《岭南花木镜》是一本由彭焰著作，南方日报出版社出版的软精装图书，本书定价：28.00元，页数：231，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
作者：童凯思（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/8429415/
我有一位早年玩摇滚的朋友，北京人，年少不羁时曾经带着乐队去广州，一落地就感受到文化上的水土不服。某次在当地一家茶餐厅表演，正慢悠悠呷着夜茶的食客显然对这样的音乐毫无精神准备，当贝斯手刚刚弹出第一个重低音，他清晰地听到座中“当啷”一声脆响，不知哪位的茶盅失手掉落于地。
初读彭焰的《岭南花木镜》，我无端想起这位朋友的遭际，只觉误入了旧时哪位姑娘的绣房，四壁玲珑剔透，满室芳气澹荡，简直叫人透不过气来。我是个连花卉的名字也叫不上几个的人，偏是遇见时人写的植物随笔，譬如宋乐天的《无尽绿》、安歌的《植物记》，都喜欢拿来翻翻，单为从纸面上享受片刻的草木清芬。摆在同类读物中，《岭南花木镜》的特别，是在她从容闲雅的意态，和清丽华赡的文字，几乎抢了那些奇树幽花的风头。彭焰自称为花木立传，必得用冲泡功夫茶一般的笔法方为不负，在我看来，毋宁说是出于对古典诗文的痴爱，对一种日益奢侈的生活态度的执着，才让她将如许深情与端肃，寄于笔下的每一树花，每一个字。
彭焰是湖南汨罗人，名曰《岭南花木镜》，其实书中所写的固然以岭南花木居多，也还有一部分篇幅涉及江南湘楚之地常见的植物。后者牵连着她在乡下生活的儿时记忆，是时时闪回迭映于眼前风景中的童年往事。八百里洞庭，草木纷披，时序轮换，涵育了一个小女孩最初的精神面向。檵木叶洗净后敷在伤口上可以止血；紫苏香辟腥，湘中人家用来爆炒黄鳝或螺肉，也辅以豆角茄子辣椒腌坛子菜；李花纷飞的春日，她手拎小竹剑，和几个表舅舅在泡桐树下修习武侠梦中的轻功；冬夜北风劲吹，喝下外婆自制的红糖烧酒，家人围炉闲话，听大雪压断了后山的竹子……如此种种，历历可见远去如背影的乡愁。然而，真正显出作者的笔底风华，让人暗自动念，还是看她写岭南的花木。那种高大、丰饶、热烈，是我前所未有的经验，但又好像久已蛰伏在梦境深处，直待她以“繁华中自饶静气”的笔法把来唤醒。
彭焰从大学时代初到岭南，定居广州十数年，如同前世有约一般，她对这个城市的每株植物都可以说：“知尔甚深”。宫粉紫荆、红花紫荆与羊蹄甲因为花叶相似而常被人混淆，她能洞悉彼此在花时、花色，乃至花瓣纹路上的毫发之差；初春时节的大叶榕，“无边嫩绿像开了闸的碧色潮水，铺天盖地倾泻而来，人如掉进春深似海里”，那让人蠢蠢不安的美，要等到嫩叶渐渐转为黛绿，“才能嘘出一口气，彻底安下心来做自己的事”；有四五层楼高的白兰树，花香却狡黠如孩子，似有还无，“忽忽闪闪，明明灭灭，兜兜转转与人捉迷藏”。若就此以为她的书写无非是些缠绵幽怨的小儿女情态，未免失之粗率。“南国艳红色的花朵都给人剖心相示的赤诚与热切之感，譬如木棉、凤凰花、火焰木，无不如是”。有几个女子像她那样，能从凤凰树大片泼泻般的赤彤朱丹中，看到“一种丰美艳烈的人生”——尤其在刚刚经历过一场葬礼之后，衬着湖蓝的天，意外目击一树大红的花，“意气风发地招摇在带着咸香的海风中”。“我忽然发觉生可以如此明艳张扬”，带着一股“蛮霸的热情，和不管不顾的狠劲”，“像九死不悔拉也拉不回头的执着，像历经大喜大悲与大恩大劫的生涯里不死的灼灼梦想”。这一段意象和节奏都极有力度的文字，我以为既写出了凤凰花魂，可能也无意中作出了一幅“文字自画像”。
女性的直觉天然擅长格物，彭焰又最识得花叶世界的色相宝妙，故能以细腻幽微到极处的笔致为每一株花的精魂造像。此外，我以为多少还得益于岭南特殊的地理环境。“花到岭南无月令”，广州气候和暖，许多花是常年开放。写《浮生六记》的沈复是苏州人，当年随亲戚去岭南做生意，时近腊月，一到佛山，让他印象最深就是“人家墙顶，多列盆花。叶如冬青，花似牡丹”。 由于城市化的突飞猛进，现代人大多已经丧失了对时令与乡土的敏感， “折梅逢驿使，寄与陇头人”，塞车在高架桥上或往返于挤嘈不堪的地铁，只能用手机图片“聊赠一枝春”吧？“蔷薇花在否？侧卧卷帘看”，急于去玻璃幕墙密闭的写字楼打卡上班，也难得去关心夜雨之后的满地落红。如此一来，有“花城”之称的广州就占了便宜，至少，一年四季随处皆有花木为邻。且广州人生活节奏又慢，早茶、下午茶、夜茶，好像可以天长地久地喝下去，马路上的广州人也少见风风火火的样子。一个城市有这样的岁月不惊，又恰好遇到爱花成癖的湖湘女子彭焰，日子遂过得如工笔画一般：每见到玉兰树下落瓣无数，她总要拣些回来，“漂洗净了用来盛饮茶时的茶点”，“青花瓷碟上摆满花瓣，每瓣上放一件两件糕点蜜饯，桂花茯苓糕秘制乌梅金丝枣”。睡房里有姜花，“插在深色陶瓷花樽里”，厅堂里有水仙，“总用深绿浅紫甚至是白瓷的花盆来配”，早起就能闻到甜雅的暗香。
文明如水，雨花台的石子有水来养才觉光泽，且水和石子都有了一种氤氲情意。忘了是哪位前辈曾有过这样的说法，转来形容彭焰的文章倒是允为剀切。若有人问，这样用力地写些花花草草有什么意思呢？我只好说，也没什么意思。2011年日本大地震过后，有去京都的朋友发现，虽然夜有余震，二条城里的日本人依旧默默排队赏樱。适值四月花季，无风无雨，他们既燃香诵经，为逝者祈福，也深知活着的人要珍惜天地之间的赏赐，好好的活下去。借彭焰的话说，“花的好，在于美，也在于不顾一切的力量。花心温润，却又极其强悍。”这大约是植物给予人的启示，也是自然界的大神秘。《岭南花木镜》的每篇文章前面收有所写花木的小照，都是彭焰用业余时间自己拍摄的。豆瓣上的原图皆清隽，沉静，有一种凝视的专注之美。每次看到，总想起祖籍钱塘、在粤东为官三十余载的清代文人陈坤咏本地花市的两句诗：“争似种花郎有幸，一生长伴美人魂”。
彭焰喜欢粤剧，又浸淫诗词多年，自己常有题咏，表现在文章里，就是注重炼字，并讲求声腔律奏上的美感。时下中文表达的普遍贫乏、肤廓，人心的麻木、荒芜，加以流行语的重口味趋向，使散文这一古老文体大面积丧失了曾经的尊严，她追求雅言的自觉就有了人格上不徇流俗的意思。书中又大量穿插了古籍、诗词中涉及植物的记载和典故，可以广增见闻，又有女性视角的关照，这是需要心思闲静的时候才好细细玩味的。
大约是人生阅历欠丰，又偏嗜古典诗词，尤重格律声韵的缘故，就像所有一味慕古的画家一样，“古典意识”往往优先于“写实内容”，长此以往，竟对陌生之物、另类之物形成隔膜、冷漠，或者坚壁清野的态度（与此相似的是，古人一度认定，有的材料可以入诗，有的不可以入诗），只为成全一己追怀的美学品格。彭焰的散文也有在细节上过于繁缛，滋味上偏于甜腻，而整体上有意屏蔽了更广阔而芜杂的现实世界的倾向。我想了又想，或者也是南北口味差异使然。广东茶餐厅里的小吃糕点，大都鲜妍精致，那种口感上的甜酥，与粤语情歌相通，与摇滚或京韵大鼓可就相去甚远了。彭焰爱听粤语歌，又推崇汪曾祺先生的文章，擅写人间草木的汪曾祺可是遍尝人间百味，他在写吃的文章里多次劝艺文人士口味要杂一点，什么都尝一尝。我想有志创作的人，无论南方北方，都能体察到老先生的良苦用心。
《岭南花木镜》读后感(二)：花木精魂
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”掩上彭焰这本谈岭南花木的书稿，不禁悠然想起孔老夫子说过的话。彭焰对花木的知识颇广，偶然见到路上惹人喜欢，却又不知道名字的花木，我便会随手拍个照片，发微信去问她。很快就会收到答复，有时还会添加她新近拍摄到的风物，给你意外惊喜。大概生性疏懒的缘故，虽然也读过“多识鸟兽草木之名”的教诲，却从未注意考究书本里提及的草木，彭焰提供了方便，让我稍稍多了解一点。
记得罗曼罗兰小说里有个极生动的比喻，说一个乡下孩子来到城市，发现这里的树就象结冰河里的鱼，只能靠挖个小洞来呼吸。城里长大的人很难作出这等妙喻，城市使人与大自然之间产生隔阂。彭焰的外公外婆住在乡下，使她从小得以亲近大自然，在她的心里，大自然也如她外公外婆一样，留下永久的温情的记忆。我想，她对花木喜欢到痴迷，也许就是植根于此？
彭焰是湖南汨罗人，生于斯长于斯，直到上大学才过岭南来，书里大量谈的都是岭南花木，故名曰“岭南花木镜”。自上世纪后期，岭南兴起新一波移民潮，和以往那些由于中原板荡，不得已逃难过来的移民潮不同，这回是各地追逐梦想的人汇聚而来。无法知道历史上的移民最初对岭南的印象，但这一次我自己亲见亲闻，是从外地到岭南来的人，很快就爱上了这方热土。且不说岭南在三四十年间的沧桑巨变，新移民所付出的青春、热血和生命。只从文化一角看，近三十年研究岭南的著作，多的是新移民的努力成果。彭焰这本书也是一个证明。
岭南气候和暖，花木因天时地利尤其丰茂，品种也多，广州被冠“花城”之名，真非浪得。彭焰定居于此也有十数年，怪不得能够如数家珍。我看她写广州西关的姜花，把极寻常的、广州人日用而不觉的风俗，描摹得活色生香，我自小生活在那里，此时就如看一段怀旧ＭＶ，儿时的记忆猛地袭上心坎，不禁抚卷叹息。一个湖湘女子，竟然把广州的市井，那种气息写活了，不仅写活了，还将它升华，成为一件有如奢侈品般的镜像。还有广州人习称“大红花”的佛桑，小时候沙面就有许多，貌不惊人，孩子嘴馋，只知道把花骨朵拔下来，可以倒着吮吸那花蜜，哪会想到这花竟有丰富的历史文化内涵呢！彭焰喜欢追根究柢，不仅沉浸于观赏，又留意古籍、诗词的记载，所以一篇“烧空红佛桑”，写起来如漫游古今，令人目不暇接。
彭焰喜欢诗词，除了自己题咏，更把那古典的诗意化在她的白话文笔之中。我年轻时也专门下过功夫写散文，也读过不少，像彭焰这样的笔墨并不多见。它既不是杨朔那种在文字上下足心思，也不是刘白羽擅长以气行取胜，倒与朱自清透着古典趣味的美文风略近。只是彭焰自有其湘中女子经过书卷化的敏感、热情和柔婉，有她们这一代人未经过伤痕啃啮的善良、宁静的心境，她的文笔之美可以很自然地打动你。我曾想，一个女子如果完全摆脱家庭细务的束缚，她的气质会大不一样。彭焰给人的就是这种感觉，有时你会觉得她完全融进了花木世界，同时也把大自然的气韵传递给你，你觉得她就是花木的精魂，在向你诉说，又像花木间的蝴蝶，自由自在，翩翩飞舞。
减兰 月下梅花
莹珠才吐，澹荡香欺衣袂素。十万星辰，沁入青冥比梦真。
清辉映彻，一笛吹残眉样月。拂晓溪湄，心逐双禽带雪飞。
（本文为《岭南花木镜》序言。作者：刘斯翰，中国古典文学研究学者，岭南诗词家，著有《曲江集校注》、《海绡词笺注》、《史与诗》、《童轩词》等十多部著作。）
《岭南花木镜》读后感(三)：书如其人 美且深情
在初秋看彭焰师姐的新作《岭南花木镜》，尤能拨动心弦。书中典丽、深情的文字常能勾起我的一些与之相似的记忆。
“桂花香像水一样漫过来，几乎让人漂浮起来了。”（《岭南花木镜》第131页）
这句话真是说到心坎里去了。是的，这正是我对桂花香气最深刻的感受。大学母校图书馆门前便有一排桂花树，花开的时候，在楼上看书的我总觉得整个图书馆都悬浮在桂花的香气里。我稳稳地坐着，深深呼吸着窗外袭来的裹着桂花香气的清风，如痴如醉。
“我总在一排排花树下徘徊不定，心里满是被震撼到绝望的迷惘——在这样一个锦绣天地间，我要做些什么？我又该往哪里去？”（第 117页）
“余光中说每次看雨中的白花紫荆，‘总是看到绝望才离开’，半分也没有夸张。”（第182页）
我的身边有一个花痴，每每见到花，他总是非常激动，拿起手机就要为花儿拍照，无论怎样都看不厌、拍不厌的样子。有一次，午饭后我和他在校园里漫步，逛到学校后门那条植满洋紫荆的短坡时，竟遇到了满地的落红。这一次，他依旧拿出了手机，却没有了狂喜。他沈浸在了只剩下他自己和紫荆花的世界里。我在风中的花树下站立了许久，终于忍不住先走了。那时候，我还不懂他。后来，他跟我说，他见到落花会忍不住落泪，而满树的繁花有时竟会让他产生死亡的冲动。那时候，我似懂非懂。
前几天吃完午饭，在校园里踽踽独行之时，不经意抬首，便看到了校道旁正开得惊心动魄的美丽异木棉。粉嫩的花朵压满了树枝，仿佛无数翩翩欲飞的蝶儿。我仰着头，痴痴地看着，痴痴地走着，不敢在树下停留。我差点掉下泪来，不知道是因为独自赏花，还是因为我真正懂得了他的那个世界。
看着焰师姐在书中如数家珍般写下关于花木的清词丽句，我被深深打动之际，方惊觉自己对花木是多么的薄情。前不久在广州图书馆参加《岭南花木镜》的分享会时，焰师姐曾提到这样一句话——每个人心中或许都有最喜欢的一种或几种花木吧。那不是一个疑问句，我却陷入了思考。我最喜欢的花木是什么？梅花、桂花、木棉、紫荆、茶花、兰花、榕树、松树……我几乎把自己认识的花木都暗暗数了一遍，好像都挺喜欢，却偏偏找不出一个“最喜欢”的。那时候我感到了慌张。
水瓶座的我，对这个世界有很多好奇，很容易喜欢上各种物事，却始终缺乏深情。拜读了焰师姐的文章，我愈发确认了自己这一缺点。以前在家里上学的时候，我时常骑车经过一条长长的植满大树的街。“那条路不宽，两旁的大叶榕极高壮，繁茂枝柯在空中交叠成一个长约百米的绿棚……初春嫩叶满枝时，开车自棚下缓缓驶过，无边嫩绿像开了闸的碧色潮水，铺天盖地倾泻而来，人如掉进春深似海里。”是的，是了！焰师姐笔下的那条路不正如我最爱的那段路么！可是，我“爱”了那么多年，却直到看了此书才切切实实地知道它的名字——大叶榕。大学母校的操场，初春时节落满红色跑道的黄叶，也是它。可我无数次惆怅地走过，竟从未好奇过关于它的一切……
正如陈永正先生所评，《岭南花木镜》是一面镜子，它照亮了我的记忆宝匣里关于花木的美好记忆和感受，也无情地照出了我薄情的一面。我羞赧，却也相当感激。
亦如徐晋如先生所言，《岭南花木镜》里的散文近词，“彭焰是在用幽微隐约悱恻到不能自已的词心写散文，也因此而成就了色貌如花却骨重神寒的《岭南花木镜》”，确是的评。焰师姐在文字方面所下的凝炼与修饰功夫，无疑亦值得我追摹之。
最后，我想，用“书如其人”评价这本充满了美和情思的小书实在是再恰切不过了。此刻，在笃切的秋气中，我掩卷，遥想我和焰师姐第一次相遇时的情景，内心盈满了难言的感动。
《岭南花木镜》读后感(四)：开卷生香，启思启美
喜爱花木的人，常常懂得在纷繁的忙碌之外寻得少许澄静光阴。广州作家彭焰喜欢融入自然，倾听花草树木生命的韵律，我相信，这是她生命体验的另一种方式。
她曾前往华南植物园观赏正月的山茶花，立春则去萝岗香雪看梅，夏至后往二沙岛公园看紫薇，六月则去火炉山公园、三水荷花世界，七月西湖观木槿、苏州看荷花，八月曾在鼓浪屿看蓝雪花……别的作家也有类似的游历，为什么彭焰的散文别有一番风味呢？在新著《岭南花木镜》（南方日报出版社2016年8月第1版）中，彭焰向我们揭开了其中的秘密。她喜欢月夜观梅，“清辉映彻，一笛吹残眉样月。拂晓溪湄，心逐双禽带雪飞。”在开满花的凤凰树下，她想，“繁华的极处，转成空茫，人面对造化的神异，有时会忽地变作天地初开时的赤子，满心里只余懵懂的欢喜，无法言说眼前风华。” 她觉得，“心怀深挚的爱，或面对繁华的美，都能让人不断看见更美的自身。”正因为有这样一份“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的“情缘”和“美缘”，彭焰才写出既美又独特的岭南花木。彭焰是一位词人，怀着幽微隐约的词心，她把那古典的意蕴化在白话文笔之中；她与花草树木友善相融，达到一种“相知”的美好状态。这是彭焰的散文别有一番风味的玄机。
热爱花草树木的人，常常清朗明洁，眉宇间有从容之气，面对草木也是眼含敬畏的。无数次面对繁盛至极的花开，淡粉皎白的花朵铺天而来，欢喜的彭焰心感震撼，但她仍敛容正色，因为在无边春意之外，她还窥见寂寥天地间那一点缠绵却端素的初心；怅惘之时，美人树满树红花照眼明，庄严明净，如人世间的恩重情深，彭焰在惆怅之外也是敛容正色，珍重端然。
《岭南花木镜》所传达的大自然的气韵，是彭焰体察入微、细细感悟得来的。我最喜欢她那些有丰富想象力、有感情渗透和心灵感受的文字，它牵引我一起倾听植物的生命节律，令我觉得嘈杂的天地也变得清明。她是这样“倾听”花开的：“桃花一开，所有飘浮的光阴便似乎都落了地。依稀的旧梦落了地，来日的憧憬落了地，所有的欢欣与忧苦，已失落与未得到的，统统都沉静下来落了地。”簕杜鹃那样浓郁恣睢的盛放“像是一种执着的等待，又像一种激烈的誓言”。抬眼望细枝末端只剩三四片红叶的大叶紫薇，如一只欲飞未飞的蝴蝶，她体会到，“将落的叶也会如此动人……自然的馈赠是何等丰茂繁盛。”面对曾令“满城如雪，触处皆香”的素馨花，她的感叹令人深思：“我深信她骨子里是烈性的蛾眉。自从被深深伤害，她便毫不犹疑地绝尘而去，纵使重返人间，亦只剩一种萧瑟而遗世独立的姿态。”再不摒弃人类中心主义，将会有多少植物同素馨花一样，寥寥几丛，纤细寒瘦，甚至再也难寻芳踪啊。
我还喜欢读到这样的心灵体验，它让我在花草树木间发现“生命”而强健：簕杜鹃那样艳烈繁华，即使只看一瞬，“也足以将某种强悍的力量植入看花人的体内”。面对开满一树大红花的凤凰树，彭焰发觉，“原来生可以如此明艳张扬，简直是带着一股子怕来不及尽心尽力去活的蛮霸的热情，和不管不顾的狠劲。”你也许感受过：“造化之美能将崭新的力量悄无声息地注入人类疲惫的躯体，就像大叶榕美丽的新叶，如一只只温柔又坚定的小手掌，足以缓缓慰平生之失落、彷徨与哀伤，让人深信所有苦难的心灵最终将获得救赎。”她这样看那一盆水仙：“似乎轻轻一碰便会摇摇欲坠，却仍累累坠坠开满了花。花的好，在于美，也在于不顾一切的力量。”美不仅仅在表象，更在于它的生命、性情和灵魂，彭焰散文的审美具有很强的艺术感染力。
《岭南花木镜》开卷生香，启思启美，让我们热爱土地和花木，与它们和谐相处吧。整个世界都在大自然的养护之中。
《岭南花木镜》读后感(五)：读文思花更撩心
《岭南花木镜》是同学力荐给我的，他知道我极爱花，读高中时，高三的生活紧张而乏味，每次上体育课，我就抱着相机躲进学校的植物园舍不得出来，我也庆幸我的高中学校常德市第一中学就像一座大大的花园，有着无数的宝藏。我是湖南人，生于南方，张于南方，而大学却到了东北。我极其不适应，时时刻刻想要回家，想回去那个如花园般的城市，那个出门就能赏花的城市。读《岭南花木镜》，很是羡慕作者的大学有那么多美丽的植物可供欣赏，让我时时都想念南方。
《岭南花木镜》中，每一种植物都有它独有的美丽传说和它与作者的故事，优雅而清幽的诗歌更添韵味。遇到不曾听说过的植物一定会去搜一搜，要去看看作者笔下的它到底美成什么样。我神奇的发现书中的许多花都曾被我拍摄过，只是当初不知其名，只知其美。如今，可以一边欣赏自己拍摄的照片，一边阅读美妙的文字，甚是欢喜。我一直都知道我家后院有两株花树，十几年了都不知道叫什么，从《岭南花木镜》中了解到它就是檵木，我开始重新认识了紫玉兰，白玉兰和二乔木兰......
总之，《岭南花木镜》是一本适合一个人在一个安静的午后，静静的欣赏的好书。