《易经》的乾卦，上九爻是“亢龙有悔”。这几个字是很好的。需知一个人，知退方知进。进无可进时，重要的不是进，而是思考如何去退——这退不是溃败奔逃，而是“悔”。悔，即反思体悟。是在这退时存养，存养个百尺竿头，更进一步的勇力。譬如一个想要做单臂俯卧撑的人，他一日又一日的进步，从扶墙去做，到扶地去做，到双手并拢去做。一路顺利，但过渡到单手的时候，他遇见了一个大关隘。或者是腹部的脆弱，无法承受单臂俯卧撑时，腹肌所要遭遇的巨大扭力。或者是他平衡的能力还不好。又或者单纯是因为力量的不足。这个时候，他必会气馁——锐意进取，且在这个过程里，不断深耕的人，在事事物物上，固然会拥有不错的进步速度。但这并不代表着，他不会遭遇阻碍。这进无可进时的气馁，便是阻碍。若他一味要进，总是易遭撅跌。乃至受到锻炼的伤害，需要静养方可。几番下来，一股斗志便都消磨了。至少在训练这件事上，我见过许多人，一味猛进。进无可进时，还仰仗意志去坚持。十分昂扬刚硬。然而几次挫折下来，发现自己难攀高峰。遂起了放弃的念头，猛然一退，溃败逃散，便再也不想健身这件事了。比如在我二十岁那年，在健身房遇见的大叔。身材精壮，喜欢穿非常显露胸肌线条的背心，几乎每天在做完肌肉训练后，就要去跑步机上跑十公里刷脂。那年甚至还去参加了健美比赛。但数次受伤之后，直到现在都没再锻炼过。大腹便便，全没了当初一身精壮肌肉时的风采。好了，回到刚才单臂俯卧撑的例子。一个人在练习单臂俯卧撑时，发现自己难以进步，若他能知退，退上半步。心无旁骛地去做他双手并拢的俯卧撑，努力提高动作的标准程度和次数，暂时放下挑战那个超越他此时能力的动作的心——当然他知道，过一段时间，他还是会重新挑战那个难度。但他也明白，假如下次还是不成功，那么他仍旧会退回这里，继续在他还能再有所作为的地方打磨。如此，就是在退时存养的勇力。也就是我曾经说过的：退时更需思进，方可真进。思进，绝非助长，而是存养。在能力范围内精进，在还能做好的地方，做得更好些，就是存养。其他事无不如此。亢龙有傲气，在退时它才能领受何谓谦卑。而《易经.乾卦》的最后一爻，写的是：「见群龙无首，吉。」群龙无首，即是谦卑意。是阳复为阴，刚中有柔。你若有志，但锐意行去。遭遇气馁时，且退上一退。退时练习着存养那勇力。待锐气尽消，却仍不忘驽直行去。便是见群龙无首。便是上上大吉。最后，亢龙有悔，在金庸的武侠小说中，也是降龙十八掌的最后一招。洪七公向郭靖传授这套掌法的时候，有几句话说的甚妙：「这一招叫“亢龙有悔”，掌法的精要不在“亢”字，而在“悔”字。倘若只求刚猛狠辣，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能叫黄药师佩服？“亢龙有悔，盈不可久”，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这“悔”的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比。那便在于这个“悔”字。」打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。其言是矣。然而要把握这个度，却非要先遇见那力道都用尽了的“挫折”，反躬自省，默默存养个勇力。再把力道打出去。如是反复许多次，才能体会得这“悔”字真味。<END>

　　文/勺布斯

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