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《情比山高》的影评10篇
日期:2022-04-05 03:34:35 来源:文章吧 阅读:

《情比山高》的影评10篇

  《情比山高》是一部由王艺执导,寇世勋 / 刘筱筱 / 王柏杰主演的一部剧情 / 爱情类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《情比山高》影评(一):他居然让他妈和她媳妇都葬身一条公路

  有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。

  虽然经证实它并不属于滇缅公路,不过作为抗战公路,二十四道拐与滇缅公路见证了同样的苦难与雄起。

  《情比山高》从历史的角度真实还原滇缅公路修筑的始末,娓娓道来那段峥嵘热血的曾经。历史不该被遗忘,这段过往值得所有中华儿女铭记在心上!

  年轻的筑路员临危受命带着政府的一纸公文来到村寨,动员当地群众修筑一条生死攸关的战略物资运输线。

  这条支援抗战唯一的生命线,修还是不修?

  这条穿越神山宗祠的公路,神山是毁是留?

  两个世代共存又彼此对立的村寨,路由谁来修?

  利益的牵绊,祖制的存留,生死的抉择。

  穿越险山恶水的滇缅公路几乎被认为是不可能完成的任务,而它就这样由20万老弱、妇孺、儿童在8个月的时间里用血肉之躯硬生生挖了出来,它的每一寸蜿蜒都浸透着滇西人民的鲜血。

  锋利的刀刺在低矮的树桩上,这是一个参加修路的身高标准,可是所有高过刀柄的,没有高过刀柄的人都出现在了筑路的队伍中……

  云南少数民族古老的民俗风貌也因此在大银幕上大放异彩:

  山寨深林刀耕火种

  世代庇佑部族的神山

  神秘肃穆的祭祀

  原始野性的匪寨争斗……

  10月24日,《情比山高》重返滇缅生命线,回望历史,壮阔前行。

  《情比山高》影评(二):因为她,丈夫尸骨无存,现在小叔子也……

  有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。

  虽然经证实它并不属于滇缅公路,不过作为抗战公路,二十四道拐与滇缅公路见证了同样的苦难与雄起。

  《情比山高》从历史的角度真实还原滇缅公路修筑的始末,娓娓道来那段峥嵘热血的曾经。历史不该被遗忘,这段过往值得所有中华儿女铭记在心上!

  年轻的筑路员临危受命带着政府的一纸公文来到村寨,动员当地群众修筑一条生死攸关的战略物资运输线。

  这条支援抗战唯一的生命线,修还是不修?

  这条穿越神山宗祠的公路,神山是毁是留?

  两个世代共存又彼此对立的村寨,路由谁来修?

  利益的牵绊,祖制的存留,生死的抉择。

  穿越险山恶水的滇缅公路几乎被认为是不可能完成的任务,而它就这样由20万老弱、妇孺、儿童在8个月的时间里用血肉之躯硬生生挖了出来,它的每一寸蜿蜒都浸透着滇西人民的鲜血。

  锋利的刀刺在低矮的树桩上,这是一个参加修路的身高标准,可是所有高过刀柄的,没有高过刀柄的人都出现在了筑路的队伍中……

  云南少数民族古老的民俗风貌也因此在大银幕上大放异彩:

  山寨深林刀耕火种

  世代庇佑部族的神山

  神秘肃穆的祭祀

  原始野性的匪寨争斗……

  10月24日,《情比山高》重返滇缅生命线,回望历史,壮阔前行。

  《情比山高》影评(三):最美公路“二十二道拐”,难道你只看到了美景?

  这部成就非凡的电影就是即将在10月24号上映的《情比山高》。

  《情比山高》是围绕修建滇缅公路这个真实历史事件展开的,讲述了两个山寨,雷公寨和地母寨放弃恩怨纠葛联手修筑滇缅公路的故事。

  跟“星光璀璨”的《XX大业》相比,《情比山高》几乎没有熟脸,更别提流量明星了,但可贵的是《情比山高》里的每个人物都被塑造的有血有肉。

  雷公寨和地母寨两个寨子可以用“相爱相杀”来形容,两个山寨世代共存,大敌当前之时,两山寨联手御敌,生活归于平静之时,两山寨又彼此对立。

  比如争面子,你地母寨大队随从送来丰厚礼品,我雷公寨拉全寨人马摆谱;

  动员修公路时,雷公寨、地母寨又互相踢皮球,彼此都叫嚣着“你先修我就修”,不能光我“吃亏”

  王政府给出的修路方案是穿过当地的“神山”“神林”,那里不仅有寨子世代供奉的神庙,还有祖宗的祠堂和坟冢。

  得知修公路要炸掉“神山”,村民从不情愿修路演变成了坚决抵制。

  雷公寨、地母寨的村民们知道需要修建一条公路,一开始只是认为这是“政府”派下来的任务,完全是被动的,没人肯积极配合,更别说要炸了信仰的”神山神林”,连想都不要想。

  在得知去前线打仗的村里年轻人“无一生还”,悲痛欲绝之下,使得全村人再也无法置之度外。

  但其实这种叙事的留白,恰恰使得影片跳脱主旋律影片的完全“政治正确”,又恰如其分的让人物足够鲜活。

  抗战年代,男性几乎都去前线当兵打仗,能想象这20万的修路工人大多都是老人、妇女和儿童吗?

  之后的战争中,几乎每十发子弹有七发都是从滇缅公路运过来的,成为名副其实的“抗战输血管”。

  这条滇缅公路不仅关系到中华民族的生死存亡,还牵动着世界格局。

  而淑芬觉得,大家都知道有这条路,知道这条路的历史意义,可铸造这条路的山寨人,却不为人知,鲜少被提及。

  《情比山高》是首部将滇缅公路的修筑历史搬上大银幕的作品,而因为这样的题材并不被投资人看好,使得影片并没有多少预算,主创们却依然把一段筑路的历史拍的如此扣人心弦,山寨人的无知和自私,坚毅和血性不再是简单对立。

  而像这样能够激起民族自豪感和民族自信心的影片,即便不卖钱也是一定要拍的,这是电影人的责任。

  而作为观众的我们,也要知道电影不仅仅是为了消遣,在当下普遍浮躁的银幕上能看到这样一部认真讲述历史的影片,你我都应该觉得是幸运的。

  《情比山高》影评(四):有人要挖他祖坟,他竟然这么干

  有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。

  虽然经证实它并不属于滇缅公路,不过作为抗战公路,二十四道拐与滇缅公路见证了同样的苦难与雄起。

  《情比山高》从历史的角度真实还原滇缅公路修筑的始末,娓娓道来那段峥嵘热血的曾经。历史不该被遗忘,这段过往值得所有中华儿女铭记在心上!

  年轻的筑路员临危受命带着政府的一纸公文来到村寨,动员当地群众修筑一条生死攸关的战略物资运输线。

  这条支援抗战唯一的生命线,修还是不修?

  这条穿越神山宗祠的公路,神山是毁是留?

  两个世代共存又彼此对立的村寨,路由谁来修?

  利益的牵绊,祖制的存留,生死的抉择。

  穿越险山恶水的滇缅公路几乎被认为是不可能完成的任务,而它就这样由20万老弱、妇孺、儿童在8个月的时间里用血肉之躯硬生生挖了出来,它的每一寸蜿蜒都浸透着滇西人民的鲜血。

  锋利的刀刺在低矮的树桩上,这是一个参加修路的身高标准,可是所有高过刀柄的,没有高过刀柄的人都出现在了筑路的队伍中……

  云南少数民族古老的民俗风貌也因此在大银幕上大放异彩:

  山寨深林刀耕火种

  世代庇佑部族的神山

  神秘肃穆的祭祀

  原始野性的匪寨争斗……

  10月24日,《情比山高》重返滇缅生命线,回望历史,壮阔前行。

  《情比山高》影评(五):《情比山高》头人一句话,真正解决了野种身份认同危机

  头人与私生子野种之间的父子关系经历了出走与回归的历程。片中头人因为参加政府组织的剿匪导致儿子野种被寄养。由于缺少父爱带来身份认同的危机,野种落草为寇也正是这种身份认同危机的直接体现。在机缘巧合之下,头人将野种被寄养的真相告诉了他,解除了野种身份认同的危机。

  后来野种为解救妹妹身负重伤重新回到山寨,刮掉自己的胡子,这种内心情感巨变的外在表现,标志着野种自己身份的自我认同,也标志着野种回到父亲的身边,回到传统的家庭社会。

  影片中,头人与野种父子感情,在我们的文化传统中极具代表性。头人与野种之间父子关系的危机,从根本上是因为儿子因为身份认同危机带来的不安全感导致的出走,一旦父子关系中的认同危机解除,回归家庭,恢复身份认同便是水到渠成的事情。

  电影中,头人对野种说“在我心里头,你从来不是什么野种,更不是土匪,你是我李大的儿子,你叫李豹,是你母亲给你起的名字。”正是这一番话才真正解决了野种身份认同危机。

  在我们的文化传统中,父亲不仅仅是儿子的价值范本和人生榜样,还是人作为一个“社会人”的核心标准,这使得依靠血脉关系建立起来的父子关系具有了双重的属性,即使父子反目,但依靠血浓于水的血脉情感联系和社会价值认同的强大吸力,能够让父子关系重归于好,这种血脉亲情令人感动。

  《情比山高》影评(六):厉害了,徒手还能挖出这样东西

  有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。

  虽然经证实它并不属于滇缅公路,不过作为抗战公路,二十四道拐与滇缅公路见证了同样的苦难与雄起。

  《情比山高》从历史的角度真实还原滇缅公路修筑的始末,娓娓道来那段峥嵘热血的曾经。历史不该被遗忘,这段过往值得所有中华儿女铭记在心上!

  年轻的筑路员临危受命带着政府的一纸公文来到村寨,动员当地群众修筑一条生死攸关的战略物资运输线。

  这条支援抗战唯一的生命线,修还是不修?

  这条穿越神山宗祠的公路,神山是毁是留?

  两个世代共存又彼此对立的村寨,路由谁来修?

  利益的牵绊,祖制的存留,生死的抉择。

  穿越险山恶水的滇缅公路几乎被认为是不可能完成的任务,而它就这样由20万老弱、妇孺、儿童在8个月的时间里用血肉之躯硬生生挖了出来,它的每一寸蜿蜒都浸透着滇西人民的鲜血。

  锋利的刀刺在低矮的树桩上,这是一个参加修路的身高标准,可是所有高过刀柄的,没有高过刀柄的人都出现在了筑路的队伍中……

  云南少数民族古老的民俗风貌也因此在大银幕上大放异彩:

  山寨深林刀耕火种

  世代庇佑部族的神山

  神秘肃穆的祭祀

  原始野性的匪寨争斗……

  10月24日,《情比山高》重返滇缅生命线,回望历史,壮阔前行。

  《情比山高》影评(七):真情比天高

  影片让观众透过特殊的视角来解读那些发生在滇缅公路上不为人知的生死抉择忘我奋战故事,真可谓是真情比天高、正义似海深!

  《情比山高》影评(八):普通人的抗日,比神剧更精彩

  有些电影如快餐,适合打发时间,有些电影如珍品,值得反复咀嚼。

  最近有这么一部电影让我印象深刻,深刻之处在于,能够让我以局外人的身份,来审视我自己蹩脚的表演和龌龊的内心。

  因为这是一部讲“人”的故事。

  很多电影,如某莱坞大片,都是套路话的人,里面的人更像是一个推动故事发展的工具。而这部电影里的人被当做人看待,用情感来推动故事的发展。

  故事发生在遥远的1937年,时值第二次世界大战,抗日战争正轰轰烈烈的进行。

  云南省主席龙云心存发展云南的“私心”,面见蒋介石大力游说由中央财政拨款,云南出人力、物力,筑造连接缅甸的滇缅公路和滇缅铁路的宏伟计划。滇缅公路的修筑计划就此应运而生。

  电影《情比山高》围绕着这段历史,将故事巧妙的设置在两个相邻的寨子中。

  跟“星光璀璨”的《XX大业》相比,《情比山高》几乎没有熟脸,更别提流量明星了,但可贵的是《情比山高》里的每个人物都被塑造的有血有肉。

  这是云南两个原始的山寨,世代为争夺物资而积怨颇深,又因为共同的匪敌而团结一心。得益于几位老戏骨的同台飚戏,将两个山寨纠结而又微妙的关系表演的真实可信。

  尤其是老戏骨寇世勋的演绎,将雷公寨的李头人刻画的入木三分。

  比如争面子,你地母寨大队随从送来丰厚礼品,我雷公寨拉全寨人马摆谱;

  比如,为了打消远道来的“王政府”炸掉神山的企图,私下暗示祭司占卜,借神的口吻提出绕远修路的方法。

  我给!

  不给。

  为啥?

  因为我正好有一头牛……

  动员修公路时,雷公寨、地母寨又互相踢皮球,彼此都叫嚣着“你先修我就修”,不能光我“吃亏”。

  得知修公路要炸掉“神山”,村民从不情愿修路演变成了坚决抵制。

  雷公寨、地母寨的村民们知道需要修建一条公路,一开始只是认为这是“政府”派下来的任务,完全是被动的,没人肯积极配合,更别说要炸了信仰的”神山神林”,连想都不要想。

  但是,剧情急转直下,在得知去前线打仗的村里年轻人“无一生还”,悲痛欲绝之下,使得全村人再也无法置之度外。

  雷公寨李头人号召地母寨联手一起修路,理由是“报仇”,不止是因为那份血浓于水的亲情,更是明白“倾巢之下岂有完卵”的觉悟。

  正是这种情感,恰恰使得影片跳脱主旋律影片的完全“政治正确”,又恰如其分的让人物足够鲜活。

  抗战年代,骁勇的滇军制造了台儿庄大捷,但代价是好男儿战死沙场,家里留下的只有老弱妇孺。所以你能想象这20万的修路工人大多都是老人、妇女和儿童吗?

  之后的战争中,几乎每十发子弹有七发都是从滇缅公路运过来的,成为名副其实的“抗战输血管”。

  这条滇缅公路不仅关系到中华民族的生死存亡,还牵动着世界格局。

  大家都知道有这条路,知道这条路的历史意义,可铸造这条路的山寨人,却不为人知,鲜少被提及。

  《情比山高》是首部将滇缅公路的修筑历史搬上大银幕的作品,而因为这样的题材并不被投资人看好,使得影片并没有多少预算,主创们却依然把一段筑路的历史拍的如此扣人心弦,山寨人的无知和自私,坚毅和血性不再是简单对立。

  而像这样能够激起民族自豪感和民族自信心的影片,即便不卖钱也是一定要拍的,这是电影人的责任。

  而作为观众的我们,也要知道电影不仅仅是为了消遣,在当下普遍浮躁的银幕上能看到这样一部认真讲述历史的影片,你我都应该觉得是幸运的。

  《情比山高》影评(九):我喜欢的题材

  说实话,关于抗战题材的电影很多,我一般都喜欢看;关于云南自然风景的电影,我也喜欢看。把这两者集中在一部电影中,我最喜欢看。我看过《滇西1944》,看完后很冲动,多次想去云南旧战场去看看。

  看了《情比山高》的宣传,我又忍不住了,用流行语叫hold不住了。这部电影获得了这么多奖,说明了它的艺术水平达到了很高的程度,这个我是相信的,因为我看过导演和演员的电影《飘落的羽毛》,这也是关于云南的题材电影,只是通过隐晦的手法表现了一段感人的爱情故事。记得当时看完后,我一直想,在云南这么美的地方发生这种爱情也太正常,只是当时的政治环境扼杀了美好的未来,尽管作者没有明言,我们可以推测。

  我就是喜欢他们拍的电影!我有时感觉这个电影团队好像是为我一个人组成的,哈哈,这好像有点自我多情。对于《情比山高》,反映了过去乡村的对立两方村民,有着多么深的怨恨,但是在对待外来入侵的敌人面前,他们又能团结起来。这是大道理,相信在中华民族的关键时刻,大家都能相泯一笑,共同抗敌。但是其中的小故事不断,这些故事同样是发生在美丽的云南山区,如果是一群漂亮姑娘的大闹,或者是美丽风景画上的一个点笔!

  感谢制片人为我们这种人投入巨资,也感谢导演和演员的精心设计和表演。我决定暑假抽时间去云南看看!

  《情比山高》影评(十):民风彪悍,外面在打仗,在山里他们竟然要炸山?

  有那么一条在修筑在神山上的天路,在抗战期间曾经闻名遐迩震惊世界,光阴荏苒,现在了解那段历史的人已经很少了,这条路就是著名的二十四道拐。

  虽然经证实它并不属于滇缅公路,不过作为抗战公路,二十四道拐与滇缅公路见证了同样的苦难与雄起。

  《情比山高》从历史的角度真实还原滇缅公路修筑的始末,娓娓道来那段峥嵘热血的曾经。历史不该被遗忘,这段过往值得所有中华儿女铭记在心上!

  年轻的筑路员临危受命带着政府的一纸公文来到村寨,动员当地群众修筑一条生死攸关的战略物资运输线。

  这条支援抗战唯一的生命线,修还是不修?

  这条穿越神山宗祠的公路,神山是毁是留?

  两个世代共存又彼此对立的村寨,路由谁来修?

  利益的牵绊,祖制的存留,生死的抉择。

  穿越险山恶水的滇缅公路几乎被认为是不可能完成的任务,而它就这样由20万老弱、妇孺、儿童在8个月的时间里用血肉之躯硬生生挖了出来,它的每一寸蜿蜒都浸透着滇西人民的鲜血。

  锋利的刀刺在低矮的树桩上,这是一个参加修路的身高标准,可是所有高过刀柄的,没有高过刀柄的人都出现在了筑路的队伍中……

  云南少数民族古老的民俗风貌也因此在大银幕上大放异彩:

  山寨深林刀耕火种

  世代庇佑部族的神山

  神秘肃穆的祭祀

  原始野性的匪寨争斗……

  10月24日,《情比山高》重返滇缅生命线,回望历史,壮阔前行。

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