《无辜者》是一部由安妮·芳婷执导，卢·德·拉日 / 阿加塔·布泽克 / 阿伽塔·库莱沙主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
2016年法国电影《无辜者》：修道院里的故事，经女导演之手，镜头和修女的情绪描写都非常细腻，扮演修女的女演员们表演都很好，但是女主角有点尴尬，一方面，她身上的故事线相对于修道院的故事显得非常无足轻重和平淡，另一方面，女演员拉格虽然有着法国女神一脉相承的样貌气质，但是演技尚待打磨，如有进步，前途无量。本应是个悲剧的，但电影的结局很是光明，然而这似乎只是美好的祝愿吧。
《无辜者》观后感(二)：无辜者的熬炼
在整个被苏联红军性侵的修女是无辜者。在同情她们的时候，除了同情能做什么吗？修女面对信仰及个人精神的双重压力，根本没有出路。最艰难的时候，修女临盆的时候，是生呢？还是不生呢？ 修女能生孩子吗？不生就是两条人命。 没有选择的空间，甚至余地。 神奇的是有第三者的介入——医生就是为了挽救人的生命。所以孩子生了下来。最后也是因着医生的主意——收养路上的孤儿，修女们可以抚养自己的孩子。信仰就像在火中熬炼一般，不经过不知道它会怎么样。
《无辜者》观后感(三)：全影院哭成一片
異於美好標題的殘忍童話，導演用季節暗示了情感調性，以女性為眼展現了弱勢與良善的複雜共生。堅韌聰慧的志願醫師、純潔無瑕的修女、淫穢強權的軍人，三股身份詮釋了那個特殊時代的矛盾；而我又在院長將嬰孩遺棄在靄靄白雪中時，感受到了神性和人性的抗爭，懷疑、淚水、死亡的襲來全然情理之中卻無奈悲痛。
冷調素雅的鏡頭宛如一幅幅油畫，本片大量運用推軌，極深入刻畫面部微表情的凝望；基本沒有使用大場景拍攝，但配合純人聲頌唱的詩經或低鳴的鋼琴，帶來一種哀傷沈重的張力。
介绍个著名修女，特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生奉献给解除贫困，而于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前特里萨修女的名称也变为真福德雷莎修女（Blessed Teresa）。
《无辜者》观后感(五)：无辜者
《无辜者》是由彼得·叶兹执导的犯罪电影，汤姆·塞立克、F·莫里·亚伯拉罕等参加演出，1989年在美国上映。《无辜者》讲述的是警探MikeParnell和DannyScalise表面上对毒品走私穷追不舍，实际上却听名于贩毒集团。某夜，MikeParnell接到了一个报警电话，但匆忙中记错地址，错误地射击了JimmieRainwood在长滩的家，误伤了JimmieRainwood。两位警探发现差错时将错就错诬告JimmieRainwood私藏毒品并袭警。三年后，正当他获假释回家与妻子团聚时，两位警探突然出现……最终好人恢复名誉，恶警进了监狱。
《无辜者》观后感(六)：对人性的刻画很深，这里有在线看
1945年冬季玛蒂尔德蟠龙（璐德？拉格）是一个年轻的实习生在法国红十字会的分支机构工作。他们的使命是发现，治疗和遣送德国集中营的幸存者前往法国。有一天，一位波兰修女来到十字会的医院，她乞求玛蒂尔德来到她的修道院。在修道院时他发现一些怀孕的幸存者，而在这生存条件不佳的环境中，他该做怎样的抉择……
我在这里看的：http://www.wrscfi.cn/？m=vod-detail-id-11684.html
《无辜者》观后感(七)：政府墙头草，可百姓是无辜的
刚看完《类人猿行动》，接着看了《无辜者》，一样的二战题材，一样的被联盟抛弃，单从历史角度来看，波兰是自作自受，先是一战后划分了德国领土，后又怕德国清算，率先退出了法国，捷克斯洛伐克和自己的同盟。再之后为了立投名状，竟然出兵捷克斯洛伐克，一会抱抱德国大腿，一会抱抱英法大腿，这种墙头草本来就让人生厌。电影里反面人物是俄军，俄国跟波兰是宿敌，感觉波兰已经被全世界抛弃了，可百姓毕竟是无辜的。女主太伟大，唇角颇有些茱莉年轻时的风采。还是根据真实历史改编，更是让人崇敬了，为了素不相识的女人们，她一次又一次冒着被倾犯的危险不求回报的提供帮助。在世界最黑暗的时刻，正是人性的光辉能照亮前方，让你有勇气坚持前进
《无辜者》观后感(八)：修女的孩子们
1.被三次灭国的波兰，连修女们也被蹂躏三次，所以这是啥暗示麽……
2.全片磨磨唧唧，说！是不是因为导演想表现她既做过演员也做过编剧还能来导演+巨蟹座的骚糅性格？
3.总得黑个谁，这次是老毛子……但修女竟然还都挺上镜……脱离现实吖……女医生木有被轮奸真是不符合逻辑吖
4.God's help won't be enough.
《无辜者》观后感(九)：历史是一个苦难的孩子
历史的白雪倾覆，人性的双手已沾满鲜血，在一场历史浩劫面前无人能够幸免，在一段人性拷问之中没人可以无辜。修女坚持晨祷圣歌，靠信仰相互依偎；她却如夜晚点亮的灯火，靠信念获得依靠。历史是一个苦难的孩子，呜咽在十字架下，在冰天雪地里嚎啕无声。最信上帝的人如同魔鬼，不信上帝的人却俨然神明。 其实本身女主角那条线没什么好讲的，不知道穿插那么多她的细枝末节有啥意思。拍到底还是女性的自我觉醒，修女的尴尬处境，那被遗弃的婴儿就是波兰自己。最恶的还是人性，拿了宗教当遮羞布而已，最害怕的事情也不是下地狱，真正善良的人还是会顿悟。拍到最后寡柔了，一看是女导演也就释然了。 导演对于这一事件的描述，过于浅浮，也太多情怀，过多纠缠于受害者的心境，对于施害却一笔带过，这就减少其让人震撼的力量。相形之下，波兰人在此方面更为冷峻，也更为锋利一些。不过，好在是真实题材，这样的题材本身就足够吸引人了。
《无辜者》观后感(十)：信谁都不如信自己，特别是对于女孩们来说。
电影没有对那些残酷可怕的场面进行回顾， 它很平静地出现在修女们的欲言又止中，我们只能从女主角差点被苏联人强奸这个小细节上窥探一二。
有些信仰那不叫信仰，叫邪教，比如你二姨妈远房亲戚老家的邻居信的那玩意，那个莫名其妙的信仰不准信徒看医生、不准吃药，什么都不准，所以才说封建迷信害死人。但是比封建迷信更可怕的，是遇到一群猪狗不如的负心汉，比如电影里的苏联士兵们。
电影里的女人们，没有谁是真正有错的，因为犯错的人不是她们，但接受惩罚的确实她们，这实在是想叫人开骂。这种愤怒不亚于每次出现一些社会恶劣事件，舆论就总说“女孩子应该保护好自己，做到以下几点如何如何”，就算变成绝世高手，灾难又能远离吗？舆论和媒体能不能让犯罪者们也能管住自己的手和下半身？
归根结底，信什么都不如信自己。
影片的美术真真真真的很不错，不管是女主角还是修女们，包括环境氛围的表现，虽然简单，但很讲究，每一个镜头都像一幅上乘绘画佳作。