《上帝未死》是一部由哈洛德·科朗克执导，威利·罗伯逊 / 凯文·索伯 / 肖恩·哈珀主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《上帝未死》观后感(一)：Gods not dead.
无意中看到这部电影。 然后可以说是充满惊喜的看完了这部电影。
但是看了豆瓣的影评真的很让自己失望。 我不知道我的这篇文章会有多少人知道 会有多少人看到 但是我还是不能压制自己心中的不甘 我还是想写一下我自己的亲身经历。
和大多数同龄人一样。 从小到大至少我了解的世界里 就没有太多关于超现实的东西。 对于宗教只是被大人们零零散散的迷信一词简单带过。 没有过真正的了解。
但是我相信的是
这个世界的逻辑 是客观的。 当这个世界存在一个字表达同一的事物的时候。你没有办法去否决他。
当你说你自己是一个无神论的人的时候。 你表明的不是神不存在。
而是 我不相信神的存在。
所以 在一个无神论生活中宗会显得自己很突兀。
后来留学国外。
虽然现在仅仅在国外两年。 但是我可以负责任的告诉每一个认真看到这的朋友。
电影里的基督徒 不仅仅是我接触到的基督徒 更是我在这和我一起学习 充斥着积极向上的基督徒。
而且自己接触的更多是华人基督徒
他们不是被美化 不是只存在这部电影里的。
在国外的两年 我已接触教会快一年半了。
教会不是强求你去相信 或是强求你祷告 强求你颂诗
我接触的就是大家互相帮助 人人互爱的教会。
团契里基督徒会定期举行爱宴邀请非基督徒的朋友参加。
会有福音班和不是基督徒的朋友相互探讨神的存在。
新的朋友走走停停 也许下次活动就没有了身影 但是他们总会笑着说
神自有他的安排。
他不是想说明不信基督的人最后会得到恶报
如果你身边有基督徒 他会告诉你 他想表明的是基督教所表达的宗旨
爱。
无论你之前有多么痛恨宗教 痛恨信仰 痛恨耶稣
只要你愿意心口如一的承认耶稣 你就可以成为基督徒。
我想表明的是。
1 这部电影里的基督徒很真实。
2 我们同样有一个选择。
你当然可以选择不相信神。
但是作为选择之后 我们都有自己的道路。
你要坚定自己的道路 无论是无神论还是有神论。
正如电影所指出的 最坚定的无神论者往往出自基督徒
最坚定的基督徒 往往是以前最不相信神的人。
但是没有人能抹杀我们的权利。
3 藉着第二条。 我忍不住想向每一个在我之前吐槽这部电影的人发起一个挑战。
你们是那个为了坚定自己信念， 敢于走上讲台 面对八十个看你笑话的人来坚信你自己的理念吗！
你们敢于挑战这部电影里面 男主大学生所列出的的文献，你们所谓的鬼话连篇嘛！
都不曾了解 又如何能如此轻视这部电影的细节。
最后我再次申明
我不是一个基督徒
我也同样 不是一个
Atheist.
《上帝未死》观后感(二)：《上帝未死》（God’s not Dead）观后感
.《上帝未死》（God’s not Dead) 是2014年美国Pure Flix Entertainment电影公司出品（http://pureflix.com/）的福音电影。
电影讲述了一位大学一年级新生乔什·惠顿（Shane Harper）在选修的哲学课上遭遇无神论教授。并在上课第一天被要求签署“上帝已死”（God’s Dead）的声明书。所有学生都签署了“上帝已死”的声明书，唯有乔什因为是敬虔的基督徒，在考虑自己的信仰立场和可能失去这门选修课的挣扎之后，终于在教授分发的声明书上写下了“God’s Not Dead”的原则，并坚称不愿意为课程能够及格而放弃自己的信仰原则。
教授非常生气，告诉乔什他必须为这个声明自我辩护，并且威胁假如乔什不能说服教授这位坚定的无神论者，他将失去这门功课，甚至失去自己的学业。乔什的女朋友和非常生气，认为乔什是自己找麻烦，和乔什分手了。
乔什非常难过，但在短暂的痛苦后，他来到教堂寻求牧师的意见。牧师让乔什读马太福音10:32，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他”。在牧师的鼓励下，乔什借来了好几本护教的书，开始苦读起来。
教授面对乔什的辩论，也拿出了无神论很多言论来进行反驳，最后乔什还是勇敢地面对教授的批驳，勇敢地为上帝辩护。教授最终拿出著名无神论科学家“霍普斯奥金”来反对上帝的存在，乔什在圣灵的带领下，拿出“奥金”自己的言论“无神论已死”来反对教授的立场。在这样用足功夫的状况下，所有同学都站起来，表示站在乔什的立场，坚持认为“上帝未死”。
最后的结尾颇为令人震撼，教授在一次突然的事故中被撞，临终前遇到乔什的牧师为他祷告，教授在临终前也透露自己的家人也有信主的事实，并背出了自己所知道的一篇经文，表示了悔改的意愿。
整部电影总得来说是一部反映美国大学信仰见证的福音，其中还有一位伊斯兰教学生皈依基督教但是被家长赶出家门的插曲。假如这部电影如实地反映了美国校园的实际信仰生活，那么基督徒的确更应当护教并警醒祷告，无论在职场还是校园，魔鬼和我们都在争夺人的灵魂。
电影唯一的bug 是乔什假如是一位敬虔的基督徒，怎么会找一位不信的女朋友呢？假如乔什宁愿放弃学业都要为上帝的存在而辩护，怎么会找一位觉得这样做很傻的女朋友？
遗憾的是没有想起来乔什在为上帝辩护的时候所看的几本书，在网上找了一些，都觉得不是很正宗
《上帝未死》观后感(三)：上帝死了
电影里的所有剧情都是导演一个人的意淫。影片中的人物都是疯子状态，没有一个按照正常方式说话的，动不动就是引用圣经里面的经典语录。最要命的是，年轻人在与老教授辩论的时候，说着说着就突然间不停的用一种很强势的口吻问起教授”你恨上帝吗？“，你会跟一个你不信某件事物的说，你恨某事物吗？这不是导演的意淫，这是什么？而且，电影里面给我带来的反感是，电影里面从头到尾都是宗教题材的，连狗血的音乐都是。我原本对基督教是很崇敬的，因为他能给信徒带来平静，能够以一种认为幸福的方式生活。但是，这种片子，如果推广给广大观众，多有点强奸信仰的意思，尤其是电影中赤裸裸的强加自己的信仰的那种方式。
老教授因为担心和怀念女友，去找他，结果狗血的导演居然安排让他让车撞死，这导演是想说”看吧，不信上帝就是这下场！”？，你这不是相当于自己就是上帝的意思，然后让世人都诚服在你的思维方式里，不听话者就是死的意味。那你还不如更干脆一点，让那个得了癌症的病人因为大家的祈祷被无缘无故的治愈了！？
还有，那个牧师前两次无缘无故的车发动不了，而最后又莫名其妙的发动起来了。这个牧师信仰上帝的心肯定是真的，如果这是上帝的安排，那这也太尼玛坑爹了吧。
我想很多基督徒看到这种电影都会很无语，更何况大部分相信科学的人。我不是说宗教就不是科学的，宗教也有其科学成分，但是很多情况下宗教的那种消极和无作为方式实在让我无语。
假如，这个世界就要毁灭了，我们还不清楚具体什么时候毁灭；就好比，你从高楼掉下，知道自己要触底，但是还一直处于掉的状态中，这个时候你单纯的祈祷上帝希望他能够给你带来救赎，这可能吗？正确的方式，就是我们靠自己，想方设法让自己能够打穿地面，让自己存活下来。
我不是一个反基督的人士，我认为信仰是一种好的东西。这是一个人在这个世间的一个标签，只是人的一方面，人有很多方面，事业、情感、兴趣、爱好等等，并不代表人的全部。试想，如果我是导演，我会让男青年轻轻松松很快的就将那个几个字写了。但是内心始终有自己对上帝的信仰，而不会纠结于是否有违内心，更导致自己法律课程不及格，女朋友分手等等。这一种方式拍的电影，我就完全站在男主角这方了，因为信仰是自由的，你不可能因为别人的种种观念对自己强奸。
如果宗教规定信仰就是一切的话，那这种宗教可以不要。
《上帝未死》观后感(四)：上帝未死，因为祂还活着
上帝是自有永有的，上帝是全知全能的，上帝是超越人思想的局限，从永远到永远的。说上帝未死，就等于在说上帝还活着，尽管看不见，摸不到，碰不着。为什么要相信上帝是存在的？如果祂存在，我们会怎么样？如果祂不存在，我们会怎么样？为什么会有基督徒存在，为什么基督徒一定要传福音，为什么基督徒要按照圣经的标准而生活，为什么基督徒在这个可以自由犯罪的世界仍然坚持上帝的真理？很多人说，基督徒也常常犯罪，是的，基督徒也有软弱，但是如果基督徒不犯罪，人们崇拜的很可能是基督徒而非基督本身，影片中男主角在面对前女友时想要逃避，面对教授时会有紧张，但是能使他站在台上与教授辩论的力量，不是自不量力，而是相信他所坚持的是绝对的真理，若不是真理，没必要犯学术自杀，没必要得罪女友，没必要自毁前程，男主角如果不是傻瓜，那么就一定疯了，但是幸好，他既不傻也不疯，只是他做了很多人不会做的事，只是他希望哲学系的学生们不要只单单听从教授而没有自己的想法（自由意志）但是我们有时可以为了成绩，为了分数，为了人际关系而出卖自己，这些代表我们的价值，影片中说到，灰姑娘情结，人人都想努力地证明自己，以此好让别人认可我们的价值，或许当你身边人人都相信上帝时，上帝就或许没有那么讨厌，只是我们身边鲜有人提到上帝，不了解，不知道，也未曾尝试了解，所以，对于信仰，我们呲之以鼻，也为此我们错过了祝福，错过了机会，错过了我们生命中最重要的经历，那就是，上帝还活着，上帝依然爱我们，以我们无法想象无法理解的爱，等待我们回头
《上帝未死》观后感(五)：《God’s not dead》观影感受
《God’s not dead》观影感受
宗教可以研究，但信仰不能多谈。尤其当那个坐在你对面的，是无神论者。乔什说：I can’t，I can’t do what you want. I’m a Christian. 他没有绕过，选择“迎战”。马太福音10:32-33：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也不认他。”
有人问我：“你怎么能接受那样一个东西，神？”
如果没有证据，我就站立不住。摩西行神迹，直到击杀长子之灾，法老才点头放以色列六十万百姓离开埃及。血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾陆续降临，法老的心刚硬，不容以色列人去。可见，证据与事实无绝对关系。
但还是要有。朝圣者上行，前往圣地。你向他要证据，他或许会告诉你：要体验。克尔凯郭尔有句话：“哲学的起点是个人，终点是神。”不然，人也许会疯。哲学自下而上，无限向上，不断延伸，没有尽头，人于是说：没有神。继续延伸，直到完全没有了结论。神在哪里？看不到。理性作怪。所有科目归根到底，皆属哲学范畴，科学亦是哲学的衍生物。但在哲学之上——神学，来自托马斯•阿奎那的解读：信仰高于理性，理性是信仰的补充。既然哲学自下而上，反之，神学则自上而下，来自一位——我们称之为神，与犹太教千百年来的教义相同：独一神观。
不是因为明白足够了而信，正是因为不明白才信。
义人约伯无故受苦，迫切渴求答案。神从旋风中回答他。约伯惶恐，说：“我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。”“谁用无知的言语使你的旨意隐藏？我所说的是我不明白的，这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话，我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看到你。因为我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯40:5,42:3-6）
看起来，信仰，与知识无关。不见得明白了就信，不明白就不信。若是不明白，仍信，似乎又变成不求甚解，糊涂的信仰。那一直寻求神，寻不见的，在哪里？当一个人以理性自居，想要解构神，神不在。神不在这里，也不在那里，不在哲学之中，不在字句之间。犹如西奈山上，以利亚走了四十昼夜，到了神的山。神在哪里？烈风大作，崩山碎石，神却不在其中；风后地震，神也不在其中；地震后有火，神也不在火中；火后有微小的声音，以利亚出来，神在那里。以利亚把心里的困惑大声说出来，他也不懂。谁也不能全都明白。
无神论者说，没有人能证明神的存在。但我说，也没有人能反驳神的存在是虚假。以赛亚书55:9“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”宇宙大爆炸的起源是什么？物质何以成为物质？斯蒂芬•霍金在《宏伟计划》中挑战基督徒牛顿，提出：“因为有重力，所以宇宙可以自发地形成，从无到有，世界和人类才会存在。”宇宙的存在，是因为宇宙需要存在，因此它自我创造，然后提出关于它如何自我创造的原因。如此，解释也可放在神身上。神存在，是需要存在，是自我创造及如何存在、充满万有。罗马书第一章：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。宇宙之精密令人叹为观止，自然形成的机率何其低，并且至今尚无一人能解释“物质从何而来”。
八岁信主，十七年过去了，人越大越需要神。原本小时候习惯上说的那句“感谢主”到今日，多半发自内心。听过许多见证，体验许多恩典，看过许多书籍，最终回归HOLY BIBLE，内心的完全平静、相信、倚靠。可这仅仅是我，个人的感受不足以说明什么。我问过一个朋友，当你每天结束，白天那些几近癫狂的疯玩真的快乐吗？她确定地点点头。是我错了，心里预备的答案无效。如果她摇头，我想现在就不会有那么多人先后离开教会。
神揭开一点，人就多明白一点。真理虽一次交托，却是逐渐显明，所以仍有那么多不明白，用一生坚定。那时候朋友诧异极了。“我以为你信耶稣是追求心中的‘稻草’，真的相信天堂么？”“是的，我信圣经的话。”
——From Duckling
《上帝未死》观后感(六)：上帝好，上帝妙，上帝呱呱叫
烂片，槽点无数，靠着各种煽情配乐、恐吓跟诱惑，就是想告诉你上帝顶呱呱。
通片的主旋律无非就是：信上帝者得天下，得妹纸/男友；不信上帝的人？呵呵，惨死!! 而且死之前还是要convert to Christian 的!! Pain for a while now think of all the heaven.
男主恶战折翼教授的三场辩论竟然让中国留学生信上帝了!! 还有频频死火的汽车就是上帝冥冥之中安排了教父去跟Mina吃午饭还有堵车在教授车祸现场？挖槽，可不可以不要这么脸谱化？台词能不能不要这么直白？
男主的主要论点有：
1) 因为目前没有人能详尽解释世界是怎样"出现"的 + 目前有的科学家的假设跟圣经里面描述地可以"无缝吻合"毫无PS痕迹 = 上帝创造了世界
2) 达尔文在A处说进化不是突然的 + 生物进化理论人的出现在生命进化过程中占比很小(可以理解为相对的"突然") = 达尔文说的话前后矛盾 = 达尔文说的话全部都是bullshit = 生物进化理论是bullshit = 上帝创造了人类
3) 没有上帝 = 没有道德伦理规范 + 社会不能没有道德伦理规范 = 上帝/基督是存在的
看完上面3条公式，彻底无语了吧？
特别是第三条，中世纪跟近现代天主/基督教会跟传教士们做的各种恶事/坏事就不想提了...
.S. 看片子时候想起高中时候一位同学，他就是基督教徒，而且是真的beilieve in God的那种，有一个晚自修下课之后在宿舍，他真的尝试让我们也相信上帝跟基督的存在(当时讨论重点貌似是基督的裹尸布什么的)，然后他没能说服我们中的任一人，然后有一位同学拿着MP4过来share波多野结衣老师的新片，然后包括那位同学在内的所有人都围起来看得津津有味..... 现在想起，如果当时基督跟上帝在场，不知能不能抵挡波多老师的无码诱惑？Tell me, what would Jesus do？
《上帝未死》观后感(七)：《上帝未死》
《上帝未死》
朋友问我，《上帝未死》这部电影能不能放在小组来看，为了回答这个问题，抓紧看了。答案是适合，而且非常适合。原本写了简评，标志下看过就结束了。但是简单瞄了几眼豆瓣上的评论后，心生感慨，有些内容不得不说。故，写几点。
1. 一直以来，科学与宗教就像两个分水岭，大众的认知是科学依靠的是理性，宗教需要信心，或者叫“非理性”。因此在众多知识分子圈，谈论宗教或是谈论信仰是会被取笑为“迷信的”，因为你们竟然信一个看不见，摸不着的东西，因为你们相信一本古旧书中的内容。这样的认知拦阻了众多的知识分子来认真严肃的看待信仰，在中国，又长时间的被灌以“宗教是精神世界的鸦片”教育。所以想要在公共场合谈论信仰，或是自称为基督徒，总要受到周围人“怜悯而看轻”的眼光。然而果真如此吗？信仰是放弃理性之后的盲从吗？绝对不是，一个真正有理性的人，才发现理性最终会导向神，也明白理性的局限性。故此，科学或是哲学与信仰不是针锋相对，而是哲学或是科学更多的理性范畴的内容，而宗教包含理性，更超越理性。
2. 我们如何证明上帝存在。基督教的护教史很大程度上，便是论证上帝是否存在的问题。然而这种论证存在着很大的局限性。局限之一，辩证双方都是在讨论理念界的上帝，若不是上帝自己说自己是有怎样的本质与属性，没有人可以用理性来讨论上帝。二是上帝的存在要是用通过论据来证明，如果论据最终证明是虚假，错误的，那么上帝的存在就会受到威胁。因此，关于上帝的存在的论证，并不能通过论据的理性推导产生，归正信仰认为，上帝不是被证明出来的，而是显明出来的。在本片中，多多少少采用了这种方法，不是陷于各类科学家各式各样的论述，而是触及核心问题，我们如果真的认为神不存在，为什么我们要谈论神存不存在呢？
3. 从豆瓣上的观众看完这部电影之后的评论，可以看出，他们根本不能被“说服”来认定上帝的存在。为此，大多数福音电影有意无意所展现出来的内容来让观者思考——基督徒与非基督徒的生活区别。主创用了众多笔墨描述了各类基督徒的生活，从牧师，到乐队再到平常的学生等等，他们的生活看来都是积极乐观，并且对待生活游刃有余。与此相反，非基督徒总面临着家庭，事业，婚姻，生活上的各样不顺。有人认为这种两分法充满了道德论断，并且充满了自义，从而让观众反感。但也有人，特别是基督徒认为，信仰并不是一种理论学说，让有“自由意志”的人们来选择，信仰关键在于生活的实践，所以基督徒的生活是非基督徒认识信仰一个非常重要方面。这里，我不想标榜基督徒的生活多么积极，乐观，让人羡慕，我只想强调并追问观众—你是不是有时候明知道哪样是好的，却无力往好的方向行。虽然大多数人知道吸烟有害健康，又有几个人可以轻松放弃吸烟？
这是一些随想，并没有严谨的理论逻辑推论，本人也不想开一堂“上帝是否存在”的辩论赛一般，让高傲的人觉得上帝的存在要透过自己的认可一般。只是让一些“愤怒”的观众好好思考自己的内心，你对上帝发怒合理吗？
《上帝未死》观后感(八)：我这小暴脾气，真想打死导演这个不争气的。
作为天主教徒对这类题材很感兴趣，只怪导演和编剧的信仰泛滥，严重拉低整部电影的水准，故事完整，只是槽点略多:
1、第一堂课哲学教授让所有学生签名“上帝已死”简直是作死，以他的学识做出这么脑残的举动极不合理。 2、哲学教授居然在楼道里以成绩来威胁反驳他观点的学生，是为第二不合理的脑残举动。 3、支线为辅证“上帝没死”编出几个“信者得救，不信就死翘翘”的桥段是最大的败笔。哲学教授被分手。男主的女友得癌症。翘班神父换几台车都打不着车。哲学教授去看演唱会出车祸……成了狗血剧情大全。 4、把伊斯兰女生改换信仰可以，但看上去完全是服从主题意志硬上。要不是经费有限，时间有限，脑洞有限，导演和编剧很可能拍出“同一个世界，同一个宗教”出来。 5、来自广东too young too simple的男生因为三场简单的辩论居然反抗父权，以他那张天真脸的确可能做出这样的举动，但对电影想要传达的主题起到了猪队友式的反作用。 6、第三场辩论真不该让所有学生（或大部分学生）都站起来，在这类题材上至少一半一半吧，《死亡诗社》里文学老师约翰基汀离开教室那段才叫精彩。 今年还看了一个同类题材的《重审基督》，比这部要好看，证来证去也证不明白，信就是了。 电影里最精彩的一句话“既然他不存在，你为什么还要恨他？”，这是哲学教授最大的软肋呀，就凭这句话给三颗小红花。
《上帝未死》观后感(九)：我与上帝的二三事
第一次正式的礼拜是在新泽西，探望一个朋友，居住在新泽西的乡下。的确是花园州，森林美丽的不似人间。小镇居民互相探访都要开车，可是教堂却在周末提供普通话，粤语，英语，儿童四个礼拜堂。可见当地教会之兴盛。里面牧师讲解圣经教义精妙，的确引人入胜。
趁着这股劲头，回到国内也参加了由旅居中国的美国人搞的宗教小圈子。然后我们发现从这里就隐含一股原教旨主义的狂热。具体来说就是对教义相违背的，比如进化论发起攻击。而且是从科学的手段来反对科学。比如提出大量论证来驳斥进化论。就如同本片的内容一样，我一看第一段就知道要扯进化论了，果然从头扯到尾。这么多年了，说法竟然完全没变化。
在当年我就对此不以为然。作为理工男，自然知道科学与宗教的根本不同在于科学是可以，敢于，并且热衷于证伪的。你把上帝放到一个证明题里面，用于和你痛恨的科学打擂台，这不是亵渎是什么？就如同影片里面同学最终以“教授恨上帝”来证明上帝未死，因为你没法恨一个不存在的东西。我也不得不说因为“你们恨进化论”，祈求上帝的帮助把罪人们都送上天堂看来是不行的，就只好拿起科学的武器来反科学了。
须知道人类几千年啊，科学权威可是从来没有停止被推翻过，近代牛顿经典物理学，不到百年就被现代物理推翻，爱因斯坦的相对论，现代也不断被量子物理所推翻。科学就是不停地否定先知而得到的，所以宗教要用科学最拿手的东西来攻击科学，我觉得是无力的。
比如相对论吧，许多年前就宗教就质疑相对论，比如眼睛这么复杂的器官是怎么可能进化来的？ 然后相对论立即就可以推出特例，比如某些鱼类的眼部有上千种退化的无用的器官，可见进化尝试的多样性。你也许要质疑多样性，进化论可以推出蜻蜓，同样差不多大小的几百类蜻蜓，眼睛由人一样的一双，到每边 48，000只独立的眼睛，都是进化的选择。
这种口水仗毫无意义。我想到了后来说道相对论，就不该由一个哲学教授来和同学唱对板了，应该找生物系的老师来辩论了...
而对此片，我本来以为过程应该是一种对青年学生充满鼓励的一种探索，却没想到还是成为邪恶的教授被正义的青年导师打败的结局。更何况教授的刻画专横，好色而又刻薄。 对伊斯兰教的刻画也是暴力的
最后教授因为车祸而死，巨大的痛苦下，牧师要求他忏悔。他忍受着巨大的痛苦就是为了要他在死前再接受主。我其实还是比较同情教授的，他一生忍受了巨大的痛苦，最后的救赎却在其一无所有的时候，最痛苦的时候才到来。真心为他祈祷，能够真正获得救赎。
这大概也是为何魔鬼的牢房为何那么吸引的缘故吧。人生啊，不就是生活在如雾如电的幻影里面而不能自拔么？而清醒的痛苦又是如此难以忍受..
对于我来说，没有选择国内的教会或者天主教，太政治了
对于原教旨主义的基督教我也是在说不上兴趣，因为我实在懒得去辨别科学的真伪
但是相信主耶稣基督， 不为这虚幻的荣华，而是当你走到尽头的时候，一切幻灭， 如教授般面对那巨大而无助的痛苦....
《上帝未死》观后感(十)：我们的“自由意志”与信仰
上帝未死1 —— 似乎影片里过度放大了站在基督教对立面的人们的自大、狂妄、无情、及其他反面的状态，但生活中如果当真遇到类似那些不慈悲不良善不谦卑的人应该在带着短暂的包容和尊重后很快就会回避接触了，压根不想去深究了解对方有无宗教信仰。不过我也不可否认这世上存在一部分才华横溢智商卓尔的人们，能够巧妙机智地展现出自己卓越的理性从而为自己人性中的不美好开脱，以至于我们更需要自己的“自由意志”来做出自己的判断和选择。影片里也有让我哭出来的一幕，穆斯林女孩因为自己的基督信仰被父亲赶出家门，哭的点倒不是感动于她对自己信仰的坚定，而是原来信仰不同，真的会引发“罪恶”，而这些罪恶包括战争、背叛、误解、抛弃等所有让我们的“爱”受伤的事情。他的父亲曾对他说：“女儿，我知道你蒙着面巾生活在他们的世界里不容易，那是一个你看得见却触不到的世界。可我要求你做你该做的事情，都是因为我爱你。”我无法理解，因为爱她，你应当尊重她以及经过她自己的“自由意志”判断后选择的信仰，让她在信仰里找到属于她自己的自我价值和自我认知，而不要掐着她的脖子把她推出家门，无论她选择了什么信仰，这都不是重要的，而是你说过你爱她，就不应该以爱之名架空了她对信仰的自由。