《我要去故宫系列》是一本由故宫博物院宣传教育部著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：536.00元，页数：632，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我要去故宫系列》读后感(一)：紫禁城建成600年，故宫博物院送给孩子的文化大礼
《我要去故宫系列》故宫宣传教育部团队 给孩子系统讲解故宫这套书囊括了故宫全部开放区域，大家现在到故宫能走到的地方，这里面都有。平时走不到的地方，这里面也有哦！特别贴心地收录了正在修缮养心殿、乾隆花园、重华宫、东西六宫等部分宫殿。
《我要去故宫系列》全20册大家可能会问，为什么书封要分三种颜色呢？这套书是按区域划分的，红色是外朝部分，是文武百官的办公场所，举行盛大典礼的地方。紫色和黄色是内廷部分，不同的是，紫色是帝后妃嫔居住的地方，而黄色是太上皇太后的养老处。这么一分是不是清楚多了呢，宫里那么多宫殿，都被安排地明明白白，想去哪里，一下子就能找到了。
让我们来看看书里都有些什么内容：
208个宫殿古建知识：宫殿屋脊都有什么样式，每种样式代表什么等级？你知道吗，乾清门广场上暗藏“老虎洞”。
126次历史风云解析：西太后慈禧的传奇一生，看她如何入宫并升至至尊之位。你知道掌管朝政要务的军机处在哪里吗？其实军机处超级小呢，一不小心就错过啦！
透风---花叶砖雕158个文化常识讲解：俗话说，推出午门斩首，其实并不存在哦，推出午门最多是打屁股。武英殿听起来名字威武，在清代做的却是做刻书的文事。
521件文物珍宝：多宝格是乾隆皇帝的藏品展示柜，百件珍宝目不暇接。皇室的珠宝琳琅满目，那你了解点翠、累丝，这些传统首饰工艺吗？
珍宝馆中的东珠朝珠93次宫廷生活还原：带你回到康乾盛世，细品乾隆皇帝的文人雅趣。回到溥仪与婉容的时代，听婉容说出一生一双人的愿景。
79项古代技艺：听戏，是皇宫中受欢迎的娱乐项目，你知道清宫戏中也有“吊威亚”吗？冬天去故宫，大家都会有一个感受，那就是“好冷啊”，那古时候，古人会如何取暖呢？
43个中小学语文历史考题：清朝农业生产的恢复与发展、统一多民族国家的巩固和发展……教科书上的内容，生动呈现在眼前。
珍宝馆中的“乍原”石为什么说一定要带孩子去故宫？
来故宫看的不仅是它外表，故宫博物院馆藏180余件（套）珍品，你在这里既能看到建筑艺术大成，也能寻到文物、典籍精粹。故宫是中华文化的百科全书，文化、历史的大宝库。
回顾历史是审视自身的重要方式，但教科书枯燥乏味，导致很多小朋友失去了对历史的兴趣。但在这里，你看到的是真实的明清历史文化，沉浸式了解距今最近的“古代”。来到这里，历史不再抽象，在这里你将看到、触摸到过去那段时光。
作为参加过高考和四六级过来人，你一定清楚“故宫”在考试中的重要性，介绍我国文明的英语小作文、语文阅读理解等，都是它频繁出现的阵地。可你知道吗，故宫的考点已经进入中小学，参观故宫也早已成为部分中小学的必修课。
或许你会说，我不在北京啊，那么远，去不了呢。
又或，故宫那么大，从哪开始看呢？院落都大同小异，有什么可看的呢？即便跟着导游、戴了讲解器，可还是走马观花俩小时结束战斗？
最大最大的问题是，自己都没看懂故宫，孩子的“十万个为什么”要如何解答啊？
现在，这些问题你都不用担心啦。让故宫博物院宣传教育部匠心打造的《我要去故宫系列》来帮你一站式解决所有难题！
《我要去故宫系列》读后感(二)：古代都是木质建筑，皇家图书馆如何防火？答：主要靠玄学
明清两朝，皇帝为表功绩都曾编撰过百科全书。其中最为著名的就是朱棣主持编撰的《永乐大典》以及乾隆主持编撰的《四库全书》。
尤其是《永乐大典》，它是中国最著名的古代典籍，《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中注明：中国明代的《永乐大典》是“世界有史以来最大的百科全书”。
然而这么一套煌煌巨著，其正本却在明末文渊阁大火中被付诸一炬。北京故宫的建筑多为木质结构，一旦着火，很容易星星之火瞬间燎原，而藏书的文华殿，文渊阁就更容易着火了，一旦着火，里面珍藏的古籍孤本抢都抢不出来。
连明朝被视为国宝的《永乐大典》尚且如此，其他书籍就更没办法了。而偏偏明清两朝，为了编皇家百科全书，一直坚持从民间征书，可以说天下藏书，宫中七八。
那么古代皇宫的藏书阁是怎么防火的呢？这个问题在《我要去故宫》里的探秘文华殿中找到了答案。
2020年恰逢紫禁城建成600年，这套书正是为了纪念这个才集结成册，目的是详细地介绍故宫里的弯弯绕绕。每一个石阶，每一个雕纹，每一块琉璃瓦，每一道梁上的彩画都有讲究。
言归正传，木质建筑如何防火呢？原来主要靠玄学。
因为《永乐大典》被烧毁的缘故，清朝的皇帝在修皇家图书馆——文渊阁的时候就颇费了一番心思。怕着火怎么办？水克火啊！但古人的思维比较奇葩，他们首先想到的是通过玄学来克制火。
《易经》有云：天一生水，地六成之。这句话在修建文渊阁时被用了个彻底。天一生水，古代的设计师也很会糊弄，就把二楼弄成了一个超大的统间。二楼嘛，最高一层，这在建筑上就是天。地六成之，就在一楼化了六间房。这就是古代皇家认为的文渊阁最大的防火措施了。
这里顺带一提，古代最大的保存至今的家族藏书阁，宁波范氏的“天一阁”也是因此得名。虽然天一阁跟文渊阁都有环楼的水道，但在它们主人的心里，环楼水道尚不及玄学来的靠谱。这也难怪，藏书楼真着了火，靠水浇灭就算能行，也救不回被烧掉的孤本。所以最理想的就是火被压制住，一开始就不着火。
除了在房间数上做文章，文渊阁里的“玄学”还有不少呢。去过故宫的人都知道，故宫里大多数屋顶用的琉璃瓦是黄色的，墙体是红色的。只有这文渊阁与众不同，黑色的屋顶配上绿色的墙体，看上去怪冷清的。
这屋顶的颜色也是有讲究的。根据阴阳五行之说，古人把五行跟颜色一一对应起来，金对应白色，木对应绿色，火对应红色，土对应黄色，而水则对应黑色。因为黄色对应土，土在五行中居中，象征着皇帝居天下之中，所以黄色是皇家用色，故宫大部分宫殿都是黄瓦，皇帝穿的龙袍也是黄色的。而文渊阁的黑色屋顶就象征着水，整个屋顶都是水的颜色，就问“火”怕不怕？
除此以外，诸君在逛文渊阁的时候如果留心，会发现处处都是代表“水的元素”。譬如文渊阁屋脊上雕着绿色的龙纹。龙在古代也是呼风唤雨，司职布雨的。
文渊阁天花板的彩画画着水中莲花，这也代表了水。文渊阁前的水池边的扶手上，则处处雕着虾兵蟹将，鱼、海螺这些传说中生于龙宫的小兵。
最有趣的要数文渊阁墙体上雕着的海水纹，中间夹杂着书册图样，意思是用大海来保护阁中藏书，永不着火的意思。
说完了玄学防火，再来看看文渊阁真正可以物理防火的方法是什么？
没错，就是阁前的水池。这可不是死水，而是从紫禁城南侧的内金水河引进的活水。如果文渊阁真的着火，宫女太监们只要在阁前就能打到水，而不用从很远的地方打水救火，这效率就高多了。
像文渊阁、天一阁作为古代藏书阁，都是结合玄学跟物理防火的双重方式进行防火。虽然玄学的方式在我们现代人看来颇觉可笑，但毕竟也是古人求得心理安慰的方式。
《我要去故宫》里还有许多这样介绍故宫建筑的小知识，适合买给孩子一读，如果打算去故宫参观，那先读过这套书，参观的体验绝对迥然不同。那些看起来千篇一律的梁彩壁画都有了不同的意义。
如果暂时没机会去故宫一游，看了这套书，就譬如身临其境地一游故宫没有什么区别。如果以前去过故宫却没有什么特殊的感觉，那再看一遍书，譬如故地重游
《我要去故宫系列》读后感(三)：隆裕太后打电话，婉容要求一夫一妻。皇室中人赶新潮，故宫都知道
如果有一天，你穿越回清朝。
那一年是宣统二年，你正巧成了隆裕太后的宫女，帮着隆裕太后接起了话筒递给太后，听见话筒里传来小皇帝溥仪奶声奶气的声音：“给皇太后请安”。你会不会惊得扔掉电话？
又或者你穿越的更晚些，来到溥仪的时代，了解到末代皇帝为了能够骑自行车，要求把紫禁城里一些院落的门槛砍掉。你有没有主角的“金手指”，恰到好处的把那些门槛给改装得既方便又具有美感？
……
故宫里的故事_腾讯视频现如今，故宫是一个非常热的话题。我们从无数穿越剧里听说了储秀宫、翊坤宫、永寿宫等宫名，从“故宫口红热”里感受到了文化的魅力。
可是，如果真的带孩子去故宫看看，孩子们可能走马观花，就算依稀领略了建筑之美，也完全看不出什么历史、文化等故宫“内核”。
这套《我要去故宫》系列由故宫博物院出品，旨在帮助我们和孩子更好地去参观故宫，了解故宫。它就像一个尽职的导游，引领着孩子一个小时走一座宫，了解传统文化。
《我要去故宫》系列共有20册，分20个建筑区域给孩子们科普了有关故宫的文物、历史和故事传说。
01 隆裕太后打电话
如今，人人都有手机了。
可是，我们80后应该很有印象，电话在中国的普及也不过是90年代的事儿。那个时候，“楼上电灯楼下电话”是人们遥不可及的梦想。
可是，早在宣统二年，小皇帝就可以给隆裕太后用电话请安了。
《探秘西六宫》告诉我们，早在1910年，隆裕太后就下令在紫禁城安装了10门电话用户交换机，还在三个宫设立了6部专线电话。
这就意味着隆裕太后有两种方式能够接到电话，一种是通过电话用户交换机，一种是通过专线电话。
是不是很有意思？
我们不妨和孩子搜寻一下网络，拓展一下：
她是光绪帝的皇后、慈禧太后的内侄女、珍妃的情敌、大清最后一位皇太后。只是，坊间盛传珍妃支持新政倍受光绪帝喜爱、慈禧讨厌的悲情故事。“珍妃苹果脸、葡萄西班牙”的对联广为传播，反倒让这位光绪帝的正牌皇后籍籍无名。
不是的。光绪帝曾经想装过电话，慈禧太后认为破坏了风水，所以否决了。不过，1908年，为了监视光绪帝，她倒是同意安装了第一部电话。
一部电话，折射出清宫几代人的不同选择。
02 溥仪为骑车砍门槛
小溥仪渐渐长大了，西风东渐，他学会了穿西服、剪辫子，甚至学会了骑自行车。
为了骑自行车，他下令要砍掉许多院落的门槛。
不要低估古代工匠的智慧。他们并没有单纯的砍掉门槛，而是做成了可拆卸门槛。
整个工序非常的繁杂，首先要在门槛上凿出卯眼儿，然后再做出榫头。如今故宫里的很多门下面，都还能看见这种可拆卸门槛。
“皇帝一句话，下面的人忙断腿。”可是，这种忙断腿既保留了老祖宗珍贵的门槛，又满足了小皇帝希望骑自行车畅通无阻的愿望。
“庭院深深深如许”。
但是，再深的庭院，就如紫禁城，也挡不住渴望接受新鲜事物的年轻人的心。
03 皇后婉容希望一夫一妻制
溥仪成婚了。皇后是婉容，妃子是纹绣。
婉容很新派，喜欢穿洋服、吃西餐，还会英语。原本她跟溥仪关系很好，但是因为她笃信一夫一妻制，不愿分享丈夫，所以不喜欢纹绣。
后来，纹绣和溥仪离婚。溥仪认为这是婉容的错，从此冷落了婉容。再接着，她吸食鸦片，结局惨淡。
时至今日，离婚已经不是一个很新潮的事物，一夫一妻制也成为大家都遵守的法律规范。
可是，你能想象末代皇帝所遭遇的这一切吗？纵然他曾经“追求新潮”，可也不希望这个新潮落到自己头上吧？
……
《揭秘西六宫》把许许多多有关故宫的故事呈现在我们面前。
由此孩子们知道了：
深宫里也有电风扇，冬天里还有手炉。
蠹斯门寓意多子多孙。蠹斯原来是一种虫子，源自于《诗经》。
……
可是，孩子们也许会扬起小脸问你：“为什么清朝会有闭关锁国政策？”
我想告诉他：
可是，我什么都不会说。我只会告诉他：对于新事物，不要害怕，拦是拦不住的。你需要甄别、需要判断。
也许，寻求答案的过程，本身就是有趣有意义的。
就如同这套《我要去故宫》。留下一个有意思的“钩子”，引领孩子们去探索。
《我要去故宫系列》读后感(四)：乾隆皇帝穷尽一生想留住的美好岁月
文/子勤
乾隆皇帝在《重华宫记》中说：“少而居之，长而习之，四十余年之政，皆由是而出……盖宿学之所安，旧剑不能忘也。”旧剑指的是富察皇后。
弘历与富察氏（后来的孝贤皇后）成婚后居住在乾西二所，在这里乾隆皇帝度过了他一生之中最幸福的一段岁月，从17岁到25岁，上有父亲雍正的圣宠罩着，十二岁时，已被密旨定为储君，22岁被封为和硕宝亲王，出色的参与处理平定了准噶尔叛乱和平定贵州苗民起义等重要政治军务。
枕边是最中意的女子，那是他的初恋,也是一生之中最深爱的女子，乾隆曾感叹和富察氏在一起后，才知道什么是诗经里《关雎》中男女之情的美好。
膝下儿女双全，结婚第三年，富察氏就为他就生下嫡子，雍正帝亲自命名为永琏，隐含继承皇位之意。真可谓人生最得意不过如此，事业一帆风顺，双亲健在为他挡风遮雨，身旁有如花美眷，儿女承欢。
乾隆皇帝登基后，认为乾西二所是肇祥之地，潜龙邸，遂把乾西五所中的头所、二所及三所，改建为重华宫院落，并下旨乾西二所不再作为皇子的居住地：“龙潜之地，后世子孙不得再为居住，而杜觊觎大宝之心。”
重华宫的真实面貌究竟如何？能让历史上自称为“十全老人”的一代帝王如此看重，历经600年的历史变迁，现在我们还能看到这个曾经的潜龙之地的风采吗？
为了让更多的人了解故宫，让我们在走进故宫之前，在文字与图鉴中感受这帝王古城留下的惊鸿一瞥，窥视到那几百年前的宫廷故事。
故宫博物院宣传教育部的一群年轻人策划了一套《我要去故宫系列》探秘图书，这套图书按建筑空间区域分20册编撰。
《探秘重华宫》是其中的一本，一共分为五部分：华堂溢彩、笃慕永思、余音绕梁、家宴同堂、中西交融，全书用独特的视角给我们重现了那个300多年前的帝皇生活。
01追求到极致的精美，是那个盛世的繁华
乾隆皇帝登基后，搬离了重华宫区域，并对此地进行改建。
将乾西二所升为重华宫，头所改为漱芳斋并加盖戏台，三所改为重华宫厨房，而后拆建四、五所改建建福宫及花园，改建后的重华宫区域变成了集宴赏、娱乐和休憩于一体的重要场所。
重华宫的每一处建筑，从精美的紫檀雕花隔扇、隔扇裙板上的浮雕“博古纹”、精致的金丝楠木落地花罩到漱芳斋大戏台天井的升降活板、为增强音效，利用声音共振原理设计的戏台台面下的四眼水井，无一不显示出那个时代能工巧匠的高超技艺，和君王对生活艺术美的极致追求。
列夫托尔斯泰说，艺术是生活的镜子。
今天我们看到重华宫的那一砖一瓦，不能不被那复杂精益的工艺折服，精致的落地花罩，每一片叶子，每一朵花都摇曳生姿。
封檐板上的每一处浮雕都蕴含着吉祥寓意，桃子长寿、石榴多子、苹果平安……
这里的美不但彰显出君王的尊贵，寄托着皇家对子孙万代繁荣昌盛的希望，在这些古老的建筑中，我们仿佛还看到了一个繁华盛世的热闹与安宁。
02封存的美好，留不住逝去的时光
“宪书登寿八旬七，青邸成婚七十年”，87岁的乾隆站在重华宫，抚摸着眼前的一对花梨木嵌冻石银母大柜。
想起70年前，雍正五年，那是他青邸成婚时的美好时光，那一天，意气风发的17岁少年迎娶娇美如花的16岁新娘，点滴尽是甜蜜的回忆。
富察皇后与乾隆相伴21年，相爱了21年，却在37岁随驾出巡时病逝，令乾隆皇帝心痛不已，写下《述悲赋》，感到人生之如梦兮，了万世之皆虚。
富察皇后一生为乾隆皇帝生育了两儿两女，大儿子8岁时因感风寒病逝，多年后诞下小儿子，却在2岁的时候出痘早夭，富察皇后伤心欲绝，小儿子死后仅4个月，就一病不起，香消玉殒。
先是连续失去两个最心爱的儿子，白发人送黑发人，接着连最心爱的皇后也撒手归西，这个纵使是拥有天下的帝王也始终逃不过人生的悲欢离合，留不住最想保护的人。
富察皇后的死，让乾隆皇帝性情大变，引发了一系列惨案。
一大批朝廷大员因没有恪守丧礼百日不得剃发的礼制被贬责黜革甚至赐死。
皇长子永璜和皇三子永璋在皇后的丧礼上表现得不够悲痛，直接被剥夺了争夺皇位的机会，乾隆当众怒斥：“此二人断不可承续大统”。研究历史的学者说，这是乾隆施政由宽走向严的转折点。
至此之后，乾隆花尽一生去追忆与富察皇后一起生活的美好，晚年的他，令人将重华宫按照从前自己与皇后富察氏一起生活时的房间原貌进行布置。
放置在重华宫的这对黄花梨大柜是富察皇后的嫁妆，也是他们爱情的见证。乾隆把它变成了个人的储藏柜，写下圣旨。
“重华宫陈设大柜一对，乃孝贤皇后嘉礼时妆奁，其东首顶柜，朕尊藏皇祖所赐物件，西首顶柜之东，尊藏皇考所赐物件，其西尊藏圣母皇太后所赐物件。两顶柜下所贮，皆朕潜邸时常用服物。”黄花梨大柜里面贮藏着他未登基时用过的各种生活物品，祖父康熙、父亲雍正和母亲给他的赏赐，以及富察氏的一些小物件也保存于大柜中。
两百年后，民国时期的《故宫物品点查报告》记录了这对大柜里的遗物，有荷包、手巾、绦子、香袋、簏子、绣花缎、手串、绣花枕头、各色旗头箍、高低旗装坤鞋、石青两面透缂五彩云水全金龙四团补子等百余件。
这里的一桌一椅藏着乾隆一生中最美好的青葱岁月，那是他无法忘怀的珍贵记忆。
时光流转，现已物是人非，那些历史遗物里诉说着的故事，让今人唏嘘不已，我们想象着那几百年前的美好，还有那肃杀的景象，物品只是物品，只是那时的你赋予它太多的意义，使之看起来甜蜜，想起了心痛。
03 纸糊的窗换上了透明的玻璃，却打不开望向世界的门
走进重华宫，你会发现里面的窗户不是用纸糊的，而是镶嵌着玻璃，漱芳斋里挂着富丽堂皇的吊灯，重华宫西稍间里摆放着精巧的铜镀金象驮水法钟，这些都是舶来品，见证着世界正在悄然发生变化的历史时刻。
在乾隆时期，英国发生了工业革命、美利坚合众国成立、法国在闹大革命，世界的格局在改变。在紫禁城内，收揽了世界上这些精美实用的生活用品，却拒绝了英国人最新发明的蒸汽机、棉纺机、榴弹炮、步枪……
英国人本来希望用这些改变世界的新发明来换取两国之间的贸易往来。
乾隆皇帝的一生过得太舒服，在位60年，活到89岁，福禄寿齐全，自诩为“十全老人”。
到了晚年，更是沉湎于青葱岁月的回忆中，与其说他看不到西方工业科技的进步和世界格局的改变，不如说他不愿去看到。
一个事事追求极致完美的君王，在年老垂暮之时，他想塑造的已不是世界，而是一个完美的人生了。
没有人能告诉他50年后的清朝被鸦片战争打开了国门，没有人能告诉他圆明园只剩下断壁残垣……
历史的真相是，任凭谁也无法逃脱人无远虑必有近忧的事实，止步不前，世界就会把你打得落花流水的自然规律。一草一木，城春草木深，多少美好都留不住。
04结语
落日的余晖映照着静谧的紫禁城，几只白色的鸽子落在古老的红砖青瓦上，这里的一砖一瓦不言不语，却深深的印上了一代代帝王的沉浮故事，那里有过最动人的爱情，最伤心的眼泪和最美好的期待，我们看见或看不见，它就在那里，等你走近，看着你远离…
《我要去故宫系列》读后感(五)：国人一生必去一次的景点“故宫”，我们去究竟看什么？
前年带父母和儿子去了趟北京。第一站打卡故宫，第二站打卡香山，累到怀疑人生。
故宫实在太大了，我们一帮老弱小，根本走不过来，定好了珍宝、钟表馆的票，都放弃了没去看。
别说三宫六院都走遍，只走中轴线，都累得我们几停几歇。好不容易走到最北面的御花园，儿子直接就累睡着了。
于是，我们就坐在御花园的某个亭子里，我以艰难的姿势抱着儿子（毕竟那会儿他已经6岁多了），让他睡了个午觉。
等他醒来，时间已晚，外加身心劳累，我们已经没有心思再好好看一遍御花园了，于是就匆匆出了故宫，回到了住处。
那个时候，我还没看《造房子》，对建筑没有什么太大的概念。只是抱着一种纯粹的好奇，想要看一看古代帝王居住的皇宫究竟是怎样的。
虽说十几年前在上高中的时候，我已经去过一次故宫了，但时间久远，再加那一次也是顺着中轴线走马观花，所以两次故宫游玩下来，仍然觉得对故宫还是不够熟悉。故宫于我来讲，就像游戏中未开发的地图一样，始终笼罩着神秘的气息。
等到我读了王澍的《造房子》，又读了英国普利策建筑奖获得者英国帕特里克·狄龙所著的绘本《建筑的故事》之后，就好像点亮了建筑观赏技能一样，所见之处均与以往不同。
作为我国集大成的建筑典范来讲，故宫对我的吸引力只有愈来愈强。
然而，离北京几千公里的距离不是简简单单就能逾越的。所以，当我看到一套故宫博物馆宣传教育部编著的图书《我要去故宫系列》之后，立刻就有了兴趣。
在这之前，我有次听到车上广播说，疫情期间为了更好地服务大家，故宫博物院推出了在线游览的网页，能够以3D景观展现故宫。我觉得这点子很棒，这比用脚来丈量故宫可容易多了。不过后来我试了下，感受不是很好，我个人对3D犯晕。
看了点《我要去故宫系列》之后，我深深觉得，还是这套书更适合我。就拿其中之一《探秘御花园》来说吧。
1、逛不完的细节，都能在书中找到
故宫占地面积72万平方米，南北长961米，接近1公里。也就是说，光走中轴线就不止一公里，因为中轴线上的宫殿你没法穿行，必须得绕着走。再加上东西宽753米，你去了也总还想看看旁殿——曾经后宫佳丽三千住过的地方，所以，光靠两条腿去逛，真的不是一般人能够做到的。
因而这套书，正好可以弥补我上次的那些遗憾，把没看到的细节都过一遍。
比如，上次，我们连御花园里有什么样的建筑，有多少亭台假山，都没搞明白，别说那些细节了。
但实际上有些细节，可能真要在那儿逛个半天才能找到。而大部分旅客，走到御花园最后一站，能玩个半小时已经很不错了。
看《探秘御花园》这本书，最让我惊艳的细节就是位于地图中四神祠旁边，用鹅卵石铺就的石子画。
那是几幅关于交通工具的石子画，有马车、人力车，还有自行车和交通警察，再靠南一点，还有火车的拼画。
在我印象中，故宫中的东西那都是老古董，都是老祖宗留下来的东西，少说都有几百年的历史了，可没想到居然还有自行车和火车这样的现代信息。看来清朝末期的皇帝，也没少修整自家的庭院呀。
而把周围世界的变化融入固定不变的景致中，似乎也是建筑设计方面常有的做法呢。
2、比实地游览获得更多的建筑观察视角
看了些关于建筑的书之后，故宫最吸引我的地方也还是那些建筑。
当然，假山、庭院、楼阁都是广义上的建筑的一部分。尤其是在典型的中式园林中，每个门户、每扇窗望出去的景，都是建筑设计的一部分。
而御花园里的那些假山树石和亭台楼阁，我们外行人即便是实地过去看，也很难看出个子丑寅卯来。但《探秘御花园》就能把这种专业度以简单的形式展示出来（毕竟还要让小朋友看懂嘛），并从各种视角来解释建筑其中的深意。
我们来看一下御花园的平面图。
总体来讲，故宫秉承的整体设计风格都是追求方正和对称。所以御花园也不例外，园里大部分建筑物都遵循了东西对称，最显眼的两组建筑是澄瑞亭和浮碧亭，以及千秋亭和万春亭。
由这几座建筑构建了对称的总原则，又在这个大框架上打散一些东西，让对称显得不那么呆板。
而这四座建筑物本身也大有深意，从名字上来看，千秋亭和万春亭似乎是代表春秋两季，那冬夏呢？没错，澄瑞就代表了冬景，浮碧就代表了夏景。这两个名字，虽说没有直白地描述冬夏，但仔细推敲词义的时候，不就能在脑海中看到冬夏两季最典型的景观吗？不得不说，中文的博大精深在这里也可见一斑。
那么，这四座代表季节的亭子，是否正好是四季的最佳观赏地点呢？比如，周围是否有设计配套景观，看春景就最好去万春亭，看雪景就最好去澄瑞亭呢？这就不得而知了。如果住在那附近，能够在每一季都去实地观赏一番，也许就能看明白园林设计者的用心了。
3、像导游一样，给你讲前世今生的故事
对于古建筑来说，除了建筑本身表达的一些历史性语言和特点之外，曾在里面住过的主人的故事，也是吸引人的重要原因。
当你走进故宫的时候，你自然而然就会去想象，几百年前曾在这片土地上生活的人们过着怎样的日子。妃嫔们如何打发一天天何其相似的光景，宫女太监们又如何在庭檐下匆匆走过，作为宫中唯一的存在——皇帝，又究竟会踏足偌大紫禁城中的哪些地块？
故事，总是比眼前所见的实物更吸引人。
发生在御花园中的故事，更是多如繁星，有太多的电视剧和野史小说来描绘这些故事了。《探秘御花园》就从这座花园的主要功用来讲了两个故事。
御花园作为宫中的花园，主要功用当然离不开休憩、游玩。但除此之外，它曾经还有两个很重要的作用。
第一，让皇帝从事宗教活动。御花园主体建筑钦安殿，位于御花园正中心，南北中轴线上的唯一一座宗教建筑。它为明清两代皇帝从事道教活动提供了场所。
传闻明太祖朱元璋平定天下时，曾见到玄武大帝显灵，助他夺取了皇位。因此，钦安殿中供奉的，便是这位玄武大帝。玄武大帝为北方之神，又是水神，所以坐镇在故宫中轴线最北边，受统治阶级的推崇，成为了江山社稷的保护神。
第二，让皇帝挑选秀女。清代时，御花园北边的延晖阁，曾是“选秀”的场所之一。很多宫女、妃嫔，从这里展开了她们在宫中的人生。
我们老百姓最喜闻乐见的皇帝八卦，也往往从这里开始。
延晖阁和东边假山上的御景亭遥相呼应，是园中最高的建筑，是登临远眺的最佳场所。当它作为选秀的场所时，秀女会在太监指引下，一排排被领进顺贞门，走至延晖阁前站好，一排五人，供皇帝或太后选阅。
清代有稍为完善的后妃制度（如下图），不过皇帝当然不会严格遵守，比如康熙、乾隆任性地多招几个也不在话下。
慈溪太后就在这套制度下，有着一条清晰的晋升路线。
宫门深处，那是说不完的八卦和趣事呀。
说到这里，我忍不住羡慕生活在北京的人们。他们有多少景点可以游玩，多少故事可以去实地想象还原。而在北京的小朋友，更可以在家长的带领下，拿着这套书实地游览故宫的各个角落，一次游览一个地方，好好看看书中对建筑物的介绍，再听听过去的故事，假期真是不愁没事做！
真希望我们苏州也能开发一套这样的绘本，供我们当地孩子按图索骥，去了解我们这边大大小小的苏州园林背后的故事。
《我要去故宫系列》读后感(六)：《探秘养心殿》：千百年解“困”之路悠远，四方院中见万物见天地
世人仰望的紫禁城经过岁月沉淀，形成一座供后人观摩学习的艺术殿堂，也就是现在的故宫。
风雨中的千万瓦舍，如今只有残留的物件在诉说着过往的繁荣和沉没，对这座宫殿不甚了解的游客们匆匆而过。
不论时代如何变迁，一个“困”字，便能将现代与古代牵连。解“困”是每一代人都要面临的难题。
如今的故宫也在思索如何能解这历史与文化代代传承的“困”境。
为了让每一位游客慢下来，不再是一小时走过一座城，而是一小时看一座宫，故宫博物院策划推出了《我要去故宫系列》故宫主题通识书。
《我要去故宫系列》由20册书籍构成，每册书籍分4-5个主题，建筑、历史、藏品等，由点到线，由线到面，铺陈而来。给疫情期间不能外出的孩子们带来一场集趣味性、故事性、教育性于一体的视觉之旅。
最是倾心《探秘养心殿》。养心殿，作为“八代帝居”，是整个紫禁城的中枢机构，亦是天下万事及至高权力的集中点。小小的一方天地，幻化出大空间。
历史宏伟，朝代更替绘就长河画卷；众生渺小，脚步前移踏出曲径幽远。
“扶摇直上”的地位，需要天时地利，更重要的则是人和。
建筑承载着一定的功用，但这功用则是人为赋予。所谓的“地位”也是一个在不同环境下的人为选择过程。
“养心”二字出自《孟子》“养心莫善于寡欲”，是嘉靖皇帝建造养心殿的初心，即养心殿的功用为修身养性之所。
然而，依附在乾清宫这样的“权贵”身边，天然绝佳的地理位置，无形中又给这座小宫殿的“崛起”铺好了道路。
明万历二十四年，乾清宫遭遇大火，而万历皇帝当日住在了养心殿，恰好躲过一劫。
再到清顺治十七年，乾清宫内漏雨，顺治皇帝就顺势将养心殿当作临时寝宫。
在皇权集中的明清时代，皇帝住在哪，紫禁城的重点便在哪。受“天时”影响的养心殿，随着皇帝的到来，而日渐厚重。
到康熙年间，康熙皇帝将西方的传教士聚到养心殿，学习几何，研究数学。又设立造办处，专门制造金器、玉器、木器、漆器等御用物品。养心殿摇身一变，成了科学教堂和工匠处。
康熙皇帝驾崩后，雍正在养心殿为父亲守孝，并向外宣称自己不忍心搬进父亲生前居住的乾清宫，而选择正式居住在养心殿。又在养心殿的东配殿供奉上父亲雍正的牌位。
祠堂和佛堂，向来是风水绝佳的宝地。仿佛受到先祖的荫蔽，养心殿在雍正之后，迅速成为紫禁城的政治权力中心。
从默默无闻到炙手可热，养心殿的发展并不是一蹴而就。他历经180余年，承受了岁月的孤寂，见证了明朝的衰败和清朝的崛起。
大到社会大环境下的朝代更替，小到历任皇帝的临时起意的一次居住，或多或少都对养心殿的发展及完善有着无可替代的推动作用。
事物的发展自然而漫长，处于此起彼伏的波动之中。高低起伏，亦是大环境中的一种平衡。
历史长河之中，所有看上去的并不起眼的“困”境，都将以人为主体，等待他的柳暗花明。
稳，并不是一成不变，而是不断精进与创新。
雍正即位之后，勤于政事。养心殿作为一种政治载体，接见臣子、批阅奏章、处理家国大事，亦是空前繁忙。
正所谓“在其位，谋其政”，谋的正是政治权力。政治稳，则地位稳。
“稳”不是一成不变，恰恰是在变中求稳。如何推陈出新，就成了皇帝面临的“困”事。
皇家最重等级和规矩，民生与民心、喜乐与疾苦在权力者的阶梯式的奏呈过程中大打折扣。
雍正皇帝则打破传统文书制度的局限，大大简化了奏折的上报流程，使奏折制度更加规范高效，送到养心殿的奏折更加多元化、机密化。
奏折是政治高效运转的重要环节，也是向皇帝传播信息的媒介。
这样的媒介像一条条移动的信息路线，其作用相当于今天的互联网，是信息精准高效传播意识的体现。
疫情当前，全国中小学及高校全力推行网课制度，在互联网这个信息网络上，搭建了传统课堂教育的内容传播载体，便是一种大环境波动下的求稳新形式。
新事物的产生是在需求的基础之上，也必然存在一定的缺陷。
比如网络拥挤链接无法打开，上了年纪的父母玩不转网络，老师们无法与学生面对面互动等。
尽管父母们为了适应网课、紧追时代步伐而劳心劳力，但新事物总是承载着人的希望和需求，在网络的外壳下，依然是父母对子女们成长成才的渴盼。
不论是君王统治天下还是普通民众面对自我，传统或陈旧的事物只有在新事物的碰撞中，才能不断地精进与创新，小中见大。
社会大“家”的“困”境是对抗疫情，以及疫情所带来的社会经济萧条。每个小“家”的“困”境则是在保护好自己和家人的前提下，努力向着美好生活平稳迈进。
正是每个小“家”的努力，才造就了大“家”的相对稳定。
父与子，是责任的传承与接力。
养心殿的正殿宽敞明亮，“中正仁和”牌匾寓意中庸正直，仁爱和谐，是历代皇帝的行为准则。
皇帝坐于正中央的宝座上，与养心门外的玉璧南北对望，以提醒皇帝戒骄戒躁，时时自省。
君臣关系的建立，是一代人与一代人的默契传承。生命的轮回，更是父子之间关于家国责任的接力。
责任的能否扛起，社稷能否长久安康，是每一代君王不得不忧虑的“困”事。
养心殿先后迎接了八代帝王，每一代皇帝都为他进行了人文内容的补充。
雍正在养心殿的东暖阁开创了“明窗开笔”的文事活动，延续到乾隆年间，这项活动更加具有仪式感。
每年的元旦，皇帝在“明窗”匾额下摆上桌子，放上象征江山永固的金瓯永固杯，杯中盛满屠苏酒。手持“万年青”“万年枝”字样的毛笔，写下吉祥用语，祈求政治长青。
人文传承是皇帝对政治生活的美好愿望，也是一种精神上的寄托和丰盈。
随着时间的推移，养心殿的建筑群得以保存和传承，但他逐渐失去了自身的政治功用，转而成为一个国家历史的积淀和文化象征。
经受千百年风雨和阳光的洗礼，经过多代工匠的建筑及修缮，由岁月沉淀汇聚而成，故宫的每一座宫殿在不同时期都有他独特的作用和意义。
然而各种快餐文化冲击，人们对历史文物慢慢失去了解读和倾听的耐心，这也造成了古代与当代历史传承的“困”境。
走马观花式的游览更是失去了故宫对外开放、接受后代的品读和检阅，以达到历史教育意义的初衷。
每一个走过故宫的人，若是愿意放慢脚步，更多地关注古建筑的发展变迁和背后的故事，就能赋予他更加丰厚的文化内涵和精神意义。
（文中图片均来源于网络）
作者靖心，做着平凡的工作，写点不咸不淡的小文。愿文字的温暖，扫除你心里的严寒。原创不易，欢迎点赞转发，转载请联系作者。
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《我要去故宫系列》读后感(七)：御花园里初相遇，一见雍正误终身，跟甄嬛娘娘一起踏访故宫御花园
No.1 为何雍正帝选在御花园与甄嬛幽会？
如果要评选出清宫剧当中的前三甲，那依我个人浅见，《后宫甄嬛传》必然会名列其中。这部由郑晓龙执导，流潋紫编剧，孙俪、蔡少芬等一众老戏骨主演的宫斗神剧，讲述了少女甄嬛从一个不谙世事的单纯少女，成长为善于谋权的一代太后的故事。剧情之精彩，细节之考究，都无可挑剔，引得无数观众竞折腰。就连口味极其挑剔的豆瓣网，也给出了9.1的超高分数！
在剧中有这样一个情节。甄嬛答应皇后，和她一起对付华妃。但天真的甄嬛万万没有想到，把华妃拉下马之后，自己却也被皇后设计进去，激怒了喜怒无常的雍正帝，被他狠心地禁足在碎玉轩中。
被禁足的甄嬛意外地发现自己竟然怀孕了。身边亲近的人都劝她，好好调理身子，不要再出门走动了，但甄嬛却执意要去御花园里荡秋千。这是为什么呢？
甄嬛是因为误穿了纯元皇后的衣服，才激怒雍正的，而这也让天真的甄嬛彻底看清，原来自己在雍正的心目中，只不过是纯元皇后的替身。俗话说，“最是无情帝王家”，更不必说素来以“铁面心冷”著称的雍正帝了。他丝毫不顾此前与甄嬛之间的情意，下令把甄嬛禁足在碎玉轩。这彻底伤透了天真质朴的甄嬛，她悲哀地发现，原来在雍正帝的心中，自己就连纯元皇后的一件衣服都比不上！
甄嬛挺着大肚子来到御花园，她从前在这里玩过的秋千依然如故，甄嬛慢慢走向那个秋千，坐到上面荡了起来。她回想起当初，在这里初遇雍正的情景，那时她还不知道眼前这个男子的皇帝身份，还以为他是果郡王，两个人还可以开心地品琴论箫，享受快乐时光。然而，从前的美好时光，终究回不去了。也许，后来的纳兰容若在写下“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这句诗时，心中也是如此苦涩吧。
坐在秋千上的甄嬛意识到，她和雍正之间的爱情，正如她最初所说的那样，注定没有结果！也正是在这一刻，甄嬛开始黑化了，她从一个不谙世事的单纯少女，蜕变成后宫当中一朵带刺的玫瑰，一步步走上后宫权力的巅峰！
那么，故宫那么大，为什么偏偏御花园成为了甄嬛与雍正初遇的地方呢？
其实，历史上的雍正帝，是赫赫有名的劳模皇帝，素来享有“以勤先天下”的美誉。他在位的时间只有13年，比起在位61年的父亲康熙帝，和在位60年的儿子乾隆帝，实在是微不足道。但雍正在位期间，每天平均会写下一万多字的批语，批阅了超过5万份奏折！
工作狂雍正终其一生，都没有离开过皇宫半步，除了御花园之外，他也没别的地方可供消遣了，因此，御花园就充当了雍正的消遣之地与精神寄托。意大利宫廷绘画师郎世宁曾经画过一套《雍正十二月令圆明园行乐图》，通过十二个月份里不同的时令活动，来描绘雍正和他的嫔妃们在御花园里的游乐场景，其乐融融，堪称绝妙。
故宫实在太大了，太和殿、乾清宫、坤宁宫、文华殿、武英殿……每一座宫殿背后，都有一段精彩的历史故事，都值得花上大半天的时光细细品味。然而，现代人又实在太忙了，就连旅游的脚步也是如此匆匆。大多数游客常常只花一两个小时，匆匆走遍整座故宫，拍几张“到此一游”的游客照，发到朋友圈里打卡，证明自己曾经来过，从此再也不会想起这座庭院深深的宫城。
对于故宫这样一座值得反复玩味、反复探索的地方而言，这实在是太可惜了，简直就是暴殄天物。为了让小朋友们能认识故宫之美，能了解故宫背后那些故事，在紫禁城建成600年之际，故宫博物院专门策划了一套《我要去故宫》系列探秘图书，作为送给孩子们的文化大礼。
这套书的闪光点在于，用风趣幽默的语言讲历史、讲典故，让孩子们在轻松愉快的环境中，加深对知识点的记忆，在潜移默化中，培养孩子们对中国文化的审美。而且，全书内容还紧扣中小学语文、历史、科学等主干学科，囊括了208个宫殿古建知识、126次历史风云讲解、158个文化常识讲解，以及43个中小学语文历史考题，让孩子们在妙趣横生的故事里，不知不觉就能掌握大量课内课外知识。
No.2 甄嬛选秀女的地方，原来就在御花园
在清朝，无论你是想成为一名身份尊贵的妃嫔，还是想做一个寻常的宫女，都必须经过选秀这道手续。而选秀的地方，就位于御花园内的延晖阁。
在御花园的西北角，有一座北倚宫墙而建的高大建筑，那就是延晖阁。它与御花园东北角的御景亭遥相呼应，是供皇帝登临远眺的地方。站在顺贞门外，一抬头就能望见这两座高大的亭阁。
甄嬛入宫前，就曾经参加过“选秀女”，更准确地讲，应该叫做“选看八旗秀女”。这是为皇帝选立后妃，或为皇子皇孙配婚而进行的，一般每三年才会举行一次。
顺治年间规定，八旗秀女的应选范围为“八旗满洲、蒙古、汉军官员、正户军士、闲散壮丁”之女。后来随着时间推移，八旗人数越来越多，对门第观念也愈发看重，于是秀女的应选范围就逐渐缩小，对其家庭背景、身份地位的要求也就越来越高了。
选秀女这项工作由户部负责。八旗各旗分别审查本旗当年满足条件的秀女，编制名册后报到户部，再由户部上奏，皇帝批准后，户部行文给各旗，通知选秀女的日期。
选秀女的前一天傍晚，备选的秀女们依次乘坐挂着蓝色布围的骡车出发，半夜到达神武门外等候。神武门开启后，秀女们依次下车，由太监带领进入宫中，到顺贞门外恭候。到了选看的时间，太监按照五人一排的顺序，将秀女们依次领到延晖阁前站好。
每个秀女都有两块木牌，一块挂在身上，上面只写着秀女的姓氏，另一块放在御案上，详细记载了秀女的姓名、年龄和家世。如果有合意的秀女，就会把她的牌子留下，这就叫“留牌子”，而其余的秀女就算落选了，叫做“撩牌子”。
被留牌子的秀女，之后还会经过复看，如果复看也被留了牌子，就可以被选中入宫，得到皇帝给的封号。这些入宫的秀女，有可能成为皇帝宠爱的嫔妃，从此享尽荣华富贵，例如乾隆皇帝的孝仪纯皇后，也就是嘉庆皇帝的生母，《还珠格格》和《如懿传》里面的令妃娘娘，就是以秀女身份被乾隆看中，从此步步高升，最终母仪天下。
但要知道，皇帝身边可不缺少女人。按照清代的后妃制度，皇帝的正妻只有一位，那就是统领后宫的皇后。皇后以下的妃嫔分为四等，分别为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人。这些妃、嫔合称“主位”，辅佐皇后管理后宫。在嫔之下，还有贵人、常在、答应三个级别，没有固定名额，分别随着妃、嫔们居住在东西六宫。我们常说皇帝有“三宫六院七十二妃”，就是这么来的。
从《后宫甄嬛传》这部剧中，我们能够看到，一个普通秀女入宫之后，要想一步步向上攀登，是多么艰难。如果没有强硬的手腕和权谋，那下场往往也会很凄凉。因此，大部分入宫的秀女，注定只能独守空闺，孤独终老。
No.3 同样是神兽，为何玄武特别受宠？
说完延晖阁和选秀女制度之后，现在让我们把目光放在御花园的正北侧，那里坐落着一栋坐北朝南的宫殿，名为“钦安殿”。钦安殿不仅是御花园的主体建筑，在紫禁城所有的宫殿中，它也是颇具特色的一座。
整座钦安殿建于一个汉白玉石单层须弥座之上，面阔五间，进深三间，大殿屋顶正中设有一个铜胎鎏金宝瓶，这在偌大一个紫禁城里，还是独一份儿。钦安殿下檐的斗拱也非常独特，由一组水平构件叠垒，再由一组斜向的构件与内部屋架相连，就像是一个通往屋内的“大尾巴”，这种斗拱被称为“溜金斗拱”，是一种非常少见的建筑结构。
钦安殿里供奉的是玄武大帝，他在道教里被称作“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，是执掌北方天界的一位道教神邸。据说，玄武大帝本来是北方天帝颛顼的辅佐之神，后来颛顼成为统治阴间的酆都大帝，而玄武大帝就接替了颛顼，成为镇守北方的天帝。
我们都知道，玄武与东方青龙、西方白虎、南方朱雀并称为四方之神。那为什么唯独玄武能享有这么尊贵的地位呢？
原来，玄武大帝曾是明代的有功之“神”！相传，燕王朱棣发动“靖难之变”夺取皇位时，玄武大帝曾显灵相助，护佑朱棣打败了建文皇帝的军队，顺利夺取了天下。因此，朱棣登基后就下诏，特封玄武为“北极镇天真武玄天上帝”，把湖北武当山作为玄武大帝的封地，还将紫禁城的北门命名为“玄武门”。清代时，为了避康熙皇帝“玄烨”的名讳，才改为“神武门”。
另外，《后汉书》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”也就是说，玄武大帝在五行中司掌水神之位。水能克火，因此古人认为，供奉玄武大帝，能保佑宫中免遭火灾。在钦安殿中有一块栏板，上面装饰着海水江崖的图案，两条游龙穿行其间，激起无数波涛漩涡。这块栏板位于钦安殿正北方向，暗合玄武方位，再次强调了玄武大帝“以水克火”的身份。
在钦安殿的修建过程中，还融合着《河图》当中“天一生水、地六成之”的理念。钦安殿门前的匾额上，书写着“天一门”三个大字，就是取了“天一生水”之意。宁波有一座国内现存最早的私家藏书楼，名为“天一阁”，也正是取了这个意思。
在钦安殿前面的石雕上，只刻了六条龙，要知道，这在讲究“九龙至尊”的紫禁城内，是极为罕见的，乃是取“地六成之”之意，与天一门“天一生水”的意思相对应，进一步强化了建筑主题。
在故宫六百年的漫长历史中，曾有过很多次失火的记录，但有趣的是，钦安殿自建成之后，却从来没有失火和重建的经历。这不得不让人感慨，真的是“心诚则灵”啊！