《好好听话》是一本由学诚法师著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：49.90元，页数：272，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
从降生第一刻起我们就生活在声音的海洋里，听见似乎是每一个正常人类与生俱来的本领，可是我们真的能听见能听懂话吗？生活中种种误解，痛苦，甚至更恶性的事件细细分析有多少是属于彼此间听不懂话造成的呢？
学诚法师在他的新书《好好听话》里讲到“好好听话的次第: 首先是要听得见。如果一个人心里总是装着自己的想法，急于表达，那么，别人讲什么，有可能只能听个大概，甚至很多意思都听不见，因为自己的心已经被自己的想法塞得满满的。其次是要听得懂。就是对方讲的话，字面的意思要能听明白，知道人家要表达什么，在说什么。 最后是要听得明白。不仅要听得懂字面上的意思，也要听得懂字面背后的意趣，依义不依语。 这三个阶段，是好好听话的次第，看似简单，但是，真正要掌握，也不是那么容易的”。“ 放下自己先入为主的见解和 想法，按照听得见、听得懂、听得明白这样的次第好好听话，才有机 会更好地解决自己的问题。“
为什么有人总不能等别人把话说完？如果一个人只爱听自己喜欢听的话会怎样？听到不喜欢的话怎么调伏伤人的内心“热恼”？怎么听那些攻击和伤害自己的话？修行很复杂吗？什么是真的在修行？。。这些我们每天生活里的困惑和话题，看师父三言两语直点要害，醍醐灌顶，有人说这本书的内容值得背下来，还有读了的人分享就是只看了目录都感觉受益非浅。师父的大智慧于无声处，认真读必定受益无穷。
在《好好听话》里师父说“我们通常都忍不了别人对自己的辱骂，却忍得了自己的烦恼”。“ 修行不是强忍，而是转心，是认识到烦恼运作的原理，然后去调整和正确地处理它”。
人生最大的财富是倾听。祈愿有缘有福的大家都能来好好读一下这本《好好听话》，不让这笔财富白白失去。
《好好听话》读后感(二)：《好好听话》部分读后感
我是带着问题来看这本《好好听话》的，不管是在学习生活中，还是在做义工当中，经常会有两种甚至两种以上的不同的声音同时传来，一种说要按A方式做，一种说要按B方式做，或者还有声音说A,B都不合适，要按其他的方法来做。这种状况中，我常常很矛盾，不知该如何选择。当我不能站在一个高度看这些问题时，很大概率上，我会随顺自己的情绪烦恼选择按自己的方式做。
师父的这本书让我知道了听话的本质是自己的心在与别人交流，语言往往只能表达粗浅的思想，深刻的部分是要靠内心去体悟，最终要做到听懂别人真正要表达的话。因为每个人的性格，能力，教育背景都不同，表达能力，表达习惯也千差万别，更不用说自身夹杂的很多烦恼了，若不能好好站在他们的立场上，就很不容易去了解，理解一个人，当然无法听懂他真正要表达的话。反观自己，心量很小，常常不善于不愿意去了解别人，也没有能力没有意识去了解，自然而然无法亲近他人，这样别人有时候带有情绪的话，自己很容易以自己的方式误读他人，不仅不能快速找到问题的症结与解决方法，反而被语言的假象所牵制，自己陷入进去了。
显然要达到这种听懂的能力不是一蹴而就的，需要长时间的训练和培养。师父给了我们规划了三步骤：
1. 首先要做到听得见，即清空自己的想法，放下以自我为中心的思维模式来听
2. 然后是听得懂，即听懂字面意思，表达什么，说什么
3. 最后是听的明白，听明白背后的意趣
单单第一点就很不容易，需要在听闻的当下，回到当下，只有内心很平静，才能听得见，听得懂，才有接下来“善思念之”的可能。自己听闻能力很差，心事重时，别人的话就跟在耳朵飘过一样，常常别人一句话要说2遍，我才能反应过来，而且常常只选择自己感兴趣的信息去接收。现在想来肯定无意间损恼到了很多人，可是自己都察觉不了。在好好听话的路上，自己任重道远啊。书中的语言娓娓道来，经常有发人深省的小故事，现在刚看到第二章，翻了翻后面的，看到了书中对我们很多生活中常见的问题都做了分析和指导，很是期待接下来的阅读体验呀。
《好好听话》读后感(三)：空心诚意，用心倾听 ——敬读师父《好好听话》
空心诚意，用心倾听
——敬读师父《好好听话》
师父的书总是看不够，每一个字都好像是在说自己。师父好像就在面前，时而娓娓道来，时而当头棒喝。句句直指人心，振聋发聩。
师父的书从来都是这样，找不到大段的术语，却让人受益无穷。
（一）
“傲慢心比较强的人，在与人交往中或者听人讲话时，会快速地捕捉到对方的缺点，”一语即中。
我就是这样的。
“他太自大了。”“他修的还不好。”“他的内心还太冗杂。。。。。。。”
自己呢，自己又到了什么程度？对方究竟要表达什么样的心情？已经完全听不到了，因为自己的慢心已经把自己的心遮蔽了。
（二）
“如果我们总是紧抓着自己内心的某个东西，死死不放，这时候我们要想听进别人的话就非常困难，就要吃很多的苦头。”
师父又一次击中了我的心，就是这个心中自己死死不放的东西，让自己吃尽苦头。因为这个东西叫：自以为是。我对你错，所以在与你的交流中我没有问题，问题都在你。联想到自己以前跟家人交流的时候就是如此。不是站在别人的角度考虑问题，只是自己一味的强调自己，很久以后才想起是不是自己错了？
（三）
“我们通常都忍不了别人对自己的辱骂，却忍得了自己的烦恼。真的忍辱，不是在忍别人，是在与自己斗。他人的语言是空气罢了，内心的“贼”才是伤害自己的元凶。“
师父说的真好，我们忍得了自己的烦恼，却对别人的态度横加指责。其实嗔恨心现起的时候，不是外在的辱骂在起作用，而是我们内心的“烦恼贼”在作怪。我们不去捉这个贼，却一味的向外指责。回想起自己在单位这么多年一直在抱怨别人：别人误解我了，别人故意为难我，别人又在算计我。。。。。。可是自己内心的那个“贼”却一直任由它横行，不去察觉，不去调伏，任由它发展。
看过师父的话，我明白了，自己的内心才是解决之道，对外界的横加指责，只能让自己更加难堪。
（四）
“真正听得进去别人说话，其实是要我们空出心来，如此才能精准地接收到对方所传递的信息，才能更好地修正自己原有的认知。”
师父总是一针见血地指出我们的问题，我们之所以听不进别人的话，不想听别人的话，听了别人的话就烦恼，都是因为我们的心不空。心里被自己的烦恼和固执己见所占据，哪里还有空间去接受别人的意见，甚至是批评。当被人指出问题的那一瞬间自己因为已经无力接纳，所以只能恼怒，反击，以此来欺骗自己。
内心不空，何以听话！
感恩师父，又一次把生命的真谛送到了我的面前，谆谆教导，细细指出。我们还有什么理由不好好听话，好好奉行！
弟子贤浩敬上
《好好听话》读后感(四)：每个有孩子的人，都需要看看这本书
书中讲的很多反面例子，我都犯过。尤其是关于孩子的。有一段写：一位主持人在节目中访问一名小朋友，问他：“你长大后想要当什么呀？”小朋友答：“嗯……我要当飞机的驾驶员。”主持人又问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有的引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想：“我会告诉飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”主持人疑问道：“为什么你要这么做？”当在场的听众笑得东倒西歪时，孩子的眼泪夺眶而出：“我要去拿燃料，我还要回来！”其实，孩子的悲悯之心，远非我们成人的心所能度量。
我想起自己小时候和母亲的对话。小时候她问我：“我和你爸爸老了怎么办？”我说：“我把你们送到养老院去。”我本来以为她会很高兴的，没想到她一言不发。后来跟别人转述时，妈妈几乎是带着冷笑说：“她说等我们老了，要把我们送到养老院去。”我那时才隐约感觉到妈妈不喜欢这个回答，再大一点，才知道老人喜欢和家人在一起生活，而养老院往往意味着孤独无依，不到万不得已，中国的老人是不愿意去养老院的。可是小时候的我，哪里知道这些？当时我正处于“渴望与同龄玩伴交朋友”的年龄，喜欢集体生活，我想，父母们肯定也喜欢和同伴们一起生活和游戏吧，所以就觉得他们会喜欢养老院的生活。如果那时候妈妈能够多问个为什么，能够听我把话说完而不带成见，她和我都会快乐很多。
而我自己当妈之后，也时常会误解孩子。她前一阵对上幼儿园特别排斥，说不想上幼儿园，不想长大。我们都觉得她不听话。但是有一次她说：“我上幼儿园就长大了，长大了妈妈就老了。”我这才想起来，以前跟她说过类似的话，“上幼儿园就能长大，再大一点就上小学……你长大了妈妈就老了。”在她的心目中，如果她不去上幼儿园，我就不会变老。孩子的心思就是这样单纯，而我居然还因为她不想上幼儿园而打她骂她，想来真是惭愧啊。
类似的例子，书里还有很多。“听话的艺术，一是听话不能听一半，二是不要把自己的意思投射到别人所说的话上，不要先入为主。”道理虽然明白，但是要达到这种境界，还是需要长期训练啊。
《好好听话》读后感(五)：好好听话！
常常有些时候，你很想找一个人去倾诉，但是慢慢的会发现，当你说着说着的时候就成了一位听众，角色变换的如此之快，以至于你还没来得及吐完自己的心声。为什么呢？就是因为听的人没有听出你真正的心声，而是急于把自己心里装着的想法一股脑的说了出来，自以为可以帮你开解，实际上却并不知道，你仅仅是想要招一名听众而已，并不是要寻求一个好的方法。这就是我们要看《好好听话》的理由。一直以来我就是一个不会听话的人，每次朋友，亲人和我俩天，我都会很急于表达我的想法，而不等对方把话讲完，抢话让我感觉好尴尬，经常是不等别人把话讲完，就急于插嘴，往往弄的人家没有把心里想说的话说出来。为此儿子也常常的提醒我，可我每每还是改不掉这个恶习，想想很是惭愧。那今天看到书里面说的很多真的让我受益匪浅，终于明白其实自己之所以不了解别人，无法懂得别人的思想，琢磨不透孩子的心里到底想啥，关键的问题就是我没有真正的去用心去倾听孩子说话，沟通基本都是我在一味的说我的想法，以及我对孩子的期望，其实细想想，又有几个父母真心的很细致，很耐心的能去把孩子的话听完，听懂，并且能够明白孩子说话的真实意思表达呢？所谓代沟应该也在于此吧。还记得前几天我们在一起上课，课后一位朋友说，趁大家都在，我宣布一件事哈，当时我就在想，这是要宣布他的店开业让大家花钱啦。可就是因为我的主观意愿的想法，没有用心去听下一段，就做出了这种分析，以至于后面的话一出，我惭愧的无地自容。觉得自己的心太小人了。其实他是因为最近大家作业完成的不好，让大家好好学习，努力把作业完成。所以说如果不能好好用心去听话，真的会引起很大的麻烦。好好听话，用心去听，才能拥有财富，不让机会错事，才能好好生活，好好听话，就是人生最大的财富。这本书真滴让我感悟颇深，感觉有人在很耐心细致的教我怎么做人，做事，无论工作上，家庭上，孩子教育上，真正的帮到了我，让我从新明白了听话的重要性。
《好好听话》读后感(六)：试读学诚法师新书《好好听话》
读过学诚法师的《好好说话》后，另一本《好好听话》也将进入自己的阅读计划。《好好说话》让自己说话上加强了思考，那么《好好听话》，学诚法师会告诉人们什么呢？为什么要“好好听话”呢？对日常生活、工作有现实意义吗？这是阅读前，自己的三个大问号。 在简短地先睹为快后，看到了学诚法师要告诉读者的一个重点：听话是有次第的。用自己的话说就是：听别人说话时，低年级的学生可能都听不完整句话；中年级的同学只听清了字面的意思；高年级的学长才真正理解了话里有话。参照对比，自己很少时间是学长，有时在中年级，更多的是初级生。真的是这样，因为自己没什么耐心听别人说，因为自己更希望告诉别人，因为自己心里认为别人的想法都是需要纠正的……。反思到这些，忽然感觉到了一点儿学诚法师为什么要讲“好好听话”的原因：人之间的信息、情感是怎样正确地被完整传递和理解呢？这个社会大量的问题不也出在“理解”上吗？每天人们大量地说说说，有多少真正被听见、听到、听懂呢？误解、偏见和傲慢，就产生在嘴巴和耳朵之间，问题就这么简单、结果还这么严重，又似乎特别容易被忽视……。好了，那“好好听话”对日常生活、工作有用吗？是干货还是“心灵鸡汤”呢？这让自己想起佛学中提到的“闻、思、修”，以现在的水平，个人理解就是听闻、见闻，然后思维、思考，然后实践。对于学诚法师开示的《好好听话》，阅读就是一种“闻”，接着需要自己去思考，后面不妨实践一下。根据阅读上本书的经验，法师一定会讲到案例，讲到操作，是否受益只能看自己做还是不做了。 另外，一个有意思的事：这本书是学诚法师在讲述，大家是否在“好好听话”呢？
《好好听话》读后感(七)：好好说话的前提，是好好听话
一直觉得自己不太会说话，因为说话太直，无形中伤了身边的人，想学《好好说话》，却发现总会出现东施效颦的现象，总觉得哪里不对劲。《好好听话》里一个个通俗易懂的小故事，加上法师智慧的点拨，让我茅塞顿开：原来，不会“说”话的根源，在于不会“听”话。
俗话说“听话听音”，很多时候，对方在说话的时候，他想表达的未必就是字面的意思，或许是想寻求帮助，或许是想寻求认可，或许只是想倾诉……往往我们觉得听到对方说的话，就懂对方了，于是不等对方说完，可能就开始给意见提建议，或者不等完全明白对方话语的含义就开始评价评判讲道理……无论哪种，我们都是在自己的想法和观念里打转转——我们并没有真正“听见”对方。
真正的“听”话，是听懂对方，是理解对方，是对说话者的感同身受……我们只有先放下自己的念头和想法，才可能请懂对方的话。我们因妈妈的唠叨厌烦，因孩子的顶嘴生气，与朋友话不投机半句多，无一不是因为我们没有听懂对方。
听，不单单是耳朵听，更要用心听。耳朵，听到的是声音，心，听到的是对方内心真实的感受和需求。带着“心”去聆听，和对方的心就有了共鸣，很多误会误解自然就消失了，执着于“我的想法是对的”，执着于表达自己而不是聆听对方，冲突和矛盾就很容易生起。
《好好听话》，让我开始学会用“心”听。
《好好听话》读后感(八)：好好听话是一门大智慧，学习听话，学习做人
好好听话，听起来似乎不是个事儿，只要听力没问题，都能听到。书中说很多人爱倾诉而不是倾听，听别人说话，要用心体会别人说话后面的含义是什么，需求是什么。反思自己平时，听别人说话爱听自己喜欢的，不喜欢的就选择性充耳不闻，这都是在满足自己内心喜好的需要，根本没有放下自我，去认真倾听别人。在这种情况下去接着说，就会离题更远，从文字上看似乎是有衔接，但很多时候是在满足自己在这个题目上的倾诉的愿望。这样的交流，想想是两个人面对面，但却相隔很远。看了这本书，深深的体会，听的目的是人和人之间的交流，是心和心的交流。
这本书中还有很多听的智慧，再延展开去看，这些道理不仅仅可以用在听上，也是很重要的做人的道理，深深感谢这本书的发行，让我受益匪浅。