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　　王粲是东汉末年的才子，建安七子之一，刘表曾经想招他为婿，但见他长得实在寒碜，最终放弃了。他有一首《七哀诗》：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还：‘未知身死处，何能两相完？‘”读时感觉特别心酸，但这是古代社会的常态，写历史小说的，如果脑子里没有这么一副基本画面，那只能写成古装剧。

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　　史学家钱穆说：“好在我生活在中国，生活在和的氛围里面，愿意生活在一个敬老的国度里。在中国传统社会里面，对孩子和老人照料，是没有什么前提的。”钱穆经常说类似的话，也正是因为如此，让我对他没有一点尊敬，反而厌恶。我自小生活在乡村，就没看到过什么敬老；康有为的回忆中，也只见到贫困之家，皆欲弃其父母。当然，你说那些总督县令的儿孙们都敬老，我相信，相比整个人群，比例少得可怜，绝非普遍现象。

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　　有一个很有意思的现象：在中国古代，每次战争之后，史书上统计死亡人数都是整数，比如斩首30万啊，斩首18万啊，死伤77万之类，好像显得朝廷的管理很笨拙，数字难以做到精确；但看汉简中谈到收税之类的事，都精确到个位数，一点不含糊。中国大约是世界上最早建立严格户籍制度的国家，一切有利于朝廷的事，都有精确的大数据；反之，则含含糊糊。你们说，这是什么原因？

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　　猫猫曾经热衷向妈妈学习地理知识，我偶尔听两耳朵，跟猫妈说：“墨西哥也算北美洲国家，不是南美国家。“她说：”啊，墨西哥不是在美国南面吗？“我说：”在美国南面就是南美啊？中美洲以南才是南美。“她越发惊讶：”啊，还有中美啊？“我对猫猫说：”完了，你叫你妈教你地理，要被带到沟里去，爸爸来教你吧？“猫猫斜眼看我，叫道：”妈妈，快来教我地理。“她真像某些国家，搞外交不管文明蒙昧，只管站队。

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　　几年前，我们还在北京，我每天看到烟雾缭绕的天空，要求猫妈买一个空气净化器。那时空气净化器并不普及，她特别不信：“空气还有净化器？肯定是同胞搞出来骗钱的。”我辩称不是，是真的。为了说服我，她上亚马逊搜索，之后垂下脑袋，好像一只中了弹的麻雀：“好吧，是真的，美帝欧洲都有卖。”迈高，原来她的标准就是看老外用不用。“美国发生森林火灾，政府给周围居民每家发放净化器。”她补充道，“看来不假，我选了一个霍尼韦尔，是做航天器材的，肯定不会错。”

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　　“夫婴儿不剔首则腹痛，不㨽痤则寖益，剔首揊痤，必一人抱之，慈母治之，然犹啼呼不止，婴儿子不知犯其所小苦，致其所大利也。”韩非子说，乡间的孩子老是长痱子疖子，不给他挑破方掉脓，就好不了。在整治的过程中，孩子会疼会哭，但这是为孩子好啊。这道理不算错，但韩非子特别能耍流氓，接下来说：“今上急耕田垦草以厚民产也，而以上为酷；修刑重罚以为禁邪也，而以上为严；征赋钱粟以实仓库，且以救饥馑，备军旅也，而以上为贪；境内必知介而无私解，并力疾斗所以禽虏也，而以上为暴，此四者所以治安也，而民不知悦也。”意思是，朝廷催促百姓卖力耕作，是为百姓好，但百姓不领情，说政策太残酷。朝廷制定严刑峻法，是为了惩治坏人，百姓不懂，却说法律太苛刻了。朝廷向百姓征税充实国库，是为了万一发生饥荒刻意放粮救灾，以及养兵保家卫国，百姓却说朝廷太贪婪。依法征兵上战场杀敌，绝不允许逃避兵役，是为了战争胜利，百姓却说朝廷太暴虐，老百姓真是愚蠢透顶。我很想给韩非子补一句：“逢告奸则有过杀而无幸宥，为世安也，而以上为忍。”如果韩非看到我给他补的这一句，喝毒酒前就会含笑而逝了。

7有人说美国的二战片也是主旋律，但同胞也喜欢看，不晓得为什么。我的感觉是：美国的主旋律，阐述的是约束全体美国人的人生观、道德观；而其他国家的主旋律，仅仅是约束平民百姓的人生观、道德观。当平民百姓发现他们的总统和议员根本不受那主旋律约束时，就会感到受了愚弄；如果拍成电影让人看，就只能引起发笑。8戈林在纽伦堡，为自己的纳粹组织辩护道：“我们受够了反对派，我们受够了他们......现在是除掉反对派，集中精力搞建设的时候了……”于是，果然，德国在他们手上搞得“熠熠生辉”。

　　9周五晚上，伊朗政府将燃料价格提高了至少50%，随后爆发了示威游行。这个新闻让我大跌眼镜，第一，伊朗竟然缺油。第二，伊朗人竟然能够上街。[囧]昨天看国内新闻我才知道，原来是支持油价上涨的游行。这才好理解了。