《血与骨》是一部由崔洋一执导，北野武 / 铃木京香 / 新井浩文主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《血与骨》观后感(一)：说实话，没法看完。
这样日子还有希望吗？
想想，即使现在
北朝鲜不也一样吗，在那种一人说的算的社会中，不同的意见会带来什么样的结果。
《血与骨》观后感(二)：社会关系
社会学家说过人是群居动物，所以人处于社会中其关联的关系无非三种：统治、平等、屈服。很少有人在社会中想处于屈服的状态，那是卑微的活法。而平等又太过于乌托邦，所以人人都想做那个统治者。此片的男主角就是这么个心态，他想统治着配偶，统治着子女，统治着员工，遇到反抗的就用暴力使之屈服。这是原始野性的自然rules，在工业文明的现代看来是那么的格格不入。
《血与骨》观后感(三)：《血与骨》与《㸵岭街少年杀人事件》对比
杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》和崔洋一的《血与骨》其实是惊人一致的。不同的是，前者内战后迁至台湾，后者韩朝内战中偷渡日本。
缺乏身份认同感而暴戾，是暗藏的线索。他们都在极力寻找身份认同感，前者牵涉朝政与心路改变，而后者却在描写乡间“新居民”如何征服他国，从而获得身份认同。
《血与骨》观后感(四)：“大哥，让我摸摸你的枪，行吗？”
如果没有这个父亲的话，我将会是什么样？
“大哥，让我摸摸你的枪，行吗？”
好黑的一团马赛克。
报纸代替围嘴。
他从朝鲜逃到日本，后来回到朝鲜。
三星半
《血与骨》观后感(五)：“大哥，让我摸摸你的枪，行吗？”
如果没有这个父亲的话，我将会是什么样？
“大哥，让我摸摸你的枪，行吗？”
血腥的杀猪场景。吃长蛆虫的猪肉。
好黑的一团马赛克。
暴力男只知道繁殖，不懂得善待家人。
放高利贷，债主不还，他就割自己的血盛一碗给对方喝。
他见了美女的第一句话就是“脱衣服”。
报纸代替围嘴。
他从朝鲜逃到日本，后来回到朝鲜。
他把男性的基因到日本传给几个人，这就是他的价值。
三星半
《血与骨》观后感(六)：你爱的北野武（1）
初次接触北野武 看的第一部 暗黑斗士金爷人生回忆录 精虫上脑的一生 先后组织的三个家庭
第一个家庭组织 强奸少妇所得 家暴蛮横 话不说 两眼放光就爱强奸
第二个家庭组织和寡妇 干到天荒地老 干到寡妇重病 但出奇意外不离不弃 让第三任照顾第二任
整片都是干 强奸 家暴 一次次刷着人性的底线 家庭成员打得头破血流 血与骨的写真
当中穿插着一道肉生蛆的刺生真是年夜饭都要呕出来
目前看武叔的电影以来，这是第二个无比厌恶的角色，第一个是《沸点》里面伸舌头舔邓肯的镜头无比倒胃口，第二个就是金俊平这个角色，恨的人牙痒，看电影时还在想妻子怎么忍的了这种生活呢？下毒，或者砍死他各种手法，总该搏一搏啊不能总这么忍气吞声啊？原来导演不让金俊平死，金俊平还不能死，武叔还得继续演这讨厌的角色，北野武是北野武，电影是电影，这个一码归一码分开谈，北野武只是演好他的角色负演员的职责，这么想，心里舒服多了，然而现实生活中呢，只怕不会少金俊平这样的男人吧？
不幸福的家庭远比贫穷的家庭更可怕。
《血与骨》观后感(八)：好多好多疑问
说是反映了在日朝鲜人的生活，可是这样的暴力色情拜金狂人物是典型的吗？这样的生活能反映在日朝鲜人的生活吗？
在日朝鲜人过群居生活，日本人只出现了两个，就是被主人公征服的两个女人。当然，可以从gender的角度去解释。但是在这样的环境下，“在日”这一问题如何凸显？
为什么他从济州岛出发，却回到北朝鲜？故乡在南还是北影片没说明吧。
或许我还不太懂在日朝鲜人这个文脉。
父亲刚烈似火。生活造就了他强势的态度。作为客居异乡的人，他摒弃了一切温情元素，用暴力解说生存之道，冷漠背后是倔强的人生。生活在继续，不会因为谁误了班车，而在下一站停靠。升斗小民大可以显现他的凄楚无奈，而父亲选择了抗衡与对峙。与其被生活杀死，不如与生活展开恶战。
当基本的生存变成难题，男女之爱、父子之情不敌一顿饱饭，“想要过得好”也成为狂妄野心。大可以将暴虐、乖戾、蛮横、冷漠、自私这些词用在父亲身上，但却难以恨他。面对生活，他有一根挺直的脊梁。
《血与骨》观后感(十)：其实是在讲朝鲜人
电影开始不太久，日本战败，在大阪朝鲜人学校里，学生们把头伸出窗外，看着操场上几个曾帮助日本人打仗的朝鲜人，高喊着“朝鲜独立万岁”一类的口号。更早些的时候，还在那年夏天，男主角的儿子，看到天上的飞机，还跟着拿着叉子舞几下，叫几声“帝国万岁”。
男主角的儿子第一次离家出走的时候，他的母亲追了出来，告诉他一定要继承父亲的钱，不能让它们落到日本人的手中。
花子喜欢的那位帅哥，出狱后和其他人带着希望一起回到了朝鲜，在火车站送别的那一段。乐团最后停止了演奏，一起高喊着“朝鲜万岁”。