《十诫》是一部由克日什托夫·基耶斯洛夫斯基执导，阿图尔·巴奇斯 / 奥拉夫·卢巴申科 / 昂里克·巴兰诺斯基主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
就因为Budenmayer的那首歌，我在十诫里最欣赏这部，摄影师的镜头也处处投下隐喻的影子，开头的对白就让人感觉像是部悬疑片，但看下去才感觉到份透彻入骨的痛爱，非常巧妙，精彩。
《十诫》观后感(二)：最好的时光
从来没有像基耶肂洛夫斯基的电影这样能打动我的！《十诫》之六看完以后泪流满面，人生中最美好的，它的存在和失去都凝结在短短的一部小片子里，这是最真实的生活，而基耶斯洛夫斯基是它的最敏锐的捕捉者！
杀人短篇
和 爱情短篇
我已经不再偷看你了
大导就是大导，丰富的思想不需要通过故弄玄虚的故事和画面来表现，自然就已经很丰富了
《十诫》观后感(四)：十誡之黑夜漫遊
講故事需要懸念，重要的是讓聽者延續著你的思路走下去，不能讓他中途節外生枝。強迫很久以前的情人，幫助自己尋找莫名失蹤的丈夫。尋找本身就是一個懸念，而尋找實際上並不是故事的中心，它是推動故事的外力。當懸念揭開後，你會發現故事試圖展示給你的不過是一種複雜的情感。
《十诫》观后感(五)：十诫,属于谁的
看了第一部，事先知道结局，当在片中看到男孩单纯的眼神和他和爸爸的对话，就觉得好心痛——上帝，或者什么，怎么忍心让这样的可爱的生命离开，到底谁能保护他
看的第二部是第十诫，冷笑话，为了邮票而发生的冷笑话，不论事实如何，怎么可以那样，终究是因为钱财
继续看……
《十诫》观后感(六)：无力感
大学老师终于还是跑到神坛跪了下去，作为一名犬儒主义者，我理解他，他已经被惨痛的命运击倒了。
人类的历史轨迹清澈反映了宗教的作用，宗教是人类在精神遭遇重创时的吗啡。宗教的诞生源于对世界的无力感，而作为一名犬儒主义者的悲剧在于，我能够认识这一切，但是我无法改变这一切，并且能够认识这一切。。。。。
《十诫》观后感(七)：血腥与道貌岸然
基督教是靠威吓起家是我看过这片的最大体会。神爱世人？对抵抗者降下死亡，对欢愉者施加威压；不信仰？前路有地狱等着你。被迷惑的人们，睁眼看看吧，一部《旧约》，太多血腥，太多道貌岸然，太多自圆其说的强辩。与其在被施舍的天堂苟活，不如在真实的地狱哀嚎——这就是无信者的觉悟。
《十诫》观后感(八)：天主教及路德宗
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 孝敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
《十诫》观后感(九)：需要看第二次的电影——十诫之五 杀人
在看到最后的律师与即将处以死刑的雅克交谈之前，我几乎不能理解电影前大半的叙述。剧终之后我跳着镜头断断续续地倒回去看，方才略略明白之前大部分时间镜头里雅克的行为和穿插出现的律师言语。
This movie is really trying.
“法律不应该仿效天性而是要改良它，法律是人类的理念，用以规范私人间的关系，时下的我们和生活方式都是法律运动作的结果，不管我们是遵守或违反它，人类是自由的，他的自由是以不妨害另一人的自由为范围。惩罚……惩罚是一种报复，尤其当它意在伤害罪犯而不是预防犯罪时，但现行法律可带有报复意味？它真的是为无辜的人找下吗？立法之人真的很无辜吗？”