《达达》是一部由张元执导，李昕芸 / 李霄峰 / 盖克主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
编剧刚好就是一个年轻人和两个演青春的男女主角。剧情好熟悉，每一个关于青春又号称文艺的电影你都能看到这样的情节：一个个性张扬刚好长得漂亮又刚好性感的女主角（刚好人生经历很传奇）、偷窥、女的先吻男的、男的愣头愣脑挺沉默、出走、一起、惊奇的旅程、归来、为莫名其妙的事情闹别扭、杀父或杀母……
可悲的是，当才能耗尽，混口饭吃的中年艺术家和愣头愣脑的艺术青年一起来对青春这个可口的蛋糕进行想象、意淫、编造，所有人都惊叹“哦，原来他人的青春就是这个样子的！”，这代人还有可能在消费主义与权利堡垒所构造的和谐社会里自救吗？
能编没有错，不能编乱编自以为是的编是不谦虚，简单粗暴的编是对观众太不客气。《牯岭街少年杀人事件》的剧情够传奇吧，离你不近吧，但它却能在你身心血液里细细铺开，这是为什么呢？
所以，根本不是传奇、浪漫与现实主义的区别的问题，这是够不够功力，有没有眼光，有没有诚意的问题。
身在情景中本身就是故事主体的现实一员结果又编出别人口中的“超现实”，为来历不明的现实呕心沥血，这可能就是这代年轻人为自己的生活一起虚构的一个仅供消费的文本，如果它从来都不属于能提供大多数真实共鸣的文本，那就说这是你自己的“作品”就好，别一边把你想象中的青春兜售给观众之后又诡辩“青春是多样的，这只是其中一种。”
其实你错了，“这青春”已经泛滥成为青春的唯一文本，也是最能卖的文本，你那点想象力估计也突破不了它。这可能就是这代艺术青年头上的紧箍咒，咒语捏在别人手里，你要不自娱自乐，要不把自己的想法打扮一下卖个好价钱。
《达达》观后感(二)：把现实放下，跳一支舞吧
1999年，张元从北京电影学院摄影系毕业整整十年，这一年他的作品《过年回家》终于获得了公映许可证，这对他来说是重要的，也是艰难的。因为在最初的十年中，张元最渴望看到的就是灯光亮起时观众们的反应，可是《妈妈》、《北京杂种》、《东宫西宫》这些优秀却也与主流文化不相类同的作品无一有此殊荣。这一遗憾终于在1999年被弥补，从这一年之后，张元的作品便开始进入“后张元时代”，一个大众能听到张元的声音的时代，也是一个张元开始为观众着想的时代。2009年，又一个十年，经历了蛰伏，张元带着新片《达达》重回大众视野，张元说自己找到了“一种节奏”。也有人说这部影片是“非张元”的，它有一种不同于他作的保守和收敛，我却觉得这影片是真真正正属于张元的，而恰恰是因为这份难得的尘埃落定。
达达，这曾经是一个反派运动的名字，他们打破道德桎梏、挑战传统文化、创造了属于自己的艺术风格；也曾是中国摇滚新生代中一个充满生命力的乐队的名字，几个年轻人，自说自话，执着地表达。而在电影中，达达是一个女孩的名字。我不能确定创作者的初衷为何，但我看到了他们的相似——固执、强烈、无法无天的向外冲撞跳跃，打破自我，继而重塑，却从未皈依为任何一个群体的一个分子。达达这个武汉女孩，像传说中的武汉妹子一样泼辣勇敢，也像任何一个年轻女孩一样敏感脆弱。在城市的陋巷中，她是一抹暗花，印在台球厅油腻腻的墙壁上孤芳自赏，径自跳着Fado，她的母亲是个可怜女人，渴望得到任何一个男人的保护，所以让一个同时觊觎母女两人的猥琐男人入住了达达的家，不但一再侵犯，还告诉达达她并非亲生。身心都无法得到依靠的达达投靠了男孩赵野，他们由一次偷窥结识，却在“寻母”的旅途上建立了相依为命的情感。颠沛流离过后，两人回归的路却因达达杀死继父戛然而止，赵野逃了，达达沉沦了。影片的结局是一段妖娆的Fado，在音乐响起前，达达说“赵野，我要去自首，你会等我么？”
秉承着第六代导演的精神，影片中的无父和无我情结一直沉沉地压着，亲父从未被提及，继父在贪婪的觊觎后死去，本以为能够提供依靠的赵野也懦弱地逃离。只剩下母亲在机器声中失语，达达睁着大大的眼睛在期待中惊醒。身世不明——不知道自己是谁，地点不明——不知道自己身处何方，前途不明——我算过命说我生不出来孩子。窗口梦幻的世界对她来说，新鲜透明：身体可以舞蹈，可以展示，爱情可以玩于股掌，欲拒还迎；可门口现实的世界却危险重重：独自在家一定要紧锁房门，只是换衣吹头发也会遭人非议。就像影片的构图，人物总被挤在逼仄的边角，或者被冗杂的前后景遮挡，能够生存的空间小之又小，能够看清的视线又有多少呢。一句“我觉得你挺有味道的”，在继父口中可以是挑衅的迷药，在赵野口中却是质朴的表白，达达分辨不清了，她被吓怕了，所以只能拒绝，不去相信就不会被欺骗。
无父，继而寻母——这是寻找幻想中窗外的世界，也是寻找完美的“如果”句式。如果一个富有、美丽的女人是我的妈妈……可她是个神经病；如果，一个卖唱女也是我妈妈……那我不如回家去。线性的叙事让一切看上去合情合理，可后现代的跳跃却让我们无法信服。达达相信了一句胡话，不求解，不告知，就说去寻母，然后去向一个她自己可能都不认识的地方，找到旅店老板给的一个莫名其妙的地址，胡闹一番之后又玩累了想回家。这中间的各种理由和逻辑都被统统省略，只留给我们一个像私奔一样却不浪漫的旅程。所以与其说是寻母，不如说是寻找一种母体一般的归属，寻找属于自己的身份。达达觉得自己在家中变得多余，于是想找到少了自己就无法运转的那个宇宙，她在急急奔走的路上，发现赵野是那个宇宙，从前的家也同样是。于是，镜头中出现了金鱼的死亡，这无疑是个体重组的暗示，过去的那个达达被丢在了路上，她现在一无所有，可以赤条条地回到那颗温暖的子宫中，像婴儿一样重新成长。
这是一个成人世界的寓言故事，张元试图用舞蹈去营造举重若轻的气氛，他希望达达在迷幻的意大利曲风中排解这个世界赋予她的许多无法担当的重负，可事实上实现的并不彻底，片中沉郁的古乐似乎才是影片的主调。赵野逃跑后的达达走向了另一个极端，堕落，失去自我，可赵野回来后的达达也顺势变成了她人。她不再是穿着背心短裤的丫头，而是一袭黑衣，心如止水的成熟女人。事情随风褪色，青春业已告终，但是这一切终会在达达身上留下印记，有些可以看到，有些却永远无法察觉。
张元的作品总在试图用浪漫的话讲极端的故事，用委婉的话讲真实的故事，正如他对待作品，是认真的，也是孩子气的。《达达》中的演员、编剧统统都很年轻，他们缺乏经验，也还没有在体制中找到划归自己的条框，但是张元却乐于趁着此时放他们流浪在电影中，这样的新鲜和真实才是难得的。所以这部电影也不是一部能被划归的作品，它从始至终就是一支舞，跳给别人看，也跳给自己看。
《达达》观后感(三)：第六代，还在路上？
首先要击掌恭喜国产片9月份在广电总局的政策下得以重新占领国内银幕，尽管质量、票房种种情况还有很多不如人意之处，但数量繁多、百花齐放的整体态势还是让人欣喜，尤其是百花齐放，各种类型的国产影片能够进入影院和观众见面从一个侧面也说明了国内的电影产业的确处在快速上升状态。产业的蓬勃给很多导演创造了机会，第六代导演们也纷纷亮出新作，有趣的是9月11号一天就有两部第六代导演的作品同时亮相，管虎的《斗牛》和张元的《达达》，相信这只是发行市场运作的巧合，并非两个导演想同台PK，可既然一起来了，我们不妨一起看看。
管虎早年在《头发乱了》这样明显第六代标签的电影后走了条和其他第六代死磕地下电影不尽相同的道路，他迅速转向了电视剧创作，用极具电影创作的手法拍摄了《冬至》、《黑洞》、《生存之民工》等叫好又叫座的电视剧，期间也执导了一些电视电影，02年的《西施眼》是我非常喜欢的一部电影，但在国内影响不大。从几部电视剧和电影的质量和口碑都看得出管虎是把市场要求和艺术追求平衡地比较出色的导演，《斗牛》果然也借用了黄渤和闫妮打出了喜剧这张目前中国电影的市场通行证。可这是一部很拧吧的喜剧，影片一开始就是全村百姓都被日本人杀光后死寂灰暗的华北农村，幸存者牛二和一头荷兰奶牛负责把整部戏撑下去，这能是喜剧吗？这样沉重的开局带有很强的荒诞感，让观众怀疑场景的真实性，而牛二和奶牛的登场和不断的闪回叙事证实了故事的真实性，一度很怀疑这种不断的插叙会影响观众对故事的理解，可现场不断的笑声证明导演成功地让观众更聚焦在黄渤彻底放开的独角表演中了。黄渤的表演堪称出色但绝非很多人溢美的完美深刻，他承担的让观众笑和继续看下去两大任务都成功完成，但所谓的精彩表现也只是非常本色的面部表情或讥诮的方言，对人物内心缺少关照，而闫妮的表演因为戏份少而浅几乎没什么亮色可言。看得出管虎还是想通过影片中说很多东西，在战争、喜剧等类型片的包裹之下依然是对人生存意义的拷问，在那样一个人命如蝼蚁般残酷而荒诞的环境下，牛二能生存下去表面的意义是遵守承诺保护奶牛还给八路军这样一个宏大的道德命题，实际上导演想要说的是即使在极端恶劣的环境下，人也有追求美好生活的梦想和动力。
导演张元被公众所知晓并不是因为的他的电影而是前段时间他的“吸毒丑闻”，其实这原本并不能对他的电影产生什么优或劣的影响，可传媒的可怕力量却可以用他的负面新闻来为影片宣传造势，张元或许无可奈何或许暗自窃喜。《达达》的影片宣传语是“岩井俊二”式的影片，是90后女孩的情欲心灵史，其实这只是部70、80后青春臆想片，这样说绝无讽刺之意，相反我还挺喜欢这部影片的感觉，只是感觉。影片开始于男孩赵野对达达身着内衣舞蹈的窥视，这种窥视很难推脱性的暗示，好在赵野和达达随后的相识、相知、相伴都相当的干净，否则公映无望也。青春必须残酷才有故事，于是达达的母亲据说不是亲生的，于是有个猥琐中年男始终盘踞在家里对他们母女两都虎视眈眈，于是有了一段达达和赵野寻母的旅程。寻找的结果永远都不是最重要的，就像达达所说：干吗这么严肃，我们出来就好好玩玩，和我一起出来一定会很开心。可开心的时光短暂，苦闷和纠结确是长久，自我身份的迷失让达达始终无法停止寻找，而赵野只是迷恋着达达，所以当达达问他喜欢她什么时，他只能大而化之的说：我觉得你挺有味道的。靠情绪推进影片非常困难，一般需要剧情的转折来推动人物和故事的发展，于是达达将猥琐中年男推下了楼去，责任的承担成为青春走向成熟、迷失回归本位的标志，达达再次找到赵野时内心已经平静而坚定，再次跳起的舞蹈虽无声却仍旧美丽。
近几年第六代导演相继告别地下，浮出水面，可浮出水面的他们却正遇到比审查制度更为残酷的市场考验，再次上路，希望他们一路走好。
《达达》观后感(四)：从味道说起
青春是一种味道。在《达达》这出戏里表达得很强烈。
城市地中海的一角，胡同杂院的金黄琉璃瓦有点破落，芜草滋生，逆光的墙面颜色惨惨淡淡，这是一个再平常不过的平民早上了。黑T恤男孩的一双小眼开始他的偷窥（貌似一个惯窥）；被偷窥的女孩叫达达，穿着黑色胸罩，淡紫色的背心，刚刚好包着灵动性感的身躯。
这就是电影的开头，以一种不平常的高姿态打开观众的感官世界。当曼妙的拉丁舞曲《补救》在画面弥散开来的时候，达达优美的舞姿在房间开出了迷迭的香气，也推起了一个小小的性感高潮。（估计男观众会很high，在这里）于是达达好不费力地彻底地栓住里男孩的人和心了。接下来他陪她不计后果地离家出走就一点也不奇怪。
他们的爱情在慢慢地发展。从吃冰棍到水中打架，节奏悠然悠然的推进，非常细腻。水中的一幕也许是两人定情的时刻，也处理地非常纯洁。两人斗嘴跑到跳板上。达达将男孩（赵野）推入水中，接着赵野以牙还牙将达达拉进水里。两个身体在水中放恣厮打，有较真的任性，也有试探的调情。画面很唯美，很干净，不管是他们还是观众其实都不用理会水是否干净，温度会不会冰凉。这是一个不按常理出牌的青春的剪影。
随后，他们出走了。达达找到了一个好理由，她要找亲生妈妈；赵野要保护达达，作为一个男生在这是英雄主义的履行。故事终于开始了。在这一段里， 我尝试去将片状的情节用逻辑理顺成章，但徒劳无功，逻辑在此处一点都不重要。下面是片子没有交代清楚的情节。
一，达达带上赵野去哪里找妈妈呢？他们貌似去了一个有海的地方。为什么去哪里？但再想深一层，去哪里意义都一样的，反正是在路上了。
二，达达在派出所突然逃跑，为何？她是个任性的女孩，可以说不就不的。这里显得她非常的俏皮。
三，他俩怎么找到一富豪家去认亲？他们的笑声可以告诉大家他们在玩。
当把类似的节段串在一起我可以看到：达达并不是真正找母亲，虽然她有过找到真相的决心，这一切只为实现她一时冲动的念头，大概为自己的人生经历增加点色彩或佐料。青春的一个特点就是张扬随意和美化冲动。这段用了许多声音来帮助达到张扬和美化的效果：轰隆火车声，呼啸汽车声，乡间犬吠声，林子鸟鸣声，旅馆电视转播声。在游走中的他们什么都付得起，没有后顾，更没有前瞻。因此才有黄昏海岸上的即兴霹雳舞。
开场的浓烈在这里变得清新但吊胃，因为他们没有找到所谓的“亲生妈妈”，他们要回家了。回家是不是他们青春发展的方向呢？
毫无疑问，浪漫色调已占据了影片的一大半了。按照观影的习惯真正的高潮还没有出现。假如有，又它将怎样处理呢？
改变他们方向的人终于出现了。达达妈妈的情人是个淫棍，趁妈妈不在，他要调戏达达。（之前已经有了一个铺垫）当男孩出于保护达达再次窥视的情形被他发现之后，他给安排站在栏杆上破口大骂，然后给达达用力一推，掉了下去。沉闷的“咚”一声，画片给出的是目瞪口呆的达达，结舌的赵野，一个扒在地上一动不动的男人，还有酒瓶子玻璃碎片。接着是赵野狂逃，邻居纷纷包围了现场。青春的浪漫嘎然而止，随着高潮，它是一次发作，杀人之后。
墙面依然是惨淡的。只是没有了赵野，达达也许很不习惯。一个晚上她穿着黑色的礼服挣脱了富型男醉卧在地上，等待审判一般的眼神倒着望观众。也许这是最后的浪漫尾巴了。如一个大变奏，“青春残酷”的陈俗套路突然改了让我毫不适从。难道青春的“成人礼”就一定要通过死亡的方式吗？这次的死亡是威胁他们青春的力量吗？可不可以让它慢慢地消磨在日常中？显然，导演和编剧都崇拜快节奏的消费时代，有故事不好好说慢慢讲。这本来也没什么错，只可惜它破坏了达达的味道。
本来我期待她那彻底或不彻底的叛逆应该带来一个反高潮。到了最后，却是“凑合的美满”。达达找回躲藏起来的赵野，上演为青春赎罪的结局。男孩已经不用偷窥达达了，他用欣赏的眼光看着又翩翩起舞的眼前女孩，感觉好像一对患难夫妻。达达撩了一下头发，用挑逗的眼光（类似于卖弄）看着男孩，说“我去自首，你等我吗？”
那个性感强悍无畏天真的DaDa变成了一整个小鸟妇人了。
《达达》观后感(五)：是中央6进步还是张导演被招安了
这片要是内地某个新导演的作品，也许不会有那么多人非议，不会说它做作，但它的导演却是张元，第六代的领军人物，出了一个《绿茶》作品部部禁。所我我就倍感意外，这电影竟然是电影频道投资，张导演怎么TM的和中央6扯上了呢？是中央6进步还是张导演被招安了呢？不得而知，但影片的结尾很有被招安的感觉，看过电影这么久了，我始终对结尾耿耿于怀。烂尾，被和谐了的结尾，杀了人，多高的境界，才能想到去自首？要是我这么安分的人也不会去自首，奶奶的。可以说那个男人失足掉下，达达可以继续骚性下去，她骨子里偷着这股劲，可以去当小姐，会是个很有个性的小姐。***，赵野为啥要去逃避，他完全可以抓住这点控制达达，让她做自己的女人，她当小姐，你可以拉皮条，为爱拉皮条。这都不是不可以的.
电影本身还可以，很有代入感，我都想可以陪这么个自己喜欢的人坐火车，无论去哪里，或去干什么。这种故事，不只在赵野的生命中有，在所有经历过青春期懵懂和挣扎的男生的生命里都有，虽然我没有，但我也渴望拥有。
《达达》观后感(六)：达达，一只没着落的小野猫
原稿发于信息时报
午后，一只不愿懒睡的野猫在屋顶上瞎转悠，不知是想找块鱼吃，还是想偷袭哪家的毛线团，又或者只是离开自己地盘看个新鲜？总之，它独个儿悬在屋梁上，显得是那么的没着落。
在张元新片《达达》表现的武汉背街陋巷中，也时不时会走神地溜出这么一只猫，钻出门缝、伸伸懒腰，等着女主角达达的抚摸。而少女达达更像极了一只小野猫，它似乎在诱惑你，可当你要去碰它，冷不丁又被抓伤。达达在轻佻的法多(Fado)风格音乐中扭动着蛮腰，在逼仄的楼道和房间中吹气如兰，随时挑逗着单纯木讷的男主角赵野，而当赵野被点燃了荷尔蒙，小心试探着循声前往，又被一句“滚去一边，别碰我”冷冷地挡回。以物理学理论看，这种野猫叫做量子状态的薛定谔猫，你永远搞不清它究竟在哪甚至是死是活；以星座闲谈看，这只野猫应该是白羊座姑娘，前一秒对你破口大骂，后一秒又温情备至，而她自己都忘了刚生过气。
当一年前我意外地在“北京放映”上看到《达达》时，很是被这只野猫的独特气质所折服，赞美到：“这是一次美妙轻盈的、安东尼奥尼邂逅《伊莎贝拉》中的彭浩翔之旅，寻母、叛父、杀人等沉重母题，竟在意大利作曲家Andrea Guerra的悠扬弦乐和女歌手Gabriella Ferri的轻佻Fado中，变现出一种玩世不恭的游戏趣味。音乐中、镜头下，武汉变成了彭浩翔的澳门，宁波变成了陈英雄的河内。而达达寻母的无疾而终以及她与赵野情爱关系的暧昧难辨，则像极了安东尼奥尼那些悬在空中没着落的人物和剧情。”
于是，这成了一个没着落的青春故事，有点简单有点叛逆但不算残酷。它关于一次没着落的寻找和一场没着落的爱情。寻母来源于60后的张元积压多年的一个故事概貌，而20年来的艺术电影实践和观念发展，也让他从最初艰涩的第六代电影泥潭中爬出，到地面呼吸着商业气息，却不失根植于意识深处的独立态度，既然拍过沉重压抑的《儿子》和《妈妈》，何不来次轻松地寻母呢？爱情这条线则来源于年轻的编剧夫妇李霄峰和贾丽莎，同样作为本片男主角赵野扮演者的李霄峰多年前看过一则社会新闻，大概关于一场强奸之后莫名产生的爱情。与张元寻母故事的念头相碰，让年轻的编剧放弃了自己故事的残酷面，从而带出达达轻盈的飞舞；而张元的寻母线索，也因带入主角那朦胧的爱情，而延续出从《看上去很美》就具有的些许神秘感。
达达真要去寻找生母吗？未必，这只是一个让青春透气的借口，一次随时可以回头的越界尝试。她在火车上对一同私奔的赵野说：“我们好好的玩几天”，她心里或许早就清楚武汉的妈妈本来就是亲妈，这趟旅程也就成了两人关系从暧昧到爱情的化学实验课。无论是硬座车厢里透过座位间隙的面部特写，还是狭小的旅馆房间内两人面面相觑的0.01公分，这些小景别居然都无法限制达达这只小野猫。扮演者李昕芸的独特气质以及电影拿捏得当的情绪节奏，让这只充斥雀跃灵魂的野猫，随时可以从武汉幽暗的骑楼跳到宁波郊外小镇的院子，更因此让电影《达达》独立于青春类型片清晰的脉络（青春万岁——青春残酷——青春消费）之外，在烂片云集的初秋影市上，成为一个简单而又意外的惊喜。
《达达》观后感(七)：国家应该大力推广这部电影,这是一个戒毒宣传的好材料.
弄妈逼我真的被张元雷翻了.
从电影海报开始雷,不知道你们那里影院门口的海报上是不是这么写的"90后情欲实录""最大胆的青春，最迷人的折磨",我们这里是这样写的,所以我再一看导演是张元,就买票进场了.
然后从女猪脚出现开始雷,真他妈丑啊,而且还在家跳舞跳的很嗨.
然后女猪脚莫名其妙的被告知她妈不是她亲妈.
然后女猪脚就拉着杯具男一号坐上了开往住着风骚房客的小旅馆了,中间演了一场10块钱的泡面的戏,操.对话太牛逼了"是牛肉的吗？""辣吗？"然后女猪脚开始眼巴巴的看着男猪脚吃面,这段真他妈天雷.
然后女猪脚莫名其妙吃醋,叫了一间房,这时候大伙们都以为"90后情欲实录"开始了,结果***竟然还分床睡,妈逼,现在小学生都知道孤男寡女共处一室是不可能会分床睡的好不好!
然后女主角带着傻逼男一号去了一个寺庙与孤儿所合体的地方找她的收养记录,然后好像是没找到又跑去公安局,这是女主角说话了:找一个"88年的"女孩,电影院的群众们开始群情激昂了"操你大爷的,不是90后吗？你找个70后来演90后就算了,***竟然连电影里还非要标榜自己是80后.之后女猪脚笑奔,公安局阿姨大骂傻逼这种雷人镜头我就不多说了.
然后女猪脚莫名其妙的又找了个有钱老妈,而且叫喊妈就喊妈,说认就认了,群众们都以为两边暗号都对过了呢,结果到最后才上演狗血电视剧遇到这种情况的傻逼剧情,你丫那个痣让我看看,而且两个人拉拉扯扯的时候女猪脚一直在喊:我没有,我没有...."我还以为她想说"我没有胸呢",这倒是个实话"
后面雷点更多了,我不一一说了,点评下电影里三个男性角色.
悲剧男一号:被傻逼女猪脚带着去找她妈,莫名其妙的被当奴才使,女猪脚出门还背着一个大包,后来就再也没看见这个大包了,估计所有东西都塞男人包里了,男人真可怜,他的包真多啦A梦.悲剧男猪脚本来挺纯洁的,女猪脚勾引他上了她的床他竟然可以安然睡着了(简直是男人的耻辱),完了女猪脚脱了他的上衣,快要办事前问了那个享誉全球的傻逼问题"你喜欢我什么"这时候傻逼男猪说了"我喜欢你有味道"立马被拍飞,丫欲望刚被挑动起来,就被傻逼女主断喝一声"你别碰我!"操,我要是这个男的,我绝对酒瓶鞋底全上去了.后面男猪脚更雷了,不多说了.
有车中年男人:第一次递烟被拒绝,熊猫香烟,是个有钱人.结果有钱中年男竟然喜欢上傻逼女猪,第二次见面,傻逼女猪喝醉了,中年男给她扶上车,然后傻逼女猪就开始搁车上发骚,这时候大伙以为"90后情欲实录"真的要开始了,女猪说,"你送我回家啊"结果...结果...结果!!!结果这个傻逼男人竟然真的开车送她回家了!!!不是宾馆!不是这个男人的家!!是傻逼女猪那个刚死了人还有一个寂寞的老妈在的那个家,操真他妈男人.至于后面雷到死的女猪看见悲剧男一后大吼着发神经的片段,还是你们自己看吧.
觉得女猪有味道的悲剧男二:这斯挺杯具的,勾搭女猪的寂寞老妈,竟然还想勾搭女猪,而且在女猪集齐抵制他的关头竟然赤果果的表白了,结果因为他那一句表白,害的男一号的房事未果,自己最后还丢了小命.
剧透部分结束了,再后面我不说了,这片子我还是推荐你们看一下,享受下被雷的感觉,体会下买了两张30的电影票进影院找累的手贱程度.
我觉得国家应该大力推广这部电影,这他妈绝对是个戒毒宣传的好材料.原来吸毒能让人变脑残真他妈不是吹的.
《达达》观后感(八)：青春的隐秘与晦涩。
这是一部小众的电影，却是那样惹人喜爱。
只是一次隐秘的窥视，青春的懵懂便暴露无疑。必须承认，达达作为一个花季少女，太美丽。
起床的身体隐藏着点点慵懒，只着内衣就走下楼梯，很随性很自我。家里没有人了，独自起舞。
那舞蹈就不像是中国人跳出来的。因为太放肆太张狂，只有外国女人才有的不羁，却被达达这样一个少女完美的表现了出来。身体刚刚褪去了青涩，脸上却纯真依旧。舞的很狂野，舞的很沉醉。灰色的背心下是美丽的身体，干净洁白。黑色内衣都若隐若现。仿佛还是个不懂得遮掩的小女孩，但身体上又拥有成熟的东西。是最魅惑的拉丁节奏，达达很饱满。眼睛里面仿佛有说不出的故事。蓝色的衣裙，走起路来是那样不顾一切。双手习惯性的插裤兜，不羁，疯癫。拥有一种独特的气质，这样的女孩怎能不让人着迷。
赵野就因为看了达达的舞蹈，就喜欢上她。其实年轻的爱恋永远是不顾一切的，对于达达和赵野亦是如此。其实非常不喜欢赵野，不知道为什么，也许是因为他的眼神，太阴暗。后来达达去找她的妈妈，有许多事情就是青春的美好，并且有些可笑。后来，达达从阳台上推下了那个恶心的男人，可是赵野却因此逃走了，为了达达。
达达必须要学会承受，这承受的痛苦，就叫做成长。
当年窃窃私语的女伴已经嫁做人妇。可是那些细细碎碎的耳语似乎还在耳边流淌。青春像一首十四行诗，短暂的让人都没时间留恋。达达浓妆，黑色衣裙充满了风尘气，在朋友的婚礼上醉酒。只是疯狂依旧，说话的语气未曾改变。虽说成长改变了太多，但有些与生俱来的性格与特质是要陪伴我们一生的。达达生活的很痛苦，因为赵野替她担下了她所犯下的错误。终于她又找到了赵野。
依旧是当年的胡同，依旧是那神秘的音乐。只是达达完全褪去了当年那份青涩。不再是那个穿着蓝色布裙跟着赵野到处瞎跑的女孩了，不再是那个跳舞不懂得遮掩的少女了。眼神中是一种坦然的情愫。最后她选择了释然。在赵野面前又跳起了那勾人的舞蹈。但是少了窥视的阻拦，达达也穿上了黑色的衣服，包裹的很严实。青春就是一种放肆的裸露，最后赵野会等达达。只因为他们相爱。
影片表面看起来很压抑。但却深藏着一种美好和希望。很喜欢张元的拍摄手法，色彩的运用也十分到位。比如夕阳，比如旅馆的点点灯光。小小的细节往往最能动人心弦。《达达》的英文片名是Dada's Dance。这说明影片的中心其实就是达达的舞蹈。都是不出名的演员，但正是这份演技的干净才真正叫人喜欢。
《达达》观后感(九)：张元凶猛
张元凶猛
王传言
对于电影来说属于导演的艺术，但没有幕后知识的积淀，往往尽观之后仍旧无动于衷。这便是对于导演张元的初步意识。从《东宫西宫》开始，将他的片子渐渐熟悉温故一遍。将之前看过的和没有看过的都细细列举出来。而张元这个名字也犹如他的电影一样被打上了时代的标签，那就是“禁片”。尽管随着时代的发展，很多影片被纷纷解禁，登上荧幕与观众见面。但是，在“禁片”解禁的漫长年代里，那些在中国电影界内充斥着的荒诞和离奇便可以娓娓道来。
张元的毕业时间很巧合，是1989年。而其导演的第一部电影《妈妈》作为独立电影的代表甫一出现便成为“禁片”。随后导演的很多作品，如《北京杂种》《看上去很美》《过年回家》《绿茶》《达达》等渐渐开始了新的探索和创新。这些影片中已经看过的《达达》感触颇深，在影片中将两个年轻人之间的激情和冲撞放置在一段一段的故事中，而这个故事看似是支离破碎的，从结尾的部分看又是有机结合的。达达和赵野，名字中便透露着那样的信息，由着自己的性子来，达观而野性。达达对于母亲和爱情的不断寻找过程其实就是在诉说着一些无奈的情节，他们曾经去过的地方成了永恒的记忆，一旦伤口发炎便想重新踏上远去的步伐，找寻，寻找，对于远方一个没有目的和终点的地方。
可以说，张元的电影关注更多的是城市中的那些“边缘人”，这一点如香港导演郭子建一样。郭子建的《青苔》中深刻刻画出这个繁华都市中那些所谓的边缘人群的悲惨境地，他们也如贾樟柯的《站台》里展现的那群人一样，每次发起向生命的出口冲击都会再次回到生命的原点上，但是他们并没有因为一次的失败就放弃了对于理想和爱情的执着追求，尽管不断出发不断回来。在《东宫西宫》中，张元将视角投向了同性恋群体，这部由王小波的剧本改编的电影同样遭遇了被禁的命运。在影片中胡军和司汉饰演的角色原本是警察和“小偷”的关系，但由于双方的同性恋情结发展成为“恋人”关系。可以说，执法者和被执法者之间的关系犹如猫和老鼠之间的关系一样，本来属于势不两立的，后来却成了如胶似漆的。而这正好诉说的是生活的逻辑，很多看似不合情理的故事就真切发生在生活之中，犹如同性恋一样，人们可以不接受，但不得不承认这就是一种客观的真实。当然，对于同性影片的关注也形成了一股潮流，《植物学家的中国女孩》《蓝宇》《刺青》《男男女女》都纷纷拍摄出来。
在《过年回家》中，有评论称，这是第一部允许公映的电影。在这部片子中，在短短的故事里并没有什么深刻的印记，应该说仅仅是故事的最后。当陶兰一家三口因为5块钱的缘故而其遭受了17年牢狱之灾对于整个家庭的破坏可能比什么都惨重。影片屡次出现拆迁之后的残破景象也在映衬人物内心那些童颜沉重的心情。最终的一声叹息，正如托尔斯泰的小说那般将人性的回归书写的如此看似平常却意味深远。这就是张元，有着耿直的个性，文如其人，其实电影也如人。谁能说他拍摄电影就是为了被禁呢？其实，在这个一个国度内，恰恰是因为被禁却正好成了人们关注的焦点，这样的例子已经不胜枚举。娄烨的《颐和园》和《苏州河》被禁，而这个导演从此被提起。贾樟柯的《小武》和《站台》被禁，这个导演由此成名。但是，张元似乎还是一个默默无闻的人，犹如他的电影一样还处于一种边缘的状态，等待着具有慧眼的人去发掘。
作为国人原本不应该将导演或者演员的个人情感掺杂进其电影中影响甚至左右自己的价值观，因为上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。一切道德因素的判断不能成为电影的标准。张元的新女友李昕芸出演电影《达达》的女主角，而与前妻宁岱的婚变也成为人们猎奇的事件。这些都属于不切实际的臆想。而更加客观的评价乃是看其电影仅仅看其电影，不能涉及到个人道德上的评价，因为两者没有根本上的联系。对于张元如此，对于其他的人同样应该如此。这样，才能在电影评价的问题上走得更加客观公正有价值。
《达达》观后感(十)：关于《达达》的黑色记忆
大约一年之前，我见到李霄峰，那是为了《达达》；大约一年之后，我写着《达达》，可李霄峰却终于还是要离开上海了。《达达》上映了，可却被堵在上海门外，李霄峰沉重地提着《达达》拷贝横亘在时间的中央，我想，这大概就是荒诞了。
距离使影评成为了一种尴尬的东西。这一年来，我从李霄峰口中，从亮亮口中，得知了太多关于《达达》的事情，于是，当两星期前，当李霄峰那辆对我而言本应闪躲于上海街头的车行驶在长安街上时，他说，顺便把张元这事给办了吧，意思就是还记着我们当初相识的原因，而我说，还是算了吧。我想着自己写影评，做影评节目，一向都是端着，理论的护甲包裹着，冷兵器是对着外；而《达达》呢，我甚至都找不到一个切入点，找不到一个可以安身的保护膜，我还能说些什么呢？
《达达》太“小”了，“小”得任何宏大的解读都有些不着边际。前些日子，李霄峰自己写了篇文章，回忆年少时的一位女同学，在记忆的撩拨里身体的乖张、放肆、欲望与偏执，我想是《达达》最准确的注脚；而这种故事，在李霄峰的生命中有，在赵野的生命中也有，在所有经历过青春期懵懂和挣扎的男生的生命里都有。《达达》太普通了，普通得早已忘却它原本是一部关于暴力和原谅的电影。
可《达达》本来就不说些什么。赵野是沉默的，达达是沉默的，达达的母亲是沉默的，只有她的继父醉着酒，犯着叽哩咕噜，最终，却也死了，只有误认的亲生母亲喋喋不休，原来，她是神经病了。《达达》更多的是看与行动。赵野不吱一声地盯着达达跳舞，达达不吱一声地离家出走，工厂的机械声淹没了达达母亲的哭声，赵野从景深处走到镜头前，在灯光斑驳处，贼贼地一笑，观众们乐了。
张元说，他们演得就是自己。可他们演得还能是谁呢？对于赵野的寡言，赵野的疯狂，赵野的偏执，赵野偶一为之却犹如华彩般的幽默，我都过于地熟悉了。张元说《达达》是为李昕芸量身定做的，于是，达达在开场的长镜头中肆意地舞蹈；而我总是有私心，想如果这个故事如果能像故事的第二组镜头那般从赵野的视角讲，那该有多好：大热天中窥探的眼神、刺激的流汗，石栏杆阻隔了欲望，却也在缝隙中默默流淌。这大概是所有有关青春期荷尔蒙的电影中最为俗套的段落了吧，可却会因为你知晓某一个人而变得无法简单而又不负责任地述说。在认识李霄峰的一年里，他从戒备到掏心掏肺，我总是无以面对，总是藏着掖着，他的讷于言最终得以爆发，而我的讷于言呢，却越发反衬出自己的懦弱。
如果《达达》的故事发生在真实世界里，那赵野和达达所能遭遇的，肯定是侧目；中国本来就没变过。所幸的是，《达达》是部电影。而在真实的世界里，李霄峰真实地存在着。如果说《达达》只是一部关于青春的叛逆与寻找、身体的骚动与寂落的电影的话，那么，李霄峰比赵野精彩得多。生活比虚构更加荒诞，更加残酷，更加肆无忌惮地被欲望、被理想、被窘迫、被寂寞、被愤怒、被愤怒而又无为的无奈、被寂寞而又不得的无助、被欲望而又失望的无聊、被理想而又怀疑的空无、被窘迫而又不得不生存的讽刺，所裹挟着，要挟着，威胁着，每个人都是个人质，关于此，李霄峰懂得比赵野多，懂得也比我多。
在比认识李霄峰更早的时候，张元为了他的个人摄影展来到了上海，我得以第一次认识和采访张元。张元回到北京，那件被炒得沸沸扬扬的事情便发生了，于是，采访带子压了箱底。后来听李霄峰说，那次在上海，就在那采访的或前或后，他们都在一起。于是，在一年多前，我因为陌生而无法言说《达达》，一年多后，我因为熟悉而无法言说《达达》。我决定，就让那盘带子压着箱底吧。是为记。