《一生自在》是一本由江苏凤凰文艺出版社著作，45.00出版的244图书，本书定价：平装，页数：2019-7-16，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《一生自在》读后感(一)：纵然理想的状态与现实有差距，也要努力向自在去靠拢

　　一直以来，我都将“快乐充实度过每一天” 这句话作为我的座右铭。虽然不过短短的9个字，但是真要实现起来，其实还是很难的。总有一些不顺心的事情会让你烦恼，总有一些时光会让你在不知不觉中被荒废。理想的状态与现实生活难免会有着一些差距，但是我们还是应该努力的朝着自己向往的生活去靠拢。

　　从前只觉得季羡林是一位顶级的国学大师，其著作也充满了学术性，所以对于他的作品难免会有一些认知上的误差。今天无意中开始接触到了季羡林先生的散文，才发觉原来他的文字是如此的质朴平易，真挚中透露着舒缓，天然中又带有那么一丝严谨。越来越喜欢名家散文的我，于是也开始爱上了季羡林的文字。

　　《一生自在》是一部体现季羡林自在智慧的散文作品集。全书共有五个章节，分别用不同的散文篇章讲述了季羡林先生在不同情境、不同环境以及不同时代下对于自在的理解和感悟。读此书的感觉，就像是与季羡林先生这位历经人生沧桑，看尽是是非非的老者面对面坐在一起，静静的听这位老人将他这一生中所经历过的有趣故事来讲述给你听。让你在不知不觉中被吸引，一种别样的感觉油然而生。原来人生可以如此豁达，原来生活可以这般的自在。

　　季羡林先生在这本《一生自在》的文字中，书尽了自己所感悟到的人生自在学智慧和心态。想来他自己必然也是十分喜欢且向往这种生活的。只是现实似乎往往并非我们想象的那么完美，总会有一些啪啪打脸的事情发生。这几年也从一些零星的文人轶事上看到过关于季羡林先生曾经的生活情况。他与自己的家人关系，似乎也不如旁人想象中的那么和谐融洽，他自己处在其中也并非完全自在。过日子还真的是应了那句老话，“谁家的锅底都是黑的。”哪怕是国学大师也不会例外。

　　不过即便如此，我们还是会被季羡林笔下所讲述的自在智慧所吸引，不自觉的去依次为依据来努力改变自己的生活心态。纵然理想的生活状态与现实有着差距，也要努力去尽量靠拢。能不能真的做到一生自在不知道，但若是连改变都不愿意尝试，那这一辈子肯定都不会自在。

　　《一生自在》读后感(二)：虽然只是一种理想，也要坚决以此为目标

　　这样一种状态显然是每个人都心向往之的——人生最好的状态，就是活得坦荡、清醒、真实。虽然心向往之，但更多的时候，每个人其实也都非常清楚，“人生不如意者十之八九”，人生不会是一帆风顺，而总是充满喜怒哀乐，总是五味杂陈；但无论如何，虽然所谓的“一生自在”只是一种理想，也要坚决以此为目标并努力去追求。毕竟，《孙子兵法》上还有一句话是这样说的：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”

　　五十二篇散文作品，分成了五个部分。这个归类也不必太纠结，它只是一个大致的分类——集合起来，表达出的却是季羡林对过往的一种认识，对人生和命运的一种回顾。生生死死、爱情婚姻、求学求职、接人待物，要是能够做到“一生自在”，何其难哉！但果真做不到，就不去做了吗？！不去做，又怎么知道自己做不到呢？！对待自己的人生，就是不仅要有一种“不到黄河心不死”的精神，更要有一种“到了黄河依然心不死”的执著劲儿。生命不息、战斗不止，要的就是这样的一种态度。

　　或许有人会说，季羡林老先生之所以能够像《一生自在》中诸篇所说的那样，活得坦荡、清醒、真实——但那或许只是季羡林老先生自己的，却未必能够推而广之，让每个人都去实践。这句话是有一定道理的，但透露出的却是一种消极、不作为。自己感觉做不到，就懒得连尝试也不敢去尝试，倒也真够随遇而安的。生活中允许有禅意，却不必过于佛系，而总是要有所为、有所不为，要对自己负责任，尽力争取一个精彩的人生。

　　所谓有滋有味的人生，其实并没有特定的法则与途径，每个人都可以去寻找并走了走那条最适合自己的道路。有的时候会一帆风顺，有的时候却难免碰壁——只不过，一帆风顺的时候虽然心里开心，却不必得意忘形；难免碰壁的时候虽然难过，却也不必过于沮丧，而是要镇静自若，重整河山，再去开启一番新征程。

　　这才是每个人该有的人生之旅。

　　《一生自在》读后感(三)：人生最好的状态，就是活的坦荡、清醒、真实

　　提及季羡林先生，我就会想起小学时候学过他的两篇课文《怀念母亲》和《自己的花是给别人种的》。他笔下的文字平淡如水，没有那么多的华丽词藻，甚至不表露深爱和沉痛，然则读后却令人感悟却醇厚如酒。他的散文，质朴而不失典雅，率真而不乏睿智。

　　《一生自在》是一部季羡林先生漫谈人生感悟的作品，辑录了季羡林先生关于个人修养、道德与品质，对人间的世态炎凉、人生的毁誉祸福、个人的命运取舍的，诚恳自在的文章。

　　01. 从容坦荡 万般自在

　　季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的"国学大师"、"学界泰斗"、"国宝"。

　　生于贫困，自强不息；留德十年，常年思亲；求学清华，执教北大；历经战争……在1968年被打成黑帮之后，季羡林劳苦致病，甚至不能行走，自己爬行了两个多小时才找到医生。他默默的忍受着，一直挨到文革结束。甚至在“文革”期间还偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》。季羡林的故事并不传奇，一个农家子弟的漫漫求学路而已，只是在一个特殊的时代，再加上个人不服输的劲头，才成就了今天的季羡林。

　　季羡林先生不仅在学术上勤奋踏实，一生兢兢业业，而且为人谦虚，实事求是，心态淡泊，对很多新鲜事物都抱着理解，宽容的态度。

　　20年前，一位刚刚考取北大的学子到北大报到。由于行李很多，便将其托付给一位手提塑料网兜路过的老者，自己去办入学手续。等办完手续之后已时过正午，他这才想起扔在路边托人照看的行李，回头去找，发现烈日下那位光头老者仍呆立路旁，手捧书本，悉心照看行李。次日开学典礼，只见近日帮他看管行李的那位慈祥老者，竟也端坐主席台上。找人一问，原来就是大名鼎鼎的北大副校长季羡林。

　　就如同他自述的一样：“我就像鲁迅笔下的那一位‘过客’那样，我的任务就是向前走，向前走。前方是什么地方呢？老翁看到的是坟墓，小女孩看到的是野百合花。……不管怎样，反正我是非走上前去不行的，不管是坟墓，还是野百合花，都不能阻挡我的脚步。”

　　“人人有一本难念的经”。所以说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”。懂得这个道理，对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这才能导致整个社会的安定团结。

　　02.青灯书卷 见识天地

　　季羡林先生曾说过：“我是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。我自比是一棵只有枝干并无绿叶更无花朵的树。如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。” 对于季羡林先生来说，书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。

　　每当他兀坐在书中，就会忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书存在。窗外粼粼碧水，丝丝垂柳，阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上，这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了。连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍儿好过”，也听而不闻了。那些书施展着神秘的力量，把自己的智慧放了出来，像波浪似涌向季先生。让季先生文思就泉涌，生花妙笔。

　　他奉献给今天的大学生们一句话就是：开卷有益。

　　“生命的意义何在？”“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发,遭遇到的却多是“活着是美丽的,生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教.

　　在季先生对于人类的前途，他始终是一个乐观主义者。他相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。

　　对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩。从这些人的思想之中，哪里去能找到人生的意义和价值呢？

　　所以季先生希望人们都对人生有一些想法，动过一点脑筋，他说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”

　　读季羡林先生的《一生自在》，不敢说会瞬间点亮人的心灵，但是至少能洗涤心灵，让我们带着清醒、坦荡、认真的态度，去学习、工作、生活。此书带给世人的，是以坦荡心胸行走人间的自在智慧。

　　《一生自在》读后感(四)：“自在”成大家，文章真性情

　　在读这本书之前，我对季羡林其实并不了解，只零散读过他几篇散文，网上也有人评价他的文章其实不在于文学价值，而在于史料价值和思想价值。

　　至于他的家庭生活，季羡林和妻子感情并不融洽，他甚至不愿和妻子同房睡觉，以打扰休息为理由，硬是把妻子的床安排在客厅。他有一个独子，可是两人的感情并不好，曾一度断绝了父子关系。

　　带着这些疑问，我翻看了这本江苏凤凰文艺出版社出版的季羡林散文集《一生自在》，随着时间滴答滴答地流逝，我竟然被这本书深深吸引，有一口气读完的冲动。虽然因为时间关系，有时候不得不放下书先去完成其他更重要的事情。但是，还是趁周末，把它一气看完了。

　　说实话，合上书的那一刻，季老的印象让我完全改观。书中流露出的真性情，让人感觉他并不是一位高高在上的国学大师，而是你身边一位推心置腹的朋友，文中没有老气横秋的说教，只有娓娓道来的分享。

　　（一）书卷伴青灯，足以慰风尘

　　谁说季老的散文集缺乏文学性的？看看本书第四章楔子中的一段文字“七十多年的生命像一场春梦似的逝去了。这样的梦并不总是像“春宵一刻值千金”那样轻灵美妙。有时候也难免有惊涛骇浪，龙蛇竞舞的场面。不管怎样，我的生命像梦一般地逝去了。”

　　读完，你是不是也有一种“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的淡淡忧伤呢？虽然我们并没有到达季老写这篇文章时的耄耋之年，但是这种情绪却很容易引起读者的共鸣。

　　再比如作者写去德国留学前，在清华园的一段文字，“诺大一个清华园，静悄悄的。但是风光却更加旖旎，高树蔽天，浓阴匝地，花开绿丛，蝉鸣高枝；荷塘里的荷花正迎风怒放，西山的紫气依旧幻齐。”

　　但是这样美丽的景色并没有让季羡林流连忘返，反而使他感到更加寂寞，因为“前面的鹏程万里，异乡漂泊；后面的亲老子幼的家庭，都离开我远远的，远远的，陷入一层薄雾中，望之如蓬莱仙山了”。

　　季老的文笔优美，总是在无形中给人营造出一种意境，让人感同身受。因此他的散文的文学性也就不言而喻了。

　　这其实得益于他从高中时就开始文艺创作，师从胡也频、董秋芳、夏莱蒂等人，他们都是文坛知名的作家。季老一生笔耕不辍，随着岁月的打磨，文笔反而更加返璞归真。

　　（二）见识天地，遇见自己

　　在本书的德国留学时的章节，无疑让人大开眼界。与世人想象不同的是，虽然季羡林身处战争的风暴中心，但却并没有过多的亲眼目睹战争的残酷，在哥廷根这个城市，给他留下更多的是美好的记忆。即使经历轰炸，也是零零星星，并没有对城市造成毁灭性的打击。直到后来，他为了办签证，来到汉诺威，看到城市经历地毯式的轰炸之后，留下来的断壁残垣，顿时感到一阵惊天动地，百感交集之下，恨不得到什么地方痛哭一场。

　　季羡林在德国原本留学只打算留学两年，结果却足足待了十年，因此这里也就成了他的第二故乡。他与女房东之间结下宛如母子一般的情谊也让人感动，最后迫不得已的分离也是让人唏嘘。

　　在文章中很少提及他的感情生活，对帮他打论文的邻居女孩伊姆加德也是一笔带过。实际上，现实中这个姑娘却对他一往情深，在季羡林回国之后，两人60多年不曾见面，她终身未嫁。

　　在“谈爱情”这一章中，季羡林认为谈恋爱以至结婚，这是“人间正道”。但是，千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮打水一场空”。

　　季羡林跟伊姆加德在打论文期间，曾朝夕相处，两情相悦，但是季羡林知道自己已有家室，并且最终不得不回国，于是狠心断绝了这段关系。他的原配妻子，彭德华只上过小学，和他并无共同语言，也不能让季羡林体会真正的爱情。但是她的孝顺贤良，在文化大革命期间，季羡林被打入牛棚时的不离不弃，依然让季羡林感动。

　　话题有点扯远了，可能这就是那个时代的悲剧，父母之命，媒妁之言。季羡林跟儿子也是聚少离多，他留学前儿子刚出生没多久，回来时，儿子已经十一岁了。回国后，他又在北大教书，只有寒暑假能回济南，两人聚少离多，因此感情淡薄可想而知。

　　但是，这丝毫不影响季羡林在自己的专业领域成为一个受人尊敬的“大师”。这可能要归功于他在德国学习期间的经历了。

　　季羡林在哥廷根大学获得了博士学位，在德国写博士论文是一个及其严格的过程，特别强调一个“新”字，没有新见解，就不必写文章。见解无论大小，唯新是图。论文题目不怕小，就怕不新。

　　季羡林曾为了展示自己的文采，洋洋洒洒写了一篇相当长的“导言”，本以为可以得到导师的夸赞，却没想到被导师统统无情的删除了。这让季羡林羞愧的无地自容。彻底改变了华而不实的作风。

　　看到这一篇，作者就如鲠在喉，不吐不快，纵观现在国内论文各种乱象，东抄西凑，胡编乱造，论文实则为“乱文”，论文发表靠金钱，关系，真是让人深恶痛绝。这样的论文，除了浪费纸张，也严重侮辱了别人的智商。

　　另外，在德国论文需要从头到尾认真核对，不但要核对从卡片上超如论文的篇、章、字、句，而且要核对所有引用过的书籍、报刊和杂志。这要耗费大量的时间，但是，德国人却执行的一丝不苟，看起来非常“笨”，但正是这种“笨”让德国人严谨的态度闻名于世。

　　（三）从容坦荡，心装万物

　　比如他在文中就多次表达自己读中国哲学家们的不屑。在“人生漫谈”写到“但他们的指责我不但不以为耻，而且引以为荣。如果受到他们的赞扬，我将斋戒沐浴，痛自忏悔，搜寻我的“活思想”，以及“灵魂深处的一闪念”，坚决、彻底、干净、全部地痛改前非，以便不同这些人同流合污。”

　　我不知道季羡林和中国的现代哲学家有什么样的“过节”，无论孰是孰非，但他这种敢于表达自己真实想法的勇气，就令人钦佩。

　　季羡林并非一个骄傲自大，目中无人的人，他对很多新鲜事物都抱着理解，宽容的态度。就像在“代沟”一文中所写，虽然他对很多事情看不惯，但是他满腔热枕的赞美代沟。

　　《一生自在》这本书看完了，我相信每个人都会有每个人不同的感受，每个人都会有各自的收获。所谓开卷有益，这本书值得读者慢慢品砸，是一本值得一读的好书！

　　林青霞对季老曾有一段评价：“给我最大启发的作家是季羡林，写文章不一定要很多的成语或者很艰难的字，只要把感情、自己最真的真性情写出来。”

　　最后我引用有书创始人雷文涛先生的一句话：“读季老的散文适合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶，或晚上斜倚床头，伴一盏青灯，远离浮躁，进入一个清新淡雅的世界。”

　　《一生自在》读后感(五)：愿你心装万物，自在前行！

　　午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，自在逍遥完事休。季羡林——《一生自在》

　　卸下“包袱”，才能装下自在

　　大型生活服务纪实节目《向往的生活》近期完美收官，网上爆料当红小生彭昱畅迎来事业巅峰，将与何炅同台搭档芒果台一年一度盛大的表演节目《青春芒果夜》，不得不说自从他第二季成为蘑菇屋的常驻嘉宾后，人气直线上升，几乎成为这段时间热搜的常驻户。彭昱畅为我们带来无数笑料的同时也因为性情真实而圈粉无数，他在节目中的表现更是是可圈可点。

　　但在节目某期的茶余饭后，一向以不羁放荡、欢脱自在示人的彭昱畅敞开心扉和黄老师畅聊人生不同阶段的感受。

　　彭昱畅若有所思地坐到黄磊老师身边，直言内心困惑：“我有时候在想，这个世界对别人有什么样的看法，我也没有办法感觉，就像我在听别人说我的事情一样。有时候越长大，发现这个世界越复杂，当你越复杂，就希望身边的人越简单。” 彭昱畅推心置腹的与黄磊交流圈内心得，作为当红流量小生，他肩负偶像责任，也自然备受舆论压力。

　　马克·鲍尔莱恩曾说过一句经典的话：一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在自己身上99%的事情，于别人而言根本毫无意义。

　　人即便没有办法将外界的评价置之度外，却也可以做到身心自在。

　　戏称自己是“三朝元老”的季羡林大师，他的学术成果和文学作品都是影响深远的，但在生活上，这位德高望重的学者生性豁达乐观，擅于自我嘲解，天生放纵不羁爱自由的他一点偶像包袱都没有，一生都在向世人展现一个最真实的自己。

　　据说季羡林非常爱写日记，日记中性情也是率性流露。

　　他在清华大学西洋文学系学习时，写的《清华园日记》，很形象的记录了自己的 “飞扬青春” 。

　　1932.9.11 “我的稿子还没登出，妈的。”

　　1932.9.23 “早晨只是上班，坐得腚都痛了。”这天他还说，“德华有喜”，他念大三的时候妻子就怀孕了。

　　1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”

　　1933.4.29 “因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。”

　　1934.3.31 “没作什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”

　　然而这些看起来似乎有损形象的话，后来出版时，季羡林拒绝编辑“适当修改”的意见，选择“一字不删”。他是这么说的：“我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。”

　　很多时候我们过于看重别人眼中的自己，外界的评价就是加给自己无形的桎梏。反而没有想到，若要自在一生，就要有“甩下包袱”的胆气。

　　在缝隙中能活出自在

　　自在是一种行走人间的智慧，我们在这个过程中有困惑、有茫然，有不知所措，但最后都会在时光的罅隙中找到一个缝，来安顿自己。

　　《圆桌派》被网友称是中国最会聊天的节目，一直都在以探讨的形式聚焦当下那些极易引起广泛观众共鸣的话题。周迅做客《圆桌派》这期，窦文涛与周迅、马未都、张亚东一起围绕“我什么时候才自在”这个话题展开讨论。

　　窦文涛开篇提到：“我看你们都挺自在的，但个人自在的时候，别人就可能不自在。而周迅给人的感觉却是什么时候都自在，这是怎么做到的呢？”。马未都开头就摇头否定自己“自在”，并表示个人的自在十分有局限性。而名嘴窦文涛看形势不对也巧妙的把节目引到节奏里：在缝隙中寻找自在。但对于这个缝隙中，我最想提到的人是张亚东。

　　张亚东，这个夏天最火热的名字。他曾合作过的歌手包括窦唯、王菲、朴树、许巍、莫文蔚、李宇春等很多当红明星。在综艺节目《乐队的夏天》中担任“超级乐迷”，以亲切、直爽还略带呆萌感的表现，从幕后走到台前，圈粉无数。他会在节目中温柔地讲述着自己的观点，“我觉得特别棒”或是“这首歌没有打动我”，直抒胸臆又小心翼翼。面对突如其来的高密度聚焦，张亚东曾跟身边朋友说起，自己始终“还没太适应”。

　　在谈及“什么时候最自在”时候，张亚东坦言：“一切跟人打交道的都不太自在，只有做音乐的时候最放松，忘记自己的时候才会是开心自在的，但做不到无时不刻都这样，只能每天给自己留点时间”。

　　没有任何人在任何时候的状态都是自在的，就像没有人的人生是完满的。可能正因为此，季羡林先生在他的散文集《一生自在》中写道，不完满才是人生。

　　每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

　　古今的民间谚语、文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

　　这种说法适用于一切人。

　　正是因为不完满，才有了我们在缝隙中寻求自在的意义。若是人生都可以完满，我们何谈自在与不自在呢？

　　一念放下，万般自在

　　这个世界我们需要面对的事情太多，无形中也给灵魂施加了太多的束缚，而活的坦荡、清醒、真实这种人生最好的状态在这种情况下成为奢侈。

　　智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。2007年感动人物颁奖词曾这样评价季先生。

　　转瞬之间，季羡林先生已离开我们十年了。他的一生，宠辱不惊，真实坦荡，幽默豁达，自得其乐！我们怀念他，也要更好继承好他身处纷繁世界中那洒脱自在的心态，做到一生自在！

　　《一生自在》读后感(六)：学霸苦恼、学渣烦恼，高考下的众生相：人这一生，怎么活才自在？

　　文/夏小忧

　　最近在追热播剧《小欢喜》，学霸乔英子成绩优异，一直名列全校第一，直到转学生林磊儿的到来，才把她稳居第一的神话打破了，陶虹饰演的妈妈宋倩虽然嘴上说着不介意，但行动上却处处表明了她的介意，她禁止英子再去参加天文馆的演讲，还没收了她最喜欢的乐高，在宋倩看来，高三是最关键的一年，成败在此一举，所有的娱乐、爱好，统统都要给高考让路。

　　剧中的另一个妈妈，海清饰演的童文洁也是一样，“考上本科”是她常常挂在嘴边念叨的话，上一秒因为儿子方一凡分数进步带他吃大餐，后一秒听说这分数依旧没大学上、立马拉着没吃几口饭的一凡去补习班......一凡要艺考，她说那是瞎浪费时间；一凡说他成绩也许不够好，但他情商高，她不关心，只是一心盯着考试分数不放......

　　这样的家长在中国一抓一大把，他们认为，高考是人生中至关重要的考试，考上名校，找个好工作，再嫁/娶个好对象，人生就完满了，就自在了。

　　可人生真的会因为考入名校就自在了吗？

　　童文洁自己不就毕业名校吗？她的人生自在吗？我看似乎并不是那么回事儿，隔三差五出幺蛾子的儿子，把自己位置取代、还时常找她茬的下属，哪一件事都够她喝上一壶，都焦头烂额了，还谈何自在？

　　看着剧中的妈妈们一个比一个焦虑，一个比一个抓狂，孩子们一个比一个无奈，一个比一个委屈，我忍不住问自己：人生要怎么样才能从容自在？

　　带着这样的疑问，我打开了季羡林老先生的散文集《一生自在》，不得不说，老先生是真正有智慧的人。

　　他博古通今、学贯中西，精通英、德、梵等多国语言，是真正的文学大师，我以为他一定也逃不开“我吃的盐比你们吃的饭还多”的过来人姿态，少不了对后人对晚辈的一番指点和说教，但翻开这本书，意外发现他率真、纯粹、从容、豁达，毫无大师的架子。

　　即便谈起当代年轻人身上的某些“恶习”，他也能够带着包容的态度去探讨，以客观的角度给出建议，而不是从权威的角度进行批判。跟很多年长的人反感“代沟”不同，他竟然对“代沟”大加赞赏，因为在他看来，有代沟才有进步，总不能年轻人跟老年人一模一样吧？不得不说，季老先生他啊，真是耿直又可爱呢。

　　季老爷子还说，每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。与其追求完满，倒不如乐得自在。

　　一起来看看季老先生的自在人生，顺便取取经吧。

一、关于读书：开卷有益

　　在季老看来，读书绝对是天下第一好事，因为书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，人类想要获得进步，就离不开增长智慧，所以当然要看书。

　　谈到很多人喜欢反讽的“读书无用论”，甚至搬出历史上大字不识的马上皇帝刘邦和朱元璋时，季老笑笑说，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批“地痞流氓”，还是“秀才”？答案昭然若揭，这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类，除了镇压人民、剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天旅游的人赚钱而已。他们对我们国家几乎没有贡献可言。

　　这样的道理放眼当下也是一样，的确也有个别“土大款”，不爱读书，照样能够发大财，招摇过市，但在季老看来，这些都是个别现象，暂时的现象，长久不了。并且，传承文化也不能希望于这样的人身上，还是要寄希望于莘莘学子、寄希望于全天下的读书人们。

　　那读书既然这么重要，那我们应该读什么样的书呢？

　　季老说，自己专业的书当然要读，这不在话下。自己专业以外的书也应该“随便翻翻”。知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则，很容易变成鼠目寸光的人。鼠目寸光不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃。

　　当读书不再功利，而是变成一种嗜好，又怎会不自在呢？

二、关于教育：素质教育的重要性

　　古往今来，教育的重要性都无需多言，追溯到封建社会，帝王的所作所为，无一不是为了巩固自己的权利，教育也是一样。中国两千多年以来，都视教育为立国之本。因为只有不断培养优秀的人才，我们国家的优秀文化才能继续传承，不会中断。

　　如今这个时代更是如此，从“别让孩子输在起跑线上”的口号上就可见一斑，这是一个全民重视教育的时代，就连亲戚家刚上幼儿园中班的小朋友，暑假都上了好几门兴趣班，什么画画班、滑轮班、英语班......

　　家长根本无暇顾及孩子有没有兴趣、学不学得会，关心的统统都是：人家孩子都学了，我家不学不就落后了吗？这是家长的无奈吗？不，这其实更是孩子的悲哀。

　　对于当前这样一个焦虑的教育环境，季老提出两点希望：

　　一是，希望切切实实地增加教育经费。学校的根本任务是教学和科研，是出人才，是出成果。只有把教育经费问题落到实处，解决各类学校经费短缺的问题，学校才能一心一意办教育，而不是整天为“找钱”“创收”分心。

　　二是，希望重视大、中、小学生的人文素质教育和伦理道德教育。现在我们中华民族的一般道德水平确实有待提高，乱扔垃圾、闯红灯、插队、一言不合就动手等现象比比皆是，这都是素质教育不达标的体现。

　　每每看到“请吃饭期间起争执被泼火锅”、“昆山龙哥行凶被反杀”之类的社会新闻，我都觉得心里堵得慌，忍不住会去想：如果我们的教育能够从娃娃抓起，重视公民的品德教育、素质教育，而不仅仅是追求“面子”“金钱”“功名”这些世俗的标签，是不是会少发生很多的人间悲剧？

　　唯有全方面抓教育，才能让我们每个人都活得自在。

三、关于爱情：爱情不是全部

　　爱情这个话题，千古以来都被人们热议。究其原因，季老总结说，如果一个人不想终生独身的话，他就必须谈恋爱以至结婚，这是“人间正道”。（当然，现在这个社会对婚恋观越来越包容，加上婚姻对女人的束缚等等客观影响，越来越多的女人不愿意走进婚姻，这种现象也是有的，不过这里不作过多讨论）

　　在季老看来，爱情也许是人生里不可或缺的一种东西，但它却不该是我们人生的全部，一个把爱情视作全部的人是危险的。终日卿卿我我，神魂颠倒，影响正常的工作和学习，这样的爱情还是慎重为好。

　　另外，两个人“一见倾心”，立马“闪婚”甚至“闪育”也是不值得提倡的。季老说，两个人必须有一个互相了解的过程，这个过程不必过长，短则半年，多则一年，余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。

　　虽然季老自嘲自己已经是博物馆中的人物，无权对年轻人的生活说三道四，同时又直率地表示“有时候如鲠在喉不吐不快”，可在我看来，这样的季老特别可爱、可敬。必须承认，他的个别观点也许不再适合眼下的时代，但大部分的观点还是很有参考价值的。

　　甜蜜的爱情，美满的婚姻，是我们大多数人都向往的，但无论感情有多甜蜜、多默契、多......这些都不该成为我们人生的全部，如果世间的人们都沉迷于小情小爱，置其他事情于不顾，这个社会、这个世界还将如何运转？

　　诚如季老说的那样，唯有不把爱情当作人生的全部，我们才能自在。

四、关于人生：与其完满，不如自在

　　都说家家有本难念的经，放眼古今中外，又有谁真正觉得自己的人生是完满的呢？

　　要不苏东坡怎么写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”呢？南宋方岳的诗句里面怎么有“不如意事常八九，可与人言无二三”呢？这些脍炙人口的诗词足以说明，人生啊，不完满实属常态。

　　包括《小别离》里面几个家庭也是一样，各有各的不如意。

　　英子乖巧懂事、成绩优异、眉清目秀，但因为宋倩虎妈式的教育方式，英子不敢在妈妈面前表现自己“孩子”的一面，常常违背内心、顺从妈妈的管教，这样的亲子相处模式，很可能会让英子形成“讨好型”人格，即便没有形成，也可能会让英子在脱离妈妈的视线后，彻底放飞自我；另外，爸爸无底线的溺爱，也不利于英子的成长。这样的家庭，自然不完满。

　　方一凡家，爸爸方圆倒是通情达理、遇事不慌不忙，但妈妈童文洁常常三句话不到就抡起家伙暴打方一凡，加上方一凡常年垫底的学习成绩，一直是童文洁的一块心病。不仅如此，方圆中年失业，童文洁也遭遇职场危机，这个家庭，更和完满沾不上边。

　　季洋洋跟方一凡一样，学渣，对学习毫无兴趣，梦想是做个赛车手，童年因为父母常年不在身边，跟父母关系冷淡，亲子关系非常紧张。在不知情外人眼里，这或许是一个令人艳羡的家庭，父亲身居高位，母亲的工作不错，人又很nice，季洋洋除了成绩不太理想，赛车方面很有天赋。但母亲却突然患上乳腺癌......

　　哪个家庭是完满的？哪个人的人生是完满的？没有，谁也不完满。

　　《一生自在》，让我们跟着季羡林老先生的步伐，做个豁达、通透的人，学会在快节奏的生活中放慢脚步，品读一个又一个不完满，但自在的时光吧！