《非正常死亡事件簿》是一本由[日] 上野正彦著作，北京理工大学出版社出版的平装图书，本书定价：42.8，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《非正常死亡事件簿》读后感(一)：倾听“死者的声音”

　　我得承认自己一开始对书的内容有点误会。我原以为这是本推理小说，所以急不可耐地在桌前坐好，翻开书，像是摆好了刀叉只等“上菜”。可是不成想，出现一位老先生，把我手里的刀叉换成了手术刀，慢声细语地指导我观察、解剖眼前的尸体，探寻死者留下的讯息。

　　这位老先生名叫上野正彦，是日本非常有名的法医，《非正常死亡事件簿》是他关于法医学的科普佳作。

　　上野先生在书中首先开宗明义：“法医学研究的是和法律有关的医学事项，和社会医学的应用学科(治疗医学)不同，法医学属于预防医学。”在日本的法医系统中，有主要做研究的学者，也有活跃在案发现场的监察医。虽然两者的工作不尽相同，但目的是一样的——“找出隐匿的谎言”。

　　书中结合实际案例介绍了尸体的一般特征和知识，还讨论了一些大众容易有误解的观点。比如，对于碎尸案，不少媒体及犯罪心理学家表示这类案件的犯人手段残忍，而且对死者心怀强烈怨恨。而上野先生始终坚持自己的看法：凶手之所以会下此毒手，是因为TA在害怕，既害怕被害人还会伤害自己，也害怕自己被警察发现而绳之以法，所以会下狠手肢解、藏匿尸体。最终被确认的凶手也的确如他所说……他相信科学和事实，以真知和责任感不放过任何一个疑点，完成死者最后的言说。

　　这虽然是一本科普读物，但一点也不枯燥，一个晚上就看完了。看完之后，多多少少都掌握了一些法医相关的知识。这些知识虽然我以后都没可能用上，但是我仍然会推荐这本书，因为上野先生不仅仅在传递知识，还在传递对死亡的态度。他在讲述法医知识时，态度严谨，表述客观；在讲述具体的案例时，既保持对事实和真相的中立立场，又对死者及其家属表示出应有的尊重。他不是以猎奇的口吻博读者的眼球，而是充满了仁爱之心，对每一位逝者都尽可能地予以尊重。这种态度让我想起另一位法医的话：

　　“我相信每一具遗骨都应该得到哪怕是一点点的尊重，那是我们欠它们的。”

　　这是美国法医人类学家威廉姆·R·美普斯博士在其著作《死者在说话》所表达的观点。威廉姆博士的专业领域为法医骨骼学，他的话题也多集中在死者的骨骼上。虽然两位学者术业各有专攻，文笔一个冷静沉稳，一个幽默活泼，但是他们对死亡、对逝者都表示出了极大的尊重。

　　在《非正常死亡事件簿》的结尾，上野先生写到：“愿死者得以瞑目，愿冤罪得以昭雪。这就是法医学。”

　　彼岸，威廉姆博士回应道：“他们有故事要讲述给我们，即使他们已经死去。那是我，一个法医骨骼学家的责任，去捕捉他们无声的呼喊和细语，去解读他们，为了活着的人，直到生命尽头。”

　　《非正常死亡事件簿》读后感(二)：【推迷会鉴书团】给逝去的人一个体面的结论

　　宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊称为世界法医学鼻祖，其创作的《洗冤集录》是世界上最早的法医专著。。（引自百度）

　　逝者已矣,生者如斯。尊重生命自然轮回，清清白白的来与去，想要做到并不容易。日本法医学者上野正彦凭借一己之力，一直持续为日本的法医事业做出了不朽的贡献，这不仅仅是为那些非正常死亡的人们呐喊，对于正常生老病死的人们也有着社会公平的认定，更不仅仅是对日本法医理论与实践界的补全，而是对所有逝去的人一个体面的生存终结的报告。

　　《非正常死亡事件簿》是上野正彦先生的最新力作，主要阐述的是死亡尸检的相关工作，并且指出，临床尸检和法医尸检具有天差地别的不同，这在一定程度上可以确定死者的死亡原因，在甄别自然死亡、意外死亡、被害死亡的鉴别点上具有至关重要的作用。

　　死亡原因的判定，需要很多因素来协助判断，但在这方面并没有公式化的统一标准，虽然有一些《法医学》的著作，但随着时代的发展并没有随之更新，借鉴性并不强。在协助警方办案的同时，某些个人积累的经验具有相对的局限性，而人体本身就是一种超脱自然的存在，人体构造的奇妙相对产生了很多的不确定性，这给现场尸检和司法解剖带来了很大的不确定性，而死亡现场的天气、温度、综合环境加剧了这种复杂因素，所以法医工作的准确性有了很大的跨度，这也是国际法医工作所面临的共同困难。

　　在日本，每年非正常死亡的数量都非常庞大，几万到十几万不等，如何从这些死者当中正确判定死亡原因基本上是不可能完成的任务，然而现实就是如此残酷。对于日本社会而言，福利机构、养老机构都无法满足社会需求，导致一些应该正常死亡的人们遭受到了不公平的对待，整个社会巨大的压力下，很多人铤而走险，为了保险金，为了生存，还有那些生活在底层社会的人们，因为心灵发生了强烈扭曲，转而走上了“尝试杀人”的不可理论的道路，这些人的思维已经完全不可理喻了。非正常死亡人数的暴增警示社会秩序的失控，也使原本神秘的法医工作从神秘的幕后走到了前台，但遍观世界，这方面积累的经验和素材还是非常的稀少，人才的培养收到巨大的限制，某种无法言明的原因预示着这个领域还将很艰难的走下去，这点至关重要。

　　书中列举了几十个具体案例，都是作者近六十年的法医工作的总结，近六十年工作的积累对于日本法医界的贡献是不容忽视的，这些案件和经历完善了很多方面的补全，虽然也有不同的意见，但作用是相对积极的。倾听死者的声音并将它传递出去，给每一位死者一个体面的结论，知道死亡的真相，才能更好地诠释生命的意义。

　　《非正常死亡事件簿》读后感(三)：【推迷会鉴书团】不知死，焉知生

　　“法医虽然不能直接治病救人，但通过倾听死者的声音，可以充分维护死者生前的权利。在不计其数的解剖之后，得出哪怕一点能帮助活着的人们维持健康的方法，也就完成了其作为医生的使命。”本书作者——被誉为“法医之神”的上野正彦，在卷首就发出了属于法医群体的呐喊。伪装一个人的死因确实不是一件容易的事，就算凶手觉得再怎么天衣无缝，尸体也会向我们“诉说”真相。法医学者的任务就是听取他们的声音。

　　无独有偶，国内畅销书《法医秦明》系列掀起法医流悬疑热潮时，作者秦明也曾如此自白过法医群体的心声。该系列书以挑战心理极限的重口味案发现场为卖点，读来便发现是作者的法医身份作为噱头，颇有故事会的色彩，但文笔粗陋平淡，以至于读不下去。

　　在拿到本书开始阅读之前，我曾一度以为本书与《法医，警察与罪案现场：稀奇古怪的216个问题》是同一种类型的书。阅毕之后，我发现本书与其说是解密种种非正常死亡事件的真相，不如说是一名老法医的半自白回忆录。在述说各种疑难案件的同时，作者经历的心路历程也展现在读者面前。相比于待遇优渥的临床医师，法医之路艰辛且漫长。年均解剖三千具尸体以上、“脏差累”的监察医师让学生敬而远之。为了维护世界的光明与正义，法医们一直在负重前行。

法医，警察与罪案现场：稀奇古怪的216个问题7.6[美] 道格拉斯·莱尔 / 2014 / 民主与建设出版社法醫．屍體．解剖室：犯罪搜查216問8.8D. P.萊爾 / 2013 / 麥田出版

　　相比于道格拉斯·莱尔所著《法医，警察与罪案现场：稀奇古怪的216个问题》（简体译名，暂出1本，台版已出系列3本）一书以回答读者来信的形式，将所谓硬核不为人知的犯罪专业知识诉诸大众（其中医学专业知识晦涩难懂，不推荐除推理小说创作者和资深推理迷以外的读者阅读），本书充满了作者的理性思维与人文关怀：

　　作为一名法医，保持绝对的中立，不会偏袒任何一方，即便家属要求将自杀的死者死亡日期推迟一天，以便获得高额保险金。从已经身故的死者身上发掘种种蛛丝马迹，倾听亡者的声音，并诉诸世人，这便是唯一的责任。在通俗易懂地讲述各种疑案悬案中的医学知识的时候，作者点到为止，一是为了避免有心人将其利用于现实犯罪，并多次提及，敲响警钟长鸣；二是受篇幅所限，也是本书的缺憾之处。于黑暗之中划破罪恶，利刃斩断前路荆棘，不禁让我肃然起敬。

　　最后以卷末的一句话引作结尾，在此谨向全体法医工作者致敬：“知道死亡的真相，才能更好地诠释生命的意义。”

　　《非正常死亡事件簿》读后感(四)：【推迷会鉴书团】《非正常死亡事件簿》：法医学是为未来而存在的工作

　　死者究竟会不会说话？这个问题普通人听起来可能会觉得荒诞无稽，可是对于从事法医职业的专业人士来说，倾听死者“说话”，从尸体上挖掘真相，是他们无时无刻都在经历的事情。 法医，一个特殊又神圣的职业，医生为活人治病，法医则让死人“开口”。 在中国，提到法医，大家都会联想到被誉为“世界法医鼻祖”的南宋著名法医学家——宋慈。 宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，并于公元1247年用毕生经验完成了世界上首部法医学专著——《洗冤集录》。 在日本，有一位被誉为“法医之神”的人，他就是本书的作者——上野正彦，“上野鉴定”的创造者。这本《非正常死亡事件簿》，会让人联想到一部同类型题材的日剧《非自然死亡》，讲述的都是发生在日本法医职业中的事情。

　　与剧有所不同的是，《非正常死亡事件簿》这本书是作者上野正彦作为一名法医从业人员集六十年经验之大成的一部作品，是一本科普类的读物。

　　作品为读者列举了各种各样的尸体以及各种死亡方式、死亡原因等，科普了大量在验尸方面的知识，也谈到一些寻常和不同寻常的案例。不过，上野正彦谈及这些的时候都是点到即止。这样可以避免那些“有心之人”利用这些知识实施不法行为。（比如在《大宋提刑官》中，刁光斗为了报复宋慈设下圈套，利用《洗冤集录》中“外界环境变化对尸体死亡时间的影响”，一步步将宋慈引入歧途，导使宋慈误判。） 上野正彦之所以会有此担心，一方面是因为现如今日本人面临的压力太大，心理脆弱以及思想上崩溃的人太多，各种伤人杀人自杀的案件时有发生。另一方面，在日本由于制度和其它各种原因，日本的尸体解剖率出奇的低，这也与日本国内从事法医事业的相关人员出奇的少有关。在《非自然死亡》剧中，女主就说出在日本法医学者只有170人左右，而实际进行法医工作的只有150人左右。看到这个数据，你或许会觉得不可能，但通过上野正彦老师和数据说明，在日本，从事法医工作的人真的少的可怜。

　　于是在发现尸体之后，警方都会就近寻找医师对尸体进行检验，然而，平日里只针对活人进行检查的医师，在面临尸体的时候，专业上的不同会导致各种各样的问题发生，经验的不足、错误的判断，冤假错案也由此发生。甚至哪怕是专业的法医工作者，不同的人面对相同的尸体时，所做出的结论也会有所不同。由此可见，有着丰富经验的专业的法医工作者，对司法工作来说是多么的重要。 “愿死者得以瞑目，愿冤罪得以昭雪。” “知道死亡的真相，才能更好地诠释生命的意义。”

　　《非正常死亡事件簿》读后感(五)：【推迷会鉴书团】为死者人权发声的医师

　　如今已经91岁高龄的上野正彦至今仍然一直从事着监察医的工作，虽然目前他很少实际参加一线工作，但仍然为着日本法医制度的改革奔走不息。在从一线退下来后，他有了更多时间总结经验，陆陆续续写了好几本关于尸体检验内容的书，致力于普及法医相关知识。

　　关于法医的著作，以前只看过一本台湾推理作家既晴和法医高大成合著的《重返刑案现场》，将高大成经手的案件写成的纪实文学。和本书相比，《重返刑案现场》更加注重案件的文学性，通过小说的手法全面展示了案件的来龙去脉，可读性更强。而本书，这更加侧重于知识的介绍，每个案件只不过聊聊数段，有可能没有前因也没有后果，单纯把案件中尸体能告诉大众的内容写了出来。这种写法其实对于作者来说是一把双刃剑：如果是有着求知欲的读者，会自己去探查每个案件后面的故事，增加了与读者的互动性；如果不求甚解的读者，可能就会觉得这本小书不够精彩，单纯是增加知识的科普读物。

　　当然，如果真的把这本书作为科普读物，读者也同样能获得很好的阅读体验，特别是配以丰富的手绘插图来解释相关知识点，图文并茂，不再只是枯燥的医学术语。

这样的插图有很多，浅显易懂。

　　上野医师在本书开篇就解释了为什么要对非正常死亡的尸体进行检视，这个目的其实说穿了是出于对人性的恶意的，即任何非正常死亡都有可能是杀人事件。而法医就是通过探寻隐藏在尸体上的种种蛛丝马迹，来揭露事件的真相。同时，上野医师也表达了法医并不仅仅为了揭露犯罪而存在，也能从一些案例中提出日常健康生活和发生意外后的紧急处理意见，和普通医师有着相通之处，也侧面加强了他大力推广法医制度的重要性。

　　本书的写作，就像前文中说的一样，有很多案子只说了关于事件本身的描述。其中有一个案件，印象很深。一家医院中出现多名患者手术后死亡，这几名患者都是由同一个医生执刀，这个案件留下了疑问“是不是仅仅是医疗事故”。书中没有给出是或者不是的答案。由于对这个案件的结果实在太在意了，我查找了一下后续发展。

　　2007年至2014年间，共有12名在日本群马大学附属医院接受肝脏、胆管、胰脏手术的患者在手术后3个月内死亡。其中8人是由一名医生主刀实施手术的，调查报告认为8名患者的死亡系医疗事故。群马大学医院2014年12月发布中期报告称，造成死亡病例的问题在于第二外科在手术前未做充分检查，对于死亡病例的原因也未详细探讨就继续进行手术。医院在最终报告中查证了个别病例，首次承认手术和患者死亡有因果关系，称8个死亡病例中都存在上述问题。医院表示有意向死亡病人家属进行赔偿。最新情况为9名遗属委托被害对策律师团于2018年8月6日与大学和解，由大学支付赔偿金。

　　本书中，还有一个非常突显日本漫画王国特色的地方，让我感受到上野医师老顽童的心态。竟然有群众向上野医师提问，漫画《明日之丈》的主角矢吹丈在全书最后一幕究竟有没有死亡。上野医师按照尸检的标准下了一个判断，矢吹丈仍然活着，只是劳累过度罢了，没有燃烧殆尽变成灰色，这还真是可喜可贺。针对这个判断，上野医师还特意摆明了支持自己观点的理论，这种做法非常有柳田理科雄（《空想科学读本》作者）的探究动画漫画特摄剧中科学理论的追根究底精神。

这就是漫画史上非常著名的矢吹丈燃烧殆尽的画面

　　最后要说的是，本书的最后一章的写作手法基本上转变到了论文方向，可以取名为《法医学的现状与应对建议》，对日本读者或者日本社会来说更有针对性，也更加符合作者的写作初衷。但作为中国读者来说，也并不说完全无用，能从中看出中国法医制度的优点以及进一步需要向国外学习的地方。

　　“知道死亡的真相，才能更好地诠释生命的意义。”希望这本小书能让更多人看到，能让更多人理解法医的工作！