《诊疗椅上的谎言》是一本由（美）欧文•亚隆著作，机械工业出版社出版的404图书，本书定价：39.00元，页数：2012-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
欧文•亚隆的名字，在心理学界可谓如雷贯耳。亚隆作为心理治疗方案毋庸置疑的权威与大师级人物，在存在主义心理治疗与团体心理治疗中做出巨大的贡献。很遗憾自己作为心理学的一位业余爱好者，并未在读这本小说前对心理治疗进行较为系统的学习，不然想必理解会更为深刻。但是自己也同样幸运的，在之前接触过罗洛•梅的存在主义心理学思想与存在主义心理治疗的一些基本技巧，在读这本小说的过程中，趣味性与专业性并存，也引发自己的不少感悟与思考。
《诊疗椅上的谎言》是一本异常精彩的小说，其精密构思的情节，紧凑而深刻的对话描写，贯穿整本书的各个主人公的生命线索，都给人留下深刻的印象。其文学性的造诣，想必不会逊于欧美市场上的绝大部分畅销小说。而作为一本心理治疗小说，其更突出的特点是，其对人物自身性格与生命经历的深入描述与分析，以及对心理治疗本身的指导意义。在具体的情节上，此处不必拘泥，在这里我主要谈谈最印象深刻的几点。
在这本小说中，或许读者最不能忽略的，或者是文中最极力表达的一点，就是在不同的心理医生的人物塑造上，有着明显的象征意义。
欧内斯特•拉许，作为小说的核心人物，是面向来访者保持真诚的一种全新治疗方式的实践者。虽然作为小说中的正面人物，但是其绝非一个完美的形象，在他身上同样存在人性最原始的冲突，存在着情欲移情的强烈诱惑，存在着打破职业道德的挣扎与冲动。他敢于质疑权威，主动开拓一种适应时代全新的治疗方法，而“真诚”这一核心要素，使得医生与来访者都在欺骗与现实之间得到了救赎。
西摩•特洛特与赛斯•潘德，这两个人物形象可惜有些类似，都是心理治疗界的资深人物，也都因为打破了传统的心理治疗职业界限而受到学界的道德谴责，乃至是学术地位的一落千丈与政治地位的剥夺。而更重要的一点，西摩•特洛特的对来访者保持真诚的思想与豁达的态度对欧内斯特•拉许产生了深远影响，也正是其走向心理医生职业道路的契机。
马歇尔•施特莱德，小说中相对反面的人物，自傲，生活在一种家长式的权威之中，爱慕金钱与利益，其身上的很多特质，是作为一名心理医生所必须要克服的困难。其对患者的治疗往往重视精神分析的理论技巧，坚持权威的理论观点，在医生与来访者的关系中始终处于主导地位。同样在对欧内斯特•拉许的督导过程中，也注重树立一种遵从权威的传统精神分析训练模式。
抛去对具体情节的分析，从中反映出的存在主义思想应该集中体现在欧内斯特•拉许身上，其对来访者的真诚与无条件的积极关注，是存在主义治疗的核心体现。而同时，我们看到亚隆本身对待心理治疗的“技巧”的态度本身也是辩证的，而这又是存在主义思想的一大特点。在存在主义治疗中，“技巧”绝对不是主要的，更不应当是治疗本身的限制因素，诚如文中赛斯•潘德所言，心理治疗有时就应该放弃一些所谓的“技巧”，而全心投入到医生与来访者之间的关系中去，而这种关系的深刻、亲密体现的一种人类心灵之间的联系与共感，才是治疗的源动力，才能发展出更为创造性的疗法。
这种存在主义分析贯穿与整部作品的咨询对话之中，而我个人觉得最精彩的是最后部分卡萝因为马歇尔的问题而向欧内斯特寻求专业求助的经历。从中我们可以看出拉许医生非常良好的专业咨询资质以及对人性最深刻的洞见，其对卡萝的建议简练而深刻，可以说是心理治疗分析的典范；同样，这些建议也正是整本小说的升华所在，更深入的人性揭露，更精辟的心理分析，与存在主义分析不可磨灭的重要价值。
如小说的题目所述“Lying on the couch”，lying一词一语双关，既指在诊疗室接受心理治疗的状态，也代表人性中诡谲的一面。小说中的谎言与欺骗几乎贯穿整个主线，而更让我们感到惊奇的是，小说中受骗的最大受害者，马歇尔医生与欺骗欧内斯特的女性形象卡萝，有着十分类似的性格特质与生平经历。欺骗者也可能成为欺骗最大的受害者，人性的诡谲与脆弱，在这种辩证的设计中可见一斑。当然小说中也提出了面对谎言的一种解决方法，那就是医生与来访者关系中相互的真诚。任何谎言与欺骗，在面对这种直面人性最深处的真诚时最终都能得到救赎。我想，这便是整篇小说所表达的最浅显而最深刻的主题。
当然，其中对心理医生本身的职业形象也是一种颠覆式的刻画。在人们心中，心理医生能够洞察人的内心，无私助人，予人前行的勇气与力量，自然是一种崇高的职业形象与强者的光环。但是，同时我们也看到，在面对谎言与欺骗时，心理医生可能也是弱者。医生在对待来访者时保持开放真诚的态度，并为来访者严格保密，但是又有谁能规定来访者不会在私下泄露有关于心理医生的隐私呢？这种不对等性，往往使得医生的坦诚面对很大的风险。而在传统精神分析领域的性驱力与情欲移情，也使得心理医生的职业准则受到很大的挑战。心理医生毕竟也是人，其具有的情感与欲望在咨询过程的投射，会对整个治疗过程也有难以预测的影响。
最后一点，是关于小说中心理治疗过程中对话的详细描述。这种描述的形象性，深刻性对于任何一位初级的心理咨询师或者是刚开始接触心理治疗的人来说，都是一种难得的实战指导。这些对话中所蕴含的心理治疗的专业分析以及观察咨询技巧，是亚隆作为心理治疗大师的岁月积淀结果。而这些东西，可能在阅读的某时勾起你的阅读精妙之悟，也可能在你人生漫长岁月之中的某时突然忆起。
诚如书后的评论所言，读第一遍，心有所悟，对整体的小说情节与文学价值，有了一个直观的感受；读第二遍，你有更多的时间，针对其中的心理治疗分析与人性洞见做更深的思考。或许在某时你了解更多有关存在主义的哲学思想与心理治疗思想，当你因为岁月成熟而对生命的体会更加深刻，当你对这个世界的伦理与人性有了更深的思考，当你回过头来读这样一本书，会有更多思想的火花闪现，也会有一种崭新的、更深刻的体悟。
《诊疗椅上的谎言》读后感(二)：当真诚遇上谎言
心理咨询是需要建立在真诚的基础上，可是现实并非理想生活，那么当以真诚为基准的心理咨询师遇上故意撒谎的来访者会怎么样？
去年就把欧文亚龙的书列入了讲读书单里面，一直到今天才真正读完他的一本书。这种动力不足的原因，可能是又觉得这些书都是枯燥的理论类书籍。偶然挑了这本《诊疗椅上的谎言》开始读，没想到居然是小说形式开展的讨论，其中涉及的专业知识也写的相当精湛，非常棒。
书中的人物设置，以及情节波折，都值得称赞。如果拍摄《催眠大师》的导演和编剧能有这样的功底，那必然可以为大家送上一份大作。当然，欧文亚龙的底蕴不是短时间就能学到的。
谎言，生活中处处都有。而当谎言钻进需要真诚的咨询中，会发生什么呢？
真是非常有意思，一位高深的精神分析师遇到了行骗高手，一位想要以完全真诚开始心理咨询的咨询师遇到了故意想要诱骗他的魅力女性。结局收尾也非常精妙~
能有一位专业人士写出这样的个案小说，真是非常值得一读。不管是想要在心理咨询行业发展的朋友，还是心理咨询业余爱好者都不应该错过这本佳作。
文中的人物鲜活生动，情节一步步推向高潮。故事中的来访者有的因为自己无法走出的困惑，想要寻求咨询师的帮助，或是企图谋取钱财，或者是想要报复咨询师。而接招的咨询师不管多么专业，也还是普通人，他也有人性普遍存在弱点。他可能会被美色所吸引，可能会纠结于钱财，可能会因为某件小事而影响自己的生活。于是，欧文亚龙用自己的文字，为我们展现了几个精彩的个案。
这些个案看似毫无相关，却又有千丝万缕的联系。
看完之后，我感到非常激动，这样一本好书，值得大家分享，于是写下此文~
《诊疗椅上的谎言》读后感(三)：《诊疗椅上的谎言（lying on the couch）》读后感150529
《诊疗椅上的谎言（lying on the couch）》读后感150529
原著：美国 欧文•亚隆
翻译：鲁宓
机械工业出版社
2014年5月第1版
书中的两个推选序、一个译者序、一个导读，要比正文内容，晦涩得多。不过申荷永先生，倒也真诚，给我们展示了一下，跨文化的符号分析。另外此书的译者有些出乎我的意料，他不是一般小说的译者，倒是一个相关专业的行内人。之所以出乎意料，更可能的是本书真的是一本通俗的彻头彻尾的小说啊。即便普通人读者也是很容易被书中跌宕曲回的故事情节吸引。最重要的是欧内斯特•拉许的个性刻画，包含了普世的元素—想象中的完美性。没错，拉许是一个想象中完美的形象，而且是真实可及的。这个形象很容易就可以唤起普通读者的理想化移情代入，自然而然地努力共感那些主角的生活历练，最终与主人公一起获得大完满。这样表达的意思是，书中有读者集体无意识需要的东西，自然他们会在无意识中非常渴望去把书读完，填满自己无法在现实得到的充实。
自己近段时间思考最多的保持状态为重，因为随着年纪的增大，任何人永难保持如一的灵活性，即便如书中的精神分析的翘楚马歇尔也难以做到。我唯一的希望是让自己一直朝向正确的方向，毕竟失之毫厘，谬以千里。或许不愿意见到自己的未来如书中所提到角色马歇尔、特罗特一样，那样的未来将是自己的噩梦。另外或者是自己的过去，或许总有那么一点，与这些负性的人物所唤起不舒服的感受有着千丝万缕的纠缠吧。例如马歇尔的被欺骗，被背叛，被二次伤害欺骗。我唯一可以辩解的是，这或许是普世的人性所包含的。这些背叛，也唤起我的不安，我的悲伤，我的忧愁。马歇尔困于那个父亲的小货铺，而我同样地身陷过去的囹圄之中。可悲的不仅仅是他，可悲的是人，从而包括了我自己。小货铺后面根本tmd不存在的贮藏室，就是tmd我们所残存的，支撑我们的动力，那是一个希翼、渴望之室。有了那个tmd根本不存在之室，我们才可能相信我们可以自己走出那个小货铺，走出人生的困境。
另外卡萝，在最后的对马歇尔的救赎角色，可能也是隐含作者的一个含义：在心理层面帮助来访者不一定需要精妙的诠释技术，可能仅仅需要tmd的一个倾听者，一个协调的、同情的倾听者，就像一个什么都可以接受的树洞。这说明了一个事实，面对一个人的问题，用两个人的知识、智慧去处理，逻辑上很显然地优胜于一个人单独处理。咨询师所承担的角色，最原始的部分，不是和亲戚、亲属有非常大的重叠吗？在这个世界没有咨询师、治疗师的时候，承担咨询师、治疗师功能的人就是巫师、家庭亲属【1】。所以某些情景下，咨询师和家属的功能重叠起来，咨询师包含有父母、妻儿的角色成分，只是我们希望来访者最终成为其自己的父母、妻儿，从而达到成熟的自性化、
一个是拉许代表的善循环。拉许靠的是自我的悟性，从一个以躯体药物为工具的治疗师，转变成为一个以心灵、真朴为工具的治疗师。从一个新的起点，一个观点为支撑：“真诚让我遇到险境，但最后真诚一定会打救我。”这非常之含有宗教信仰的味道，或者说好的东西，总会被善人们发掘并共享吧。在包含有传统的支持系统因素的协助下，经历那些险阻与诱惑，再加上一点点主角不一样的创新，成就一个大完满的进化。
另一个当然是马歇尔代表的恶循环，日如一日的，不知疲倦地为他人分析，计算股市的获利，在协会争权。贪婪而劳累着去活下来，同时又恐惧着被后进者威胁。这是一个悲哀吗？有些许让人感到可惜、可悲。这简直就是天天上演的肥皂剧一样，有些庸俗，有些老掉牙的警世恒言。人怎么会越走越差，越活越没劲呢？这样的咨询师真的存在吗？或者说这些事情会发生在一个老练、经验丰富的咨询师身上吗？那种过去父亲的影响，真的没有办法被马歇尔曾经的精神分析训练所化解吗？还是说在某些情况下，越是老练的咨询师，他对自己内在的弱点的防御越是老练，以至于无法根治而不自知？只知道这是一个恶循环。越是重视金钱、权势这些表象的马歇尔，最后也就是越加失去这些东西。
我最感兴趣的角色不是欧内斯特•拉许，反而是诺玛的丈夫，马歇尔的来访者—谢利。他提供的是一个更加现实可以触及的范本，一个咨询成功的蓝本，得以让我更加深刻地去认知，一个人因非自愿的原因而去咨询，但却又很自然、真实地修通自己的某些人格缺陷、弱点。即便他仍然好赌，但这是一个真实的生活或者说他是一个成功的赌徒。他可以活出自己的生活，才是最让人欢欣雀舞的。有时候，人不需要修通得那么完美，穿过某重人性障碍，寻到真实的自己，那就很好，只因以后的人生道路，无论欢笑，还是泪水，都可以无怨无悔，那是一个真实而无可替代的存在过。
买下此书有好长的一段时间，但一直没有看，朋友的偶然提起，但自己不知内容，实属窘迫至极。仅以此读后感献给，让我下决心提早看此书的小伙伴。
Dick_Zhao
佛山
20150529
参考
【1】后记 徐钧 《心理咨询师的部落传说》 中国轻工业出版社 2012版
《诊疗椅上的谎言》读后感(四)：尼/椅/妈：与亚隆谈谈
亚隆的风格很清晰：优美的文笔，简洁的表达——我从没想到这么优美这么简洁的文字可以表达如此深刻的意思——有趣的情节，以及故事中蕴含的心理治疗大师的智慧结晶。我很喜欢。
《当尼采哭泣》：布雷顿悟体系
在《直视骄阳》之后再来看这本书，总是带有一种熟悉的亲切感。且把刚开始治疗尼采时布雷尔教科书般的展示放在一边——虽然亚隆假设此时心理治疗尚在襁褓之中——来谈谈亚隆对于活着与死亡意义的思考。
关于本书，我最为困惑的一点是布雷尔为何经过催眠，就闪电般彻底根治了自己的心理问题，这一转变过程似乎没有得到详尽解释，以至于我不得不返回去重新阅读第21章。
弗洛伊德讲过生本能与死本能。个体总是有对死亡的恐惧，因此会试图与他人发生联结，来对抗死亡恐惧。而联结过于紧密的时候，自我的存在就受到了挑战，因此会断开与他人的联结，追求自我的自由，这样就又回到了个体状态。维蕾娜.卡斯特称之为追求共生和个性化，并举了个惊世骇俗的例子——以此解释性爱抽插过程中的“结合和成为独立个体的节奏”。弗洛伊德在本书中年纪尚轻，没有机会做出这样精妙的解释，只好由布雷尔来亲身体验。
看起来布雷尔似乎受困于他的生活。一切看起来很美好，但是带着一成不变的乏味，于是成了牢笼。自我被埋葬其中，与家庭和工作的紧密联结禁锢了自我的活性，失去了生活的意义。所以他试图抛下一切，去面对“一无所有的虚无”，成为“自己的存在”。但不幸的是，他很快发现，当似乎得到自我的自由时，他立刻对这种无所依附感到恐惧，立刻需要与另一种生活模式联结，获得安全感以对抗这种恐惧；同时，虽然新生活是不同的职业、不同的伴侣、不同的环境，但与他的前一段生活一样一成不变、禁锢自我，只是换了种面貌而已。而衰老和死亡，则无可避免的到来。这样看来，所谓的自己的存在，只是那种选择权本身，以及对自我选择的接受。而可以赋予生命以意义的，则只有当下的体验。
到此处，我相信这本书更像是对《直视骄阳》一书的艺术化诠释。亚隆用两位巨人思想的碰撞，激起了生命意义的火花。
《诊疗椅上的谎言》：打倒精神分析！
在书本的第337页（机械工业出版社，2013年10月第1版）我情不自禁批下了这么两句：犀利地向精神分析和认知疗法发动进攻；同时不忘对人本自吹自擂。
这当然是玩笑。今天我们能够看到心理治疗百家争鸣，但这只是因为我们比亚隆晚生了数十年，而有幸站在亚隆等一众大师的肩膀上。在亚隆还年轻的时候，心理治疗领域并没有今天这样开阔的视野。老祖宗弗洛伊德的一些狭隘甚至是错误的见解，还大行其道，并假各种学会、期刊、专家头衔、理念灌输，压制新兴疗法的发展，并威严俯视着所有心理咨询师的执业资格。
但在今天我们依然时时能够看到不同技术流派的相互诘难。即便是资深的心理咨询师，依然还会重复和延续前辈已经做过的那些没有结果的辩论。这使得我觉得有必要来探讨一下亚隆的进攻是否足够无懈可击。
答案当然是明确的。我们认可人本治疗的伟大，一致同意弗洛伊德的观点有错误之处，但是同样一致同意，精神分析训练是一切心理治疗流派的基础，纵然不专精，也必须象征性的学习一二。真诚的咨访关系是对求助者的支持，而精准的判断更能提高来访者对咨询师的信任感，提升来访者自身的力量感和信心，并加深咨访关系的建立和咨访联盟的牢固。同样的，尽管亚隆时时显露出对精神分析部分理念的质疑，但是他笔下的医生依然时时在借鉴精神分析的解释，并因为这些精准的分析，获得顾客的信任。
我相信此书关于心理治疗技术的精华，在马歇尔对拉许的督导，以及拉许假卡萝之手，对马歇尔的心理治疗。拉许对卡萝的实验中夹杂了太多的小说桥段，所以不便用作技术分析的案例。他们同样言语精要，直指核心，因为他们都只是提线木偶，声音则都来自亚隆。那些简洁精妙的发问和总结，是亚隆高超技艺的体现。马歇尔督导拉许，采用的是正统的精神分析，让拉许非常受益。马歇尔对卡萝的需要体现了咨访关系的重要性——有良好的咨访关系，甚至不需要具备心理咨询和治疗的技术。但真正将马歇尔拉出泥潭的，则是拉许在背后的指点，那些指教则恰恰来自精神分析和认知疗法。
《妈妈及死亡的意义》之《双重曝光》：说出你的反移情
或许是短篇与长篇的差别，本书在语言上远不如前两本优美，但我更倾向于因为译者的文字水平高下悬殊。这些篇目的目的也与前两本迥异，似乎旨在记下某些典型的案例，而非借以讨论案例之外的东西，除了《双重曝光》。
此文讨论的中心是咨询师是否可以在咨询中表达感受，对此我有明确的答案。我曾经遇到这么一个咨询：在一段鸡同鸭讲的沟通之后，我们双方都筋疲力尽的终止了咨询，然而在坦率的表达自己的感觉后，咨客告诉我她是精分患者。我也曾经与咨客一起陷入十分窝火的情绪，而对彼此情绪的交流却促成了咨访关系和咨询过程的突破。因此我毫不犹豫的认为，在咨询中的某些时候，咨询师以活生生的人的面目出现，远比总是稳如泰山应对圆滑要好的多。
读这篇文字前，我正处在对自己的一个特殊案例的左右反思中。那个在丧失感驱使下解除了自己的全部防御、四处寻求批评指责的咨客，以其无耻的行径成功激起了我的反移情，我在觉察到自己情绪、原本可以自我控制的情况下直言其“无耻”，并因为满足了他的受虐需求而得到咨客的诚挚感谢。咨客心满意足，但我却有一种本能的自我质疑，我在想自己是否应该表露自己的情绪，以及这种做法是否真的对咨客有益。假设我在自我觉察之下，很好的控制了自己的鄙弃，咨客可能会因为受虐需求没有得到满足而十分窝火，咨访关系及咨询都因此中断；也许他会认识到自己在寻求自我惩罚，而获得心智的成长；也许他会像笑纳其他论述那样简单的说“是，我就是在找骂”，然后随手丢在一边；也许还会有其他的反应。咨客可能有不同的反应，使反移情是否可以表达这一问题没有一定之规。但很明确的是，咨询师根据对咨客的了解，推测其可能的反应，然后决定是否要表达自己的反移情，是最佳的做法。而更痛快的做法是，根据咨询师的个人特质来决定是否表达，并以此作为评测咨访双方匹配度的检验标准。咨客不能接受，大可以摔门而去，反正总会有不同特质的咨询师在执业。
《诊疗椅上的谎言》读后感(五)：真诚与谎言的相对论
这是一本让人拍手称奇的小说。如果你是普通读者，你会被小说的情节吸引，如着魔一般，恨不能一口气读完；如果你是专业人士，你只能恨得牙痒痒，光是把那些专业术语用通俗的方式表达出来，都已很让人伤透脑筋，更不用说是以心理治疗作为叙事线索了。欧文•亚隆的小说《诊疗椅上的谎言》到达了艺术性与专业性的完美结合。
首先这是一个精彩无比的故事，戏剧性冲突，节奏紧凑，开篇与结尾切入点都很妙，通俗易懂；其次专业性很强，精神分析、自由联想、团体治疗、督导与伦理，但一点也不枯燥，故事性强，十分好看。
真是让人妒忌，既是心理治疗大师，又是小说创作好手。
文中的幽默比比皆是，塑造的人物鲜明又不单薄，人物栩栩如生。故事展开妙若莲花，又有开创性和实验性，大胆构思，细节着笔，让人五体投地。故事带给我巨大的冲击力，还有心灵上的震撼。
什么是真正的诚实，底线到底可以触碰吗？
小说好像有股魔力，吸引着你读下去，读的过程中教人摸不着头脑，真实中有虚构，虚构中又有真实，就像书中卡萝在治疗时的感受一样，一方面要编造虚构的故事来报复她的心理医生，另一方面又被治疗带来的变化冲击着，真是“假作真时真亦假 无为有处有还无”，甚至你读完了，放下书，仍意犹未尽。
《诊疗椅上的谎言》读后感(六)：禁忌与治疗
开篇以及贯穿着全文中，都是充满了禁忌与治疗这两个话题。
从第一份给治疗师的礼物里面，我们能看到一位久经磨砺的心理医师突破了禁忌，去疗愈他的患者。在外人眼里，心理医生与他的病人之间的结合超出了伦理的界限，所以他需要收到惩罚与审判。庆幸的是这位成熟的治疗师并不是一时的糊涂，而是以一个深思熟虑责任担当的角色出现。于是乎，作为读者我的，会觉得有一丝认可乃至赞许。
“适当的对来访者坦诚”，这份礼物对于我们主人公来说是一份责任。专业术语叫做自我暴露，咨询师的自我暴露里面富含这个人的需求，比如年轻男性对“性”的需求，年暮男性对“财富、”“权力”的需求。这些需求暴露在咨访关系中，既是一种纽带也是一种束缚。
但是这种暴露致使作为咨访双方处于了相同的境地，于是乎咨询师更真切的看到了他的来访者，而来访者也真切的看到了他的咨询师。不仅仅是信任在这里建立，也不仅仅是打破谎言的勇气在这里建立，还有更多潜移默化的东西在这里传递。生命影响生命这句话或许不假，俩个人彼此影响，不论是否被拉入了旋涡，治疗作为指引的光辉一直照耀着人性。
所以禁忌与治疗也并非是以一体两面的事物存在，禁忌指的是危险，这种危险在深度的治疗当中随处可见，于此同时在危险的情况下是否还能保持清醒与治疗的理智。最终是看的人性~
《诊疗椅上的谎言》读后感(七)：心理咨询的进门必读！
刚开始学心理咨询的人读这书感觉就是发现了心理咨询的新大陆啊～小说的情节跌宕起伏，从一开头就吸引着你一直读下去！简直比很多职业作家都写得好啊！而且从这本书也懂得了很多咨询的内容，对现在在学的知识也有很大帮助。 最后欧内斯特通过卡萝对马歇尔的治疗揭示了心理咨询的一个很大特点：没有绝对的权威，没有一定有效的技巧，只要能帮助到病人的就是最好的疗法。而且心理咨询师也是一个普通人，他也有自己的弱点与弊病，如对性的欲望和对金钱的贪婪等等。敢于面对承认这些人性的弱点恰是一个好的咨询师所要做到的，只有不断地正视自己，才能更好地帮助病人探索自我不是吗？ AND 最后作为一部悬疑小说比较遗憾就是没有在最后把西摩的案例再提一下。看着前面欧内斯特提到的贝拉眼里有悲伤我还以为后面会有故事呢，结果是个假伏笔
《诊疗椅上的谎言》读后感(八)：自我困惑的挣扎与救赎
读完花了一天的时间读完，昨天晚上读到第二十二章就去上班了，睡醒第一件事就是读完整本书，感觉被治愈了，整个人充满了正能量，现在慢慢的深入心理咨询这一块，感觉很棒，只不过对于马歇尔我的心里还存在着挣扎，金钱、权利、地位……我也是非常渴求这些东西的，然而我还没有他那么坚强也没有他那么自律，我只知道自己的不足，而且也不透彻，或许别人眼中的我更多缺点！
从小穷怕了，其实我因为贫穷而受到创伤了吗？似乎没有，我觉得幸福，为了生存而耕耘而日晒雨淋的日子，实在！踏实！让我有安全感！
或许我永远也不能很安然的享受目前的富足生活，我心里其实很困惑，肯定是哪里出了问题让我成了一个不敢于享受生活的守财奴，我的所有的钱可以为朋友，为家人，为了学习而花出去，却从来不能给自己买一件像样的衣服，独自去吃一顿美食！我有问题，还是仅仅是选择的价值观不同？我很困惑！
这本书的作者说到咨询师遇到来访者有跟自己一样的创伤是可以同时被治愈，但是我之前看的一本书的观念是心理咨询师必须先解决了自己的问题才能帮助到来访者？我对此保留意见吧！对心理咨询及心理治疗的了解太少了，精神分析法原来如此重要，以前被弗洛伊德关于性的原动力吓跑了，可能太年轻，在逃避这个问题吧，以前总是鄙夷的认为西方才会这样，因为西方开放的性生活，或许是时候重新审视精神分析理论了！
世界上有太多人局限在自己的小世界里，不能自拔，我可以幸免于难吗？对于爱情，对于物质我可以做出正确的选择吗？
关于梦心理，有段时间经常做梦梦到赶火车，现实中也经常如此，觉得可以开始记录梦境，最近似乎都是被梦惊醒的！
在国内做心理分析这一块适合我吗？曾经我有过三年的抑郁，从小到大我都是把自己的内心影藏的，可是，不知道从什么时候开始，我被拯救了，向外喷发的都是笑容与积极乐观的状态，我搞不懂为什么会这样，仍然是自闭的状态，可是对外确实阳光充满爱的，内心也是满足的，我不了解自己的状态了，经常好奇为什么一旦从镜子里看到自己的脸就会觉得好搞笑，很开心，没心没肺的那种，心理充满了神秘的地方，付出爱与真诚才是唯一的道路！
《诊疗椅上的谎言》读后感(九)：碎碎念
继《爱的艺术》之后，看完的一本心理类的小说。相比前一本，小说体裁的内容比论述体裁的内容更让人读的有趣。
做为一个心理学的旁观者，从这本书中我自然是得不出太深奥的专业内容，但还是有一些自己小小的收获。
欧内斯特贯以的开诚布公的治疗方式不仅可以用在医患之间，我觉得在生活中人与人之间的交往也同样适用。或许在生活中，真的有一些人怀着不是很善良的心，拥有某种目的来接近你，但是用开诚布公的态度来接纳来者，并保持自己的底线，尽心的帮助对方，将对方的误解或者仇恨化解也是很有可能的。
不得不说，欧内斯特是一个优秀的心理医生，特来特医生慧眼识英雄。热爱自己的职位，尽心尽力为病人着想，或许这是欧内斯特取得如此高的医学成就的重要因素。无纪律，不恭敬，反权威。这在我眼里是一种极具创新的做为。如何拥有这样的魄力，或许是需要天长日久的学识经验的积累来支撑。用实践证明真理。
同样的，成长也不是一个人的事。在欧内斯特的取得成就的路上，也有马歇尔的牵引以及好朋友保罗的许多良言建议。设想如果没有如此了解欧内斯特的保罗事先给欧内斯特打了预防针，怀疑卡罗的动机，那么欧内斯特会提早做好防备吗？在这里，我很羡慕欧内斯特拥有这样的朋友，道相同而相为谋，多么幸运，可以在人生道路上相互扶持，共同进步。
书中提供了一些对于心理问题的治疗方式。像那些奇特的梦境的解析与现实生活的吻合程度，梦真的能反应一些现实生活中做梦的人的心理活动。或许下次我可以看一看荣格的书~还有一些马歇尔遇到的生活的瓶颈，欧内斯特所建议的开导方式。现在你所在的状态只是你生命中无数事件中的一个小事件，用长远的眼光看待问题，看自己的未来，或者回望当初类似事件的处理方式，会发现，曾经不管多艰难也都熬过来了，眼前的一切困苦也终能熬过去。展望未来，当生命走到尽头，一切的一切都会化作尘土。赤条条来去无牵挂，赤裸着身体出生，死后更不能带走任何物品，当所有化成尘埃，更没有什么可执着。当下的生活状态是可以选择的。在瓶颈时，你可以选择妥协，也可以选择奋起。
总而言之，这是一本可以一读再读的书。
《诊疗椅上的谎言》读后感(十)：诊疗椅上的谎言及其他
和同行聊起《诊疗椅上的谎言》这本书，我们首先是被美国同行的惊人体能所打动。一位五十多岁的治疗师典型的工作日安排是：8—9个咨询，每个50分钟，中间休息10分钟，一场篮球赛，一顿大餐，晚上再去开一场学术会议，在会上搞搞派系斗争，中午和晚上的休息时间还用计算器算算今天的股票涨了多少，咨询费又收了多少。在我现在的阶段，每天最多只敢排三个，每个一小时，中间最好间隔一顿饭，别的时间也就看看书睡睡觉干点杂活。后来看到小说里这位治疗师（马歇尔）下场颇惨，我心里倒是平衡了很多。
接下来试着剖析一下书里提到的几个和治疗相关的主题。
首先是治疗师的自我暴露。传统精神分析框架里，治疗师要躲在职业面具的“白板”后面，让来访者的内心世界充分投射在这块白板上。后来很多流派批评这种方式让治疗师显得没有人性，治疗毕竟是人与人之间的互动。当前很多人属于“中庸派”，认为可以在适当的时候，进行一部分的自我暴露。
因为保密原则是针对治疗师的，而从来不约束来访者，在这里可以用我经历过的两个治疗师来举例，他们在自我暴露这件事上处在两个极端。（当然我还是不会说他们的名字）。一位治疗师像是用橡皮防弹盔甲武装到牙齿。如果我说：“刚才你说的这句话让我有点生气。”他就会问：“我很好奇，生气对你来说意味着什么？”如果我接着说：“你这样说让我觉得你好像在拒绝我。”他就会问：“我很好奇，被人拒绝对你来说意味着什么？”然后他就会把话题引向童年：小时候你的父母是不是会做一些让你生气的事，或者重要的人拒绝了你对你产生创伤，以至于现在别人随便做点什么你就会觉得生气，觉得被拒绝，巴拉巴拉……最后我对他愤怒了，他还是很淡定，一双猥琐的小眼睛透过高度镜片瞟着我：“我很好奇，愤怒对你来说意味着什么？”
另一位治疗师，我们在一起的时间里，情况最好的时候，我有四分之一的时间讲自己的事，剩下四分之三听她讲；情况最糟的时候，她从我进门讲到我出门，等我出了门，已经忘了今天为什么来找她。她是如此慷慨地跟我“分享”她的经历，她的感受，她的领悟，她的学习。如果心理治疗就是告诉来访者一些他不知道的事，那我的确次次都是满载而归。等到我因为别的原因而结束了这段令人困惑的关系，突然发现，我知道她的治疗观念，知道她的治疗技术，知道她喜欢什么不喜欢什么，看重什么又不在乎什么，我知道她家里每位亲人都是什么性格，也知道她和几乎每一位男友是怎样认识又是怎样分手的。可是对我的这一切，她知道的聊聊无几。后来学到的比昂的“容器”概念，才反应过来，自己是去交了钱，当了她的容器。
当然，仅就《诊疗椅上的谎言》里的情况来看，美国同行在这类问题上的斗法水准真没这么低级。综合亚隆好几本书里传达的信息，或许可以把他的观点大概总结如下：
适时、适当的自我暴露，会有助于咨访之间建立更平等、更有人性的关系。但在暴露前要充分进行评估：这个暴露是为了来访者的利益，还是出于治疗师自己尚未修通的情结（比如自恋、征服欲、情感索求之类）。当然，由于来访者对治疗师说的话并没有保密义务，治疗师需要能够承担自己的暴露被公之于众的后果。其实治疗师不需要述说多少自己过往的私事，只要对当下的感受和体验保持敞开，愿意坦诚相见，就已经会对治疗有所助益。
小说里的主人公治疗师恩尼斯，就处在一个从完全不自我暴露的传统向适当的自我暴露进行转变和试验的阶段，读者可以看到他忐忑不安、步履艰难，在个人职业生涯中的这个无人地带进行探索。不过不用担心，在亚隆的小说中，真诚和真实总会受到奖赏——虽然在真正的生活和真正的治疗中，这种奖赏不见得总能来得那么快、那么容易。
小说中另一个与治疗有关的主题，就是诊疗椅上的“谎言”。如书中所言，也许治疗师是最容易受骗的人，因为他们总是默认，来访者不会花那么多钱就为跑来向一个陌生人撒谎。小说呈现了来访者在诊疗椅上撒谎的诸多原因：为了挽回婚姻、为了逃避责任、为了报复……甚或就是为了诈骗治疗师。面对这么多陷阱，治疗师怎么办呢？说真话总是没错的，亚隆一直强调：真相是最后的救赎。
这一点倒可以消除不少治疗师的自我幻觉——也是很多外行对这个行业的幻觉——治疗师不是测谎仪。治疗师固然有“阅人无数”的经验，某种意义上也可以说是真相的探索者和呈现者，但他们和侦探不同，他们并不预先假定对方想要掩藏真相，而把这场互动变成一个猫捉老鼠的游戏（虽然有时候局面看起来有些像）。我相信，在人性深处，人冥冥中想要了解并呈现关于自我的真相，所以才有症状，有痛苦，有了随之而来的一切。而所谓的“治疗联盟”，一层很重要的意思，就是治疗师和来访者的这一部分人性所达成的联盟。
第三个关于治疗的主题，是治疗师自己的欲望，或者叫做反移情。对治疗师而言，治疗的场域也是人性的考验场，无论金钱还是色欲，任何一个起心动念都有可能在将来的某一刻掀起轩然大波。小说就呈现了治疗师职业生涯中会频频遇到的两大类考验：性和金钱。具体情节我就不剧透了，倒是可以说说自己的所见所感。
性的层面，圈子里时不时都会传点什么把来访者（或者被来访者）推倒在沙发上的八卦。除了其中令人兴奋的色欲情节，同行私底下的津津乐道，恐怕也是在防御自己的无力感：谁能保证自己永远不会深陷对某个来访者的迷恋之中？又有谁能保证遇到这样的局面能够全身而退呢？在欲望这个层面，我们也经常挣扎在一个和来访者一样的问题中：到底怎样做才是真正的善待自己？
至于金钱的层面，行贿已经不止是我们的民俗，而几乎要成为国粹。我们给各种“老师”和“医生”塞的红包不可谓少，来到似师似医的“心理咨询师”这里，相互之间发生点生意往来，提供点职业便利，好像就成了默许的事。国外的咨询书籍里动不动说不能对来访者进行“金钱剥削”、“性剥削”，我却不大听到同行说这些词。中国人心里少有“剥削”这个概念，也许是来自于天然的边界不清，“你的”还是“我的”模棱两可，拿也就拿了，被拿走也就被拿走了，时间长了觉得有点怪，还得找些别的理由让自己“合理化”过去。
就像小说里写的那样，能否通过这些考验，与学识、经验、资历都没有关系，只关乎人性本身，在地方学会执牛耳的大佬并不比半路出家的小年轻多几分胜算。亚隆引用罗杰斯的话说：不要花时间去培养咨询师，而要花时间去找适合做咨询的人。
治疗师写的小说在一点上与很多其他的小说不太一样。一般的小说里，人物性格是固定不变的。只要性格鲜明，哪怕消失几百页之久，再一出场，化成灰读者也认得出来。也许有时候，读者要的就是这种“化成灰也认得出来”的快感。治疗师写的小说中，人物性格却会发生深刻的变化。由此带来一种希望：所谓命中注定的悲剧，并非不可更改。
看到人的本性发生改变，是一种奇妙的感受。而催化这种改变的发生，又是如此不易，不论是在虚构里，还是在现实中。也许这是治疗师兼小说家的双重乐趣。