用绳命、态度
前阵子，上海的单身妈妈张萌（化名）接到上海市高院生育保险纠纷案的再审受理通知。她由于不能提供配偶身份信息和婚姻证明，在申领生育保险金时多次被拒。 从2017年开始到现在，她从未因多次被拒而放弃申领。从她决定开始打“国内未婚生育申领生育保险金第一案”时，就坚信，自己一定是正确的。 如果没有被拒，她可以拿到几万元津贴。但她表示，这么争取并不是真的缺钱，而是她要为其他的未婚妈妈做争取权利。 “我了解到有些未婚妈妈为了生产，在怀孕晚期行动困难时还要出去找工作的艰辛。对于她们来说，生产后恢复身体、哺乳孩子这期间，唯一的收入来源就是生育保险了。 在我国，国家明确规定，无论是男员工还是女员工，不管生过还是没生过孩子，公司都要按照员工社保缴费基数的0.8%到0.85%缴纳生育保险，员工个人不用掏钱。 也就是说，在生孩子期间，不能工作时，可以领取到一笔钱来帮助产妇恢复劳动体力，做好重返工作岗位的准备。 为什么一直交着保险金，到该领这份津贴时却被各种条条框框所牵制呢？而且理由是，你是个“非婚”的单亲妈妈，所以没有资格领取这笔补贴。 这件事引发了网友的热议。主要是针对“结婚与生育是否要分离”进行讨论。有人说，难道结婚才能生孩子吗？不，不是的。结婚只是法律手续，而生育是人之本能。 那是不是只有结了婚生的孩子才合法？也不是。我国很早就对非婚子女上户口问题有了相应的解决方案。这意味着单身爸爸、单身妈妈与非婚生子女与已婚不愿生孩子的人一样，有着生育自由。 怎么说都觉得这是在用旧时代的条框来对待新时代的问题，多数人表示这简直是迂腐之极。 那么问题来了，生育自由这件事，真的存在吗？ 01 生育自由，可能从来就没存在过 在提倡优生优育，只生一个好的计划生育年代，多生一个娃不仅没补贴，还要四处躲避罚款。有多狼狈，可参考宋丹丹和黄宏的小品《超生游击队》。 后来，因为人口老龄化的问题，国家开放了二胎政策。根据国家统计局公布的数据可以看出，2016年和2017年的出生人数在总量上是与“十二五”时期相比上升了。 从16年到17年，仅仅一年，二孩的出生量多出162万人。但一孩出生数量却少了249万人。 很明显，二胎政策并没有推动人口的增幅，反而开始递减。这是为啥？关键点就在于女性所面临的困境和抉择。 新时代的到来，为中国女性赋上新的身份角色—同时具有物质生产者和社会再生产者的双重身份。简而言之，就是既要工作，还要生娃养娃。新的身份必须使经济发展、性别平等以及生育三者紧密相连。 在计划生育时期，因为只有一胎，女性出门参加工作的比例为80%（男性89.6%），那时世界平均水平也只有60.7%。整整高出20%的劳动参与率说明女性自主意识空前的觉醒，也带动了整体经济的上升。 然而，从开始开放二胎后，女性劳动参与率瞬间下滑。选择隐退职场回到家里做全职太太的越来越多。所以说，想要平衡三者关系，哪有那么容易！ 先往好里说，在三者处理得当的情况下，完全可以让性别平等的提高来推动女性全面、高效地参与劳动力市场。这不仅能促进经济的发展，也有助于维持一定水平的生育率。 回到现实，听一下身边女性口中的反馈信息吧。她们都不愿生孩子啊！其原因无非是觉得育儿、子女教育、住房的成本高。也就是生不起也养不起。 毕业后找工作，却在写招聘简历时都要填这么一栏：婚否。有些HR看完这栏上的“未婚”字样，也会面带微笑的问，有男朋友了吗？这时，内心是颤抖的，十分担心因为自己是个单身，含有“产假预警”而被遭到拒绝。 过了招聘大关，也有了自己的经济主动权，单身的生活自由又丰富。可一切看似美好的表象背后还有买不起的住房。连巢都没有，怎么生产？ 再看看身边自打有了娃就没再化过妆，美过甲，每天带着黑眼圈，推着婴儿车，有点钱就在算幼儿园入学费用的妈妈们，试问哪个年轻姑娘不被吓的步步逼退。 另一边，男性依然也有喘不过气的压力。在争取生活权利上耗费太多精力，却依然无法满足生活需求。养自己都难，更何况要养一家老小。每天回家时已筋疲力尽，又哪里来的精神去哄孩子，一把屎一把尿的伺候。 过去想多生，创造更多生产力的时候，不让生。现在国家开放生娃政策鼓励生，却生不起。好不容易生了，却连本最基本的经济保障都无法得到。 所以，生育自由这事，貌似从来就没有自由过。而这其中承受痛苦的，大多数都会认为是女性居多。 正如许多人所疑惑的，为什么一定要女性来承担这么多的烦心事，生育这件事，不是应该由男性和女性共同创造和承担的事吗？ 02 为什么生孩子的是女人？讲道理，女人生产不论从时间还是精力上，成本都高于男性。在选择婚姻时，女性也更加谨慎。 有许多女性会声称，男女合作生育子女，而现下状况对女性来说是不公平的！男人只负责播种，播完拍屁股走人，剩下的要女性提供肚皮，还要承受9个月的怀孕之苦。身心煎熬不说，还有一堆的后遗症，搞不好还要面临“丧偶式教育”。 为什么不让男性来生孩子？或者让科技找出一种代替男性及女性来生孩子的方式。 首先要纠正一下，并不是因为是女人所以能生孩子。而是她具备生孩子的能力所以叫女人。如果将生孩子能力给予男性，那他们就叫女人了。 如果没看懂上面这句话，我们先来看看站在“造物主”视角上来看，为什么要让女人生孩子。 《圣经·创世纪》第三章13、耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。14、耶和华神对蛇说，你即作了这事，就必受诅咒，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15、我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。16、又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女比多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。 所以，女人是听了蛇的谗言才吃了苹果，还要把自己的丈夫拖下水，上帝为了惩罚她才有了怀胎的操作。这就是造物主让女人生产的道理。 现实中，女性承受生育痛苦的说辞，有很大程度上是女性自身对自己的无信心。 如果因为拥有一个子宫，要承受痛苦，所以就大喊不公，那么这子宫也并不是好子宫。 面对就业，企业也绝不是因女性要生产才将人才拒之门外。在资本家眼中没有男性与女性，只有是否可得到利益。对生产力下降的男性员工不会比对怀孕的女性员工更仁慈。 另外，那些远离女性的高危工作，也并不是歧视，而是对于女性，或者说是对母亲对生命延续的尊重。 申领生育金遭拒的张女士也并不单单是在为女性生产要承受的不公声张争议，更多的是给予更多人在面对将生命延续这种具有使命意义的事时能有更多的勇气和信心。 能生孩子，生下孩子抚养，这其中其实并没有什么痛苦。只是有时候，一加一的传言，就会连成燎原之火。拾叁小姐 / 第415期