《许子东现代文学课》是一本由许子东著作，理想国|上海三联书店出版的平装图书，本书定价：69.00，页数：436，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《许子东现代文学课》读后感(一)：在“鲁郭茅巴老曹”之外，发现中国现代文学进化论

　　“鲁郭茅巴老曹”，无论是少年、青年或老年，但凡是有些学识素养的中国人，恐怕对这个词都不会陌生。数十年来，它就像中国文学的《兵器谱》排名一样，家喻户晓。

　　他，就是香港岭南大学学者兼中文系主任徐子东。

　　本书源于许子东先生在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累，亦算是一部相对完整的中国现代文学简史。在这里，我们不仅可以读到标签以外的“鲁郭茅巴老曹”，也可以对中国现代文学有一份重新再认知。比如，意识到“进化”这个概念与中国现代文学的关系。

　　一提到进化，大家脑子里立马能够本能的蹦出八个字——“物竞天择，适者生存”。乔治·威廉姆斯在其著作《适应于自然选择》中则是进一步指出——适应，是达尔文思想的核心，而不是进步、进化。换言之，所谓“进化”，其实就是适应。适应，就是生存，繁衍。生存繁衍得更好，就是适应度更高。关于这点，另一位生物学家古尔德有进一步的补充说明：“适应一定是适应包围着物种的具体的环境”。

　　中国现代文学，同理。

　　从文言文到白话文，从旧思想到新思想，与其说是一次革命，一次进化，倒不如说是一次“适应”。当救亡图存成为了半殖民地半封建社会的中国之必须，当“民族”，“国家”意识成为了时代主流，当世人皆受“进化论”影响，要用西方的“先进”文化批评中国，用城市的“文明”标准来改造乡村。中国文学的“新与旧”，“城与乡”，“西与中”就此诞生。这，便是中国现代文学的进化，便是中国现代文学的“适应”。而所谓“鲁郭茅巴老曹”乃至更多同时代作家，则恰逢其时，成了文学“进化”时代的先驱。

　　因为“适应”，在这本著作里，我们可以看到在婚姻上甘愿被旧文化束缚的鲁迅；因为“适应”，在这本著作里，我们可以看到曾任职北伐军总政治部副主任，且有着复杂两性关系的郭沫若；亦是因为“适应”，在这本著作里，我们可以看到救国先救己的郁达夫，梁实秋，林语堂等人。一切的一切，与我们从小到大在课本里认知的，多少有些出入。我们也终于发现，原来所谓“新文学替代旧文学”，所谓中国现代文学革命，除却使命之驱动，或多或少，又有着些许无奈，些许偶然。

　　感谢许子东先生，因为他对中国现代作家们的讲述，我们读到了中国现代文学“适应”时代的另一面，这一面，关乎进化，关于“适应”，也关乎我们在21世纪的今天，到底应该如何阅读中国现代文学。

　　《许子东现代文学课》读后感(二)：写在《许子东现代文学课》前面

　　下午闲来无事，观看了前几天的《许子东现代文学课》见面会。这次邀请了许子东、孙郁、陈晓明和李伦，梁文道照常担当主持。混的好不是没有原因的，道长虽然满腹经纶、四处云游，但当起主持来，逢迎玩笑的功力着实不弱，只差了窦文涛的自如。

　　对于几位饱读诗书的知识分子来说，论及的干货并不算多。许老师在正式开讲之前，剩下的几位知识分子引经据典将他恭维了一番，从“美貌”到才华，绘声绘色的程度不下于追女孩儿时的表现。每当我看到知识分子，尤其是有话语权的，开始大肆称赞他人，或展示他们的“求生欲”，那游刃有余的样子总让我觉得有些尴尬。这是中年人的油腻吧。不必不近人情，称赞他人时点到为止，才是一个知识分子的应有的姿态，何况相互之间都是朋友呢。无怪乎，陈丹青戏谑到，中国的传统文化是官文化。

　　说回正题，许老师虽自谦讲课很普通，但他这次的演讲既生动又扎实。他先讲到了媒介的交互，又顺口拿斗鱼、《百家讲坛》开涮，抨击了娱乐至死的年代。

　　他是聪明的，本次活动就是为了他的新书而设，又有了此前的恭维，所以他没有过多分析自己的书，而是回顾了文学课以及文学史教材的发展历程。其中他着重分析了夏志清写的文学史，夏的文风十分刻薄，而许老师又将夏的文学史与钱理群等人的文学史进行比较，钱等人的文学史是温和的，另外，夏的文学史是译作，译者几乎没有帮他润色，这些更突出了夏的尖刻。

　　关于夏的书，许老师谈到的一点很有意思，夏的原话是Obsession with China，当时翻译成了感时忧国，而正确的译法应该是对中国的痴迷。许老师评论道，鲁迅作为一个小说家，艺术家，当他有了救国救民的考虑，想着去同情某个阶级、隐藏阴暗而深邃的沉思，这就会损害艺术，陀思妥耶夫斯基是不管这些的。而后的观众提问环节，许谈到了最近和帕慕克的会面，他说帕慕克像一个海峡，他不仅仅关心土耳其的问题，还对整个欧洲的文化与民族的关系有思考，而那时的中国的作家一门心思关怀中国，全然不理会外面的文化。

　　他一边讲述严肃的知识，又能选择时机抛出与主题相关的趣事。除此之外，在接近尾声时，他说他知道冯提莫买跑车，视频流出之类的事情，引得观众大笑。

　　追根溯源，是因为腾讯直播了许老师在香港高校讲的文学课，让象牙塔之内的文学课能够被一百多万非文学专业的观众所了解，这才有了书稿，有了活动。许老师一直活跃在学术界和银幕前，他有着专业的学养，又能说会道，镜头感不俗。事实上许老师这样的人很少，一般而言，有水准的学者不愿意抛头露面，例如钱理群说他害怕被批评；而爱炫的一般都没啥水准。说到底，这是表达方式的问题。在互联网时代，随着知识更容易被广泛地获取，学者的威严有了一定程度的下降，而各大高校的公开课如雨后春笋般涌现，这一趋势还会不断加大。作为学者，专心于象牙塔无可厚非，其中的一部分人能为大众普及知识也应该是必不可少的。学者不仅要对本专业有所贡献，更应该为社会担起责任。至少，许老师起到了黏合剂的作用，他弥合了一部分学术界与业余读者之间的隔阂，恰巧他研究的是文学，这是人人都能读一些，因而他的影响能惠及更多的人。

　　从一开始的直播课到这次活动，由大到小都离不开传媒的作用。麦克卢汉说，媒介即讯息。具体到这次活动，虽说实际的内容算不上多，但是各个学者的风范，演讲时的语气，姿态，与氛围都是自身内在价值的体现，也是一次良好的文学熏陶。文学不仅局限于文字本身，它最终会成为一个人言行举止的一部分。

　　正如窦文涛所言，看他的节目观点并不重要，更重要的是看如何表达。就拿许老师的讲演来说，可以感觉到，从始至终他都有明确的目标，在心里将内容划分成了几大部分。在说的过程中，他用语贴近生活，深入浅出地讲解，玩笑之余也不会离题太远，这体现的是他的学养与格调。无论如何，口头语言和身体语言与环境的结合，才能显出一个人究竟是丰富还是浅薄，是挺着的，还是跪着的。剩下几位来头都不俗，但一本正经的恭维，满脸的笑意，毕竟显出了一些丑态。

　　看完整个活动，我心想，做一个知识广博的知识分子不难，多读些书，多花些时间思考，总会有所裨益；作为一个知识分子，能一直有着自己的坚持与追求，在实现自身价值的同时，不要把腰弯得太狠，这才是难处。

　　《许子东现代文学课》读后感(三)：有一种文化叫许子东

　　我是一个非文学专业的文艺青年。这是我给自己的定义，不是文学专业但是爱往文艺跟前凑。

　　学习下定义是跟着许子东先生本书学的。这本书开始就讲中国现代文学的定义，让我是有些乏味的，但是他从时间、空间、语言、性质等方面论证“中国现代文学”定义的严谨态度我是佩服的。可能这也是书中说说的“和科学相反，文学就是要把简单的问题复杂化”吧。

　　对于我这样所谓的文艺青年来说，鲁迅、郁达夫、张爱玲等等这些作家的小说散文更有吸引力。当然他们的生平故事更加深我对他们文字的理解。所以本书在讨论鲁郭矛巴老曹他们这些文学大拿的时候，掺杂他们的人生经历，经历了、写出来就是文学。

　　文学不像科学有规律有公式可循，它是越含蓄越好，意思的理解也因人而异，所以许子东先生说“如果说得很清楚，就不是文学性；意思模糊，左可以理解，右也可以理解，这才是文学性。各种各样的暧昧、歧义、朦胧，都是文学的魅力。”所以

　　书的讲义版式我喜欢。留出旁边的空间可以写随笔，让我有一种重回大学课堂的感觉。当然，旁批里面有一些作者添加的备注，读起来也很有意思。比如“打个比方，如果巴金是朱古力奶茶，矛盾是卡布奇诺，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井了。”这个比喻有意思，对周作人这样的有政治问题的作家的中肯评价更是难得。

　　书的另一个特色是有延伸阅读。讨论完一个作家后，都会有他的一两篇文章，让读者更好的体会作家的写作风格。比如在讲“两篇文章启动了文化政治的大变革”一讲的后面就延伸了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》。读完两篇文章，他们俩的写作风格和政治志向立现。

　　书的语言诙谐幽默。可能也是为了吸引学生们的注意力吧，毕竟照搬文学典籍好是好，但是学生不感兴趣，课还是失败的。许先生就用比较幽默轻松的语气，把近代文学大拿的种种娓娓道来。论述鲁迅最早的启蒙思考部分，男人控制女人的三个方法——关起来，物质笼络，思想控制，最能体现作者的幽默感。“铁屋”启蒙的悖论部分，作者对现在网络娱乐至死不讲文化的“铁屋”是悲观难过的，我们社会现在需要启蒙精神，需要文化的回归。

　　许先生对现代文学大拿的概括很到位。比如近代男作家大多幼年缺少父亲，他们的启蒙老师大都是母亲，生活困苦，所以心理上有阴影，难免作品中对父亲的形象刻画上掺杂怨恨。另外一个印象深刻的概括就是上面提到的“奶茶红茶龙井”论了。

　　书中唯一不感兴趣的就是沈从文的部分，不怪作者讲得不好，只是个人爱好的原因。阅读本书的遗憾就是“周氏兄弟与二十年代的美文”只有存目，没有文本。

　　阅读本书，很多收获，也有小遗憾，或许这就是文学特有的魅力，这就是许子东的特有魅力吧。

　　《许子东现代文学课》读后感(四)：2018年，我们应该如何研究中国现代文学？

　　自从知道许子东出了这本书，就一直想买，辗转好久终于买到。昨晚看到一点钟，终于看到最后一页，怅然若失。

　　其实我不喜欢中国文学，尤其是现代文学，总是觉得政治气息太浓重，过去看的大多都是英美文学。但是我很喜欢中国现当代文学这门课，毕业论文居然也是选择了现代文学作家。像许子东这种，一上来就给你讲定义的作者，我是喜欢的，证明他是真心想让你看懂这本书。我特别喜欢这种课堂实录式的书，可能是因为我很喜欢上课吧。

　　和我们的课程对比，许子东讲得更粗略一些，但是多了很多引申内容，整个形式看上去更像是讲座。内地的大学在讲到中国现代文学时，多是以作品为切口，注重文本分析，然后结合作者的生平。但是许子东这门课是以作家为中心，这个视角在我们看来是很新鲜的。但是他不太会去关注作者的生平，而是更多地告诉学生他们各自的写作风格。他把现代作家大概归类，然后特别指出张爱玲是独特的。

　　可以看出香港学者的独特优势，第一是有更多的学术资料可以参阅，再一个是身在香港这个非常开放的城市，可以接触到很多不同的意见，不像在内地总是会有一言九鼎的学术大拿。许子东还有一个优势是《锵锵三人行》，他和梁文道窦文涛一起主持，后两位也是很有个性的学者，他们交谈的内容当然会出现在许子东的课堂上。

　　这本书是今年六月份才出版的，非常新，里面很多例子和观念也非常新，这一点让人感动。文学要出新的东西真的很不容易了，很多都是同一碗饭不停地炒。特别是目前还有这么多学术权威，新观点是有风险的。之前一直觉得研究中国现代文学很老朽，因为这么多年一直是那些东西翻来覆去，鲁郭茅巴老曹，沈从文张爱玲，基本上都有了固定的形象。鲁迅永远是冷眼看世界，张爱玲永远是扬起下巴…等等等等。许子东这本书给我们一个启示，就是我们的文学研究可不可以与时代结合地更加紧密一些，把那时的人物放在现在的语境中去思考呢？

　　《许子东现代文学课》读后感(五)：简评《许子东现代文学课》

　　★ 近年来，总结中国现代文学较好的一部入门书 分析书。即有精彩的作家往事，也有深刻的理论分析。不得不说，理想国的文学课是真的不错。大有醍醐灌顶之感。与木心《文学回忆录》和子东先生的其他作品， 文学史 文集使用更好。尤其适合高中对现代中国文学感兴趣的年轻读者。

　　其中收录的作家们的出版序言，也可一探创作的起源，灵感和过程。

　　读了这本书和听了演讲后，打算去重读夏志清先生《中国现代小说史》，理解近代文学和为国家痴迷的鲁迅等人，不得不说，《现代文学课》是一把通向中国现代文学的钥匙，也许只有理解过去，昨日。才能找到或明白未来的方向，看理想的意思大概也是如此。