《古董局中局》是一本由马伯庸著作，凤凰出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《古董局中局》读后感(一)：第一次读悬疑，还是古董这一新欢领域！带娃没时间做笔记，摘一下豆瓣的古董知识点

　　故事梗概：

　　许愿自学素鼎录，开了古董店

　　许愿通过刘局考验

　　许愿从五脉接了佛头任务

　　许愿查到佛头来历

　　许愿重走爷爷路

　　许愿被抓回北京

　　许愿知道了老朝奉

　　许愿揭开了爷爷局

　　知识点：

　　1.青铜

　　青铜通常是纯铜（Cu）的与锡（Sn）的合金，称为锡青铜，与铅（Pb）的合金，就是铅青铜。青铜作为一种合金，与纯铜相比，优点是硬度高，熔点较低，金属光泽和抗腐蚀性能好。纯铜就是红铜，熔点足1084.5℃，若加上15%的铅，熔点降到960℃， 若加25 %的锡，熔点为810℃。用铅青铜熔点也低，然而加锡或加铅，其意义不仅在于降低熔点，更重要的是对合金的硬度有不同要求。加锡的合金有较高的硬度和光泽。铅不能熔解于铜内，只能在铜液中均匀地分布作滴状浮悬，加铅于铜，使铜液在灌铸时流畅性能好，锡青铜中含有少量的铅是商周青铜冶铸的一个特点。

　　2.灌注法

　　失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是，用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌溶液，便铸成器物。以失蜡法铸造的器物可以玲珑剔透，有镂空的效果。失蜡法，在我国有悠久的历史。湖北随县曾侯乙墓，出土的青铜尊、盘，是我国目前所知最早的失蜡铸件，时代是在公元前五世纪。失蜡法也称“熔模法”。

　　块范法（或称土范法）是商周时代最先采用的，是应用最广的青铜器铸造法。此方法简单介绍如下：以铸造容器为例，先制成欲铸器物的模型。模型在铸造工艺上亦称作模或母范；再用泥土敷在模型外面，脱出用来形成铸件外廓的铸型组成部分，在铸造工艺上称为外范，外范要分割成数块，以便从模上脱下；此外还要用泥土制一个体积与容器内腔相当的范，通常称为芯，或者称为心型、内范；然后使内外范套合，中间的空隙即型腔，其间隔为欲铸器物的厚度；最后将溶化的铜液注入此空隙内，待铜液冷却后，除去内外范即得欲铸器物。

　　3.提油

　　所谓提油，是仿制做出玉皮颜色的一种独特的工艺，通常来说有“老提油”与“新提油”之分。新提油玉器是从清代中晚期一直延续至今的作色技术，手法并不算高明，无非是用含有色料的液体浸泡玉器，然后或用火煨，或用油炸，使颜色浸染到玉器的表面或沿绺裂处往里渗入。用此种方法染制的玉器，所选玉料往往质地粗糙，石性较强，多是仿制者为牟取利益所为。新提油玉往往表皮干燥，没有温润的光泽，摸起来手感滞涩，其颜色也是显得很突兀，不自然，甚至还会出现血丝状条纹浮现在表面，基本谈不上什么艺术价值，不足为藏。

　　老提油玉则不然，其所作皮色色彩鲜明夺目，且与玉料本身融合地更为自然。据说，老提油玉的工艺手法与新提油不同，是选用自然界天然生成的植物染料经过物理加热后进行染色，由于原料的有机性，再加上上色手法的温和，才使得玉器的内部晶体结构没有被严重破坏，而且最终的成品油润可人，反倒比真古玉的手感更加细腻。

　　4.蒲纹

　　蒲纹：蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。《说文》解释蒲：“蒲草，可为度也。”从古人“席地而坐”的蒲席而来，也是和人类的日常生活息息相关。后人将这种雕琢排列有序的纹饰称为蒲纹。蒲续流行干汉代，宋明之间也有少量制作，汉代蒲纹分割线较宽，并带有玻璃光，碾法干净利落，后代所仿制的分割线一般较小，且较毛糙，纹饰较小不大气。

　　5.蚯蚓走泥纹

　　钧釉特征之一。钧釉釉层中，常有一条条曲折线，状如蚯蚓走泥，故名。这是由于釉层在干燥或烧成时发生干裂，后在高温阶段又有釉流入填补而形成的。钧釉釉层特别厚，瓷胎在上釉前先经素烧，因而出现裂纹和缩釉等现象。

　　6.锡疫

　　锡元素有白锡、灰锡、脆锡三种同素异形体。在不同环境下，锡可以有不同的结晶状态。在室温和高于室温的条件下，最稳定的形态是白锡，白锡是一种可锻金属。当温度在-13℃以下时，锡的结晶点阵就会重新排列，原子之间的空隙就会加大，形成一种新的结晶形态，即灰锡。灰锡就失去了金属特性而成为一种半导体。在不同结晶点阵之间的，接触处发生的内应力使金属锡碎裂成粉末。周围介质的温度愈低，晶体形态转变的速度就愈快。这种转变在零下33℃时速度最快：温度一降到零下，白锡就失去光泽，变成暗灰色，最后碎裂成粉末。人们称这种现象为“锡疫”。附带要说明的是，未染上“锡疫”的锡板，一旦和有“锡疫”的锡板接触，也会产生灰色的斑点而逐渐“腐烂”掉。

　　7.死去元知万事空 朱元璋 改为原

　　8.花钱，民间自铸的私钱，用于婚丧嫁娶，讨吉利

　　9.握豕，葬器，握于死者手中，象征把握财富

　　10.法身、报身、化身

　　一、法身是证显真如的自性法体。真如法性既然无相，为什么称之为“身”呢？因为它是报身与应身所依的实性，所以取身的依止义，称之为“身”。又称为法身佛、法佛、理佛、法性身、自性身、如如佛、如如身、实佛、第一身、真身等。 如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。毗卢遮那佛，梵音名号Maha^vairocana，汉译：大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。原出自《华严经》，但因译音不同，造成后世各佛教宗派对它有不同的解释。华严宗认为毗卢遮那佛为报身佛，是莲华藏世界的教主。天台宗认为毗卢遮那佛是法身佛，卢舍那佛为报身佛，释迦牟尼佛为应化身佛。密宗则认为毗卢遮那佛为至高的唯一法身佛，金刚界的根本。他是密教最大本尊。因为译名不同，造成佛教内部不同学派，对“毗卢遮那佛”的解释也不尽相同：

　　二、报身

　　报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严佛体，又作报佛、报身佛、第二身。因为具有下列两种受用功能，所以也称为受用身、受法乐佛、受乐报佛、食身。

　　□自受用：即如来自身恒常受用无边法乐，具有无边的色相庄严，周遍法界而无为常住。

　　□他受用：即如来虽然自证圆满，为了化导十地以上的菩萨，所以由平等性智示现微妙净功德身，使诸大菩萨在清净佛土以大乘法喜为食。

　　地前菩萨也能见到少分的如来报身，由于他们的业障较地上菩萨为多，所以只能由修所成慧所得的胜解力来悟解报身佛的依正庄严，但是不能亲证，因此所见到的报身色相还是有分别相的。这就好比眼睛患了飞蚊症的愚痴人，以为真的有蚊虫在空中乱飞，有智慧的人了解自己的病况，知道并非实有，虽然如此，他还是见到了飞蚊，表示还是有病在身。 证入初地的菩萨，因为惑障少，心清净，所以自此以后所见的如来报身，一地比一地更为增胜微妙。

　　三、应身

　　应身就是如来为化导六道众生，随众生机缘显现的人格身，又称应佛、应身佛、应化身、应化法身、化身。《法华经》说佛陀早已在尘点劫前成道，所以二千五百年前在人间从受胎到入灭的“八相成道”就是他的应身。八相是：

　　□降兜率：佛陀由燃灯佛授记为娑婆世界的补处菩萨，先住于兜率天的内院，经过四千岁，观察娑婆世界教化的机缘。

　　□入胎：在兜率内院住满四千年后，即乘白象由天而降，由圣母摩耶夫人右胁而入胎。

　　□诞生：在四月八日的艳阳天里，于蓝毘尼花园中降诞，降诞后即能行走七步，一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”

　　□出家：十九岁的时候，因感叹世间无常，弱肉强食，而且人间多有不平现象，于是毅然骑马逾城出家学道。

　　□降魔：在修道的时候，内心有贪瞋烦恼的魔，外境有声色货利的魔。要征服魔军的压力，不为魔女所诱惑，需具有大雄、大智、大无畏的降魔精神。

　　□成道：降魔以后，终于在十二月八日，于菩提树下金刚座上，夜睹明星，而成正觉。

　　□转法轮：佛成道以后，于五十年中，讲经说法，把真理弘遍人间，使法轮常转于世。

　　□涅盘：八十岁那年的二月十五日，教化因缘已满，由动归静，于娑罗双树下进入涅盘。

　　应身为什么不能如法身、报身那样常住世间呢？

　　□应身出世的目的在度脱有情，当机缘成熟的有情已令得解脱，未成熟的有情也种下得度的因缘时，应身的佛陀就证入涅盘。

　　□为使有情众生了知色身无常，因而欣慕如来常住法身故，应身佛示现入灭。

　　□为使众生尊重勤求甚深教法故，应身佛示现入灭。

　　□为使众生起稀有心故，应身佛示现入灭。

　　《古董局中局》读后感(二)：享受在局中局中迷失的时光

　　读书时间：2017.12.13-2017.12.16

　　评分：四星（比三星半高，是因为作者的局中局把我绕晕了，我跟不上流了）

　　书摘：

　　人活在世上，总得坚持点特别蠢，但你自己认为对的事。

　　鉴宝就像是攻克一个堡垒，攻城的人拼命要寻找破绽，守城的人拼命要掩盖破绽，两边斗智斗勇，都需要绝大的耐心、眼光和机缘，才能有所成就。

　　以前没正儿八经看过马亲王的书，但是久闻大名，这一次简直是带着朝圣的心情。看完第一部惊为天人，神秘莫测的古玩界气氛，汪洋大海般的古董知识，著名配角“刘局”连名字都没有就把我这小老百姓震的一愣一愣的。第二部我就开始被作者的“局中局”带晕了，原本还担心小说内容会hold不住“局中局”这个名字，但作者节奏很快，对于感情、景物笔墨不多。第三部，终于全书最有魅力的许一城正式出场。多智而近妖！但是挡不住他秒杀主角的男神气场！第四部大结局，故事发展到高潮的那一段海上斗争，作为长篇巨著的结尾有点悬，巨型反派老朝奉的三代故事我也云里雾里。

　　看过以后最大的收获，是学习了古董知识，浅浅的了解了一下古玩界；跟随马亲王的笔触，在局中局中迷失的这几个晚上，是一段美好的休闲时光。

　　《古董局中局》读后感(三)：亲王如果用写考据的心情来写感情戏就好了

　　花了一天半的时间看了古董局中局，大晚上还在看。因为不断有疑点被揭开和新的疑点提出，所以为了知道答案，就会一直看下去。我就不说亲王很会设置情节啥啥的了，哈哈哈。

　　我来说说我不满意的地方啊

　　亲王写的感情戏真的很让人无语啊，作为悬疑探案小说，感情戏虽然不是主要的，但是也不要这样敷衍啊，要知道好的感情戏对于刻画人物还有调和故事也很重要啊。

　　我基本看不出主角也就是许愿和文里面俩女性角色什么时候擦出过爱情火花，后面类似于表露真心什么的真的是非常牵强。非要说男主角对俩女主角有感情我觉得只有男性对于美丽女性产生幻想这种程度的。远不是爱情或者其他什么的。虽然背景设定好像不是现在，大家还比较含蓄内敛，但是无论什么背景下，感情也不是这个样子吧。感觉这两个女性角色这是为了让文中出现女性角色而设定的，如果把这俩女性角色换成男的，也丝毫不影响情节的发展，还会使得后面许多牵扯到感情的情节不那么生硬。加奈可以是来自日本的表面温和君子的男人，而黄烟烟怎是面冷心热武功高强的打手。

　　反倒是药不然和主角碰撞出激烈的火花，为了平衡角色性别，我觉得把药不然设定成女性角色多好，性格非常强，有气场，和主角有种微妙的互补感，然后性格复杂，这样的人当女主角多有看头啊。两人斗智斗勇产生感情什么多好啊，O(∩_∩)O哈哈哈~不过掌握不好度容易变言情，还是算了哈

　　亲王是不是没有谈过恋爱啊，O(∩_∩)O哈哈哈~

　　听说还有二，我决定今天晚上开始看二，亲王加油啊

　　《古董局中局》读后感(四)：亲王你真不是来刷龙套的吗！

　　祥瑞御免下先。

　　部分涉及故事情节，慎。

　　补充说明：故事情节三星，多的一星给第一女主（滚！）药不然。没错我就是以貌取人喜欢高富帅的混蛋=v=

　　1. 封面就不说了，一股浓厚的上世纪八九十年代地摊故事会风格，还是鬼故事特辑那种，捎带着内容也向那方面靠拢，虽然三俗如我还真是挺萌这个风的= =（中间讲到古墓底下那段到底是干嘛啦！只为了后面讲鬼故事吓人作铺垫吗！

　　2. 碰到古董知识就黑体加粗，亲王你确定你写的是小说不是考研政治复习材料吗！

　　3. 一群老基友的爱恨情仇导致一群小基友跌宕起伏的人生，亲王是耽美真大手，黄烟烟跟木户加奈都闪开！力挺我们药不然做古董第一女主！（死开

　　4. 后半部分进太快，各种萌龙套嗷嗷往外蹦接着嗷嗷炮灰，亲王你真不是来刷龙套刷人设的么= =

　　5. 最后大结局谜底揭晓的时候除了哦原来是这样咦封面是剧透了吗的感觉之外，还是有种许一城到底是不是汉奸啦这么做目的到底是什么啊只为了避开朝奉老基友吗的疑惑感= =当然也可能我进太快了没反应过来= =

　　6. 亲王，你还记得大明湖畔的罗中夏吗。

　　《古董局中局》读后感(五)：鉴古如鉴心

　　“人生在世，总要坚持一些看起来很蠢自己却认为对的事”。

　　这句话贯穿了《古董局中局》的始终，所以有了许家之于古董去伪存真的执念，有了药不然深入虎穴冠以叛徒查明真相的勇气……对于结局，我没有一丝情感，因为无论坏人的哪一种死法都不足以匹配在黑白角逐中因此而牺牲的人和经历的惊心动魄。况且，坏人是除不完的，甚至如书中所言，没有了领导这样的黑色产业只会更加猖獗得发展下去，搅浑这古董业这至尊之地。每个人都想改变点什么，后来发现即使你已掀起你所认为的腥风血雨，在浩瀚如海洋的世间不过是一朵涟漪。

结局时，作者极力用文字来突显一种后知后觉的的看破红尘的悲壮，但我没吃这套，还有太多细节的悬念没交代清楚（也许是我看书不认真

　　《古董局中局》读后感(六)：良好以上，优秀未满

　　刚刚结束这本书，闭上眼睛，却总觉得不对劲。这种不对劲的感觉一时说不上来，总觉得非常古怪。按常理，小说该具备的元素，比如情节的发展、人物的对话等等，都按照逻辑在正常运行。更难能可贵的是，角色的智商都在线上。然而这种古怪的感觉到底从何而来呢？

　　我想了想，大概一是对男主没有爱吧。本书以许愿这个人为第一人称，一切以他的所经历为轴来运行。这种写法好处在于，能够集中精力写事情的主要进展。坏处在于，你无法看到配角的进展。在安阳他们分开后，药不然、黄烟烟做了些什么，很长一段时间内，完全不知道。后面的一切遭遇，都是男主的所见所闻所想。这样写的话，除非男主身上有足够多的谜团，性格十分吸引人，否则只是男主一个人的独角戏。同时，男主又像个超人，刚刚骑自行车被人打晕了，然后又马不停蹄地蹦跶。另外，男主聪明，但是冰冷不接地气。我情愿喜欢可爱点的、有点儿小糊涂的小人物，比如吴邪。 而本书最喜欢的两个人，一个是药不然，一个是姬云浮。

　　二是角色的转换生硬（不剧透）。先不说事情发生时间和人物年龄上的BUG。第一，任何事物的发展都有其必然性，所谓的草蛇灰线。我看过很多类似的解谜类小说，结尾往往有各种反转，前面好好的一个人，没有一点铺垫，到结局却突然黑化，这是我无法苟同的。因为我已经对这个角色沁入爱了，你却告诉我，他不值得爱，为什么？我只能认为，这是作者收不住了，只能拿点不着边际的角色来勉强解释。不过现在能认真做伏线的，除了侦探小说外，估计也没有其它的类型了。第二，魏大君和沈君的出现不合理，魏大君的那番说辞，就是把罪名往沈君身上推，主角就没有怀疑过真假吗？而沈君，好歹也是传人，怎么也应该有两手，就这么被抓住了？完全是在敷衍嘛。

　　三是对异性的塑造。如果一百位女作家里有十位能深入写出男性魅力，那么一百位男作家里只有三位能写出女性魅力。而亲王，并不属于这三位。一到了暧昧的时刻，男作家的笔下往往尴尬得不得了。有个词叫YY，女作家/写手往往YY周围有很多优秀的男人围着自己传，总是帮助自己，凡是不围着自己传的男人都没有什么好下场，而男作家/写手又何尝不是呢？

　　《古董局中局》读后感(七)：笔记

　　看封面的文字介绍就是我的菜。然则以前看风起陇西的介绍也觉得很对胃口，结果一翻书完全看不下去。所以一直对亲王的书有点怕怕的。幸好这次没错，用悬疑小说的形式，不停地掉古董方面的百科全书袋子，很过瘾！

　　古董这玩意儿真是博大精深啊，但是懒惰又无知如我虽然感兴趣却肯定是不会自己去钻研的，感谢有勤奋又机灵的作者给我们挖掘编排好，世界多美好！虽然不晓得书中提到的那些知识啊行话啊是不是真的，不过记性差如我就算一堆干货摆在面前也是过目即忘，还是不要多计较了，看的时候开心就好。

　　看男猪在岐山那里一路找下去的思路，和丹布朗的思路一模一样呀。本来就是嘛，人家靠教堂雕塑搞出来的事情，我们寺庙佛像一样可以搞！只是人家是石头建筑，保护得又好，几千年也一直是受尊敬的对象。我们的么就不提来，所以可以用来编排的真实景点有限，只能虚构来凑，效果也难免差一点了。

　　关于鉴别真假问题，不晓得现在在哪些领域方面可以倚靠类似C14之类的金标准，否则光靠几张嘴皮子翻来翻去的，怎么看怎么不靠谱。不过小说的话看的就是这种不靠谱，纯科学技术就没劲了。

　　关于故事主线，基本还是不错的，转折够多够吊胃口，最后圆得也算不错。虽然其中的时间年代年龄bug，坑得这么明显有点粗糙了吧。核心梗包玉术也有点问题吧，包得再好，佛头不还是给出去了嘛？除了防止磕坏还能干嘛？一样做了赝品了，为啥不直接先把赝品交出去试试看？万一被识破了再交正品呗，万一像后来那样没识破，不就赚了嘛？

　　再说这赝品，日本人不是号称对这佛头研究了几百年嘛，怎么连这到底是如来佛还是弥勒佛都不知道呢？搞了个和正品完全不同的东西居然也能骗过去，真心对不起祖上八百代啊！

　　还有那三本笔记本，一本是关于找佛头的过程的，一本交代背景故事，还有一本男猪手里的是他家祖传的金石赏鉴攻略全集，明显最后一本的信息量和前两本不在一个数量级啊！几百年总结下来的全部攻略！随便花个几天就全部写出来还加密了？！而且听男猪对攻略的应用，这种东西光文字不够吧，总得来点图才讲得清楚吧，反正看他靠这么一本笔记就能搞这么多事情就不爽呀！

　　《古董局中局》读后感(八)：鉴古易，鉴人难？——看完四本后的感想，

　　蜗牛读书断断续续的读完了一套四本，坦白来讲很多次差点读不下去。

　　先夸后谈不足吧

　　本书题材蛮吸引人，盗墓风盛行，单写古董书籍还是少些

　　又有亲王加成，你我就进坑了。。

　　第一本佛头案

　　第二本清明上河图

　　第三本清东陵、乾陵（主角爷爷的故事）

　　第四本五罐秘密结尾

　　起承转合的写法吧

　　整个故事不错，构思连环设局，结局时也总能出人意料

　　读起来也是很顺畅，比网络小说自然是精巧了太多

　　阅读过程中挥之不去的是一种换地图打怪的感觉

　　为了情节强行推动主角的行动

　　而且无论经过了如此这般多的事情

　　主角的智商和细心仍是若有若无的上下线

　　恩，人物形象塑造的不自然，强行安上去

　　就比如药不然忍辱负重最后只是为了太爷爷的尸骸，

　　杀人放火违法的事情几乎全干了，这个理由牵强了吧喂

　　类似情节的漏洞很多很多

　　吐槽：

　　主角许愿的情感线到底有什么用呀！女主这出场率。。写成这样其实不如不写吧！

　　各位江湖大佬混了这么多年最后一个个全靠性格倔强的主角绝对是因为主角光环对不对！

　　有用的事情就不能一次说完非要快跪了或者已经跪了才能说对不对！

　　最后：人物形象不够饱满，主角性格不讨喜。情感线预言又止不如不写，坑太多强行结尾

　　好在，情节设置不错，也涉及到了若干古董知识。闲暇时可做嗑瓜子读物

　　以上

　　《古董局中局》读后感(九)：祥瑞玉兔，拜见亲王

　　.

　　久闻马亲王大名，一直未曾拜读大作。前几日收拾书橱，竟然翻出一本《古董局中局2》，不知是哪年哪月又和哪个书友互相撺掇了。可惜是2不是1，无从读起，书便又放回了角落。恰逢附近大众书局开业，进去溜达一圈，发现了一排马亲王，《古董局中局》赫然在列。寻思遇见即是缘，那就正好读起。

　　《古董局中局》，顾名思义，是一个关于古董的局中设局的故事。亲王干脆利落，开篇直奔主题，许愿和马局一会，五脉碰头，直接引出本书的总局——明国玉佛头失窃案。几十年前往事开始披露冰山一角，当年种种，净是谜团，吸引读者跟着主角一路解密下去。

　　玉佛头总局之下，局中之局依次展现，有黄家从中作梗暗施手段，有药不然阳奉阴违包藏祸心，有许愿顺水推舟借局解局。但这些其实都只是小儿科，真正的局中之局，应该是从许一城和木户有三探寻玉佛头之时就已经设下了。时过境迁，历经三代，许愿做的，只不过是揭开了这个局而已。

　　主角许愿这个人物在形象塑造上略显单薄，第一本书读完，许愿的形象并不怎么鲜明，一路遇事解事，凸显性格的地方不多。倒是众美环绕的套路还没有变，黄烟烟起码算是跟许愿共患过难，暗生情愫也属于正常。只是木户加奈这爱来的真是莫名其妙，仅仅是为了化解两个家族千年的恩怨？这倒是有点符合日本女人的套路。亲王啊，你说实话，你是不是就奢望自己生活中就有这种美女主动投怀送抱的画面？不过作为一部解密历险小说，胜在剧情设计精彩，让读者全程怀着求知欲一鼓作气读完，跟着主角一步一步、一点一点的解开明国时期的内部，极具阅读快感。

　　本书还有一个有意思的地方，就是关于古董的各种小知识。这也是一直以来我佩服作者的一个点，写一本小说，不仅仅是故事本身，故事所涉及的知识你也要信手拈来，。这些知识和故事相辅相成，纹理结合，不刻意不生硬，才能使整个故事浑然天成。这就需要作者在写书之前，也要去涉猎相关的知识。这个世界从来没有绝对的天才，没有后天的努力，你连展现天分的机会都没有。这一点，勉励自己。工欲善其事，必先利其器，我啊，还是得多读书，多经历。

　　《古董局中局》读后感(十)：壮哉，大三俗

　　马亲王的这本书，其实很像一本平民版的《城邦暴力团》。

　　相比出版十余年后才突然在大陆火爆的《城邦暴力团》，两本书无论在结构还是内容上都有很多相似之处：比如两本书在结构上都是围绕从过去遗留下来的一桩公案，以几代人的努力层层揭开谜团；在内容上引入了许多鉴古或是江湖切口之类的旁门知识，等等。

　　尽管以“周鸿庆事件”为卖点的《城邦暴力团》最终把故事铺陈绵延上百年，从清初讲到了现代台湾，肚子里的存货从偏门诗词到帮派茶阵切口再到武功点评了个遍，但是对我而言，这本书更像个三五百斤的大胖子，臃肿笨拙。相比而言，马亲王的小故事，揣兜里装手机上，三两天就能看完。除开故事，鉴宝、造假的知识虽然不多，也能说的有模有样颇为引人。

　　当然，马亲王这样的写手，两三千字的段子、百八十字的微博写的多，写长篇点儿的故事略有点驾驭不住，遣词造句上也容易有些飞扬跳脱，有些象洋快餐，偶尔吃一份还成，吃多了有点腻。这一点我觉得故事的前半截就比后半段强，言语更鲜活，料也抖的多，后半段逐步成了推理和斗智，但相比推理小说又不太上的了台面。

　　不管怎么说，同样是看装逼犯倒肚子里的存货，文艺范爱看老学究整阳春白雪，但毕竟不如洋快餐顶饿，咱这种吃牛肉面多放点肉还要打个蛋的汉子，最终还是喜欢下里巴人大三俗多些。

　　至于马亲王为什么对张大春推崇备至，你见过开麦当劳的老板天天窝店里吃炸薯条吗？