《洗骨》是一部由照屋年之执导，奥田瑛二 / 筒井道隆 / 水崎绫女主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●导演太神了，每到要一本正经的时候就来一波搞笑，简直如同官方吐槽一样的神来之笔。其余一般，太狗血了点。
●【有剧透】如果仅仅是个家庭故事就没意思了，但是里面讲到洗骨这个习俗真的太有趣了，让生者直面亲人的骸骨并仔细清洗，这个过程充满了人间的各种感情又很有哲学意义。而生小孩的镜头也很震撼，可能是我目前在屏幕上看过最痛的一次，加上我最近刚刚了解到顺产也可能要剪一刀，剪下去的时候全场都嗷了一声。想起朋友讲过的一个故事，一位爸爸看到自己老婆生孩子后说，自己永远也不可能像孩子的妈妈一样和孩子有这样“紧密”的关系。又想到那不勒斯四部曲里的一句话：”不爱自己母亲的女人不是完整的女人“。看着电影中女主在自己母亲的骸骨前生下了自己的小孩，我似乎有点理解这句话了。
●SIFF第14部。一个传统习俗，通透地诠释了“向死而生”的哲学概念。起初心里是抵触和胆怯的，直到看完，瞬间豁然开朗。从洗净亲人的骸骨到婴儿诞生。人的一生不就这样嘛？哪怕百年，也不过历史长河中的沧海一粟。这期间的得失悲喜，如同蚊子啮咬过的肌肤，不值一哂。从容淡泊方是生之常态，9.5
●选材本身决定了电影是值得一看的，只是就电影本身来说，一直到结尾高潮前的部分节奏都有点太慢、比较无聊，可以把那些没有信息的长镜头剪剪控制一下片长。 #JFFAU2019#
●非常典型的日本文化宣传片的formula 家庭的温情故事 传统礼节以及生死概念的交融 一点无厘头 逗笑我了 3.8吧
●看得又哭又笑。前半段洗骨仪式还有点瑟瑟发抖，后半段新生儿意外诞下，生命的轮回就衔接圆满了。偏僻小村子里的偏僻传统，偏偏透着带来鼻酸的各种温馨，拒绝面对现实的父亲，家庭不如意的儿子，未婚先孕的女儿，突然出现的傻女婿，元气满满的姑姑，天真可爱的第三代儿女，终于融洽，配乐片尾曲很赞。
●很猎奇的题材，但没想到是比较温情的片子。小岛温柔的海风和蔚蓝的大海，还有比较轻喜剧又很深情的风格。母亲去世后其实一家人都过着浑浑噩噩的生活，但是洗骨将已经隔阂太久的家庭重新聚集在了一起，告别过去，向前看。“生者看日出，逝者看日落”。逝者已逝，生者依然可以勇敢大胆的走下去。
《洗骨》影评(一)：关于生死与生命的延续也许这是表达得非常深刻的仪式
曾经有部电影《寻梦环游记》所描述一个人灵魂的存在，洗骨在某种意义上也有那么一点点，虽然亲人已经离开，然而记忆里依然和我们在一起，四年后还能再一次以一种“特殊”的形式做一次告别，这样的形式让我们感受一种情感的延续，和浓厚的爱意，也许在很多文化里可能没法接受这样的形式。当看到一个个骸骨被洗的干干净净，整理整齐，用白毛巾擦干，丈夫用按摩油给头骨按摩时，那种流淌出来的爱和温情无以言表。
《洗骨》影评(二)：白白浪费了冲绳的好风情
要不是不时响起的冲绳三味线的音乐，简直无法把这部影片和冲绳联系上。逝去的母亲、迷失的父亲、怀孕的女儿等等，影片极力要冲击一下沉重的家族感，但是到最后还是很无力——既没有压迫感的人物冲突、也没有鲜明的人物个性。奥田瑛二、或者是情涩油腻的邪恶、或者是老谋深算的世故，在本片中都没有出现，仅仅保留了一如既往的酒鬼形象。另外，还是演员，形象要么普通要么丑陋，艺术就不能稍微高出一点生活吗，太窝心了。
loser老酒鬼我简直服了这个女婿的形象《洗骨》影评(三)：能逃避的地方往往是那有着美好回忆的地方
日影《洗骨》（2018）让我们了解了冲绳这个地方现今仍存的一个奇异的风俗，看后的确震撼。然而，这毕竟不是纪录片，介绍风俗当不是本片的核心。它需要讲故事。剧情片往往通过某个故事来展示人性。那么，本片所讲述的这家人的故事有哪些地方值得关注，它们又展现了人性的什么特点呢？在我看来，人虽都有“逃避”的本性，但本片想要告诉我们：能让人逃避的地方往往是那有着美好回忆的地方。
这样的“地方”对于大多数人来说就是故乡了。毕竟，童年时期的天真浪漫的日子往往是在故乡度过的，日后回想起来就如同弗洛伊德所说的：总使人感到“当时有如身在天堂仙境”般的印象。当然，如果一个人没有这样的“故乡”，这样的童年，他的人生或许就会陷入灾难。
本片中的这家人逃避的性格表现得比较明显，逃避的地方正是冲绳的粟国岛，而逃避所指向的人就是影片一开始就死亡了的、四年后等待“洗骨”的那位妻子和母亲。她之所以有此担当，不仅因为她是这家人所有美好回忆的源头，还因为她无意间创造了一个美好的纪念地——秋千架。这个地方正是她的丈夫向她求婚的地方，是她一对儿女逃避回来都要来坐一下的地方，是她给自己的家人留有念想的地方。若不是如此美好，幼时的女儿为何在台风之夜要跑去守护；若不是如此美好，他们兄妹那能那么容易和好；若不如此美好，她那想在酗酒中遗忘一切的丈夫为何不时还要去坐坐。
此外，本片似乎还想传达给我们这样的意义：美好需要传承；美好是治愈逃避的一剂良药。有了传承的“美好”，回忆才会有真正安放之处，才不会那么纠结与痛苦。当然，影片是要礼赞生命的，繁衍，于人类而言，本身就是一种美好，这是影片在最后已暗示了的，也是“洗骨”的意义所在。除此之外，影片所展示的“美好”可能就是那位妻子与母亲传递给家人的“爱”与“责任”。试解释如下：
爱在美味间。那位靠酗酒来逃避一切的丈夫和父亲，除了秋千架，能让她想起妻子的，可能就是妻子的那道美味的猪肉海带饭了。当女儿为他复原了妻子曾有的味道，他泪流满面，这可能是他四年来唯一苏醒时刻，不仅是对妻子的怀念，更是一种感念，感念着女儿的感恩，感念着爱有传承。
爱在呵护中。女儿和儿子都是带着各自麻烦逃回家的，他们当然需要爱和呵护。没有了母亲，呵护之责就落到姑姑身上。对于女儿优子，即使落个未婚先孕，她姑姑也足够强势地控制住邻里乡亲们的口舌。对于儿子阿刚，离婚的事实也是先得到姑姑的接受和理解的。无论是呵护还是理解，显然都是“爱”。爱的传递就是：女儿复原母亲的美味佳肴唤醒了父亲麻木的神经；儿子背负父债是导致自己小家庭崩坏的主要原因，虽有怨言，但终在姑姑的理解中愿意继续承担长子的责任，而他最后也对父亲的消沉给予了理解。显然，“理解”有姑姑之功，这不仅让阿纲失去家庭有了“籍口”，姑姑也让他父亲明白自己尚有重振家业的责任。如何呵护、如何爱并不是天生就会的，是需要习得的，女儿和儿子能很快能将爱传递出去，拯救自己的父亲、自己的家，不能否认，他们对爱与呵护早已熟悉，这不能不归功于他们的母亲。
爱在责任的承担。由于轻信朋友导致工厂倒闭，从此，这位丈夫酗酒，一蹶不振。为偿还债务，妻子拼命努力工作，这当是她过早离世的主要原因。妻还夫债，这是无可厚非的，但还容忍他的萎靡，甚至喜欢他轻信人这个缺点，这就是一种爱了。她没把厂子倒闭的责任完全推给丈夫，而是共同承担，显然出于爱的宽容。这种为家人担责的品质，是有传递的。儿子阿刚，在母亲去世之前是没有承担偿还债务的责任的，所以她的去世让他很自责。当他开始准备承担这份责任时，他的小家庭就开始出现危机，虽然有顾此失彼之嫌，但他为爱担责还是得到了回报，毕竟父亲被感动，也打算重整旗鼓了。（文/石板栽花 2020年5月14日星期四 感谢猪猪日剧字幕组提供本片中文字幕！）
《洗骨》影评(四)：洗骨 | 一部以恐怖片命名的家庭温馨电影
《洗骨》，就名字来看，很容易让人误以为这是一部会在深更半夜出现一颗头骨轱辘轱辘滚进镜头的恐怖片。
恩...确实有白骨，但它真的不是恐怖片，不仅完全不吓人，甚至温馨到让人感动又不落家庭片的俗套。偶尔还会夹杂着诙谐的画面，让人在平静中忍俊不禁。
导演照屋年之的拍摄风格也跟随了传统的和风取景，每一帧都可以截成一张壁纸。
而为什么要给这么柔和的电影取一个这么惊悚的名字，电影也只用了一句话来解释：“这就是所谓的风俗。
这个骇人听闻的风俗在这座小岛传承了很久，是根据以前的二次土葬方法，将死去的亲人的尸体埋到岛的西边，等到尸体化作白骨之后，亲人们再次挖出尸骨进行清洗，这样才算做逝者真正与世间告别。这个风俗倒是有个好处，那便是给亲属们提供了很长的一段缓冲时间，让大家能够好好的与逝去的亲人告别，来与过往说再见。
可是这样的风俗真的有存在的必要吗？以它来做主题可能难以被理解，导演照屋年之也并没有明说这风俗是正确还是错误。
既然导演是以洗骨作为主体，又不是主讲洗骨，想要弄清楚他真正的意图是什么，我们就要走进影片来具体的解读。
影片以一个嘈杂的葬礼为开端，而这个葬礼正是主人公的母亲惠美子。慧美子的去世给太多人带来了伤痛，可和忙前忙后的长子新城刚相比，女儿优子却沉默的跪在棺材旁边注视着自己母亲，她似乎还没有做好与惠美子告别的准备。
另一角的信纲躲在偏堂里，手里一直握着他给自己妻子买的发夹，他不想听前来祭奠的人安慰的话语，也不敢去面对惠美子不在了的事实。
然而在这伤痛之下也有着不同的杂音，不停讨要用餐后剩下的食物的邻居，对这个环境充满厌恶想要赶紧回家的儿媳妇，几分钟篇幅的葬礼便把人物的的性格和故事发展的样貌做了引导。
时间转到四年后，岛屿还是那座岛屿，蓝色的大海如四年前一样清爽，不同的是每个人发生的改变。
四年前还是少女的优子，在这次回岛之后，竟然成为了一个即将生产的孕妇。
没人听说关于她结婚的消息，更没人知道她什么时候怀的孕。原本还带着困意的信纲，在门被打开之后看到挺着大肚子，沐浴在夏季炙热阳光下的优子。
愣了半天才反应过来的父亲，艰难的组织语言，结结巴巴的询问优子是怎么回事。而面对父亲信纲的一再追问，优子只能笑称说自己胖了，接着又说自己要出去散步以此来逃离父亲的追问。
谁曾想躲掉了信纲却没有躲过在海边遇到熟人，优子原本打算低着头装没听见走过去，谁知道乡亲特意停了电动车小跑追上来，不停的追问她什么时候结的婚，怀孕多久了，乃至在最后听说优子没有结婚的时候，露出了鄙夷的表情。
好不容易摆脱了乡亲的优子，仿佛一下子变得孤立无援了起来。每个人都对她充满好奇，对她的事刨根问底，丝毫不去管这些问题会给她带来什么样的伤害。
这种状态下的优子需要独处，需要理清楚自己内心真实的想法，于是她选择了去海边的秋千静静心。
优子之所以选择这里让自己冷静下来，可能是因为对于优子来说，秋千虽然没有生命，但对于她早已经密不可分的家庭成员之一了。它承载了小时候优子和新城刚之间的回忆，优子和母亲之间的回忆，惠美子和信纲之间的回忆。
对于现在内心彷徨的优子来说，可能只有小时候的回忆才能安抚现在这个因为不停地失去，而感到内心不安的自己。只有想到小时候一家人其乐融融的样子，才会让她不再迷茫。
没什么比一家人共同面对困境解决问题更让人安心的事情了。
想明白了一切的优子，终于下定决心选择向家人坦白，因为在那个人生地不熟，令人不安的的大城市里，她是那么孤独又害怕，她竭尽全力的去生存但却什么都做不好，在这种无助的时候，店长就像一道阳光一样进入到她的生活里，面对自己温柔的店长，等她回过神来的时候她就已经喜欢上对方了，奈何店长太受欢迎，她怕店长被别人抢走，索性想到怀上店长孩子的这种危险办法。
然而，这一切不仅没能得到家人的支持，甚至还和他们大吵了一架。伤心欲绝的优子推开门就往外跑。担心自己女儿的信纲追了出去，却被自己女儿呵斥到无法反驳的地步。
信纲以前不是这样的人，可自从被朋友骗了破产之后，他就开始变得唯唯诺诺只会逃避，就像是他明明答应了会戒酒，却在这四年间因为思念而无法戒断，一直在靠酒来逃避。
信纲虽然不善言辞，也不善于表达内心，但他却默默的在身边多铺一床被子。
会把自己送给惠美子的第一份礼物发夹带在身边，而不舍放进棺材里。在当看到自己送给美惠子的礼物被优子戴在头上时，信纲恍惚以为是惠美子回来了。
对惠美子的思念导致了他愈演愈烈的酗酒，他借用酒精来让自己逃避现实，却给现实带来了不小的麻烦。
深夜醉酒的他一头栽在了地上，满头是血，这不得不让新城刚和优子两个人大半夜的把他送去诊所。醉醺醺的信纲在面对医生的询问也能理直气壮的说出来他的两个孩子们都很优秀，脸上带着自豪的笑意，让旁边的新城刚看的不是滋味。
在信纲破产之后新城刚承担重任去还债，四年前在母亲去世的时候会为葬礼忙前忙后。
身为长子的他有责任心，引领着这个家前行，可这次回来之后却变成了看似最自以为是的人，他说怀着孕的优子给所有人都带来了麻烦，他说给儿子转学太麻烦不想回来继承家业，他说信纲什么都做不好。
他虚张声势的掩盖着自己已经离婚的秘密，他怕自己一旦暴露生活不如意的地方，就会被人瞧不起。
而一个人一旦太勉强自己，就很容易崩溃。
半夜将信纲送到诊所这件事最终成为了他爆发的导火索，他对信纲说出：“为什么死的是妈，不是你。”之后，又立刻小声的反驳自己。
新城刚活的太拧巴，他因为母亲的去世而感到懊悔，他怕自己活成信纲那样子，他不知道该如何是好，所以用了另一种方式去逃避，不去面对自己的内心，在自己的周身竖起刺，一副“你别靠近我”的样子说着伤人的话，却还是因为惠美子的洗骨回家了。
在回家之后也慢慢的卸下了心防，和信纲和解。他开始讲自己心里话说出来，说出自己和妻子离婚的事实，承认优子的男朋友其实是个不错的人，在心结解开之后，他又变回了那个保护妹妹的哥哥，照顾父亲的儿子。
电影中，还有戏份比重和三位主演差不多的姑妈，可以说是全影片来说最讨喜的角色，比起浑浑噩噩的信纲，比起曾经想要通过孩子来留住店长的优子，比起不面直视自己内心的新城刚。姑妈乐观，开朗，虽然拥有一副大嗓门，但是在遇到疯狂占便宜的乡亲时敢于表达不悦让他离开。
在优子被人嚼舌根的时候，也不会因为区区一点小恩小惠而原谅她们。
在信纲失去了信心太久，一直用酒精逃避的时候，她又收起了自己那副吵闹的样子，去安慰信纲，成这个家前行的力量。
姑妈可以说是这部电影里活的最通透，最懂世故的一个人。家里人都怕她，可家里人又打心里最依赖她。
就这样一家子，在四年后因为洗骨重聚。照屋年之用了镜头的频繁交替来表现他们争吵的激烈。
姑妈可以说是这部电影里活的最通透，最懂世故的一个人。家里人都怕她，可家里人又打心里最依赖她。
就这样一家子，在四年后因为洗骨重聚。照屋年之用了镜头的频繁交替来表现他们争吵的激烈。
又用三味线为基调的背景音乐昭示沉默。
在没有台词的场景下反复的出现了多次，夜深的时候，主角独处的时候，这么多的画面但是音乐只表达了电影的一种基调“孤独”。失去了妻子事业的信纲内心的孤独，没有和自己心爱的店长在一起的优子内心的孤独，和妻儿分开但是又要在家人面前苦撑的新城刚的孤独。越是这种清淡的音乐，越是能描绘出当下的寂寥。而影片的后半段因为他们的和好，音乐也比前半段轻快了很多。
他又在地上简单的放了片叶子来区分这个世界和那个世界。
在他的镜头之下，两个世界并没有明显的界限划分，有的只是记得或者不记得的区别，只要还被记得，就不算真正的死去，所以两个世界的划分，岛的东面住人，岛的西面住坟。
冠名这个电影的洗骨仪式，在姑妈清唱的哀歌之下一步一步的进行。毕竟是通篇的主题，照屋年之在这一过程花费了不少的镜头，详尽的将洗骨这一风俗拍摄出来。
但是他也没有单调的结束故事，在这已经可以结束影片的时候，他也没有忘记这个电影的主题，于是他制造了一个故事冲突，让优子在这里生产。
以葬礼为开端，以婴儿的出生为结束，这是照屋年之对生命延续的有力表达。
这场洗骨不仅是在对亲人的告别，也是对他们自身的一种重新洗涤重新认知。