宪问篇第十四
342（2015年11月27日）
【一 一】子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
无生心解
孔子说：“贫而无怨难，富而无骄易。”贫，物质匮乏，只能满足最基本的生活需求。无怨，心中没有怨恨、怨人，又能心安、自在、知足、快乐、感恩。颜回就是这样的人，他在老师孔子的心中就是“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他是“贫而无怨，贫而乐”的人。孔子也是如此，他自述说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”这就是孔颜乐处。
图来自高心灵
还有佛陀，他本是一国太子，又是国王独子，继承王位是自然而然的事。但他放下王位，放下荣华富贵，离开了美女、财富、地位、权力等去苦行，大彻大悟之后过着托钵乞食的生活。
在《金刚经·行由品第一》有云：“尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”这是佛陀真实生活的描述，也是贫而无怨、贫而乐。在物质层面上，真实的佛陀是世界上最贫困的人，任何一个人的财产都比他多，但他却是在宇宙中心灵最富足的人。
图来自高心灵
佛陀、孔子、颜回，三人有共同的特征、特性，都是有高等心灵品质的人，他们都是志于道，体道、悟道、行道，与道合一的得道者。所以说为什么贫而无怨难呀！难就难在要先闻道，开启本自具足的无尽宝藏，迈向高等心灵品质。或许就有人会说，我们乡下的绝大多数人，也是贫而无怨，怎么会是难的呢？
这里是有本质上的区别，很多乡下人是没有品尝到什么是荣华富贵，是无知的贫而无怨，只是公案里所云“看山是山，看水是水”的阶段。而像孔子、佛陀、颜回是觉醒的贫而无怨，是经历过“看山不是山，看水不是水”后，来到“看山还是山，看水还是水”的阶段。这是经得起诱惑，在尘不染尘，内心如如不动。
图来自高心灵
“富而无骄易”。这里的“易”是相对于“贫而无怨”而说的易，其实是不容易。意思是说：“一个人很富有但能不骄，这是相对容易。”在当今现实生活中，不恃其富就是无骄。回到当下，看看周遭，能有几人呢？当时的富可敌国的子贡做到了。试问自己，我能做到吗？此章是饱含深意，值得你静下心来好好地去体会呀！
（五灯会元卷17）惟信：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。」（宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界。）论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！该书于2017年7月出版，点击左下角“阅读原文”可遇见。《论语心解》纸质书。