《浪客剑心》是一部由古桥一浩执导，凉风真世 / 藤谷美纪 / 上田祐司主演的一部动画 / 动作 / 喜剧 / 剧情 / 奇幻 / 历史 / 惊悚类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《浪客剑心》影评(一)：赤发、十字疤、逆刃刀
真的是历史很久远的一部老番了~初次接触这部片子的具体时间已经模糊不清了，最近又再次重温了一次，因为记忆中的那个一头赤发，脸上有着明显的十字疤，佩戴者一把逆刃刀，说着“剑是凶器，剑技是杀人的伎俩，无论用多么美丽的语言去掩饰，那始终是事实.！”的男子一直是心中一个帅气的存在啊~
现在看来TV版的画面实在是有些不忍直视，不过毕竟是年代的问题，在当年这画面应该算是精良的了~不过始终觉得大多数的原创剧情就是个坑啊，这部也免不了俗，从六十几话追过了漫画剧情后就开始了狗血的原创剧情……真的是完全看不下去了啊~日常剧情什么的不适合啊，还我热血帅气的剑心啊~
本作中的人物都有各自鲜明的个性，不论是主角配角还是正派反派~斋藤一、四乃森苍紫、相乐左之助、志志雄、宗次郎都令人印象深刻~
剑心的两段爱情，阿巴和阿薰命运的不同是令人唏嘘不已的。阿巴遇到的剑心还只是个单纯的人斩，相信着自己的正义，每天不停的斩杀着，麻木着~是一个能带来腥风血雨的男人~阿巴带着她的仇恨而来，却最终释怀而去，她的死改变了剑心，让他从一个杀人如麻的拔刀斋成为了改装逆刃刀立誓不再杀人的眯眯眼小豆丁~阿噗=。= 阿薰遇到的剑心已经是个成熟的男人了，他已经懂得了去尊重每一个生命，他可以成为女人的避风港，虽然他还是不擅情爱，但却已能保护自己身边的人了。
剑心和宗次郎有着很多相同的遭遇，但两人的发展却截然不同。区别只在于在他们各自命运的转折点上，剑心遇到的是比古清十郎，而宗次郎遇到的是志志雄。两人的观念其实并没有谁对谁错之分，也没有谁更不幸的说法，只不过是在那个时代里各有各的生存方式罢了。
作为反派来说志志雄是一个很典型的角色，他为国效力，却也被国抹杀。他的恨，他的疯狂都是被这个黑暗的时代所逼迫，他憎恨这不公的时代，所以他要推翻它重新创造一个他想要的时代~而爱上这个疯狂男人的女子由美又是多么的悲壮，当被心爱的男人为了赢而一剑穿心，她却并没有觉得悲伤，反而觉得这是她最幸福的一刻，因为她终于可以为了他的霸业献出自己的一份力了，而不再只是只能在一旁看着看着……
除去TV版~《追忆篇》是让人感伤不已的，而《星霜篇》却是不想承认的结局，那样鲜活的剑心怎会落魄成那样，这决不是真的呢~至于《新京都篇》就完全是个渣，重制的啥精髓都没有表达出来，完全就是个坑~
《浪客剑心》影评(二)：20岁才开始看动画，21岁才发现剑心。
从第一集就被吸引并且为之心潮澎湃尖叫不已的动画，只有浪客剑心（除了龙猫之外）。音乐，风景，人设，都符合我的审美吧。可能是因为先看了犬夜叉，看剑心的过程中一直不自觉地比较这两个动画。
追忆篇看了两遍之后，星霜篇看了一遍，再把95集看了N遍。
阿薰做的那个梦，在两人中间隔了一条深渊，之后剑心走了。这其实是从第一集开始就在或明或暗地阐述的东西，即阿薰对剑心越来越依赖却又感觉自己留不住他，把握不住他，是一种极度的不安全感。（一个能唤来腥风血雨的男人，一个同时拥有温和与强烈两个极端的剑气的剑客，一个用纯洁善良的心在乱世杀人无数的刽子手，其实对于他和阿薰之间存在的那个巨大无比的代沟还是很担心的，如果不是相信剑心当初从比古的山上下来时那份纯真依然还在的话，我真的不敢想象他们的未来。果然在星霜里是发展到了悲惨无比的地步——亲子关系一塌糊涂，失忆、绝症，垂垂老矣的两个人，却还要等到临死之前才最终相拥在一起。）
在海边，阿薰扑到剑心怀里的刹那，太阳升起来了，我的心似乎也和他们一起明亮起来了。这也是为什么我总是在看追忆篇看得快要窒息的时候一定要重温这一集的一个重要原因，很治愈。虽然真的无论看TV还是剧场版都飙泪无数。
琢磨了半天，关于剑心回忆的那段，就是回忆遇到阿薰之后的一些事情，不敢确定到底是有什么意图，但是猜测着会不会是要表明剑心对阿薰的感情的明确化。依赖是相互的吧，他为她每次在战斗中拼尽全力地要活着回来，她为他守候了一个可以安心休息的家。是这样的么？
比起这些，联想起追忆篇里的剑心，那个没有笑过的少年，15岁就背负了那样的伤痛。在那些日子里，却只能和巴相互取暖，又是另一种叫做相依为命的感情么？
他永远都忘不掉巴的，这个在TV版里时常看到剑心空闲的时候就会发呆，可以证明的吧。只有到星霜篇中失忆的时候才被迫忘掉的吧？但是还是很怀疑他失忆之后总是望着大海出神到底在想些什么。正如他自己所说，只要他还记得巴给过他的温暖，就会一直背负着那些伤痛。有时候会觉得剑心对阿薰，不能算是爱情，而是一种保护欲，一种依赖感。他的爱情，早在与巴永别之后就死了，或者说，在十年的流浪生活中，也许他会用那些田间耕种的平静安稳的时光来慰藉孤独而负罪的心，但是那些爱情，恐怕是消失殆尽了吧。这也算是我自己对“爱情”和“生活”的区别理解吧。
在这里不想谈论星霜的真伪，反正声优是真的。也不去想那些逻辑有怎样的混乱之处。（不接受剑心之死的粉们大多在为此事争论不休，我就没必要插一脚了。）
左之助在海边找到失忆的剑心那一段，是最让我难过的，一个曾挥剑扭转时代的男人，曾功夫卓绝的顶尖剑客，却连左之助扔过去的烤鱼都接不住了。坐在上海去横滨的船上，不知哪里飘来的一瓣樱花终于让他想起阿薰，下船之后一路跌跌撞撞终于走到那片约定的樱花林下扑在至亲至爱的人怀里，十字伤悄然退去。传奇，终于就这样结束了。最后的那个闭上眼睛之后残留的微笑，是一种心安么？但愿是，真相别太残忍。
不知道作者有怎样的人生经历，为什么要写这样一出悲剧。被时代左右的传奇，也不过是一个脆弱不堪一击的人罢了。
不想说在巴和薰里到底更喜欢哪一个，因为最喜欢剑心，所以剑心喜欢的我都喜欢O(∩_∩)O~
也不知道为什么突然要说起他们的感情，自己也没有资格谈论这种事吧。但就是放不下他们的故事，从看第一集那天开始，夜夜都梦见。（放不下的还有宗次郎，左之助，弥彦，Aoshi sama,等等一众却不能一一道来。）各式各样的花草，鸢尾、菖蒲、樱花、石榴花，各地各时的风景，最喜欢这个动画里的草地和水面，似曾相识。除了宫崎骏和久石让的合作之外，这是我看过的动画里面最赏心悦目的一部。细腻而艳丽的画风，却又不失清新。音乐就不赘述了。
对着《浪客剑心》，我无论如何是安静不下来的。
《浪客剑心》影评(三)：心を痛め清める言葉
拙者は流浪に、また流れるてござる。 43# 剣心 [死を恐れるたど？ 幕末の動乱より、生の執着何ぞとうに無い。 なのに... なぜ死を恐れる。恐れるな！] 剣心の叫び声 [へああああ！] 剣心の一瞬の思い出 [男の子は俺一人だっだし、どうせ親はいないから、命を捨てても守らなきゃって思ったんだ。 心太、心太。あんたは生きることだけ考えて。あんたはまだ小さいから、私たちみたいに自分で生き方を選ぶことはできないの。だから、せめて、生き方を独りで選ぶこと...] ここで、剣心はなみだをこぼれじゃった。 剣心 [俺は、まだ...] 比古師匠 [そうだ。それでいい。多くの人を切ったお前は己の命すらも軽んじしてしまう。それが時として、心に救った人斬りの心に自分を支配されてしまう。己を犠牲にした人切りの強さを持って、愛しい人や弱い物を守ったところで、所詮連綿と続く時代の一時に過ぎない。生きよう、剣心。] 49# 斉藤一 [惨めだな。戦わずして志志雄に負けたとき、お前は剣を捨てるべきだっだ。己の信念をつらぬけなかった男など、死んても生きていても惨めなものだ。] ... [貴様という男は、どこまでも容赦しない奴だな。] 50# 剣心 [人斬り抜刀斎として、償い切れない罪を拙者は犯した。だから、これまで、いつ死んでも殺さても構わないと心に秘めてきた。だが、今は、罪に苛まれようと、罰を与えられようと、生きようとする意志は決して捨てぬ！ 蒼紫、お前は全てを捨ててきたと言ったが、捨てるなんて、その気になれば、誰にでも出来る。簡単なんだ。お前は剣の上ではこの上なく強くなった。だが、心の上では、見る影もなく、弱くなってしまったんだ。]
《浪客剑心》影评(四)：信念
武侠，动漫，电视，小说作品中，总是会存在一类人，他们被称为世外高人，他们上知天文，下知地理，看透世事，隐居无人之地，清心寡欲过半生。这样的人物会被抬的很高，很多人会喜欢，我也很喜欢，但也为他们心痛。清心寡欲，不一定就是快乐的，因为看透，内心才会痛苦。
让我有这个想法的是《浪客剑心》中的比古清十郎，他实力超群，却隐居深山做个陶艺家，他知晓当今世道，却也决定不再出山，但我却感觉他的内心亦是痛苦的，是那种明白自己无能为力的痛苦。他和剑心不同，或许比古清十郎看的会更远，他知道单凭一个实力超群的剑客是拯救不了整个国家的，他的力量很大，但在拯救苍生面前却又小的无能为力。而剑心，一直秉承着不杀原则，尽自己最大的力量去拯救，即使他也知道，这份力量在历史上是渺小的。我相信他们都是看的比任何人都明白的人，他们内心对这份明白的痛苦也是同样的沉重，只是，他们选择了不同的方式来抚平伤痛，比古清十郎选择了隐遁，剑心选择了贯彻自己的信念到底。但从选择上来说，不能绝对的说谁的更对一些，只是注定了日后的不同的路。
做任何类似的抉择，都需要心里那个坚定的信念。而这个，是我们诸多众人所缺少的，它可以叫做信念，也可以叫做信仰。依然说说《浪客剑心》，左之助和剑心对战，左之助和安慈对战，本应早早败北，但仍然拖着摇晃的身体在挥舞拳头的，已经超越了他本身，他是在用信念在战斗，因为他心里有那么个东西，犹如万年不动的青石，指引他，抚慰他，让他强大。TA是力量，也是理由。
我们缺少这个理由，或者说这个理由犹如棉絮，一阵清风都能把TA吹走，它成为不了你坚强的理由，它无法让你在痛苦的时候战胜自己，它只是你转弯的一个临时路标，过了这个路口，你会再次迷惘。
信念，理由，虔诚，力量……我相信TA有很多称谓，我亦相信TA有多值得，我们花尽力气去寻找。
《浪客剑心》影评(五)：剑心，志志雄，宗次郎
打完志志雄就可以结束了吧 适合小孩子看，初中回忆现在重温虽觉幼稚但人物塑造还是比星霜好多了（剑心不是那种整天和女人チャラチャラする的人，也不是抛妻弃子，追求不义的人） 但是真的有像他这么温柔的剑客吗 和魂、荒魂在他身上差异这么大，都变成精神分裂了 但是真的想在心里塑造膜拜这样的角色（有点类似活雷锋的人物）
然后真的很喜欢志志雄和宗次郎，斋藤也不错。
志志雄真的心狠手辣、有野心、老天都嫉妒他让他下地狱（但他这种性格真的活该被烧）、最后的笑也很复杂（解释可以因人而异吧，但他应该一部分因为不甘而用笑来理解这荒谬的结局“自燃”、还有一部分很解脱吧、毕竟汗腺都被烧没了）。
宗次郎是一个只有喜乐、没有哀怒的孩子。也是很让人心疼⊙﹏⊙但最后应该会解开封存的情感，他的成长也很让人期待呢(๑˙ー˙๑)
《浪客剑心》影评(六)：其实剑心才是理想中好老公的不二人选啊魂淡
有没有人觉得，想象一下，剑心手持利剑，脚踏七彩祥云而来的样子，宛如一个真正的盖世英雄？他没有高帅富，没有白马王子应有的背景与气度，他甚至脸上带着不雅的十字刀疤，背负着沉重的痛楚，还曾经是个不光彩的杀手。可是，不正是因为如此，他才懂得人生全部的意义么？
在一个兵荒马乱的年代，他有着崇高的理想，他悲天悯人，他关怀人世，他所想的是拿着手中的剑，保护弱小，守候身边的人。他有着一颗不畏风雨的火热的心。他没有空想主义的做派，他亦不会愤世嫉俗，他不是一个一根筋到底的傻帽，亦不傲慢不偏激，他没有白马王子的出尘脱俗，亦不是个不食人间烟火的谪仙。他只是个时强时弱，有优点亦有缺点的普通人。他懂得现实并且融于生活。他才是一个真实的有血有肉之人啊。
他心甘情愿，肩挑重任，一路流浪一路战斗，一把剑，一颗心，身体力行实践每一个人文精神的关怀，他是开路前锋上真正的勇者，是个敢作敢为有责任有担当的男人。
可是，这个男人，这个英雄，直到遇见她，他亦愿意为她停留，为他洗衣做饭带孩子，像一个世俗而平凡的男人，笑得那么春风和煦。而且他没有从此沉沦平庸，他依然手持利剑，随时准备战斗。只是，他手中的剑，多了一道利刃，添了一分重量，那就是随时准备为她而战，为她遮风挡雨。
因为，她予他温暖与守候，他便想予她光明与安定。
这是一个关心国事天下事，亦关心柴米油盐酱醋茶的男人。不管现实多么残酷，他永远保留一颗善良而真诚的心。
剑心就是我心中的英雄啊魂淡。
最最重要的是，如果从二次元走进三次元，也许你永远不可能遇见一个杀生丸、凤镜夜、玖兰枢、坂田银时、夜神月、柚木梓马、宇智波佐助、手冢国光、碓冰拓海、塞巴斯蒂安、须王环、锥生零、冲田总司、蒙奇D路飞、黑崎一护……但是我相信，你总会遇见一个绯村剑心。
：私以为，讨论剑心最爱的是雪代巴还是熏一点意义都没有，可以说，雪代巴是个过去式，熏是现在进行时，谁没有点过去呢，不正是因为那经历过的过去，才成就了现在这个你喜欢或者说爱着的人么？重要的是在一起啊在一起，现在进行时会持续下去并且进入将来时，这是最好不过的了。所谓美好大结局不就是在一起，并且将永远在一起么。
《浪客剑心》影评(七)：十字疤与蝴蝶癍
在师弟，师姐的双重诱惑夹攻下，终于完成了浪客剑心TV版和OVA，加起来也有100来集，果然我还是很有宅女潜质的说，呵呵。
看完以后，还是很有感想的。首先是wiki了一堆名词，例如新选组，冲田总司，齐藤一，池田屋事件，天草四郎。这些人物和历史事件大都零零散散的在以前的历史课或是日本电影动漫里接触过，但Kenshin是第一次让我认认真真的投入了一回于幕末大搞维新的日本，体会到维新时期，日本人民尤其是武士是如何适应时代的变迁。有人一味沉浸在幕府时代的回忆中，有人想趁乱世称霸，于是他们为推翻维新政府，不顾人民于火热。而Kenshin却选择流浪，用手中的逆刃剑保护弱小的民众。而当这个拥有十字伤疤和刽子手过去的男人遇到了神谷熏，浪客不再流浪，因一个女人的爱而起的十字疤终于在另一个女人的爱中褪却。
在色彩和幽默中融入了更多的历史和人性，浪客剑心definitely超越了大多数动漫而成为动漫爱好者心中的永恒。不过，在看完星霜篇后，我心中一直有个想不明白的疙瘩：为什么和月伸宏要安排Kenshin死于红斑狼疮啊！Naze! 师弟不愧是动漫强人，最后他用日本武士道来解释了我的疑问。像Kenshin这样强大的武士，是不可能被敌人打倒的，但又要死得不平凡，所以作者安排Kenshin死于一种不平常的疾病－－红斑狼疮（病人身上会有形如蝴蝶的玫瑰色癍块）。好吧，虽然我没有亲眼见过这些美丽的蝴蝶癍, 但Kenshin能倒在熏的怀中安静的离去确实是最美的结局。
《浪客剑心》影评(八)：阿熏剑心，何种情
刚刚将前一篇写的不小心删掉了，三千多字了，我好想哭的。
这次长话短说，看了剑心后我有一种明白爱情的感觉，那就是剑心和阿熏互相之间的的深情。
阿熏的爱是深而外放的，剑心的爱是沉而内敛的。阿熏爱剑心就是让他能感到快乐和幸福，剑心爱阿熏是为了阿熏做饭洗衣、为她而战、信任她。
我先看的是《追忆篇》，虽然有很多人喜欢但是我仍想说的是我讨厌雪代巴，常常有人将雪代巴与阿熏作比较，剑心到底爱谁更多。其实这个是完全不用比较的。
从第一集开始剑心便深受着阿熏的吸引，所以他在乎着阿熏对自己的看法，想在阿熏知道自己身份之前离开。剑心虽然是个温柔的人但是却也在骨子之中有着清高与孤傲，他不曾在乎过自己在别人心中的名声，即使是因为天下人而手染鲜血他也从来没有恐惧。
遇到阿熏剑心是幸运的，阿熏的包容与阿熏的热情给了剑心幸福。剑心脸上的十字疤所代表的并不仅仅是亲手杀死雪代巴的痛，而是剑心对于自己信念的怀疑，即使坚强如剑心，在亲手造成血海后也会在内心产生怀疑与不确定，而雪代巴便是引发这样不确定的烽火。
不是凄美的爱情才让人感动的，阿熏的爱情比起雪代巴的遗憾更加深沉。雪代巴爱得阴沉，她有着爱上剑心与复仇的挣扎，她选择的是复仇，为剑心而死让他亲手杀了自己，并在他脸上划上不可愈合的伤疤，让他忘不了一直悔恨。雪代巴的爱是自私的她放不开复仇也放不开对剑心的爱，最后伤了剑心也伤了自己。
十年剑心用了十年去找寻自己的未来，就在第十年他遇到了生命中最重要的人，剑心的心中重要的人很多，但阿熏无疑是第一位的。阿熏是个伟大的女人，真的可以这样去说，她善良倔强却也无比坚强与包容，当她与剑心的相遇一个人追杀千人斩的无畏，当她对剑心说着不在乎他的过去，当她和剑心一起小打小闹开怀大笑，当她忍住眼泪让剑心离开，当她微笑的迎着浴血的剑心归来……幸福在点点滴滴之中累积成巨大的满足。剑心也终于明白自己所期盼的已经咋生命中出现。
剑心在维新后封了刀，流浪十年找寻自己的未来与坚持。十年的时间剑心变得更温柔，阿熏从爱哭鬼变得坚强，他们的相遇是一场奇迹，属于剑心一生的奇迹。阿熏用自己的坚守的爱守护剑心，不问过去，只看到眼前的这个人，这个让自己心痛的人，即使知道那些过去阿熏的坚持也从未改变。剑心终于也停止了流浪，因为他知道无论世事变幻，只要他回身那个人就在那道别的萤火中。正如志志雄即使下地狱也依然本性、张狂的想着要占领地狱，对于现世的一切只有遗憾却并不十分的执着，因为在他身边有着那个深爱的人，黄泉碧落不不离不弃，所以曾经的伤显得不再那么重要，野心和愿景在什么地方都能实现，只要身边的人还在。因为幸福对他们来说不在于什么地方而是与什么人在一起。
家这个从亲人惨死后便不在剑心心中的词又因为阿熏的存在而鲜明起来。还记得剑心在救得阿熏后拥抱是深刻的恐惧后的爆发，若失去雪代巴是剑心心中的伤，那失去阿熏就是剑心内心最大的痛与恐惧，阿熏是他内心深处的柔软与温暖，失去阿熏的痛或许连坚强如剑心也不能承受。
很多人问过，剑心还爱雪代巴吗。看过之后我的答案是不，剑心对雪代巴的是一种怀念与愧疚，雪代巴的死让他开始怀疑自己。而遇上阿熏的剑心才是真正的明白如何爱上一个人，剑心从新拿起剑是为了曾经信念的延续更是为了守护与阿熏在一起的幸福，希望那样的日子能继续下去。
当看到对志志雄之战后阿熏迷惘剑心对她的爱时，慧告诉阿熏的话让所有人明白剑心对阿熏的爱不比阿熏少。只有她能将剑心从死亡的深渊中拉出来，只要阿熏在剑心的身边，剑心就有着生存的信念。慧的话敲醒了阿熏，她是剑心继续生存的动力，只要有她剑心就不会死。剑心可以为很多人赴死，却没有一个人可以让他拼命的活着，除了阿熏，所以慧说嫉妒阿熏因为剑心的爱虽然藏得深说不出口，却深得让人感叹。
阿熏为剑心一点一滴的修补伤痕，为他抹去悲伤，让他可以面对过去种种的悲伤。
人一生可能爱上两种人，一种给你伤痛，一种给你幸福。而遇上那个给你幸福的人是奇迹。
阿熏便是剑心的奇迹。
她给了剑心幸福。
《浪客剑心》影评(九)：胡说八道之浪客剑心
我是喜欢这个红发红衣的男子的，已是多年，却还是喜欢这个温柔的浪客，喜欢这个坚毅的剑客，喜欢这个犹疑的杀手。于是，胡说八道一番。
时代之殇
那时年少，不懂沉重，而今，也不敢谈太多，时代之重岂是我等可以承受？但，还是忍不住想说，毕竟无论是哪一个时代，都会有向往新时代的人；无论哪一个时代，都有逆流，和汹涌的暗流；无论哪一个时代都有光明无法企及的角落，都有想拔刀而起的人。
是时，德川幕府统治摇摇欲坠，新选组，倒幕派，讨幕派，维新派，各方势力四起，各大势力之间关系错综复杂，暧昧不清，一如清末民初。闭关锁国，安稳和平的江户时期将去未去地过去了，黑船到来，一声咆响，西风东渐。
如何选择？刀光剑影中，一阵阵腥风血雨，生灵涂炭。乱世之中，法规秩序根本无从谈起，人世已成弱肉强食的丛林一般，如是，没有办法反驳志志雄的理念，强者胜，弱者亡，就这么简单。人世已是炼狱，战争的烈焰烧遍，似乎看不见希望的曙光。
然而，新时代的光芒在吸引着人，没有人不向往安逸宁静的太平盛世。一个新时代的到来不会是没有代价的，也不会是简单的：德川庆喜宣布大政归还，暗杀依旧在进行；维新派与新选组斗争依旧；士族没落，西方列强虎视眈眈。总会有牺牲，还是有杀害，甚至是屠杀，他选择的就是这么一条道路。为了心中理想国而挥动手中的刀。
何为对错
这简直是天问。
“剑是凶器，剑术是杀人术。”红发如焰，眉目如画，心如佛陀，他是百人斩，他是拔刀斋。
雪代巴宽恕他，却在他脸上刻下另一道疤。若是对的，为何夜夜难眠，佳酿入喉，却还是血的味道。
刽子手拔刀斋一直都是心太，那个替死去的人们默默挖坟的男孩。他不是可以把人命当做勋章的人，他不是嗜血成魔的人，他不是为名为利而战。没有办法看着幕府的亡灵在苦难的人们头顶盘旋，没有办法看着人们匍匐在地，艰难求生。于是，愈是厌恶这个腥风血雨的时代，却愈是要握紧手中沾满鲜血的剑。他只是想救更多人，他只是想救这个时代。
但，屠杀的事实不容改变，手上的鲜血将永存，就像不逝的十字刀疤。他必须承受他必须承担的生命之重。
虽不可原谅，但可以理解。
“如果不握紧手中的剑，我就没有办法保护你，如果握紧手中的剑，我就没有办法拥抱你。”
落幕还是重生
事实上，在时代的洪流中大多数的人都只是芥子一样的存在而已，哪怕是旧时代的英雄，他们或死于战场，或小隐于林，或大隐于市，或归顺时代。
结束最后一战，新政权建立，他选择流浪，伤痕累累地流浪了十年。
这是落幕，但还不是重生。立下不杀之誓的他，似是而非地告别刽子手的时代，内心忘不了刀下亡魂，灵魂深处无情的百人斩还在盘旋，逆刃刀也还是有锋利刀刃。他的伤并未痊愈。前朝欲孽还在作威作福，旧时代的余风并未逝去，维新政府根基不稳。
这是重生，他遇到了薰。“剑不是凶器，”她这样告诉他，不杀人，也可以保护一切，神谷活心流是的宗旨是“活人剑”，剑使人活。天真的话语么？这难道不就是他一直向往的新时代么？
活下去
活下去，《幽灵公主》中，她骑在狼背上，很认真的对那个少年说；起风了，活下去，空中战机轰鸣，他脑海里回响着这一句话；活下去，薰对剑心大喊道。
这是最长情的告白，我觉得。活下去，在乱世活下去，哪怕已经压抑得喘不过气来；活下去，哪怕我不在你的身边，你也要活下去；活下去，见证这个时代。
可能是染上鲜血太多，他一直轻视自己的生命，牺牲自己能换来自己珍视的人生命那就够了。然而，他似乎还没有感觉到，他所珍视的人，心中所想和他一样，所以，才会说，活下去。那活下去很难么？活下去，怎么不艰难，要承受生命之重，要背负地狱的罪孽，要一直面对未知的挑战和困难，要一直面对自己，要一直面对自己的内心，要见证自己理想的实现。所以，活下去。
活下去，她想对他说的，可能还是，你的生命不是单单只属于你一个人，还有属于你救过的每一个人，还属于你身边的每一个人，还属于你爱的人。
所以，他听到这句话时，眼里是带泪影的。她也看到了。
o，我们一起活下去吧。
《浪客剑心》影评(十)：拔刀者说
《浪客剑心》与其说是一部明治武士动漫，不如说是洞彻人生万物的教科书，告诉我们武器存在的意义，生死的任务意义，以及对探寻世间至理的定义，在热血贲张的生死决斗背后，是日本民族认识世界的大义在刀与剑的碰撞的耀眼花火中闪烁。
用剑之争
剑是什么？“剑是凶器，剑术是杀人术”这是剑心对剑与剑术的解释，其实，在褪去幕府时代“杀人拔刀斋”这件旧衣时，剑心看着旭日般升起的明治统治的安澜，那喋血的冰冷的心灵就开始温热起来，恰好与活心流的小薰的用剑之道不谋而合，厌倦战斗杀人的他，决定铸逆刃而隐居东京乡野。这时，这把与飞天御刀流的精妙剑法结合的逆刃，只为保护朋友弱者而战，剑心也举剑明誓“不再杀人”。这就是明治后剑心的用剑之道。但很多热血武士还沉浸在幕府的刀光剑影杀人取命的死水之中，他们的思想是残暴的，他们的刀剑是嗜血的，在宁静的明治湖面，像一只只饥饿贪婪的鸬鹚，打碎湖镜，激起血腥的涟漪，他们固守着邪恶的传统的武士道精神，身为武士，剑即一切，剑永远渴望新鲜血液的滋润，所以戎马一生。这些所谓的武士，不管时代的替换，不管世间的对错，在“噗噗”的封喉喷血声中迷失，“咔咔”的骨碎头断声中猖狂，他们永远不配叫做“武士剑客”，剑客是御剑者，他们能随心所欲的控制手中的剑做正确的事，而雷十郎等人，只是剑奴，被刀剑血液所控制，失去自我。剑的确是凶器，这是剑祖的初衷，但身为理智的人类，在沐浴着那些在黑暗中分不清的鲜红下看到曙光的一刹，人就该有所觉悟。铸剑师赤空也在用其一生阐释着用剑之道，在混乱的幕府时代，他渴望和平，也深知梦中的和平要用鲜血浇灌，绞尽脑汁，倾其全力铸造像和张的薄刃乃太剑这样的绝世杀人武器，死在他所铸的剑下的亡魂不计其数，那熊熊跳跃的铸剑炉火焚灭着森森白骨。当和平来临，赤空并没像儿子一样封炉弃铸，他深谙世道无常，他的最后一把剑，就把自己一生的用剑之道包含其中，那是一把白光闪闪的逆刃！刀锋向上的逆刃！武器永远不可丢弃，它虽是嗜血的魔鬼，同时，也是和平的守护神，最后一把逆刃的剑身上，铮铮刻着他的观火之义：“斩我千银发，铸刀几星霜。虽为子孙恨，但为后世福。”这是不顾一切秉着铸剑为人的救世情怀而坚持着的，坚持用剑仁慈的背，与安乐之福陪伴。有些人不是单单为了杀人而拔刀，也不是为了那些虚无的和平，在他们那个密不透风的黑漆漆的修罗地狱世界。战斗只是为战斗，只为拼命一搏后的畅怀，只为天下第一的美誉，这种传统的武士道精神真的无可非议，不是无可厚非，这种观念没有错，错的是假借这种战斗的面具，封闭掉人性，掩饰自己的脆弱。四乃森苍紫想将御庭番发扬光大，四个战友的不幸丧生后，这种沉重的憧憬就压在他一个人身上，压迫促生的复仇感诱引这种武士精神走上畸态。他不惜与反动的恶魔志志雄为伍，新创的太刀刀流对抗剑心的御刀流的激战中，洞若观火的剑心一针见血，道明他的软弱，苍紫只是依靠战友的死来激发他的报仇之心，掩饰他可悲的初战失利的脆弱，这无异于利用朋友的遗骨磨砺钝了的刀锋，这是不能正视失败的借口.苍紫摆正心态后，真正的决斗开始，原来，决斗时对手的绝对真实真的很重要，天翔龙闪过后，苍紫微笑着倒下了，这是应该面对的无悔现实。剑心的剑在刺入身体离心脏三寸的地方告诉那些肮脏的心，什么是真正的剑道，用剑来净化心灵，这就是小薰的活心流，真正的用剑之道。
明王世界
十本刀的明王安慈，一个破戒僧，将所要告诉我们的，将是永恒的话题。它说的是一个政治问题，政治，是金字塔顶的那一块砖本是一个很小的东西，但因为它在文化，经济等方面的首位，人类就无限的把它放大，放大到每天都争论不休，都在疲惫的双耳边聒噪，从古至今，明王的世界观很奇怪，他起初创造的他要破坏掉重建，如此往复，就像佛教的轮回，他起初很拥护明治政府，但时间久了，不免发现很多的弊病，直到至亲在政府的废佛令的大火中无辜丧生，他心中的那至高无上的佛也坠落了，信仰丧失的明王，把那颗与生俱来的慈心掩埋，把“二重极限”的铁拳挥向他认为该死的明治政府，他把自己封为救世的神，神不是好当的，这千钧重担打压下的他身体强健如山，浑身肌肉甲胄让他刀枪不入，更无法触及那深埋的良心。虽然左之助的坚韧与说理打动了他，让他卸下了对政府的仇恨，对世间的怨念，但我想说，现实点说，明王是有理的。没有任何一个政权是永垂不朽的，因为，明王的佛眼看到了势利的人类最后的腐朽，历史这个沧桑老人见证了几多日起日落，可能，明王的愤起不是在最佳时期--那时的明治还是深得人心，百姓也大都安居乐业。明王只是早产的催化剂，失了效。我不能像老谋深算的政客深谙政道，那些可怖的刺杀，那些虚伪的誓言，那些繁华洗净后的穷困，那些命运之签上的轮回，兴衰。我知道，政治要是像明王那颗单纯的善心，就是明王的世界了，理想的世界。
日本很多有思想的漫画家，在漫言政，用漫画的形式，描写自己的政治主张，而天生矛盾的日本人，找不到能停止这一切喧闹浮躁的方法，只能一了百了，毁灭一切。日本动漫三剑客之一的大洋克友在其杰作《阿基拉》中，就毁灭了日本，这个满是罪恶的国度，但毁灭永远不能解决问题，就想自杀，永远是懦弱的表现。但是，我绞尽脑汁，才发现两者不能等同
，毁灭一切，那是山穷水尽的思路的起点和终点，在试尽千药的病入膏肓的政治面前，世界面前，让一切都冷静的安静吧。日本人的思想的确很可爱，那样发人深省，尤其是在生死的思考上，那无关是非的淡然，那神来的顿悟，永远是引人入胜的甜点。而《浪客剑心》在这方面还是退后一步（毕竟故事还要继续）让爱自己的人和自己爱的人拯救迷失的心灵，这就是我下面要说的，“剑解生死”。
剑解生死
对于日本人，死亡从来都不会让他们惧怕，也许是从小时的耳濡目染，一种舍生取义的思想就深深扎根在日本人的心灵上，正是这群看破生死，无所畏惧的斗士，禅者或者用中国人的眼光说是恶魔，才可能在贫瘠的岛屿上生存甚至昌盛。日本人不怕死，仿佛已成为世界人民的共识，无论从二战的“神风”特工队的疯狂自爆，还是从古代武士的引咎剖腹，都印证了以上观点，在日本人的眼中，万事万物都蒙上了一层淡淡的悲剧色彩，他们崇尚他们的国花--樱花的刹那美丽，永恒的凋零。他们衍生出一种死亡艺术，当死亡升华到一种艺术的境界，谁还会死气摆列的拒绝呢？的确，日本人的哲思很深邃也很平淡，像一条长河，平静的流淌，但却很难追溯到源头，那种悲剧壮美的人生观，很是引人入胜，引人深思。《入殓师》这部电影，就是讲述死亡与亲情的，它把死亡描绘成一扇门，通往另一个世界的门，在这个世界的终点，在另一个世界的起点，所以面对死亡，我们没必要悲伤，亲人曾经的爱在心中坚如磐石，亲人逝去，但那块石头永存心间。这是在死亡来临时的一种淡定，一种释然。但在，《浪客剑心》告诉我们的是，不要邀请死亡，在逆境中，选择死亡永远是懦夫的表现，剑心其实是不惧怕死亡的，那些热血的武士，当然也不惧怕，但剑心与众不同的是，他知道飞天御刀流的奥义，在与师傅比古清十郎的比武中，面对师傅无懈可击的九头龙闪，剑心顿悟，在泰山压顶时，选择死亡在容易不过了，但为了心中爱我的人和我爱的人，为了需要我的人，我要活下去！这种求生欲的萌生促使剑心瞬时明白了御刀流的奥义，使出了终极必杀--天翔龙闪，击败了师傅。也正是剑心的绝对顽强的求生欲，在与志志雄命悬一线的决斗中，才能力挽狂澜，挽救明治政府，挽救日本，挽救和平。剑心的心里存在爱，这是促使他活下去的动力，在明王安慈被左之助击败后，深感自己深陷二十年的仇恨而犯下的弥天罪孽时，他把刀尖指向自己的咽喉，剑心阻止了他，他说，自己在幕末时期身为维新志士，身为杀人如麻的刺客，身上沾满鲜血，回首一切，剑心也很后悔自己杀戮过重，也曾想过自杀，但是，自杀并不能改变什么，只有活着才能赎罪。“活着为了赎罪”这也是一种活下去的充分理由，只有真正的勇士敢于面对惨淡不堪回首的过去，然后为了正义走下去。《浪客剑心》的思想是积极向上的，它在宣扬"选择死亡，永远不是解决问题的最好方法”，但川端康成也说过类似的话，但他在撂下一句“我出去散散步”后，就再也没回来，不知道是日本人文人矛盾还是日本人矛盾亦或是人类都是矛盾的，同样是诗人，中国的海子，顾城等人，也是选择了死亡提前结束生命。曾读过一本书叫做《最后的诗人：诗人自杀之谜》的书，书里罗列了古今中外数十名诗人的自杀史，自杀成为了诗人的fashion，他们的生活貌似并未遇到什么危机，但他们对死亡却情有独钟虎视眈眈。我想，诗人的思想是很敏感的，就像一张蛛网，大多数都是理想浪漫主义，当现实的阵阵烈风无情吹来，蛛网破裂，香消玉殒。诗人的思想很难被其他人理解，人们不懂海子的“面朝大海，春暖花开”；不懂屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；不懂顾城的在黑夜中寻找光明的黑色眼睛。诗人得不到认同，价值得不到认同，敏感的他们，无奈的看着这个冷漠的世界，那颗照亮生命的太阳缓缓陨落，他们在冷漠背后看到了终点。这是剑心的思想理解不了的，因为剑心有理解帮助他的小薰，左之助，弥彦等人，这些人的存在，使剑心心中充满爱，为求生斗争。这真的是那些被世界遗弃的诗人梦寐以求的，我想，这些诗人也许学天剑宗次郎将情感封闭，才会有勇气活下去。我也曾认为像宗次郎这样喜怒不形于色的人是最强的，没有感情的人没有了任何包袱，可以做任何想做的。《浪客剑心》却否定了这种想法，剑心对战宗次郎的战斗，无疑是有爱热血对战冷血无情的比赛，宗次郎没有感情，甚至表现不出杀气，在他用电光火石般的“缩地”快攻下，剑心真的无法招架，完全被动，可是宗次郎并非天生冷血，他心中的神是万恶的志志雄，他的信条是志志雄从小告诉他的“强者生，弱者死”，所以他才能很淡定的战斗。战死，说明自己弱，是应该死的。但剑心的救助弱者的逆刃让他开始怀疑，剑心是对的还是志志雄大人是对的呢？摇摆不定的宗次郎决定一招分胜负，来一场拔刀术对决，天翔龙闪险胜宗次郎的瞬天杀，最后，剑心告诉宗次郎不是答案的答案“我无法证明自己是对的，但志志雄‘强者生，弱者死’的观点绝对是错的，真正的答案，你从你以后的人生中探寻吧”。的确，世间道理是很难说清的，我们也不该拘泥于别人的条条框框，生命的真谛，需要自己去领悟。这也许是《浪客剑心》一切问题的解决方法，也是一切现实问题的解决方法，不是躲避甚至择死，而是活下去，勇敢面对体验。
死是何物呢？或许它是灵魂对肉体的离异，是从一个有生命的所在走向另一个有生命的所在，或许它是遥远的耸立在人生尽头的一块石碑，或许它是一瞬间的夏花之绚烂，或许它是人生期盼的一场大睡，或许它是一个让人认识自己存在的荒谬和价值的抽象概念，诗人引起对生命的最深切的呼唤，或许它就是一个残酷的的现实，对人的生存是一个不可抗拒的威胁，是人的一切情感的源泉。孔子说：未知生焉知死。太多“也许”的问号需要我们用余生去体验拉直，哪怕它真的是一个悲剧，哪怕是孤剑乱斩星霜。