周
一
一日三省
2019-1104
一日三省吾身，时时刻刻、在在处处，保持正知，躬身自省，善护念自己的身口意。
01
群友700：
现在五花八门的学佛群太多。昨天有一个同伴来拉我去她那个学佛群，告诉我她的上师是地藏王菩萨的转世重生，并且很多神通，会观人祸福，并且还会改祸为福。
七非先生——
群友700：
七非先生——
另外，你说的这种就不要上升到什么神通逻辑讨论了。世道么，就是什么鸟都在飞，什么动物都在跑，什么人都在江湖行走混饭，也是正常的。
彩票人有说辞，大家都知道了，就没有头奖，不灵了不算人责任。股票没话说，这叫江湖反套路。
02
群友701：
赵导，我现在有一个外相是耳朵内测经常有小疙瘩(有人称是脂肪粒)，我不明白这对应了内在的哪方面？
七非先生——
不爱听别人叨叨你。
群友701：
哦哦，那么就是要学会听么？
七非先生——
群友701：
七非先生——
连我说你都得消化呢，何况身边更近的人？心里拧劲儿重。
群友701：
不是说消化老师说的，是说我反思下自己平时听话时不耐烦的一些时候。
七非先生——
我知道，我说的是你背后的习性儿。
群友701：
嗯嗯，记下了。
03
群友702：
赵导，听了您讲的《破相论》，受益很多，但理解不深入，还有很多疑惑，希望您指点：
1、不执着于相，和一些修行方法，比如一些观修的方法是否矛盾？
七非先生——
你很合适读一下黄檗禅师《传心法要》，见地清明，就会澄清一切。
客观说，现在很多所谓的观修方法，其实都是把佛法里原本的一些破执权巧的方便，做实成了某种要达到结果的手段。这就成了彻底的本末倒置，颠倒梦想。
最后只会是一个结果，叫更增系缚，更大分别。
所谓证悟空性，本是一个不假言说的自然沿途风光描绘，佛经中并没有这四个字的如此用法。
现在很多时候问题同样出在这里，都把所谓证悟空性变成了一个世俗所得心下，希望实现的目标，并彻底割裂与现象的关系。
而恰恰《心经》里谈的，是“以无所得故，菩提萨埵”。所以往往这句话，现在的实际运用，就成了一个非常用不到现实里的荒唐口号，成了聊以空谈或画饼充饥。
群友702：那我们说修行要理入和行入，要两条腿走路，通过您的课，还有读诵经典，我们理上通了，但还是要有一些方法让我们去证悟一下吧。七非先生——
你们可能进群晚，说理入和行入分别啊，最多叫随顺不同因缘的权巧方便说，但不可掉在二法思维里。
理行的本质是不二的，故曰：万法唯心造。这才叫彻底不二。看看群友那些见地清明之后实际生命的直接变化，大多远超之前所谓的多年修习。
为什么？用高射炮别说打蚊子，山头都轰没了。用苍蝇拍儿没法比。法拉利和自行车的速度，毕竟不同。
人是三观动物，三观变了，一切变了。
几篇文章要看下，见地实在太重要，诸佛如来唯此一事，入佛知见，而非其他。
群友702：哪几篇文章呢？七非先生——
公号每篇首文后面都有关于《破相论》、《梦瑜伽》和其他的一些精彩文章的链接，去看看。讲的很细。
所以现在社会上但凡常常轻言证悟空性的，大多两类人：
一类是见地不真的糊涂蛋；
一类是彻头彻尾的宗教骗子，拿这个给大众画饼，让大众误以为佛法，其实动的都是名利心。
编辑 | 不二
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但可以保证
你一定会有不虚的另类所得
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