《民富论》是一本由滕泰著作，东方出版社出版的软精装图书，本书定价：45.00，页数：281，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《民富论》读后感(一)：来嘛，里根！ ——新供给主义能不能重启改革？
看滕泰教授的这本《民富论》的过程中，我不断想起电影《东成西就》里西毒欧阳锋大战北丐洪七公的搞笑场景，张学友饰演的洪七公每次都对梁朝伟饰演的欧阳锋说，“来嘛，你快来嘛”，而欧阳锋使尽浑身解数，每次都被打得满地找牙，以至于欧阳锋都不相信洪七公了，你想死找别人，每次都骗人家，爷不玩了，洪七公只好自缚手脚，说你先等等，这次我是真的要“壮士断臂”般的想死了，结果大家都看到了，欧阳锋最后都被打哭了……
君不见，“双轨制”变成了“一国两制”的官商经济学；股改“大小非解禁”变成了股民“大小便失禁”；国企改革“人生豪迈”、只不过是“天价茅台”再来一瓶；“房改”改成了“土地财政”、“天量房价”；“教改”改出了一年又一年的“史上最难就业年”……不说了，再说恐怕这篇文章就没人能看到了。你懂的！
滕泰教授的这本书述及了今天中国几乎所有的财经热点问题，人口红利、城镇化、移民潮、产权改革、中国参与全球化的贸易战略、军事战略及金融战略，很多观念我都是赞同的。比较有新意的是新供给主义和软财富这两章。
在我看来，新供给主义实际上“新”在，将里根经济学中的意识形态部分切除了，前些年就有人曾提出，要给民企国民待遇等所谓“对内开放”的改革主张。本书从头到尾未提里根一个字，但保留了其经济技术的部分，提到了供给学派的经济学家萨伊。而“软财富”的概念与克林顿时期就提出过的“知识经济”概念，我看不出有何实质性的区别，我们也老早就提出过“科教兴国”战略。
供给学派的论敌是凯恩斯主义。两者都是危机经济学，前者针对美国经济的滞胀时期，后者众所周知针对1930年代的资本主义经济大萧条。两者都是对于经济危机根源的理论，前者认为根源在于有效供给不足（书中表述为产品技术周期和供给老化），后者认为根源在于有效需求不足。而里根经济学的经济学理论背景正是供给学派，同时，里根经济学在经济学界从理论到实践的效果都是存在争论的，罗斯福新政背后的凯恩斯主义同样如此。以至于萨缪尔森的经济学里就没有宏观经济学了，对里根经济学也持批判质疑的态度。
笔者无意也无力去参与这些重大的理论争论，只是从草根视角看来，担心新供给主义会不会仅仅是看上去很美？
据说“新供给主义”首度在《经济观察报》上刊出的时候，曾引起热议。很多人似乎看到了中国经济走出困境的新希望。但有鉴于中国过去30多年的经济改革经验，我考虑的不是新供给主义能不能重启改革，我忧虑的问题是，这会不会成为新一轮“洪七公”痛扁“欧阳锋”？
通读全书，我觉得滕泰教授没能解答我的两个疑问：
1、凯恩斯主义通过低利率等货币手段拉不动的新供给，凭什么里根式的大规模减税就能？
2、放松管制是否就是斯密式增长、熊彼特式增长的充要条件？
网上一篇题为《中国真的有内需吗》的帖子里写到：贫富极度差距，10%的人掌握了70%的财富，比“二八法则”更甚。无收入可维持3.9月的生存完全是谎言，经不起通货洗劫，更经不起结构化分析。要做中国的生意，只有三条方向。1帮10%的人花钱，寻找更为奢侈的享受；2帮90%的人省钱，省到无以复加；3引导90%的人进入10%的行列。
面对这样的“两头大中间小”的市场需求结构，新供给的空间实际上是很有限的。如果不从抽象的理论思考，我们完全可以设想一下，大规模减税之后，企业家、市民会拿这些钱去干什么？新供给、新消费会不会是他们的首要选择？而我认为这是新供给主义里的一个逻辑跳跃，或者说逻辑缺环。我也衷心希望滕泰教授能在他的下一本书中进行着重论证。
至于说到新财富，最早由德鲁克提出知识经济的概念到克林顿主政时期的推动，为什么在美国能玩得风生水起，在中国却依旧寥若晨星，需要思考的问题显然还很多，毕竟国企的垄断和民企的垄断都是垄断，不仅仅是个放松管制的问题，官商勾结谋求垄断，整个东南亚经济都可以说是前车之鉴。
新供给主义利于企业，利于民，最不利于官，因为政府不仅要损失财政收入，还要缩减开支。那么他们又会怎么办？“洪七公”们这回又会怎样“神龙摆尾”，让新政重蹈覆辙呢？
作为小时代里的小人物，关心时局，毕竟就是关心我们自己未来几十年的命运啊。
来嘛，里根！
《民富论》读后感(二)：是凯恩斯还是哈耶克？
打开豆瓣搜索“民富论”，至少能搜到三四种书，这也说明了当前人们的一个共识，国家强大了还远远不够，还需要人们富裕。然而在这个共识之下，如何改革就成为了人们争议的焦点。
以人口政策为例，前一段刚放出风来，说可能放开二胎，过了没多久就有部门站出来说这事还没有放上议题。而中国的现状是，人口红利消失、开始步入老龄化，但人均资源和GDP却又远远落后发达国家。如何调整人口政策，实际上就成了一个公说公有理婆说婆有理的事情。
除了从过往的宏观历史找答案，滕泰还积极地向当代经济学大师求索。前一段，科斯的去世使得人们开始关注于科斯对于中国经济的影响，虽然科斯的部分言论被人们转载，这既包括了科斯对于计划生育的怀疑，也包括了科斯对于自由思想市场的倡导，但是在我看来，科斯对于中国经济最大的影响或许还是对于交易成本的研究。在关于城镇化的论述中，滕泰就援用了科斯关于”产权交易费用为零时，产权格局最优“的论断，提出了当前中国土地乱象的解决之道，先”明确产权关旭，然后才可以考虑如何重新划分产权“。
不过，对于滕泰所标榜的”新供给主义“却是我比较费解的，所谓供给主义到底是放开束缚，还是增加需求呢？换言之，要么是走自由主义的放开管制的道路，要么走凯恩斯的镜面主义，供给即需求。但很显然，在新供给主义的论述中，滕泰显然混淆了视听，连代表新自由主义的里根的经济复兴计划也打上了供给主义的标签。
而在最后一章关于软财富的论述中，滕泰关于”软财富“的论述不由得让人联想到奥地利学派的”主观价格“。”认知群体越大，软财富定价越高“，”软价值取决于所在参照系“等等，实际上还是变着花样在说价格的主观鉴定和边际效用。
在书中，滕泰表现出来的杂糅一体的风格，甚至直接影响到论据的使用，比如在论及金融体制时，滕泰举例，”利用日元升值，日本迅速完成向金融债权国转型“（P113），但谁都知道，正是日元的升值，直接导致了日本经济的沉默（是沉默，不是沉没）。
《民富论》读后感(三)：品相和内容符合作者的软财富思想
作为一名社科类图书的编辑，读完这本书，我更喜欢从编辑角度评价一下。我最看好滕泰的是他的软财富思想和价值体系。软财富理论认为，新的财富时代，即软财富时代，来源于人的智力创造的财富占社会总财富的比重将越来越大。也就是说，未来的财富主要是创意。具体到出版业，这两年来因为电子阅读的冲击，实体书的空间越来越小。那么，传统的出版理念（把文字变成印刷品）已经无法生存了。
所以，除了作者本身的思想具有出版价值之外，一本书要受到读者青睐，还要考虑内容的可读性，全书逻辑体系编排设计的合理性和逻辑性，封面以及整体排版设计的美观。《民富论》作为一本理性探讨未来中国经济繁荣，民富国强的书，有不少理论创新，比如新供给主义经济学和软财富，也有不少非常实用的战略，但是，全书的编排结构和做这写作风格，硬是把一本有些学术范的书，写成了一本绝大多数人都能读懂，都能学到东西的大众书。
而且，书的用纸（经验判断，是80克雅致，不伤害眼睛）、排版（非常大气，很有美感）、封面（大红封面释放正能量，加上护封书整体很上档次，去掉护封后的白卡封面显得美观大方）。说实话，书这东西，大家都以为最重要的是书的内容，但是，好的内容也需要好的形式，现在市面上很多书，不是内容不好，但是，书的用纸（很多接近草纸），封面（很多封面惨不忍睹）装帧设计太烂。《民富论》“内容”与“形式”都非常棒。
《民富论》读后感(四)：赞民富才能国强的观点！
赞民富才能国强的观点！
“新供给主义经济学”把供给学派政策主张归纳为：放松供给约束“，把８０年代中国经济改革的精髓概括为”解除供给抑制“，进而提出全面提升经济潜在增长率的经济思想和改革措施。
按照“新供给主义经济学”理论研究框架，经济的长期潜在增长率取决于五大财富源泉，解除供给抑制，也必须从以下五大财富源泉出发：第一财富源泉是人口和劳动力。第二财富源泉是土地以及附着在土地上的资源；第三是资本；第四技术和创新；第五是制度本身。制度决定了一个国家宏观的社会分工效率和微观的企业生产效率，而社会分工和管理效率的提高自然带来财富的增长。每一个制度改进的地方都孕育很大的潜力。
民富才能国强！这是《民富论》给我们最抢眼的观点，也是我所接受的和支持的观点！书中写到：世界经济已经进入软财富时代，如果我们还将解决城镇化过程中就业问题的希望寄托于钢铁等传统硬财富行业，不仅根本解决不了数亿进城人员的就业问题，而且会产能过剩，极大地浪费硬财富。
未来新城镇化就业问题的出路一定在以知识产业、信息产业、文化产业、金融产业、社会服务业为主导的软财富、软产业、软经济领域。因此，新城镇还新在它解决就业问题的新出路。
即便这个转型有一个过程，短期内有一部分人仍需要在老的产业暂时就业，未来也不排除在经济结构转型后大规模失业的可能。拉美、印度等很多城市都有这样的前车之鉴。这就把挖掘新城镇化潜力的前提引到下一个领域——经济结构的转型。
倘若中国的经济结构转型没有完成，传统的产业结构和就业结构一定无法解决新城镇化的问题。而经济转型问题更是一个自然的市场化过程，不可能由政府一手完成，更不可能短期完成。
政府在经济转型上能够有所作为的是放松管制、减少垄断、减税、市场自由化、产权民营化，以及放松人口户籍制度、资本与金融等领域的生产要素供给约束以及供给抑制，让市场、消费者和企业逐渐转型到未来的经济结构和就业结构。可见，新城镇化还新在它的最终诉求是经济结构的调整。
总之，从人口和劳动的流动分析，中国的城镇化的确有绝大的发展潜力。然而，发掘新城镇化的潜力，供给效率提高的意义优先于需求创造，因为人口城镇化的核心问题是就业，而就业背后的问题是经济结构和就业结构的转型，是新供给创造新需求的潜力。
仅此一个城镇化坐着就如此的独到的观点，我们足以看出功力，这点事值得我们学习的。此外，书中很多地方都比较精辟，不逐一列举，有兴趣的可以阅读本书。
《民富论》读后感(五)：到底有多少新的思想在里面？
在我以为，这本《民富论：新供给主义百年强国路》主要阐述了三方面的内容：一是运用新供给主义来分析人类社会历史上财富的产生、分配及流动，逐一探讨人口、贸易、战争、金融、制度等因素在其中的作用；二是提出了新供给主义的主张，认为应该迅速由目前从需求管理入手的经济政策转向供给管理，以解决目前困境；三是阐述了软财富、软价值理论，将人类历史划分为三个不同的财富时代，并针对即将到来的3.0软财富时代提出中国的应对策略，以开启百年财富之路。
作者滕泰先生是我国著名的少壮派经济学家，在多所大学、多家研究机构任职，近年来在学界及金融界风头正劲，拥有广泛的影响力。据称，这本书是他“新财富四部曲”中的第三部，写作前后历时三年，曾经四易其稿。那么，自号为新供给主义经济学的首创者、软财富理论和软财富战略的倡导者的滕泰先生，在这本被他寄予厚望的书中，都有哪些新思想、新观点呢？我们可以来一一梳理一下。
关于第一方面，影响财富产生、分配和流动的因素。他认为人口本身是财富之根，中国必须迅速调整人口政策，从控制人口数量向转向人口资本战略，以跨过人口资源陷阱；他认为人口流动是财富之源，中国必须尽快解决城镇化的种种制度性约束，加快人口向城镇流动，提高人口生产效率，释放新型城镇化所蕴含的经济增长潜力；他认为贸易是创造财富的重要手段，中国必须构建以中国核心的贸易和财富俱乐部，强化贸易规则的运用，抢战全球贸易战略制高点，以在即将到来的财富路线4.0时代抢得先机；他认为金融的每一次制度和规则创新，都是财富创造的动力和条件，中国必须摆脱对当前大国货币与金融体制下的寄生状态，在保持政策独立性的同时尽快融入国际金融体系；他认为财富是战争的产物，战争刺激财富的创造能力，战争决定财富的分配方式，中国必须通过军事技术民用化开辟财富新领域，打造与保护自身财富相适应的战争能力。可以看出，不管是他提出的问题，还是警示的内容，还是给出的政策建议，全都是当下热议的东西，看不出他有什么新的观点、新的办法。
关于第二方面，他所“首创”的新供给主义。百度可知，供给学派是20世纪70年代为应对“滞涨”而在美国兴起的一个经济学派，核心观点是重新肯定萨伊定律，确认生产的增长决定于劳动力和资本等生产要素的供给和有效利用，主张鼓励储蓄和投资、大规模减税、大幅度削减社会支出。它是随着当时否定凯恩斯主义的声浪而兴起的，其实质就是新自由主义经济学的一个亚种。新供给主义确实是滕泰先生个人的首创，从字面上理解应该是与新自由主义、供给学派一脉相承的，但他并没有对新供给主义经济学的概念作详细解释，而由他据此为当下开出的药方来看，不管是“以放松供给约束”为核心的短期改革主张，还是以“解除供给抑制”为核心的长期改革主张，包括以“优化供给结构、提高供给效率”为核心的房价、物价管控政策，以及以“供给要素贡献和边际报酬”为核心的收入分配机制，都没有超出供给学派的窠臼，只不过是在当下中国的具体应用罢了，实在看不出新在何处。然而，滕泰先生所矛盾的则是，他一方面主张供给学派这种新自由主义经济学，要求放松政府管制，恢复自由市场，以实现由国家财富向私有财富的转换，而另一方面又要求政府通过调整人口、贸易、战争、金融、制度等政策来干预经济，促进发展，具有强烈的凯恩斯主义色彩，等于说是让政府自己来解除对供给的约束和抑制，借政府之力来切断干预经济之手，其本质还是新自由主义的那一套东西。其实，不管是强调政府干预、从需求管理入手的凯恩斯主义，还是强调市场调节、从激活供给着眼的新自由主义，难点都在于界定政府与市场的边界。滕泰先生的新供给主义希望在两者之间找到平衡，进行调和的意思一望便知，但遗憾的是，他揉合两者的愿望并没有实现，没能找到两者结合的点，没能就此提出明确的办法，以至于其所谓的“新”也只是一个文字游戏而已。
关于第三方面，软财富、软价值在国家崛起中的决定性作用。他所谓的软财富，本质上是“以人类思维运动和人类活动为主体的财富形态”，主要包括信息产品、知识产品、文化产品、金融产品和其他社会服务等；所谓的软价值，是“以相对论、量子理论、波粒二相性理论、不可测理论为哲学认识论基础，以微观和高速运动的信息经济、知识经济、文化经济、金融经济、服务经济为研究对象，提出的新价值理论”。他对后者的解释很复杂，实际上归结为一句话，就是由社会认知决定价值，社会认同者的群众越大价值越大。两者的概念全都直接脱胎于约瑟夫·奈所提出的“软实力”一词，滕泰先生在这里作了延伸化的应用，并非全然的创新。当然，他把人类追求财富的历史划分为生态财富时代、硬财富时代和软财富时代三个不同的阶段，还是具有一定价值的。
综上所述，如果认真叩问滕泰先生这本处处标榜创新的书到底为我们贡献了多少新的思想、新的观点，答案恐怕并不乐观。他所谓的新供给主义、软价值、软财富等基本上都是空有概念而缺乏实质内容支撑，其本质还是凯恩斯主义与新自由主义的折衷，通过杂糅二者获得新路，但明显并不太成功。而且他对有些问题，比如人口数量与财富生产之间关系的论述逻辑并不严谨，不具有很强的说服力；对有些概念，比如软价值的定义是非常模糊的，让人难以理解；而对于当下面临的问题提出的对策，也只是新瓶装了旧酒而已……
虽然滕泰先生在这本书没能提出一些新的思想，但是我仍然对滕泰先生充满敬意。其一在于他敏锐的认识到了当前发展中所面临的体制机制障碍必须被革除，虽然并不一定就依照他的新供给主义来解决；其二在于他旗帜鲜明的提出了必须开启财富由国家向人民转移的进程，“国富民不富，衰落第一步；民富国不强，财富无保障”发人警醒；其三在于他对当前发展中存在的问题试图从调和新自由主义与凯恩斯主义入手来找到新路的努力，就目前来看虽然算不上成熟，但已经展现了他作为一名知识分子应有的责任感。而且，我对他的这种努力、这种做法表示理解，并深以为然。中国的发展是一个非常复杂的问题，面临全新的挑战，没有绝然相同的经验可循，我们需要参考运用各种主义、各种策略，甚至各种各样的组合。我们确实需要抛开意识形态的争论，少谈些主义，多办些实事，不管是加强需求管理，还是解除供给抑制，只从着眼于实效、着眼于发展、着眼于未来出发，不断改进人口、贸易、金融、军事、经济制度等方面的政策设计，争取早日实现中国百年繁荣的民富强国之梦，这才是关键。
《民富论》读后感(六)：闹钟PK韭菜花
长期以来，我沉浸于这个问题中不可自拔：“投资-出口-消费”三驾马车，为何没能在中国建立起一种稳定机制，从而为国民经济保驾护航？按理，这同早餐是就韭菜花还是就臭豆腐下馒头一样，本无足轻重，但在政府、专家对总需求理论顶礼膜拜而市场却总是白眼相向中，我的身躯因为剧烈摇摆，此问题终于上升到无与伦比的高度：这简直就涉关信仰了！后来我琢磨出来了，总需求理论还不如一撮韭菜花，因为韭菜花至少是一种货真价实的东西，绝对能让你轻松干掉两个馒头。甚至，和臭豆腐相比，……（此处省略27字）
能够弄懂这个非凡的比较，来源于我刚刚读完滕泰先生的《民富论》。关于民富的讨论浩如烟海，可见公知们在这一点上还比较公知：老百姓若不富，国富就是个空中楼阁，早晚得完蛋。但之前关于国富的讨论或书籍，基本上是基于政治、经济体制改革大视角的宏观论述，我等草民越看越内心焦躁，感觉和实现共产主义一样飘渺，即使部分人提出了一些诸如轻徭薄赋的措施建议，也无非是在技术层面简单涉猎，我还是不知道他们到底想干些什么。读了红皮白瓤的《民富论》，终于豁然开朗：新供给主义是解救中国的唯一良方，是实现中国梦的最佳途径！我之所以一反常态，说得如此决绝，是因为滕泰在书中总是说“只要什么什么，就可以什么什么”，他谨慎得从不说“只有什么什么，才能什么什么”，但我是一颗草芥，且水平欠佳，说话横冲直撞貌似可以谅解。
为什么要叫“新供给主义”？我的理解是，新的研究理念没有在固有的泥潭里打滚，用民间的话来说，就是跳出了“屎窝挪尿窝”的悲催之域，而是立足于“五大财富资源”的全方位、深层次的改革建言，如若彻底实施开来，不仅伤筋动骨，个别地方甚至要大卸八块！
这种甚至很恐怖的改革措施，有可能采纳吗？在下无法预知答案，但市场对其的呼唤，我却在二十余年前已听得清清楚楚。而现在是什么形势？美国经济对全球的影响与日俱增，中国也避免不了受到一轮一轮量化宽松及退市刺激的重大影响。而现在又是什么时候？全民大张旗鼓准备实现中国梦！这必然要求我们，不能再急功近利地当一天和尚撞一天钟，而要制定出完整、科学的十年计划、三十年计划，乃至百年计划。毕竟，这个梦不应是昙花一梦，而如果不改，那连昙花一梦都算不上，就是黄粱一梦。
我佩服滕泰的地方，不在于他的理论有多新，实际上通过供给侧研究中国问题的人肯定不在少数，滕泰的贡献在于他通过将新供给主义体系化，指出了皇帝在光腚的可笑现实，当然，不仔细读你是看不出这层意思的，这正如一个小孩说皇帝光腚大人必惊慌失措，而如果你说皇帝的身上哪里有斑点哪里有湿疣，这就很高明了。比喻不当，再次见谅。
指出凯恩斯主义和货币主义的诸多时代缺陷，提倡“通过新供给开创新需求”，并在战略高度上力争让中国梦做得“高端大气上档次”，而不是在别人屋檐底下做个卑微的残梦，这是本书核心主题和最大亮点。混迹于全体国人的内心呼唤中，我终于看到一部能够拿出严正态度和正确方法的改革论述。今天，几乎所有人都知道整体转型已不可避免，“转型是中国经济的唯一出路”，已经没有质疑，但如果注意力偏离供给侧，那么，众多结构性矛盾将依然存在，贫富差距、城乡差距不仅不会缩小，反而分野将更加显著，这种“跛脚的转型”将与民众的期望相距甚远，同日本在70年代的经济转型相比，更不可同日而语。孰是孰非，其实简单明了。
充分释放五大财富源泉的活力，让国民都能拥有平等的权利、激发创新的动力、享受改革的红利，这是本书的具体建言。其逻辑强悍，掷地有声，读来热血沸腾。你可以给其绰号为改革之《葵花宝典》，也完全换个视角，称其为新时代的《盛世危言》。
好听的话也说得差不多了，就这些吧。概言之，一直煌煌其道的总需求，在这个更加非凡的时代，在民众早已脱离当年翻身求解放的基础诉求的时代，应该考虑打点行囊了。原因简单得很：总需求不是下饭菜，它更像是饭桌上的一只闹钟，是告诉我们5分钟之内必须吃完的一个催命鬼，于是我们吃饭不是因为饭菜香，而是因为必须吃，吃完好上班去卖命。而中国梦的实现，怎么能靠一只闹钟催？老百姓需要的是满足饥饿的胃口！从这个意义上来说，新供给才是真正的总需求！老子云：“万物生于有，有生于无。以无为本，以有为用。”总需求充其量是这个现吃现做之“有”，新供给主义才是翻天覆地之“无”！
虽然，再流畅的理论，也将遇到现实中的种种阻挠，但我们也不必为本理论的颠覆性犯愁，实际上，现在的被抑制，就说明有潜力，而有潜力就代表有前景，还是让我们乐观起来，静候三中全会的胜利召开。而从新政府的口号、目标和举措来看，我们完全有理由相信：政府是有信心、有决心将以新供给主义为核心理念的改革深入进行下去的，我们现在唯一的期待是，政府同时还拥有坚定不移的恒心。
《民富论》读后感(七)：谁影响了三中全会——与十八届三中全会《决定》最吻合的民间智库方案
与十八届三中全会《决定》最吻合的民间智库方案
2013年11月12日，《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）公布之后，有细心的读者发现，东方出版社2013年9月出版的《民富论:新供给主义百年强国路》（以下简称《民富论》）一书与《决定》居然有二十多处吻合。这些重合之处既有深化改革，转变经济发展方式等方向性、原则性的内容，比如，市场在资源配置中的决定性作用、私有产权和公有产权同样神圣不可侵犯、让人力、资本、土地、技术、制度“五大财富源泉”充分涌流等；也有对解决不同领域具体问题的政策建议，比如，调整人口政策、以就业为核心的人口城镇化、新丝绸经济带、新供给主义解除供给约束和供给抑制的具体主张等等。
众所周知，在三中全会召开前不久，“383”改革方案在网上的曝光和走红，不仅点燃了民众的改革热情，也让智库和智囊再次进入公众视野。但在《决定》公布后，我们发现《民富论》一书与《决定》重合之处似乎更多。《南方周末》曾以“一场会议引发的智库战争”为题，对影响了三中全会《决定》的各类智库以及专家，进行了较为全面的报道，报道中除了官方几大智库（中央财经办、国务院研究发展中心、社科院、中国体改研究会等）之外，还包括民间智库，如天则经济研究所、万博经济研究院、华夏新供给经济学研究会等。
正如《南方周末》报道中所说，《决定》显然是多方共同推动的结果，“383”改革方案只是众多方案中的一份。至于万博经济研究院院长滕泰博士，早在三中全会召开前3个月出版的《民富论》一书与《决定》有二十多处高度重合，其实绝非偶然和巧合。
事实上，作为少壮派经济学家，滕泰博士曾多次应邀“问策中南海”，而其首创的新供给主义经济学从一诞生就引发关注，今年3月份，《21世纪经济报道》曾以“供给学派的中国经济药方”为题，列举、比较了新一届领导人自去年十八大以来的经济改革政策与新供给主义的重合之处,。而从梳理的读者评论也可看出《民富论》的“过人之处”到底在哪里，比如“理性思维和科学精神的产物”，“计划经济、凯恩斯主义之外的经济学理论创新”、“改革的源头活水”等等，而独立经济学家高连奎则在最近发表的系列文章中高度评价《民富论》中的新供给主义思想和政策主张，他指出“新供给主义不仅是摆脱经济周期的良方，也是经济转型的良方”。
除了改革思想和政策主张与《决定》多处高度吻合之外，《民富论》还提出了具有可操作性的，破解高房价、高物价以及财税、土地确权等难题的主张，我们有理由相信，这些内容会和《决定》之后相关改革领导小组或部委陆续出台的改革“细则”将继续吻合。
下面附表是在网友反馈的基础上，梳理的《民富论》和《决定》重合地方，便于读者对照阅读。但因篇幅所限，表中所列仅是部分观点和主张，有兴趣的读者可以阅读《民富论》原著，以便更加系统、深入了解思想体系和具体主张。
本文摘自“东方知行社”博客，《民富论》与《决定》重合的附表详见http://blog.sina.com.cn/s/blog_6c9df24f0101jwql.html
《民富论》读后感(八)：《民富论》中的“中国梦”离我们有多远？
《民富论》是我读到的滕泰的第一本书，书中从新供给主义经济学角度讨论了我国的国强民富之路，从人口政策、移民与城镇化、贸易战略、金融战略、战争能力等方面，多维展示了面对正在到来的“软财富”时代的改良之计。可以说，通过放松人口生育控制、放松户籍制度、减少资本与金融管制、优化土地与资源产权结构、推动国有企业等低效率领域的制度改革，可以解除“供给抑制”，但我认为，这仅仅从理论上解决了当前面临的单项危机，而政府行为从来是以一个整体利益集团的面目的出现的，背后深层次的动力来源更值得我们深思。
以人口城镇化为例，作者提出就业是城镇化的潜力所在，而经济结构和就业结构的转型，则是新供给创造新需求的潜力来源。试问一句，就业结构如何转型，作者尚未提及，相信这并不仅仅是从第一、二产业向第三产业过渡这么简单。目前我国面临的就业问题并不仅仅是就业供给的问题，而形成了两极分化，这厢公务员报考成“千军万马闯独木桥”之势，那厢技术人员、蓝领工人、家政人员的薪水随着劳动力紧缺而不断攀升，这不仅仅能由市场价格所决定，更重要的是几千年来的“学而优则仕”的思想在作祟，而这背后则是权力腐败在产生诱惑。即使身为创业英雄的马云，在面对政府的重重为难下，仍然得谨慎应对，更遑论草根阶层的选择了。此根源不铲除，就业结构的转型又从何谈起呢？
再以人口城镇化为例，作者提出户籍和住房问题这两个“拦路虎”，其实背后的根源并非如此，而是国家资源的不平衡。养老、社保、医疗、教育、交通、市政……这些资源成为城镇吸引的最大优势。试问，如果在农村能和城市享受同样的高考分数线，在乡下仍然有三甲医院为之服务，谁愿意花一辈子积蓄买城市的一个卫生间呢？并非人口聚焦导致资源失衡，而是资源的分配不均促使城镇化的不断推进。
再以计划生育政策的放松为例，随着中国过早的进入了刘易斯拐点，劳动力优势确实已逐年下降。可是从“养老靠政府”到“养老靠自己”的宣传口号的转变，可以看出，如今人口增长的下降，并非仅仅受限于计划生育政策，更多的和未来的生存紧紧相关。过去的农村，因为田地需要劳动力，因此人口的增加有利于家庭的富裕。而如今，人口的增加意味着住房的紧张、消费的提高，因此就连农村也不再主动的选择多生孩子。这不仅仅是观念或政策的影响结果，更多的是社会资源供给和经济市场环境所导致的。
如今，政府眼睛紧盯经济增长指标的GDP，而号称“三驾马车”的投资、消费、净出口已经日薄西山。09、10年凭借房地产投资、带动装修、家电等18个产业；汽车政策倾斜，刺激汽车消费；家电下乡，刺激制造业；而到2011年底，这些市场基本已趋饱和状态，2012年至今也没有新的消费热点。净出口受欧美经济环境影响，短期内很难有所起色，而人民币汇率也只是中国与美国之间博弈的棋子。作为饱受争议的投资，政府的四万亿早已花光、民间财富收入的增长赶不上CPI的速度、制造业和实体业受外部环境和资本运作概念的影响已遍地哀嚎。而和GDP紧密联系的房地产行业，因为涉及政府、金融业、开发商等诸多利益集团，仍在打着降落伞寻找“软着陆”的机会。
当社会矛盾激化、经济危机降临时，多数国家会选择发动国家战争来转移民众的注意力，这样既维护统治阶级的统治，也促进经济的复苏，我在猜想，也许中国是否也会考虑这步棋来解决当前经济危机。不然，光凭理论的《民富论》，很难撼动中国问题背后的真正症结。
文/卢育涛 2013.10.06
《民富论》读后感(九)：产权—— 民间智识和政府慧见的交点
产权是市场经济运行的基础，也是制定经济政策应守的底线。在改革的进程中，中国一度因对私有产权的保护不力而备受诟病。我们喊了多年的”产权清晰，权责明确“基本上都是针对国企的，而对私企则有太多的干预。可喜的是，随着新一届政府认识的深化，我们已经看到了转变的曙光。
2013年11月12日,第十八届中央委员会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。第二部分第五条明确提出：“完善产权保护制度。产权是所有制的核心。健全归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度。公有制经济财产权不可侵犯，非公有制经济财产权同样不可侵犯。“
新一届政府提出，地方政府一般不能直接办企业或者干涉企业经营活动，全能型家长式的政府最大的弊端在于模糊了产权关系，产权革命的核心就是将错装在政府身上的手“壮士断腕”。
这点与今年9月出版的《民富论》不谋而合。该书有两处强调了对产权的保护。第209页：“中国最终落后很大程度上是因为传统文化中缺少对私有产权的尊重，造成社会矛盾解决方式的内敛性，使整个社会缺少探索和扩张的动力”；第215页：“再次，任何产权改革一定要建立在对现存合理产权充分尊重的前提下进行。必须明确，不论公有产权还是私有产权都是神圣不可侵犯的。”
民间智识和政府慧见相交，指在了产权这个关键症结上。知为行之先导，我们有理由相信，中国将在完善产权制度的道路上大步前进。
《民富论》读后感(十)：民富论：中国经济百年繁荣之路
中国新一届领导人提出了“中国梦”的伟大设想，那么，何为“中国梦”？在我看来就是要实现中国的民富国强，诚如滕泰先生在《民富论：新供给主义百年强国路》一书的序言中所说，“没有一百年以上的长期增长, 根本谈不上国强民富，中国如果不能实现百年以上的经济繁荣, 也不足以叫做中国梦。”一个国家要实现百年以上的经济繁荣，并不是一件很容易的事情，它需要一个能保持经济繁荣增长的国家财富战略。而这本书就是这样一本探讨上百年财富繁荣之路的著作。
上个世纪70年代，西方发达资本主义国家在经济发展过程中出现了生产停滞、失业严重，同时物价持续上涨的“滞胀”情况。在这样的背景下，西方经济学界纷纷向当时非常主流的凯恩斯主义提出了挑战，提出相关的替代理论和政策。因此产生了供给主义的理论和政策主张。供给主义的政策主张主要包括降低税率、鼓励生产，同时恢复金本位、稳定美元价值来抑制通货膨胀等。这些经济政策主张在里根上台后，作为美国政府经济政策的理论依据，得到了贯彻实施，取得较为理想的经济效果。
中国近几年的宏观经济政策，基本上遵循的“凯恩斯主义”的政策主张。当经济增速有所下降时，往往是通过增加投资、加大货币的投放力度来提升经济的增长；当经济过热或是通货膨胀时，往往是通过紧缩银根、压缩投资规模来给经济降温。这样的经济政策往往容易造成下列不良后果：经济扩张时，乱上项目，造成产能过剩；经济紧缩时，造成一些中小企业资金链断裂，高利贷泛滥，严重的导致企业的倒闭。
作为新供给主义经济学的提出和倡导者的滕泰先生认为，中国多年来的总需求管理政策，忽视甚至伤害了中国经济长期有效供给能力的形成，压抑了经济长期增长的潜力。因此很有必要将中国的经济政策着眼点从总需求管理转移到供给管理，解除供给约束，促进各类生产要素的充分流动，使得中国财富源泉能得到充分涌流。与此相应，在理论上滕泰从供给端重新定义了经济周期。
虽然国际金融危机爆发已经整整五年了，但世界经济的形势现在仍然是错综复杂，发达经济体出现了一些好转的迹象，但新兴经济体仍然面临较大下行压力，中国经济增长速度也有所放缓，中国的贸易顺差也是逐步收窄，因此在这样的经济形势下，施行新供给主义经济政策很有必要。新供给主义的经济政策主张主要围绕解放供给约束（包括资源约束、资本约束、技术创新约束和制度创新约束、人口数量及流动约束）来展开的，它的主张主要包括：研究和调整现行的人口政策、改革户籍制度、促进劳动力的流动、大规模减税、减少行业垄断和政府的行政干预、促进经济的市场化和大力支持和发展民营经济等。
在这本书中，作者从财富大周期的角度探讨了人口变化与城镇化移民对一个国家经济和财富战略的影响。书中提出的关于在中国城镇化过程中的就业、住房、户籍问题, 以及城乡资源互动和土地制度问题的解决思路，很有参考价值。比如，滕泰认为，中国经济的潜力在于城镇化。但和媒体热炒的“城镇化”概念，以及一些学者空洞无物的“城镇化”相比较，本书认为，城镇化的关键在于就业，否则城镇化的结果就是“贫民窟”。而解决就业的关键又在于经济结构转型升级，主要是以“软财富”行业为主的服务业。除了人口和城镇化问题之外，书中还探讨了贸易、金融、国防以及新时代的软财富战略。而这些战略，都需要用新供给主义的政策主张去重启改革来实现。
和三十多年前改革开放有所不同的是，在走市场经济道路二十年，加入世贸组织融入全球化十多年之后，中国已经处于经济社会转型的关键时刻，如果转型能够成功，中国无疑将走上百年繁荣的富民强国之路。在我看来，《民富论》中作者的视野和意图，正是“站在百年繁荣的起点上，如何重启改革”。