1
在G62次列车上，一名红衣女子见另一女子刘某带着孩子坐在靠过道的位置，就让出她就坐的中间位置给孩子。
大概过了2个小时，因为车厢变得拥挤，红衣女子便走回到自己座位上。
让座许久，回到座位的她并未得到被让座人的任何谢意，这让红衣女子内心有些不快。
后来，当她起身上卫生间时，带着不满情绪的她在掀起小桌板时，因为动作大了一些差点夹到刘某孩子的手，作为触发点，两人由此开始言语攻击，刘某随后更是开始动手，双方厮打在了一起。
“我做好事让位置给她，她还打我。”
“我就是没说谢谢，你去上厕所了，小孩坐你位置不是理所当然？她一来就很生气，说我让位也是白让，我说你怎么这样讲。”
看完不仅让人唏嘘：在你看来，让座是情分，在别人眼里，让座成了你的本分。
刘某的错显而易见，被让座了，礼貌地说声谢谢，才是应有的道德体现。
但从另一个角度来说，我们大多数人，包括让座的女子，在大多数情况下，依旧高估了人性。
我们以为，让座应会被感谢；
2
今年1月份，一名女友喝醉酒后前往男友家中。期间，二人因为一些琐事发生了争执。
女友为了考验双方的爱情，她从男友家中的餐桌中，找到了一把大约25厘米的不锈钢水果刀。
随后，女友走到男友面前，想要用刀扎下男友。
结果争执过程中，女友将刀刺进了男友左胸位置，造成男友胸部出血。
最终，男友被女友扎死，女生被判刑12年。
一刀下去，人死情灭。
看完真的让人不禁心颤，人性中的猜忌、疑虑、不信任，一览无余。
精读君的《终身成长词典》词条《295：嫉妒》也强调过：人性具有复杂的内容，因时因地辨别决策，需要智慧。
1974年，“行为艺术之母”玛丽娜进行了一场考验人性的实验《韵律0》。
在一个展馆内，玛丽娜在房间贴出告示，准许观众随意挑选桌上的72种物件对她的身体进行任意摆布。
在这72件物品中，有玫瑰、蜂蜜等友好的物品，也有剪刀、匕首、灌肠器等危险性器具，甚至还有一把装有子弹的手枪。
整个表演过程中，玛丽娜把自己麻醉后静坐，让观众掌握所有权力。
一开始，大家只是简单地在她身上拨弄几下，例如涂涂口红，撩撩头发。
但当观众发现玛丽娜未有任何抵抗行为时，人们的行动也渐渐大胆起来。
有人把她的衣服全部剪碎；
有人在她身上划下伤口；
有人将玫瑰猛然刺入她的腹中；
甚至，有人拿起那上了子弹的手枪，顶着她的身体，意欲扣下扳机，直到另一位观众惊恐不已地将手枪夺走。
历时6小时的实验结束后，玛丽娜从椅子上站起，全身累累伤痕，双目含泪，她缓缓走向观众，用目光对他们进行了无声的控诉。
实验的结论不由让人心寒：所有人都参与了施暴，几乎没有人给予拥抱。
在后来的访谈中，玛丽娜说道:
“这次经历令我发现，如果你将全部决定权交给其他人，那么你离死也就不远了。”
3
当然，人性并非只有恶。
亚当•斯密在《道德情操论》中说到：人是自私的，但也具有同情心。
但，人性中究竟有多少善？
这位绅士听说，远在东方的中国发生了一场地震，这场地震让中国伤亡惨重。
不久，这个消息传到了这位得体的绅士耳里，这位得体的绅士会做什么？
他首先会拿出地图查一下，中国离伦敦有多远，看看这场地震会不会波及到伦敦。
确认安全后，他会到微博上发一根蜡烛哀悼一下遇难的人，顺便感慨下人的脆弱，大自然的强大。
这，就是人性中的善。
亚当•斯密曾说过：人的同情心，会随着人与人之间距离的拉远而急速下降。
试想，在你手机通讯录里、微信列表里成百甚至上千的人中，有多少人是真正关心你的？
所以，永远不要高估人性，也不要站在道德制高点俯瞰别人。
4
经济学家何帆曾说：道德不是完全由人品决定的，而是由瞬息万变的环境决定的。
换句话说，人性并非一成不变，在外界因素的变化下它也会随之改变。
心理学家阿比盖尔•马什也认为，创造一定的条件，有助于释放一个人天性中的善。
例如，一项关于美国50个州肾脏捐献情况的调查显示，经济条件比较好，生活比较优越的州，捐肾的比例明显比较高。
因为经济条件较好，人们帮助他人的能力就会比较强，后顾之忧会比较少，且由于经济条件极度恶劣导致心理扭曲、对人性缺乏信心的情况，也会比较少。
简言之，提高收入水平，不仅能让你生活得更好，也能让你更善良。
有一个有趣的研究表明，对虚拟作品的阅读，例如小说，能够显著提高你的共情能力，进而改进你对他人苦难的关怀，让你变得更加善良，更加乐于助人。
所以，多读书，特别是读一些足以让人产生情感共鸣的优秀小说，能够让人更加富有同理心。
不试探人性，向善而活，这便是一个人的最大智慧。