《新日本风土记》是一部由NHK执导，松隆子主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《新日本风土记》精选点评：

　　●日本纪录片总能看到些暖暖的东西

　　●街边的摊位，烟花，扫墓，很多会随着某些意识的提高而恍惚间化为缥缈。我们说这是进步。不仅日本，中国也在这样前进。但作为经历了那些世俗的我来说，现在的文明缺少了些温度。也难怪在日本会感受到冷漠，虽然日本人并不冷漠。也难怪明明不甚喜欢人群，却仍想一头挤进去。

　　●京都洛西·岚电慕情/京都·西阵/箱根/东京之夏

　　●有一段讲在楼顶放手持烟花“这是在大楼之间将人们的心连在一起的小小的灯火” 不紧不慢娓娓道来，松隆子好听的声音，勾起每个人对过去温暖而怀念的感觉。

　　●镰仓

　　●用古法制作豆腐变成了老年人消遣时光的饭前小趣，出门三步路就可以上车 火车的在站台上没有强拆的居民房子……日本总是给人惊喜，不管是思考人生还是对待空间与尊重自然与人上。

　　●横滨中华街篇。30年代到日本打拼的一家中国人，中日战争爆发后，选择留在日本，但弟弟患病，日本医生拒绝开青霉素给他，最终病故。记者问哥哥，恨不恨日本人？哥哥说，要恨就恨那个时代吧。NHK纪录片，偏重讲述底层平民，这才是国有电视台应该有的样子，人们养活他们来监督政府，正视社会的黑暗。

　　●秋秋熟肉都看了。期待几天后的旅行！

　　●千年的美 一瞬的梦 松隆子娓娓道来 朝崎郁惠苍凉悲悯的歌声充满着大和的哀愁与诗意 樱花那一集一个老婆婆心疼爱怜的对着大雪中的樱花说加油的时候十分日式催泪

　　●名古屋

　　《新日本风土记》观后感(一)：无题

　　最近在看这套纪录片，不知怎么的，让我想起来我们以前有个夕阳红的节目，一首“最美不过夕阳红”来开头的曲子，悠然唯美，一瞬宛若永恒。

　　这个片子介绍的是日本的风土，但我更觉得这是在诉说老龄化的日本，有一种姿态，叫后发达国家，都是老人，都是一种怀旧，但似乎没有人在乎其落后，没有人将过去等同于落后，而将过去等同于他们的记忆、年轻、活力、睿智和神话中的一种圣洁。

　　其实你看这些片子，如果不是用这样的角度去叙述，那么满眼的和中国的城市差不多，一样的市井萧索，一样的唯唯诺诺，没有BBC说起古代历史那种坚定、壮阔的气势、没有美国国家地理或者探索频道那种没有偏见的全球化视野，都没有。像中国一样，沉醉于自己的世界观中，看自己的百态，说自己的故事。但他们又是那么不同，你以为他们说土土的渔民要发展要生活变好，结果他们世代希望捕鱼，在乎的是自己的渔船是否可以在祭奠中载着神龛。你以为经营小吃店的老板娘会感叹世代发展，社会变迁。结果人家诉说自己的父亲铺设的葡萄藤，自己的母亲留下的小吃店。自在是一种态度，一种信仰，就像日本万物万地有神明，每个地方都有自己的自在，自己的信仰，自己的意义。这里无关于发展，所谓的物质上的变好，进步。面向未来，是传承，和那些不会变得永恒。

　　在日本的片子中，奋斗永远是一种随遇而安的姿态下留下的唯一一点不卑不亢的骄傲，没有太多的挣扎，没有太多的改变，这个世界都在记忆中老去。老龄化是什么，焦虑吗、痛苦吗、暴动吗、失业吗？

　　我不知道是不是这个片子给我的传达，像片头老两口走向梦幻一般的樱花树——用看过一切的安详抚平了岁月的躁动，在随遇而安的信仰中维持着不变的劳作，时间随人的老去而流淌的缓慢，安然回眸便是一片永恒璀璨的夕阳红。

　　《新日本风土记》观后感(二)：备好纸巾准备擦口水和眼泪

神户：没想到受到英国文化这么大的影响，伴手礼长得像司康。牛肉好吃果然不是盖的，里面那家排队的牛カツ太种草了！老爷爷做西装的故事也非常感人，希望工作到最后一刻，让他的西装陪着每位社会人度过职场的高光时刻。要是我以后交个年下，一定在他社会人一年目的时候给他来一套。

名古屋美食：最大的特点就是豆味增，相比京都的白味增和仙台那边的赤味增，这种发酵的时间更长。看起来黑黢黢的味噌おでん也太好吃了吧！！这肯定巨下饭无比！我也想自己带个锅去买啊…我去名古屋都吃了些啥（反思

成田：主要讲了机场的工作和人员的生活吧。没想到那边还有泰国寺庙！免费布施的那段蛮感动的，神户那集也有类似的异国寺庙，因为教义不能杀生只能做些珠宝工作。

鳗鱼：我也想钓鳗鱼！！谁能想到普通的剃头师傅是个钓鳗鱼高手？？四季生态养殖感受到了日本渔民的用心，毕竟鳗鱼是夏季必备。鳗鱼饭还是名古屋的看着好吃，之前在东京去某名店吃完感觉只有米饭味儿…必须攒钱去蓬莱轩！

温泉三味：对于日本这种温泉之国来说这集真的太好拍了。从别府冒着红色泡泡的地狱温泉到美容温泉。那一段雪景温泉真的太美了，深夜里头顶着雪看着星星泡热腾腾的温泉…再远我都愿意去

奈良：我觉得这集拍的有点平庸…

热海：看这个系列第一次擦眼泪的一集。热海的兴衰就见证着日本的兴衰，旧的游戏机房和人数寥寥的大饭店。校歌那段改词的故事真的疯狂掉眼泪。大家都要带着自己的想法向前走啊qwq

名古屋大须：今年新年的时候跟某人路过那里顺便拜了大须观音。我打算丢5円来着，结果他给了我15円。当时买的仙贝店家也入镜了，大须仙贝是真的好吃，鼠年限定也超可爱的。这集里的商店街竞技还有电影评论场蛮想去的，等下次吧。

仙台：又是眼泪不要钱的一集。这集从手法还是内容来说都是我最喜欢的一集。17年的拍的剧没有从一开始就提11年的震灾，而是从伊达政宗开始讲起这个地区自强不息的故事。许多年前他们能培养能工巧匠在悬崖边建楼，在旱涝里丰收，把荒地开垦的像仙人居住的地方。许多年后他们它能互相扶持在大地震后活下去。一起办五彩缤纷的七夕祭，用特有的工艺制作家具，自力更生。

豆腐：跟仙台篇有重叠，卖豆腐的小哥还能吹响豆腐的号角坚持生活。菜豆腐和花豆腐那段挺好看的，艺术感非常强颇有卢浮宫藏品的风范，可谁能想到这只是个普通农妇为了生活的点子。兄弟俩为了做出好吃的豆腐去求豆农那段也很感人，真的有志者事竟成了。除了京都的汤豆腐，原来霓虹还有这么多好吃的豆腐，种草了

　　《新日本风土记》观后感(三)：秋叶原之旅的观后感

　　没有看过其他集，仅仅凭借着自己的爱好看了秋叶原这一集。感觉秋叶原这一集不仅仅制作优良，而且作为纪录片的逻辑线，不盲从市场，特立独行，言之有物而又发人深省。虽然我去过秋叶原很多次，但是这个纪录片给我展现了被手办、动漫、游戏掩盖着的，真实的秋叶原的发展和精神。片子给出一种近似于聊家常的视角，来很自然顺畅的，由表及里的展示出了他想要表现的东西。没有说教，没有洗脑。

　　这个纪录片最大的看点其实是日本本土对秋叶原的看法。从秋叶原的历史，到秋叶原的成长，再到他的精神，以及充斥着的不同的商业模式，不一而足。诚然，就像影片开篇说的，秋叶原是动漫的圣地，是全球的秋叶原。但是秋叶原现在的这种盛景，实际上是特殊历史时期中发展至今的一个结果。秋叶原的表象是女仆文化，是卡牌游戏，是电玩动漫，但秋叶原发展的滥觞产品却是半导体以及电器。

　　而看到纪录片中至今对老旧电器仍然如此狂热的中年人、老人（所谓秋叶原二代们），实际上就可以了解作为电气街的秋叶原，一以贯之的精神到底是什么。那是一种积极与世界交流，积极与最先进的信息、最先进的技术同步的急切的信念。从大的方面讲，就是这种积极与世界先进水平接轨的信念，造就了日本战后迅速复苏的奇迹，从小的方面讲，对于机器发烧级的爱好，也成就了秋叶原如今的盛况。

　　而秋叶原之所以出名，之所以发展迅速而欣欣向荣，一方面是得以与这种半导体电气的底蕴仍然留存（秋叶原二代的坚守，电气半导体的成熟分工），另一方面则是由于对各种业态的包容。

　　前者，纪录片用一个类似于考题的方式论证了秋叶原在半导体产品当中的专业与高效协同，无论是纪录片采用的手法，还是最终呈现的效果，都有理有据的达成了非常赞的效果。这是秋叶原出世的硬实力，

　　后者，则通过秋叶原多元化的商业模型（全球首创的盒子经营，在我看来还有高效的中古店系统、剧场偶像系统等等），以及对于新人的接纳来体现出这条街对于创新、对于进入者的理解和包容。这是秋叶原保持自己魅力的软实力。

　　纪录片最值得赞赏的地方在于，并没有很俗气的将镜头对准动漫文化，女仆这些流行元素。纪录片其实非常明确早就秋叶原繁华的基础和核心，以及这个街区的核心向心力。而明确了这些，实际上就揭示了这个街区的魅力。至于动漫元素的文化，其实更像是过眼云烟，现在的表现是繁花似锦的动漫，没准明天又是其他东西，来往过客，不变的其实是秋叶原本身的那种坚守和经营理念：专业而包容。

　　虽然没有明说，影片一直提及的是秋叶原二代，而并没有展现关于秋叶原三代四代的镜头。影片对于秋叶原精神的传承也没有表现，最终仅仅是通过祭奠活动来说明这个街区的向心力是一直在维持的。这个结尾不够有力。

　　个人认为，虽然秋叶原包容和专业的精神促进了现在这个地区的繁荣，但不可否认的过度商业化，以及历史文化底蕴的相对缺乏，使得秋叶原的根基实际存在传承的问题。秋叶原一代做房产（其实包容的是他们），二代做电气（已经形成了专业体系，但却是夕阳产业），三代做动漫（多样化种类繁多，但是无所谓协同，后续发展存疑）那么三代之后，秋叶原的路在哪里？这是否是个担忧呢？

　　推荐给对秋叶原有一定了解的观众，如果你只想看秋叶原琳琅满目的女仆咖啡，或者是动漫手办，或者是想做个攻略啥的，建议就不要看了，里面完全没有你想要的的内容。

　　《新日本风土记》观后感(四)：他山石

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