菊花三点头
米丽宏
2018年，快递小哥雷海为在“中国诗词大会”中，击败北大硕士彭敏，荣获第三季度冠军。
这个黝黑单薄的男人，让我想起一句诗：人充满劳绩，但诗意地栖居在大地上。生活可能清贫艰辛，却活得饱满丰盈。因为，精神上的满足，是更高层次的幸福。
如果你听哈佛教授桑德尔在北大百年纪念堂那场题为《金钱不能买什么》讲座的话，你会知道，幸福的層次问题，正是他提出的观点。
自然，人都脱离不了烟火生活——忙碌、繁杂，甚至艰辛；但我们可以在内心保有一处澄澈、静谧的桃源。这一生，除了柴米油盐功利得失，还需要精神趣味。而人格中那一种纯粹，一种丰盈，一种真诚和去功利性的特质，便是我们生命的另一部分存在。
一位先哲说：假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙。然而，在当今物资大丰富时代，我们的物质追求似乎过于执拗，有了两块面包，还想有三块四块，却绝不拿出一块去换取既不能吃也不能喝的水仙。过度的物化让我们脑满肠肥，欠缺的灵性让我们思想愚钝。雷海为夺冠后，很多人对此不以为然：一个外卖小哥，背这么多诗词有什么用？新闻留言中也有这样的奚落：“背来背去也不当吃饭，不还是靠送快递生活么。多学点技能，比背这些虚头巴脑的东西好多了。”
我们的社会文化，已浅薄地认为，只有钱袋子撑起来的光鲜才是生活，才是成功，才值得尊敬。只有那些身家上亿的马云、刘强东们在落魄境遇中完成逆袭的传奇，才可做心灵鸡汤。
快递小哥，任你腹有诗书，何足道哉？
他们不懂得，每一种劳动和生活，都值得爱，值得尊重。如果我们衡量一个人的价值，依据的仅仅是他跟财富的距离，将利益至上作为人生哲学，那么，信仰何谈？
我们将信仰置于何地？
我又想到了一位古人，北宋的诗僧道潜。一次聚会中，道潜遇到了杭州刺史苏轼。道潜席上赋诗，挥笔而就，苏轼甚爱之，认为其诗句清绝，与林逋不相上下。二人遂交往甚笃，唱和往还，结为忘形之交。
后来，东坡任徐州，道潜追随到徐州；东坡改知湖州，他就到湖州。东坡遭“乌台诗案”被贬黄州，他不远千里又赴黄州。后来东坡再起，知杭州，道潜自然又赴杭州。东坡自杭调京，却又遭贬至海南岛。道潜二话不说，又要从杭州转海南相访，东坡觉得自己都可能有去无回，死活不同意他来，作书劝止道潜才作罢。
不久，道潜受牵连，被革除僧籍，受到对僧人来说最重的惩罚。一番坎坷后，东坡被召回，中途至常州而逝;道潜作悼诗数首。苏轼移葬汝州小峨眉山，道潜专程去悼念，又作悼诗数首。？
这位本是弃绝了七情六欲的化外之人，心如此诚，情如此厚，厚到“一世追随”的境界。
我想，也许他本无所图，只是一种真诚;如果硬说有所图，那他图的该是一颗诚心收获的满足与愉悦，犹如快递小哥以十三年光阴磋磨古诗词，所得到的心灵浸润。
可是，我们会感觉这样的人生有点——不靠谱。很明显，问题在于我们——过于追求现世价值的人生意义，却忽视了心灵的修养和润泽。物质的丰富，让我们体态臃肿，精神的缺乏，让我们境界低矮。
民国时，王国瑞外出讲道，没人听。他向张雅轩诉苦。张说：“狗打架都有人围着看，因为狗是真咬。你自己讲得不真，怨谁呢？”于是，王暗自立志，每天诚意格物，心诚开悟，终于把道讲真了。一次讲到“德能出数，道可回天”时，讲台前摆的菊花整整齐齐地向他弯了三次。听众深受感动，从此善风大开。
我暗想，其实未必有什么菊花三点头，只不过讲者的感觉罢了。以至诚悟道，自己便会感觉到“道”的浸润，以己推人，世间万物莫不为“道”所动了。
而当你把励志与鸡汤拿来做人生的信仰时，我只想告诉你：那些鸡汤里，融汇的莫不是成功学的私欲;而信仰，只一个“诚”字。人生的真谛，只一个“诚”字。