《时尚大帝》是一部由鲁多夫·马康尼执导，妮可·基德曼 / 卡尔·拉格菲尔德 / 摩纳哥卡罗利娜公主主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《时尚大帝》影评(一)：时尚界的哲学家
片中的每一句话都很精彩，尤其喜爱他面对摄影机侃侃而谈，自信满满、心平气和的表述自己对诸种话题的见解，平和之中带有一丝不容质疑的霸气和潇洒又酷的人生态度，不得不赞叹能成为“时尚大帝”，的确是有过于常人的独到之处，无需多言，现记录如下：
1、关于“独处”：我热爱人群，更热爱孤独，我需要有自己的时间，让自己充电，无法每天24小时与人为伴，我不适合婚姻生活，有些时候我需要独处，这是好事，我痛恨无法独处的人。
2、关于“摄影”：我喜欢摄影的原因是，照片所捕捉到的瞬间，已一去不复返，再也无法重现，摄影有种近乎忧郁、短暂、却也永恒的特质，所以摄影才会如此迷人，但那是对特定照片而言，否则那不过是商业影像。我喜欢广告，我是广告摄影师，我乐在其中，广告是我不变的爱好，如果我不从事时尚，就会做广告，我真爱工地散发的原始味道。
3、关于“工艺”：我乐见所有认真工作的人都能有好的发展，我没时间制衣，只出点子和设计，制作衣服很费功夫、技术，还有体力、耐性……这些我都没有，我一点耐性都没有，我敬佩他们的工作，我要他们做的事，自己却做不来，我只拥有构想。
4、关于“时尚界的公平”：这工作不适用社会公平准则，就像电影圈一样，太多男孩与女孩怀抱明星梦，但只有少数人能成功，谁叫妮可基德曼天生就窈窕，要做这份工作就得接受不公平，时尚就是如此。不然还有其他职业，你可以为了社会福利而工作，争取升职、从柜台做起，那都是很保险的做法，你想追求社会公平，就当公务员，时尚是短暂、冒险、不公平的。
5、关于“梦”：我最棒的设计作品，来自我的梦，但不晓得怎么发生的，不幸的是，却无法完全依赖它，我有时梦到完整服装秀，包括场景，还记得七月、全黑系类那场？包括场景，都是在梦中出现的，我只略添细节，基本都是来自梦中，可惜不能全靠它，因这不常发生。
6、关于“过去”：有句德国谚语说”别沉溺于过去“，每回的设计，都是首见，幸好我下回还能弥补前错，我喜欢这工作的未来主义面，但有件事让我很讨厌。我们看到在60年代时，他们对2000年时的看法，人人一身白、无忧无虑漫步地球……但我们没有，也不需要，全是狗屁！重点是每六个月的循环，对我才具有意义，因为我爱改变，不留恋任何事物，持续帮机器上油，前进就不难。人们总认为时尚就像是要成为一位巨星，其实并非如此，这工作并非是上流生活，我不是为了度假或滑雪而工作，那些对我而言，反而次要。
8、关于”梦想“：你是个梦想家吗？——梦想家？不，这个用字不正确，我清楚我想做什么，想怎么做，只要有点子，有梦想，我随时准备做任何牺牲，但绝不妥协，我天生充满决心。
9、关于”母亲“：你小时候曾将母亲理想化吗？——不，她很完美、风趣机智且大胆，我没见过比她更厚脸皮的人，但她很能说服人，她能不讲道理，对人颐指气使，喜欢奴役爱人，丈夫与所有人，能对人予取予求，而且从未感谢过任何人，她一定天生就具备这种才华。也有诙谐的一面，无庸置疑，她能对世事轻松以对，无忧无虑，这是种美好的生活态度，内心深处，她或许也会紧张严肃，但她总散发轻佻的气息，不会大惊小怪，不为形势所动，不会把乌鸦视为不祥之兆，和典型的德国母亲截然不同。德国文学里，母亲这角色很无趣，她总是叫我要努力，“你六岁了，给我努力否则闭嘴” 。
她是个好母亲吗？——大部分时间是，她不是动不动就骂人的母亲，比较疏离，你得赢得她的关爱，从不让你感到窒息，也不亲亲抱抱，我讨厌她，但决不跟人交换，她太棒了，别人妈妈都很蠢。
10、关于“友情“：你是个忠诚的朋友吗？——是的，但我的友情不容许被滥用，我不刻意保持友情，我的看法是，友情就像爱情，不能视之为理所当然，对每段关系都得战战兢兢，才能展现它的美好，双方都得下功夫。因为人与人漠不关心，友情，常是最不被在意的，但你不能将这事等闲视之，如果你真的关心某人，在互动中得存有某种紧绷感，否则感情会变得平庸，我不想如此。
小习惯：坐车的时候总会紧张到胃疼，从小我必须放东西在腹部上，随身携带保姆做的小垫子，这个垫子从10岁的时候就拥有了，上面还有火车的图案，这就是有趣的地方，我旅行时不能没有它。
11、关于”同性恋倾向“：又来了，看，这问题多没价值，我11岁时听别人提到同性恋，当你追问时，大家总是显得迟疑，还会露出奇怪的表情，我妈说那不成问题，就如同发色，所以，那有什么问题吗？我没因为这样而活在痛苦中，我年轻时很活跃，但那时私事，我周遭的人都能接受，我姐姐是lesbine，所以无所谓，她还因为和老师乱搞而退学，这事很多人知道，早不是新闻了。家中没有人会谈论他们的过去，我们不是充满罪恶感的家庭，我们无所不谈。
12、关于”工作态度“：我的童年还算过得去，我从没苦读或取得任何证书，我完全即兴创作，我甚至不够可靠，但我努力工作，但我恨工作狂，工作态度要轻松，你得认真看待，而不是夸耀，要识时务，去做而不是光说。
13、关于"接手香奈儿"：我接手香奈儿时，她是个睡美人，甚至称不上美人，她睡到打鼾了，老板心里有数，所以打电话给我，他们清楚受人尊敬并不代表赚钱，因此我得负责唤醒一位死去的女人，至少大部分人都坚信她死了。有人对我说”别答应，她没救了“，因为品牌复兴的概念在1983年并不存在，我不是耍傲慢，这是当时的现实，香奈儿的光辉已不复存。另外，80年代时，大家说”香奈儿会气到从坟墓爬出来“，这也挺好的，证明了她还没死，有激烈反应总比一片死寂好。
14、关于”合作伙伴“：让我惊讶的是，你竟能在一眨眼之间就决定与合作30年的伙伴拆伙。——事情非得这么做不可，人与人之间应该有危机意识，只要发展停顿了或出现不可饶恕的行为，我并不想原谅这种事。我没受过天主教教育，我右脸被打，不会再让人打左脸，一切都落幕了，一般而言，这种事情发生时，相信我，受害者一点都不无辜。总之，我不想批判，他们了解实情，知道我的原则，如果他们自认能够背道而驰，就让他们去唱独角戏、去冒险，我照走我的路。这路上绝对是陷阱重重，完全毋庸置疑，但这是责任问题，成千的人在我们这行做事，我们不能让少数混蛋的傲慢，贬低了这一切。
15、关于”成功“：一次成功不具意义，你得一次再一次超越它，最好还能有所不同，如果你还留恋现在，那你就守住现在的成就，无所谓，但那不是我的心性，我痛恨它，人们总爱谈论往日时光的美好，纵然那并不全然美好，谁在乎呢？但却让现在的事物显得次要，倘若过去那么好，那放弃现在算了，反正再怎样都没有以前好，一切要有所不同，你得顺应潮流，别老说“优雅定义与昔日不同”，概念、观念与观点瞬息万变，固执某件事只会导致不良的开端。
16、关于“时尚的态度”： 时尚世界让我快乐，我乐在其中，常有人说“哪里不适合他”，但我处处逢源，还有人说“受不了时尚，建筑师优于设计师”，听了让人沮丧，时尚人士很吸引我，如果我不摄影、不以时尚为业，我就无法做到今日做的事，如果你还住在象牙塔里。
17、关于“爱与婚姻”：爱上某人是一件美好的事，但对方同时也得爱你，爱不是单方面的事，爱很微妙，也因此很难讨论，过去我也有不愿提及的惨剧。千万别住在同一屋檐下，我讨厌布尔乔亚婚姻的概念，他们追求与众不同，却效法起其他中产阶级，我反对！现代人需要新的生活方式，婚姻是基督教为繁衍后代所创的，要有新意，别学可笑的中产阶级，你也可试着对他们嗤之以鼻，强迫他们接受无法接受的事实，不论是以何种形式。
18、关于“拥有”：我能记住每样东西，放在哪、哪来的，还有我打算放在哪。我不觉得需要完全拥有来自那个时代的东西，我不想拥有，因为都在我脑海里，这样比较好，永远跟随着你，拥有是种负担，很累赘的，你不能被东西牵制，那些都是累赘。“你有座图书馆，竟还这么说？”我知道！别说了，它也是个噩梦，我完全不知道要拿它怎么办。
19、关于“性”：这是什么问法？你就不能修饰一下吗？你问问题的直接程度，真让人觉得很尴尬耶，真可怕，你是在讨论体育吗？肉体关系是美好的，但当它一开始，就等于宣告结束，只成为短暂的关系，热情会逐日消减，理想还是比较好。我对人的真实面没兴趣，我无法向人解释我看待此事的角度，不更进一步，这是为他们好，最好一开始便有良心地略过，总比涉入这些无关紧要的事好。
20、关于“分析”：过去就让它过去，这挺好的，现在的你已从你的过去得到了结果，但是我不想分析，为何、如何，我反对分析这些，再套用我母亲的话“如果你够诚实”，“你早知问题与答案”。我想起一则纽约的讽刺漫画，一人躺在沙发上对心理医生说，“我觉得自己好平庸”，医生说“你的确是”，脑筋清楚的人，早就知道这点。这听起来很自大，但我不认为，也许大家需要放轻松，我没有痛苦的童年，我能找到问题解答，而我对分析真的没兴趣，数百年前，伟大文化就已存在，但当时可没心理分析学。
21、关于“性工作者”： 如果把自己逼到极限，你会没有生活，我不想变成那样，我有个最适合自己的生活，其它生活不一定适合你。曾有人要我为一本妓院摄影写序，很好玩，我赞成性工作，它能杜绝沮丧，我敬佩性工作者，没什么比那更有趣的，真是谢谢老天爷，情妇或昂贵的“朋友”，不是人人养得起的。人需要抒解，否则会成为杀人犯，那算是道德立场吗？反正我是如此看待此事，就像我们在谈色情片时，大家总是大惊小怪，要演出情感还算简单，演吹喇叭比较难，但情感可以伪装，某些时候。最古老的职业，在社会上有一席之地，否则不会是罪古老的职业。
22、关于“根”：正如我母亲所说，我四处为家，我不喜欢定居某处的概念，我没有根，漂泊不定、但适应性强，我只是想靠自己的双腿向前，不被根绑住。
23、关于“人生苦短”：我不曾那么想，你可能从楼梯摔下，也可能忽然遭到谋杀……谁知道？我没狂妄到要高谈阔论，所以它不曾困扰我，但的确我有不愿失去的人，对我而言，那是感情的消逝。我没在乎过人有来生或复活，那一点也不重要，我不知生前为何，对死后亦无所悉，或许死亡是从人生的梦境醒来。别夸张了个人，世界还有几十亿人，你无法让单一个体都被听见，几十亿先人根本不理我们的宗教，我们来到人世，然后离开，人们崇拜你，之后也忘了你。
24、关于“了解”：你认为是否真有人真正了解你，像你了解自己一样了解你？——这问题我很难回答，别人对我的想法已根深蒂固，所以我认为几乎是不可能，我想是如此，即使是我深爱的人。我不想在别人生活中显得真实，我想成为幽灵，现身，然后消失，我也不想面对任何人的真实，因为我不想面对真实的自己，那是我的秘密。别说那些关于孤独的陈腔滥调，之于我这种人，孤独是一种胜利，这是场人生战役，像我一样从事创意工作的人，必须独处，让自己重新充电，整日生活在聚光灯前是无法创作的，我还要做许多事，例如阅读，身旁有人就无法去做，平时几乎已没时间，但我随时都会想阅读，所以我赞成每人都该有独立生活，将别人当成依靠，对像我这样的人来说很危险，我必须时时刻刻如履薄冰，并在它破裂之前跨出下一步。
《时尚大帝》影评(二)：Lagerfeld Truth
1. People with turbulent lives who spend their time on the phone are sexual freelancers.
2. They aren’t jobs that fit any criteria of social justice. It’s like cinema. Lots of boys and girls want to do it, but very few can make it, sadly. Nicole Kidmans are thin on the ground. To do this job, you must be able to accept injustice. Same goes for fashion. There are other careers. You can work for social security, get promoted, work behind the counter…It’s a safe bet. If you want social justice, be a civil servant. Fashion is ephemeral, dangerous, and unfair.
3. Q: Were you a dreamer？
Dreamer？ Not the word. I had a vision of what I wanted to do, and how I wanted to do it. An idea, a vision, for which I was prepared to make any sacrifice but not any compromise. I was born determined.
4. Everything is taken lightly, there is nothing to worry about. It’s a good attitude to have in life. Deep down, she may have been anxious and very serious, but she had always exuded frivolity, not taking anything seriously, impervious to circumstances, no bird of ill omen or anything.
5. But I hate hard workers. Things must be appear to be casual. You have to serious, but don’t flaunt it. Like being politically correct, be so but don’t go on about it.
6. Success nullifies. You have to do it again, only better. Preferably differently. If you want to be nostalgia, go ahead, stick with you successfulness, that’s fine. But it’s not my mentality, it’s the one I hate. People talk of the good old days. Old perhaps, but not all that good. Who cares？ Plus it makes present something secondhand. If things used to be better, you may as well give up. Why bother if it’s worse？ It has to be different. You have to adapt to changing times. It’s not “Elegance isn’t what is was”, notions, concepts, and visions change. If you stick to something doggedly, you are off to a bad start.
7. I hated the idea of bourgeios marriages. I’m against it. What was needed was something new, a new way of living. Marriage as we know it was created by the Church for reproduction. So let’s invent something new, not ape to the despised bourgeoisie. You can also try to piss off the bourgeoisie by forcing them to accept something unacceptable, whatever the format.
8. I’m not interested in the reality of people, people aren’t accountable to me, I only see what I want to see. I don’t go any further, it’s usually to their advantages. It’s better to benevolently skim over than try to get involved in things that have nothing to do with me.
9. As mother has always said, I live wherever I am. I don’t like the notion of living somewhere. I have no roots. I’m transportable, I’m transformable, whatever. I don’t have roots, that’s all bullshit. I just want is to stand on my own two feet, which means not having roots.
I don’t think that time is short. But you could fell down the stairs, bust yourself up, you might get murdered…Who knows？ I’m not self-important enough to shout about it. So it doesn’t bother me. There are people I’d hate to lose. For myself, since it means cancelling out all emotionalism and since I don’t believe in rebirth or resurrection, etc, it doesn’t really matter. I don’t what existed before I was born. Then it’s over. Maybe passing away is awaking from the dream of life. Don’t dramatize you body, there are billions of people live on earth, you cannot shout about every single one. Billions of people died before us, who didn’t know our religions, who are condemned to hell before they didn’t know the word, that’s just bad literature. We are here, then we’re gone. You are admired by people, then they forget you.
10. Q: Who really knows you, Or does nobody know you like you know yourself？
It’s a difficult for me to answer. I’ve moulded people’ idea about me so much that I think it’s almost impossible. I want it to be impossible, even for the ones I love deeply. I don’t want to be real in other people’s lives. I want to be an apparition, I appear, then disappear. I don’t want to have reality in anyone’s life because I don’t want it in mine. That’s the secret of it all.
Don’t start with clichés of loneliness and all that. For people like me, solicitude is a victory, it’s a battle.
《时尚大帝》影评(三)：绝密老佛爷
本文由 有韧性的吕小花 撰写，严禁转载！
我们不知道76年出生的处女座小伙子鲁多夫•马康尼是怎么搞定的，反正他成为了时尚老佛爷卡尔•拉格菲尔德的唯一一个“传记作者”，以纪录片的形式，用摇晃的镜头，像是好友拍摄派对花絮那般，将这位“藏在墨镜背后”的神秘大师带到了我们的面前。虽然看完这部《时尚大帝（Lagerfeld Confidential）》之后，神秘的老佛爷依然神秘，我们似乎窥见了一些东西，又似乎什么都没有窥见。
马康尼给纪录片取了个标题：《Lagerfeld Confidential》，这个题目很有意思，若是取拉格菲尔德Lagerfeld的前两个字母，那么这部片名就会成为《L.A. Confidential》，那便是著名的《洛城机密》，所以我更喜欢把这部影片题目取作《绝密老佛爷》。
对于马康尼这种明显的意指，imdb网站上还有位希腊网友正儿八经地分析了这部《绝密老佛爷》中的“黑色电影”元素。这位sandover写道：“华丽的房间内部、模特、私人飞机、像是打车那样在不同大陆之间飞来飞去、食物、关注、童年青年中年时期的相片、第一次香奈儿走秀的片段，所有这一切都漫延着优雅、漠然、权力、虚伪、金钱、识见⋯⋯还有那一种，你能感觉到的黑色电影态度和气氛。
“除了那一点调性一致的气氛，还有什么？噢，对了，黑色电影所需的主角。首先得有个妖艳的女子，une femme fatale，然后得有个男英雄来解救这位女子。卡尔•拉格菲尔德，既是这名妖艳女子，又是那位男英雄，难道不是吗？”
这位sandover的脑洞有点大，但比起那些吐槽马康尼像老佛爷个人公关那样，给他拍了个宣传片的网友来讲，我更喜欢这位希腊兄台的神奇解读。澳大利亚的ihrtfilms对这部《绝密老佛爷》很不满意，失望极了。他觉得这部纪录片并没有解释镜头呈现的内容是什么、镜头里面出现的人物都是谁。还有人觉得，片中缺少纪录片中惯有的对中心人物家人朋友同事等人的采访。估计是不是还觉得少点央视纪录片那样的播音员背景音呢？我反而觉得这种派对花絮拍摄方式更加自然，而这种自然不是那么容易做到的。
“镜头里一个个事件拍过，时尚秀、会面、拍照，这些事件确实自己就能够解释出一点内容，但要是导演能呈现更多的细节就更好了。然后就是里面出现的人，我们完全无从得知他们和她们是谁，这令人非常郁闷。片子确实是关于老佛爷的，但你既然拍了其他人，那就得告诉我们他们和她们是谁！
“老佛爷显然很喜欢自己从事的工作，但我们根本没有看到真实的他。噢，就那么一次，当他摘掉了墨镜在工作台前面设计裙子，我似乎好像瞥见了真正的卡尔•拉格菲尔德，那个并没有在演出的卡尔•拉格菲尔德。”
ihrtfilms的看法恰恰证明了片子的成功，老佛爷永远是神秘的，他永远在表演，他本来就不想给你们看他的真实模样。而马康尼之所以能得到他的青睐，拍摄了这独一无二的纪录片，也正是出于他对“卡尔”（马康尼就是如此亲昵直接地称呼尊贵无比的老佛爷的）的熟悉 - 长达三年的贴身拍摄，和长达十年的拍摄计划 - 马康尼捕捉到了老佛爷的灵魂气质：那就是神秘，那就是表演，那就是不真实。
他不是那种可以用真实来解读的人。老佛爷在片中不断涌现的妙语哲言之中，多次提到了这个问题。他对于孤独的独特诠释也颇具魅惑力。在他看来，孤独是一种成功，任何一个人都需要独处的时间。在聚光灯下，他无法思考、阅读和创作。所以当片中一直只闻其声不见其人、这位事实上不仅仅充当着导演还充当着记者角色的马康尼小伙子问老佛爷，“听说你和人同居过”时，老佛爷马上就说这是乱讲，他说他需要独处，他说他厌恶中产阶级的生活方式。婚姻，那是中产阶级用来传宗接代的，性爱，这玩意儿一开始就意味着结束。
老佛爷鄙视中产阶级那种物品观，他觉得东西的意义不在于拥有，“哈哈，这话居然是出自一个有私人图书馆的人之口”，马康尼的声音再次出现。是的，在镜头中，马康尼不知道是有意还是无意，多次拍到老佛爷的收藏。那摆满了一整条长桌的各种戒饰（片中卡尔•拉格菲尔德的一位女同事还笑着抱怨他的满手戒指总是拍疼她），那现代感十足、可移动的华丽私人图书馆，那一排又一排令人羡慕无比的时装。噢，最令人意外的是他桌上那70多个iPod。
对于拥有这么多iPod的老佛爷，我们的导演马康尼居然都没有问他任何一个关于音乐的问题，对此，有网友表示无法理解。老佛爷不单单是拥有着如此之多的物品。与《公民凯恩》中拥有巨多收藏品、却将这些价值连城的艺术品胡乱堆在房间里、甚至都没有拆封的凯恩不同，老佛爷指着他刚入的无数袋“战利品”说道，“我知道每一件东西是什么，我知道每一样东西要放到哪里，我全记得也全知道，是要放到图书馆，还是放到给知识分子宾客住的客房，我脑子里一清二楚”。
噢，老佛爷，你这样还说自己对物品无拥有之心，也真是任性。
《时尚大帝》影评(四)：“我讨厌不能静下来独处的人”---时装大帝，拉爷。
在现今时装界,能称得上泰斗的,恐怕非Lagerfeld莫属了。现年八十岁的他,曾经和YSL同时竞争Dior的接班人,结果YSL险胜。恐怕也是因为Dior更喜欢出生贫寒,性格内向的YSL,而拉爷那才华横溢,羁傲不驯的性格注定他成为一个最最出色的Freelancer。
他和YSL都是杰出的艺术家,但却是两个不同的极端,后者,性格内向,柔弱,远离大众,喜爱收集古董,前者,充满活力,自我,精力旺盛,而没有约束。YSL一生就一位亲密同志,而拉爷,对性和婚姻持完全开放态度。所以,YSL一直希望有一张很大很大的床,最希望就是躺在床上什么都不干。而拉爷非常热爱他的工作,而且还自己给模特儿拍时装照,当拍拍垃圾围着他时,他也会拿起相机,拍下记者们辛勤工作的一幕。
“时装业是昙花一现,危险的,也是不公平的”,拉爷并没认为有什么了不起,认为只不过是谋生手段的一种,和其他工作一样。他只注重现在,不在意过去,未来,不关心别人的生活,也不愿意别人打扰他。他喜欢一个人看书,充电。“我讨厌不能静下心来独处的人”。
当他接手Chanel的时候,他说“她已经死了,尽管她的睡姿很美”。于是,经过他的改革,Chanel这个牌子起死回生。“我不想去占有什么,当我们死后,我们将很快被人忘记。”
他出生德国,法国长大。"我没有什么根,我的双脚就是根,我走到哪儿,哪儿就是我的根”。
看了这个纪录片,有几点想法:
占有欲,特别是对具有收藏价值的艺术品的占有,是不是对自己不太满意的过去的补充,也是是对将来不确定感的安慰？
被动的超凡脱俗,主动的自我认可,也许都能出好作品,但是,后者更健康,快乐。
《时尚大帝》影评(五)：现在依旧是我的时代
现在依旧是我的时代
——chanel首席设计师卡尔•拉格斐Karl Lagerfeld
少年得志的时尚先锋
Rodolphe主动去找拉格菲尔德提议说要拍一部跟他有关的纪录片，他本来不知道这小子是谁，后来他知道Rodolphe以前导过的电影，觉得还蛮喜欢。这部纪录片呈现了拉格菲尔德对于生活的态度。与这个始终用墨镜、手套、戒指、长筒靴包裹的时髦老头相处2年后，2007年，我们等来了这部关于卡尔的纪录片《时尚大帝》。
摄像机摇摇晃晃的和Rodolphe一起走进卡尔的住所，卡尔正在摆满各式戒指项链的木桌上挑选他喜欢的戒指戴满十个手指后准备出门。
1938年9月，卡尔•拉格斐出生于德国汉堡。大概在他12岁的时候，被一男一女侵犯，回来告诉母亲后，母亲却说，你看看你自己吧，都是你自己的问题，你不招摇，别人干嘛要那样对你。他对着摄像机如同谈论时政一样的轻松的说着，并不觉得这有什么问题。也就是在那个十二三岁的年龄，他意识到自己的性取向与其他男子不同，他认为这没有什么不对。卡尔说，他小时候是一个觉得所有人都应该围着他转，非常高傲，并且不可一世的小孩。这样怪异另类的小孩，真不知道他的未来会变成魔鬼还是上帝。
卡尔几乎没有得到过任何证书和学历的证明，却在17岁那年在国际羊毛局（Secrétariat International de la Laine）所举办的服装设计比赛中脱颖而出，摘得最高奖。他的一件大衣的设计已赢得知名品牌“La Maison Balmain”的青睐，得以生产制作，他更受到巴黎时装大师皮尔帕门的赏识，成为他的左右手。
似乎一切看上去都那样的顺利，没有半点阻碍。时尚是冒险的，短暂的，不公平的，如果你要去和时尚讨论公平，那请离开。卡尔说，我并不觉得自己是幸运的，我很努力，并且识时务，去做而不是光说。我欣赏那些真正认真工作的人，但要气氛轻松，这是我的工作态度；我只提出想法，不参与执行，这是我的工作内容。这是非常有趣的，不是每个人都能做到。
卡尔说，我无法面对真实的人和真实的自己，我给大众的印象已经根深蒂固，他们会说，卡尔是这样或者是那样，但真实的我是什么样的，这是我的秘密。我不刻意保持友谊，爱情和友谊是一样的，爱上一个人是一件幸福的事情，但重要的是，对方也要同样爱你。始终与朋友保持默契的互动和张力才有意思，我讨厌平静死寂的关系，不论是友情还是爱情。
内心足够强大的人，是不需要朋友的。与人的接触不是为了获得什么，而是看对方的反应会是怎样，由此来得到印证。也许卡尔更加喜欢与物交流，他说，他无法容忍不能独处的人，很多时间里，我独自阅读，这是很奢侈的事情。卡尔拥有一座自己的图书馆，他只穿当季的服装，他的生活就是工作，他的工作就是生活，他喜欢四处游走，天下为家。他在纽约购买dior的男装，觉得也许身边的小男模穿起来会更好看。成天和一帮帅小伙厮混在一起拍照片，他说如果自己不做时尚，就去拍广告，他爱死拍照了，如今他所拍摄的时尚大片占据着世界各大知名杂志的视觉版面。他在凌乱的工作桌上画草图，他说他的创意很多时候来自梦境。他爱死了用蜡笔和涂改液混合绘图，而却恨死了涂改液干得很慢。在室内他戴一双红色的手套，说这很像勃起的小狗。他认为性是美好的事物并且对它侃侃而谈，却不愿把性与自己再联系起来。他不愿提及曾今与伊夫圣罗兰为了一个帅小伙而成为你死我活的情敌往事。这个71岁独身怪癖的老头，经常把“喜欢”、“ 讨厌”、“ 爱死”、“ 恨死”这样的词语挂在嘴边，以此来表达他对于生活的态度，我们不知道这是他对于自我的一种伪装还是配合这个虚伪的世界一起来爱憎。或许他也已经习惯这样的方式，谁知道呢。
卡尔的时代
少年才俊，20岁的卡尔•拉格斐便转任Jean Patou艺术总监，并在这个职位上度过了三年颇为愉快的时光。但对他来说，当时的那种生活步调似乎“有些太慢了”。得益于当时那种相对自由的氛围，卡尔得以向另一些他极为热爱的领域发起探索：历史、建筑、音乐，尤其是18世纪的法国。他怀着极大的热情吸收这些新的知识。60年代，当高级成衣开始登上时尚舞台之时，敏锐的卡尔即刻找到了属于他的未来发展之路。他以独立设计师的身份活跃于意大利、英国、德国和法国的时尚界，而他为时尚品牌CHLOÉ的设计最为引人注目，更让他盛名远扬。在这一时期，有关皮草的理念正需要更新，以使其成为真正的时尚元素。Fendi姐妹便找到才华横溢的卡尔，与之联手。他们之间的良好合作一直延续到今天。卡尔始终认为，香水和服饰具有同等重要的意义。1974年，他成立拉格斐香水公司；1975年，卡尔发表“CHLOÉ”香水系列。这让卡尔已成为首位创建个人服装品牌前已拥有国际香水品牌的高级成衣设计师。在此之后，卡尔不断推出新的香水系列，包括1978年的“Lagerfeld pour Homme”、1991年的“PHOTO”以及1998年的“JOKO”。
1983年，卡尔•拉格斐开始与香奈儿合作，担任香奈儿服装部门创意总监。他负责每年高级订制服、高级成衣与配件等全部九大系列的设计。卡尔说，当时的香奈儿就像一个睡美人，也许并不美，甚至睡得打起了鼾。香奈儿的时代已经过去，而很多朋友劝我，不要去碰这个“睡美人，因为挽救一个品牌，并且重塑品牌形象是非常冒险的事情。进入香奈儿后，仅仅一个月的时间，便要推出高级定制的秀，成败在此一举。当最后一个模特展示完最后一套高级定制后，卡尔出场，仍然小马尾，太阳镜，只是那时的卡尔还是黑色的头发。秀后，香奈儿高级定制系列大获成功，自此卡尔于1984年开创了个人的服装品牌，为安徒生童话《皇帝的新衣》（The Emperor’s New Clothes）制作插图，为米兰的 “史卡拉”（La Scala）、佛罗伦萨的歌剧以及蒙地卡罗的芭蕾等剧目设计舞台服装。在1998年，卡尔•拉格斐再次为自己定下新目标：创建专属于他自己的帝国——“拉格斐艺术廊”（Lagerfeld Gallery）。
在工作的车上，卡尔对着镜头说，一次的成功不具备意义，你要超越它，最好还能有所不同。往往只有那些走过千山万水，达到过顶峰的人才甘愿以平常心去面对一切，我们看到这个满头白发的却依旧精神百倍，在私人飞机上与身边的男模愉悦聊天的时尚大帝却也总是以轻松平淡的话语和口气去面对他所有的一切。卡尔说，拥有其实是一种累赘，你不能被东西牵制。这句看来不像得了便宜还卖乖的炫耀话，却也是卡尔的真心话。如今，他依旧活跃在时尚舞台上，像是不愿下来休息一样，而他却对这镜头说，人们仰慕你，然后忘记你。
《时尚大帝》影评(六)：真诚的怪老头
片子里有一段回忆很有意思。卡尔拉格斐的文学老师问他：“你看过《威尼斯之死》吗？”卡尔回答：“你觉得我会那么悲惨吗？或者你认为我应该告诉我的父亲，老师向我推荐什么样的文学作品？”
对待不怀好意的问题就是要这样回答，优雅又俏皮。卡尔的才华掩盖了他的不安、略微自闭。这是个不错的纪录片，重点在于导演和卡尔的交流是平等和真诚的，他们谈话时的阵阵笑声让人感动。据说，这个记录片拍了两年。我喜欢这个怪老头，他的衣服只有一天的生命，而他只穿当季的衣服，虽然我看不出有什么区别，他总是墨镜，黑衣黑裤，雪白的衬衫。
卡尔是那个需要旧靠垫才能睡得着觉的孩子，是时尚界的天才，但是缺乏安全感。对于爱情，他闭口不谈曾经的失意。年轻时的种种混乱无知已经过去，享受当下，阅读、摄影、创作，很多很多的衣服和戒指都可以慰藉心灵。而我，也早已过了那个年龄，不再相信文字制造的幻觉。爱情有时徒有其表，有时又太过炫耀。我相信爱情，但不相信一见钟情和非你不可。
《时尚大帝》影评(七)：黑色的大帝
你看过 「卡尔拉格斐-Lagerfeld Confidential-」吗，一部在今年的柏林电影节上倍受称赞，由名导鲁道夫 马可尼-Rodophe Marconi-耗尽十年光阴构思而成的纪录片？
如果我这么问，你会不会稍稍兴奋一下呢。
而如果这个问题变成，你看过电影-时尚大帝-吗？
别说你，我自己都有点问不出口。
我们在给这个世界归类。剥夺了青春期的学校教育带来的内心鞭策，永远在无时无刻地积极地抽打我们，有的人诚心诚意地爱上了这种M的快乐；那些处处用轻拳换重拳得来的，处心积虑而成的社会经验，使我们尽量选择呆在平均斯坦的安全而温情怀抱之中，We *not they* want to live in Mediocristan. p49 这个公式是，时尚是商业的，商业是丑陋的，所以时尚是丑陋的，是个丑陋不堪的白天鹅，盖上棺材。
如果卡尔拉格斐偏偏不白呢。
我差点错过了这部片子，从瞥见中文影名的一瞬开始，我的大脑迅速发出了拒绝反应。但一个朋友在身边说，这个片子非常好，要看看。 我想了想，选择了接触了实质的判断，而非我未经验的心理反应。
结果，她是对的。 这并不是一部关于大帝的电影，而是一部弥漫着反思气息，关于一个没穿衣服的人的纪录片。
卡尔步态优雅，举止自然，他毫不掩饰他的平民出身，说自己没有任何的学历。 他经常提到他母亲，却极其厌恶心理分析，认为-----以往的那些伟大的文明都在那里，而那时根本就没有心理分析。我从不分析。分析是没有用的，今天的你就是过去的一个结果，我们最好朝前走，丢掉过去，要是你觉得过去总比现在好，就别活了，反正也活不了更好。
卡尔没有受过天主教的教育，看上去他深深地庆幸这一点。他说， 婚姻是基督教用来繁衍后代搞的东西，我不能想象一个人没有独立的时间，婚姻的方式不适合我。
他经常提到-布尔乔亚-bourgeois，布尔乔亚在他口中是个贬义词，代表着谨小慎微的中产阶级的生活方式，卡尔鄙视这种平俗，认为婚姻，同一屋檐下，都是布尔乔亚的小情调。
但他不反对爱情，却认为---爱一个人，也得让他来爱你。 这是很艰难的，卡尔说，他暗示了良心和伤害。
被问及性向，卡尔很开通，却现在都不想-做-了。他不好意思，对这个-做-的提法，含糊其辞，反问对方，你以为是搞体育啊。
他认为-寂寞-是对胜利者的褒义词，却不愿过多地对其阐释，以免落入-陈词滥调-。
片子拍得像一部哲学册子，这是我的直感。卡尔的生活，思想，他的阅读，对人的态度，相当富有哲学的美感。
我非常喜欢他讲到-友情-的部分，他说，友情和爱情一样，可人们最容易忽略，不善经营。
我也深深地迷上了他谈他母亲的那段。
他说-----我的母亲觉得很多事情理所当然，她从不感谢任何人，也不对我们亲亲抱抱，对我们的要求是要么努力，要么闭嘴。 我太调皮会吃她的拳头。她没有那么多危机感，不会因为看到直升飞机就紧张，不像典型的德国母亲。也许她心灵深处诙谐风趣，但她就是这样一个厉害的人。 我不觉得她是个好母亲，但也坚决不换，别人的妈妈都是蠢蛋。
我爱看他小时候在海边翘着小屁股戏水的录像，几乎催落了我的眼泪。
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卡尔谈到未来的不可确定性。当然他运用了他的职业语言，六个月一季的时装发表在他看来是最实在的，任何超过六个月的东西，他不知道，不去想。 “谁知道呢，我们突然死了，也许就明天。别太把自己当人，你死了，成千上万的同职业的人还在。他们爱你，给你荣誉，他们也会迅速地忘记你，我们不算什么。我不知道人生前是什么样子，死后又会是什么样子，我不是天主教徒，真幸运。”
最令卡尔憎恶的是在20世纪随处可见的人们对21世纪的憧憬图---未来的世界一片银白，人们和银白色的宇宙技术拥抱在一起。“ 那是一种单调的令人恶心的想象力。”
关于未来的不确定性，除了卡尔，在原 研哉的观点中刚好读到。
他说到，“我曾经想象，21世纪会产生出很多原来没有的东西，很多东西都会被革新。这样的想法也许放在20世纪更为合适。在新时代日常所熟知的一切将会变得陌生。”
所以别奢谈未来如何，现在，当前就充满未知和变化，而我们忽略他们，习惯于统计，归类，推测，制定面向未来的计划，试图让所有的事情，过去的，现在的，未来的都情有可原。 黑天鹅无处不在，而自以为是的我们装作视而不见。
（Nassim Nicholas Taleb的黑天鹅理论中关于随机性的阐述，即便是极有道理的，我也不认为人会倾向于随机性的行为，它会直接导致因对行为失序的恐惧而带来的心理焦虑，而这正是人类心理的至伤和最大弱点。）
回到卡尔的片子，他是一个同性恋。一个朋友说得好，同性恋首先就把自己边缘化了，一旦你主动把自己边缘化，你就自由了。世界对你来而言是另一种样子，所有的现行规则都可能不适用于你的真实处境。
有朋友写信给我，说，我两年前接受了自己的事实，现在我感觉，像个刚刚睁开眼看世界的孩子。
他的这一段，让我想起在 Interview with Vampire 中Brad Pitt在深夜的墓地缓缓睁开双眼的那个第一天。
而gay朋友的出现，让人领略到这个世界崭新的一面，还有那么多的可能和惊奇。反思即成规则和社会规范，小情调消失，大爱显现。
在曾经风靡一时的-格调-一书中，在作者卖弄掉所有的聪明，进行完一番点点评评之后，他说，那些另类--- 当时-草根-这个词还未出现---才是真正的格调范儿。他们首先把自己边缘化，不受任何即成规则束缚，他们超越了格调可以定义的范畴。 这种扯淡现在看来多么的乏味滑稽。我不相信任何自称另类或草根的东西，自封的草根艺术家尤其可疑。 而性向可以自称吗？它将与你的一生相随，折磨你，满足你或让你超越满足。
边缘化的那一部分，是我想说的，卡尔的片子让我看到了一个边缘掉自己却在花花大舞台上成功了的人物的真实。他尊重世俗规则，而他也为自己制定规则----保持随机，不分析，无视宗教，独处，不做爱，为性服务业唱赞歌。
《时尚大帝》影评(八)：介入生活
这个纪录片看起来是带着角度的，是导演（提问的人）的介入和引导，不仅引导这个人物去说话去表达就像我们观看访谈节目一般，这是个比较电视节目化的纪录片，我们看到的并非纪录所谓的真实，而是这个人物生活的一部分，很小一部分的跟踪报道。
从Karl的谈话中，我们能感受到这个人物的一些想法，通过他自己的言语表达出来，只有少部分我们从画面中从这个人物感受不到镜头存在的那么一个moment中去靠近他，原来他也是可以离我们这么近，但是大部分时间我们还是觉得这个人离我们很远。
他仍然是他，不希望别人靠近的他。
相比之下今年奥斯卡最佳纪录片《amy》我更喜欢，我好想感受到了不在这个世界的amy其实存在着。
《时尚大帝》影评(九)：Look at yourself！
来自德意志和法兰西的时尚，在黄土地上固封自闭的人怎么会参透得了呢？时尚，是一辈子坚持的事情，他有他的想法，我有我的想法。他的想法被更多人推崇，然后就有了万人之上。
他年轻的时候真的蛮帅的，不骗你，我被迷住了一会儿。
有时候，作为公众人物总有这种想法，享受孤独，然后鄙视孤独，然后自我感觉良好。他虽说不是这样，但也差不多了吧。原来他没有恶劣的童年，没有丑陋的履历，更没有恐同的父母，一切生长土壤都很适合这样的设计师诞生，他不算是我的偶像，但可算是我的目标。
孤独是一种胜利。恰好，我不适应这种孤独，我要学习。
说不上羡慕，但有这样的父母会让我觉得后悔出生在这个国度，为什么不生长在德国或者希腊呢？
我可以爱人，可以自慰，有时候也想有人来爱我，与我相交。
《时尚大帝》影评(十)：笔记
fashion is transient, dangerous and unfair.
1983 chanel 1st HC
karl has spoiled childhood.
always carry a pillow made by grandma？
tipp-ex:Tipp-Ex is a brand of correction fluid and other related products that is popular throughout Europe. It was also the name of the German company (Tipp-Ex GmbH & Co. KG) that produced the products in the Tipp-Ex line. Tipp-Ex is a trademark for correction products. It has become so popular that in British and Irish English, it has become a genericised trademark: to tippex or to tippex out means to erase, either generally or with correction fluid.
if not fashion, may work in ad industry.
love photography