《胡适谈读书与做人》是一本由胡适著作，民主与建设出版社出版的精装图书，本书定价：39.80元，页数：232，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《胡适谈读书与做人》读后感(一)：这次我保证好好写评——胡说
一次，胡适应邀去大学做演讲，期间引用了孔子、孟子、孙子的话，便在黑板上注明：“孔说”、“孟说”、“孙说”，最后，待到他阐述己见时，引得台下哄堂大笑，原来他在黑板上写的“胡说”。
这本书便是编辑整理的“胡说”。虽分为“读书篇”和“做人篇”，但在我看来，都是一码事。读书所用的方式方法无外乎都是个性使然。把做人的个性应用到生活的方方面面，这才是个性，如果一路盲从，什么理论都点头称是，全盘接受，完全没有自己的思考和求证，那真是枉在肩膀上扛了个脑袋，浑浑噩噩得终了此生。
胡适最有名的话莫过“大胆假设，小心求证”，这八个字是他一生奉行的标准和经验的总结。在他离开北京时，随身只带了部残本《红楼梦》，四本书只有十六回，却是最老的孤本。胡适对《红楼梦》的研究，从一百廿回本到八十回本，从曹雪芹祖上三代查起，自杨钟羲《雪桥诗话》、《八旗经文》确认了曹雪芹的出身，又在郭诚《四松堂集》里翻到了挽曹雪芹的诗，从而确定了猝年，正是这些看似与《红楼梦》本身内容无关的曹雪芹的八卦信息，让胡适更能体味曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，红学自此产生。
本书记录了这段故事，也讲了胡适是如何“偶得”的经过。这自然是谦辞，哪里有什么运气，那是十几年的心血在上面。对于读书，胡适最为看重，离开北京之前，家中已藏书一两万册。读书的痛点，一句话就是“读经而已，则不足以知经”，正是因为博览群书，才有上述一百廿回本《红楼梦》的质疑，正是这种想打破砂锅问到底的个性，才有了之后红学的成就，所以单只是说读书的方法，亦或是做人的态度，不过是面子里子的问题。牛顿所讲的“简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域，把复杂的现象看得很简单，可以发现新规律。”也是这个道理，但前提是要有一定的知识储备，勤于思考，才会发现问题，对世人默认的答案敢于质疑和推敲，就需要一定的勇气了。
然而最能体现胡适最大勇气的地方，莫过于他敢于颠覆旧中国千年文化，肩承从无到有的创造，于是才有了新文化运动，才有了中国哲学的概念。此前在读《每天一点中国哲学》那本书的时候，看到对比孔孟老庄之道，诸子百家之道，最让胡适受用的，还是墨子之道，“兼爱非攻”的平等对待，不知要比只把以色列人当亲儿子的稣哥高哪里去了。说这话的时候，胡适已是花甲之年，此时的他虽然依旧通透，但不尖锐，平和平淡了许多，本书最让我感动的话，也是他在这个时期说的，不敢私藏，专门另起一段与大家分享，话是这么说的：
“我们要一出言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响”。既是我们在社会上留一白点，但我们也绝不能留一污点，社会即是我们的上帝，我们的制裁者。
这话和孔子所说的“修己以安百姓”亦是共通的，虽说安百姓这事儿离我还有点儿远，不过大丈夫志在四方路在脚下，我还是可以先从修己做起啊！
俗话说，读万卷书，行万里路，人生如果没有了书就会缺少很多乐趣，在人类文明的进化中，读书占据着必不可少的位置。究竟如何做人才能对得起自己呢，有不少人喜欢教育他人如何做人，但是这些人也未必懂得，看了胡适的这本《胡适谈读书做人》，就会了解不少大学问。
读书是能改变人的，我一直相信这一点，因为一个人在写一本书的时候，每一个字都是来源于生活与自己对于事物的想象，当阅读的时候我们总是能看到一些能够产生共鸣的语句，从而不断丰富着自己的内在。但是现在并不是所有书都有阅读价值的，像那些言情和鸡汤励志文，我是从来都不看的，因为实在学不到东西，只能起到打发时间的作用，然而真正有事可做的人怎么会去打发时间呢。
好的书是不应该枯燥的，读书也是为了充实自己，不是为了读而读，一定要先认清这点。如今学校里的应试教育是最害人的，学习本应该是快乐的，却总有孩子抗拒学习，这只能怪教育手段有问题。人们喜欢看那些语言优美的文章，却往往忽略其内涵，就像郭敬明的文章，毋庸置疑他的文笔看起来就是那么有画面感，但是说到内涵几乎什么也学不到。
胡适看过很多经典作品，他也评论过，什么该读什么不该读他也都教导过我们，这都是难得的机会，值得把握。退几步来讲，如果你觉得其中有些书没有用，但是人们在茶余饭后聊天的时候往往会谈到一些耳熟能详的东西，这时你要是不知道的话地位一下就下来了。当学会了分辨书的价值以后，你就可以自己选择当下的畅销书阅读，甚至可以跳着看，只捡有用的学习。读书不能漫无目的，胡适说读书须有四到：眼到，口到，心到，手到。字面意思，很好理解，真正做到，需要一定的毅力。
读一本好书，有时会影响人的一生，这无异于改变一个人。如果读者真正看进去了一本书，说明他和作者产生了思维上的共鸣，在看书时他用的就是作者的思考方式。这本书本身就是这样的例子，学会做人的好处不在于他人怎么看，而在于如何让自己活得更好，这也就是生命的真正意义吧。
《胡适谈读书与做人》读后感(三)：开卷有益
读书究竟是为了什么？相信我们上过学的人都考虑过这个问题，虽然我们听说过“万般皆下品，唯有读书高”之类的精神层面上的解释，也听过《劝学篇》里“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不可架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男女欲遂平生志，五经劝向窗前读。”之类与现实追求的解释，但是当我们读过多年的书之后，还相信以上精神层面和现实层面的解释吗？书本在我们的生活中除了可以给予我们知识以外，它还变成了现在应试教育下折磨我们的东西。 胡适先生的大名，相信接受过教育的人都应该听说过，而提起他来，我首先想到的标签就是新文化运动的主旗手之一，以及大胆假设，小心求证的实用主义者。他对于读书这件事，可谓是当做自己毕生的职业，他读书所专研的领域不仅包括中国哲学史、中国思想史、中国文学史、中国小说史、《水经注》、中国佛教思想史、中国禅宗史……他获得过三十六个博士学位，还被诺贝尔文学奖提名。这样一个把一辈子的时间和精力都花在读书上的人，又是怎样看待读书这件事呢？ 胡适先生认为为什么读书，主要有三点可以讲：第，书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受人类的遗产；第二，为读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我觉得这种解释很全面，也是最没有功利心的读书初衷，开卷有益才是读书真正能够带给我们的东西。有人说读书的最终目的是为了实用，但是我们读过很多年书以后发现真正能够学以致用的机会并不多，但是这并不是代表读书就是无用的，只是一个人的经历有限，没有给我们施展它的机会罢了。 而提到读书能带给我们每一个的财富，塑造我们人格，我想这是最重要的。因为这牵扯到读书对我们整个人生的影响，是我们做一个什么样的人的问题。人生是为追求幸福与快乐的，但是一个人的快乐，是有粗有细的，自从有知以来，人生的快乐，就是知识的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是非常快乐的。生命本身也没有意义，你给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
《胡适谈读书与做人》读后感(四)：学海无涯苦作舟
又是一年高考出分时，有人欢喜有人忧，但不管怎样，中学生涯已经结束（复读生除外），即将走进美好的大学校园，相信每一个高中毕业生，都十分憧憬自己的大学生活。但真正进入大学就会发现，与中学完全不同的是，大学完全靠自觉和自学，老师都讲求学术思想，要懂得如何去做学问，所谓读书不就是要自己端正学习态度吗？俗话说“板凳要坐十年冷”，无论是读书还是做学问，只要愿意花时间静下来思考，总会有所突破。
而作为上世纪新文化运动的先驱，胡适的文学素养毋庸置疑，更令人佩服的是，他对读书有着深刻的个人见解，他曾说“无目的读书是散步而不是学习”，因此他主张青年学生埋头读书，少参与政治。近日在读的《胡适谈读书与做人》便精选了胡适有关读书与人生的24篇文章，不仅代表了胡适在不同时期对读书人的期望，还能让读者从中了解到胡适对读书、做学问的主要理念、习惯和方法，从而由侧面进一步了解胡适的思想主张及其人格魅力。
全书共分为“谈读书”与“谈做人”两部分，先从为什么要读书开始，胡适认为原因只有三点：第一，书是人类老祖宗传给我们的知识遗产，代表着过去已知的学习经验和知识学问；第二，就是为读书而读书，唯有能读书才可多读书；第三，读书可以帮助解决困难，应付环境，且知识提供着思想材料。再谈论读书的方法、习惯和乐趣，其中夹杂着文学评论、文学创新倡议。每篇文章都会借用引子来介绍时代背景，再引入胡适的演说文章，最后附上胡适记录的读后感。内容上循循善诱，读起来颇为顺畅，于循序渐进之中，蕴含万千道理，让人不自觉的沉思，回味字里行间流露出的思想与道理。
不多不少的24篇演说文章，非常好的诠释了读书和做人的精髓，胡适一直强调做学问千万不能心急，它是一个循序渐进的过程。并且不管是研究科学、国学，还是研究治国之道，我们都缺乏足够多的耐心和谨慎，正如他一贯主张的“大胆假设，小心求证”，在尊重事实的前提下，要保持“实验”的态度，任何事都切记慎之又慎。
其实比较两个部分，这本《胡适谈读书与做人》更多的是教导青年学生如何做人，读书也是在充实自我，更何况学海无涯，人生短暂，愿用一辈子的时间执着于苦作舟，又合尝不是一种柔情？