又到教师节，

　　何为师？

　　中国人的传统师观里，

　　德高者为师，要道德表率，身端言正。

　　学高者为师，要对天下无所不知。

　　技高者为师，要有一技之长。

　　年高者为师，要年岁渐长，人生颇丰。

　　但在孔子眼中，人人皆可为师。

　　“三人行，必有我师焉。”

　　无论年长年幼，高低贵贱，

　　只要有道，就有师。

　　图｜空谷寻芳 ©

　　以父母为师，学以立人

　　人在年少的时候，

　　空白好似一块原石，

　　父母如切如磋，如琢如磨，或成一块美玉，

　　或成一块顽石。

　　但许是因为代际的关系，许多少年不听父母言，

　　总觉得他们是老顽固。

　　殊不知，以父母为师，可学立人，

　　因为他们是我们人生的第一任老师。

　　梁启超是中国优秀的父亲。

　　子女自小以他为师，

　　学梁启超的为人之道：

　　“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　亦学梁启超的生活趣味，

　　梁常说：“人生有趣，方有价值。”

　　最终一门三院士，九子皆才俊。

　　诚然，不是所有人都有如此父母，

　　但我们可以像梁启超那样做父亲，

　　让孩子学以立人。

　　因为人生百年，立于幼学。

　　图｜空谷寻芳 ©

　　以师父为师，学以立业

　　谚语道：不经一师，不长一艺。

　　师，教我们技艺以立业。

　　我常怀念中国的师徒制，

　　一个少年在老翁那里淬炼心性、戒骄戒躁，

　　最终青出于蓝而胜于蓝。

　　现代教育并非师徒制，

　　同样是教人立业，

　　却少了师徒制的精神。

　　“慢工出细活，细工出巧匠。”

　　所有的志业，都是时间喂出来的，

　　当代人学习太着急，

　　恨不得一日便知天文，两日就知地理。

　　冰冻三尺，非一日之寒。

　　庖丁把解牛一事，细心专研十九载。

　　到最后才能目无全牛，刀过之处，如土委地。

　　慢工细活，才是学艺立业的捷径。

　　图｜空谷寻芳 ©

　　以友人为师，学以立性

　　“性相近，习相远。”

　　人之间的差距，在习性的养成。

　　以善友为师，能学养出好的习性。

　　古人常说：

　　“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；

　　与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”

　　交友的环境，会雕琢人的习性。

　　丰子恺与李叔同是莫逆之交，

　　李叔同说：“先器识，后文艺”，

　　是说学艺要先学做人，

　　李叔同的善良和温润，影响了丰子恺的艺术性情，

　　丰子恺漫画中，处处可见对自然万物，人间疾苦的关怀。

　　以友为尺，以师为度。

　　不过就是古人常说的那句：

　　择其善者而从之，其不善者而改之。

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　　以自己为师，学以立心

　　以他人为师，也别忘记以自己为师。

　　师他人，习学识与技艺。

　　师自己，习力量与思想。

　　古时凡人师贤人，贤人师圣人。

　　而圣人则自师。

　　因为不是所有时刻，都有老师解惑，

　　生活中，最后仍要以己为师。

　　以经验为师，以志趣为师，

　　揽镜自照，内观我心。

　　把所学所知，内化后构筑成基石。

　　这基石，是行之于世的准则。

　　是面对失败的力量。

　　让我们不惧歧路，找寻方向。

　　让我们与众不同，不同凡想。

　　这才有一颗强大的心。

　　以已为师，方能立心。

　　图｜空谷寻芳 ©

　　好奇为师

　　师者，解惑。

　　“人非生而知之者，孰能无惑？”

　　每个人降生于世，必有对大千世界的疑惑

　　从孩童的：天为什么是蓝？

　　到青年追问：人生的意义是什么？

　　最后老去时：人死后会是什么样？

　　年岁渐长，不见得学识变多。

　　发落鬓白，不见得疑惑有解。

　　一生很快，疑惑伴随一路。

　　唯有以好奇为师，才能打破这时光的壁垒。

　　师人不如师已，师已不如以好奇为师。

　　只要我们葆有对世界的好奇心。

　　便永远能迎着困惑。

　　抵达真相。

　　愿你在今日，

　　无忧也无惑。

　　祝大家教师节快乐！

　　图｜空谷寻芳 ©

　　致亲爱的物道家人们：

　　大家好！

　　我是物道主编，之华，

　　不知从何时开始，

　　人们总以“有用”来衡量事物。

　　但，美这件事

　　本身不就是无用的吗？

　　欢迎扫描下方，

　　一起来聊聊无用之美。

　　“不为无用之事，

　　又何以遣有涯之生？”

　　

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