文/清源
满布沧桑的远古玉石，无处不体现着其特有的玄秘和深奥。看着这些充满灵性与寄托的艺术瑰宝，你会由衷感叹先祖是花了多少时间来寻玉、选玉、揣摩、雕琢才出此圣品，他们是何等的聪明、智慧和伟大；回望先祖当年，巍巍乎手握神石，踏山川之巅为部族祈福而呼风唤雨，场面又是何等的神圣和壮观！
红山文化的重心可以说就是玉文化。以牛河梁为中心，辐射整个红山文化地域，上承8000年的查海兴隆洼玉器，使红山玉文化在8000年到5000年这个3000年玉文化发展链条中，处于核心地位。
已故考古学家苏秉琦先生在临终前最后一部著作《文明起源新探》一书中提出双接轨，即中国考古学与世界考古学接轨、古与今接轨的新课题。在谈到人与自然关系问题时，苏先生强调“重建人类与自然的协调关系，中国拥有这方面的完整材料。我们有能力用考古学材料来回答这个问题，这将有利于世界各国重建人类与自然的协调关系。”尤其提出“老子《道德经》五千字，无时间、地点、人物，是超越时空的科学，讲人与自然的关系，更涵盖宇宙。如果儒学从周公时起，道学是后起的，道学的哲学理论原比儒学更精练。”
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为了揭开中华民族原始信仰中最核心的本质内涵，我们可以先从“神”这个字的造字本意理解古人。《说文》对神的解释为“天垂象见吉凶所以示人也”。又解释申字，“申，神也”。从《说文》的解释来看，“神”特指“天神”，它能够“引出万物”，是没有人格特征的，加上“示”偏旁，特别强调了“天”这一“所垂之象”，万物皆由此而生，而且能带给人吉凶祸福。这个反S形曲线和能够“引出万物”的“无形的”自然力量有什么联系呢？反S线的本质应该是在于太阳直射点在地球南北回归线之间经赤道一年所经过的轨迹。这也是24节气的来历。”因为太阳直射点的反S形运动造成了地球上的一年四季和万物生长。同时也导致了有些植物的茎叶，人的形体、脊柱等等也呈现了反S形状，这是宇宙全息地影响着地球生命的结果。造成阴阳寒暑的太阳与地球运动，是引出万物的原因。
古人阴阳观念的产生，就是对太阳运动规律的体验。如寒热冷暖、白天黑夜。阴阳的原本是阴（暗）、阳（光明）。光的运动形态是波，其实质还是反S曲线。这是阴阳本体论。
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笔者藏品，古玉“乾坤”
在“乾坤”椭圆形的截面上所刻的两条封闭浅槽，一个展开可形成一个圆环，这是否可以说，5000多年前的红山先祖，已经有智者认为地球是圆的？按目前说法“地球是球形这一概念最先是公元前五、六世纪的古希腊哲学家毕达哥拉斯（Pythagoras）提出的”，那么，先祖岂非是早古希腊4500多年？另一个展开可形成反S形，高深莫测。
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现代易学的研究表明，关于伏羲作八卦的传说，可以证实到七八千年前。一年之中，万物从生到灭，从荣到枯，皆在一阴一阳之间。可以说，是太阳与地球运动造成的阴阳二气，引出了万物，那么也就不难理解为什么反S线构成了“申”字的主体，也就是“神”字的本原涵义：能够引出万物的是天地阴阳，是太阳和地球运动的客观规律。
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从宏观上看牛河梁遗址的布局，准确采用了伏羲八卦中震巽两个主体方位，并且中间用标准的反S形太极曲线相连，其中的8个遗址点都是精心选择在高度大致相近的高岗上。
女神庙的震位正是夏至日这一天，太阳初升的方位，这一天阳气最盛，阴气始生。而13地点的金字塔型建筑，是冬至日这一天太阳降落的方位，这一天是太阳阴气最盛，阳气始生，又一个阴阳循环的开始。
那么在这条反S线上的那些唯玉为葬的特殊人物就是地位极高的男女巫觋，是当时统治社会大权独揽的巫觋集团的首脑人物。他（她）们通过独占祭祀大权（祭天地、祭祖先）实现人与自然在最高层面的合一，把人与自然关系高度秩序化，然后再把这种秩序表现在现实社会，以实现社会的和谐。
通过对牛河梁遗址，从宏观到微观的层层揭示，我们可以看出，牛河梁遗址经过1500多年的岁月，在整个红山文化的晚期，形成的成熟红山玉文化，已经完全具备了以易道为主干的中华传统文化的核心。它所提示的人与天，人与地，人与人的整体和谐观念，正是中华民族几千年延绵不绝的文化传承与精神主脉。实现天地人合一，是中华民族的最高精神信仰，是对人类与自然这一课题最古老、最深邃的诠释。这种信仰的最终本质是人类社会要与自然和谐共生，因为人类永远都是自然之子。自然是人类永恒的母亲，人类只有与自然和谐共处，尊重自然，甚至崇拜自然，恪守自然规律，才不至于妄自尊大，摧毁自然，自掘人类文明的坟墓。
中华文明伴随着独特的玉文化绵延万年之久，是世界上独一无二的具有独立发生、发展体系的文化系统。中华文明因为有玉文化这根主线，始终张扬着“和谐”这一人文精神，玉器成为中华民族这种和谐理念的精神符号 。
古人认为，只有取法于天地自然，把人的行为调整到与自然合拍，与天地自然和谐，实现天人合一，才能更大限度地实现灵魂与肉体的和谐。所以古人认为，人要“法于阴阳，合四时之序”并依据天体运行时间不快不慢永恒不变的原理推演出“天行健，君子以自强不息”，以此来表达人生积极向上，奋斗不息的生命原则；同时又取象大地相对沉静不动，却可以孕育和承载一切生命的特性，总结出：“地势坤，君子以厚德载物”。这里讲的德的本质就是“和谐”，人与自然和谐是大德，与社会和谐则次之。厚德载物这句话，在某种意义上比自强不息更重要。当然，二者兼顾才是中国文化追求的人生至高境界。
读懂玉文化，也就读懂了中华民族。这种根植于史前巫玉文化博大的无偶像终极信仰，有别于世界上所有偶像派宗教，可以普适全人类。因为没有哪个地区和国家的地球人，得以离开“水”与“火”这两样东西为代表的大自然，所以全人类的终极信仰就是回归自然，这是必然的宿命。
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原创：清源