《知北游》是一本由洛水著作，20.00出版的图书，本书定价：2007，页数：，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《知北游》读后感(一)：待此大雪及腰，打场雪仗可好
初识知北游，正是年后初春！
09年，大学的最后一个学期，与同学从洛阳奔赴心中的江南！
苏州的秀雅别致，江南的温润细腻，让只在北方游走的我们豁然一新，甚至可与林飞初入北境相媲！乃至素有浪荡诗人之称的同学当桥大呼:“要是现在死在这里就好了！”
在苏州新区租了个民房，五湖四海的男女，背井离乡千里汇集，仅仅只是为了更好地生活，抑或简单的生存。
这里是生存在社会底层的人们的聚集地，生活环境简陋的仿似林飞、花生一家初入大千城落脚的旅馆区！
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有街市！
脏乱的街市，简单的书摊，我与知北游完成了人生的初见！
那是一本大块头书，像其他盗版书一样的合集。
可以说，之所以租下这本书来看，仅仅就因为《知北游》这个名字。甚至前几章都是勉强看下去的！
网络小说，一般都是没内涵没思想甚至连复杂点的情节都没有的“单纯”文字。也就是抱着这种心态，开始了消遣式的阅读，这此生中的第二本玄幻小说！
然后，自不必说，一入知北溺似海，从此吃睡是路人！
可惜的是，那本号称大合集的大部头书，在公子樱初出时便戛然而止，空留下对那一刀的惊艳，对那比女人还美的男人的想象！
也是那个时候，文科出身的我，竟找了个太极拳教练的工作，也算是开始了修炼。凭着对老子庄子的喜爱，学拳时被师傅称赞:悟性很好！
转眼毕业已好几年，拳馆早在我回校拿毕业证的时候便已倒闭。我也在世上见惯了欧阳圆那样的圆滑奸商，也结识了花生一家那样的普通百姓，有像海姬、鸠丹媚、甘仙子那样的女子，也有像拓拔峰那样的豪爽汉子！
几年来，熟悉了苏州南京上海的江南繁华，重走了开封郑州的中原巷陌，也曾见识了京都的气象和东北的干爽。而今，新疆各地各族的人物风俗，也渐渐成了习惯。
有时在想，我现在哪一重天，又去哪里寻找我的自在天？
当年学校里女生宿舍楼里的女神，或已成今天的王家大小姐！当年要在江南死的诗人，也已决定在中原安家，开始为房子和媳妇愁苦！我只能庆幸，我还坚持在自己的路上，一如林飞的道，不停地向前走，坚持自己的步伐，哪怕路上，只有孤单一人！
林飞坚持了自己的道，所以甘柠真也成了棋子！只不知这个道还是不是最初的道！
也或许，梦想的实现，注定要牺牲你最美的时光！
公子樱把自己的道寄托在别人身上，所以注定悲剧！
楚度一味逆天反命，却不知已渐渐迷失了自我！正如吃货们一味地追求美食，却忘记了日渐成长的肥肉！可以说，直到最后，楚度才明白为自己而活，管他什么天命地命魔主魔王！
所以看好无颜，只要自己的生活，唯我自由，何惧生死！
正如龙眼鸡，是你们的眼睛太低等，我为什么要整形！
可惜，能这样坚持的究竟有几人！人妖精怪皆是北境的附庸，正如我们随国家的命运而左右！
国家说经济要发展，我们便埋头工作背负上房子物价的重压；国家说公仆要做人民的儿子，于是我们含辛茹苦喜迎坑爹；国家说人民要幸福，于是我们欢天喜地地计算着自己被平均下来的数字……
我们想要坚持，可谁又能降服七情六欲？亲人总劝找个对象，说的好像我不想找似的；朋友总劝找个好工作就安安稳稳定下来，说的好像好工作跟菜市场上的白菜似的！
我想直接告诉他们，我这辈子不想买房还贷拘束在一个城市操劳苦逼一辈子临老才发现自己原来是个人；我也不想对着重复的工作讨厌的老板低三下四学孙子兵法没学会兵法只学会孙子；我更不想被成功学处世学洗脑成千篇一律扎进人堆找不到还自以为是地炫耀自己多高端大气上档次！
我可以吃苦，但要踏在自己的路；我可以为了继续活着奔波劳累，但我的思想不要任何拘束；我可以不要任何奢华，但选择什么我自己做主！
人的命运，正是自己的选择。知北游里，已写的相当透彻。
天山脚下，偏远山沟，在这待了近一月，日对千山雪，夜望满天星，看知北，忆平生，恍然如觉！
连日大雪，只想对旧日小伙伴们说句:待此大雪及腰，打场雪仗可好？
《知北游》读后感(二)：特别的书推荐给特别的你
书评：
《知北游》这本书语言文字华丽、舒展自如，情节玄奇大气而又精彩纷呈，构思逻辑严密、细节精巧而又顾全大局，蕴含的哲理玄奥深刻，引人遐思，是难得一见的佳作。
作者洛水文笔圆熟老辣，想象力阅历极其丰富，思维渊博深邃而有见地、也有一些飞扬跳脱，行文严谨认真，精益求精，是不可多得的好作者。
可以说读懂知北，就读懂了作者洛水，也读懂了他的人生。
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感悟：
作为武侠仙侠书迷，浸淫金古黄梁温十多年后，一直以来找到的读到的都是些网文快餐，有所谓经典必读的，也有所谓的小白文/爽文，随着阅历的增长，口味不断的变化挑剔，一些网友推荐的书单扫遍，却都是看个开头就扔了，那些文章思维浅薄，情节如一，看个开头能猜个大概，难得找到文笔不错的，却又不喜角色的性格刻画，不是太过黑暗偏狭，就是太过呆板缺乏灵气。对于一些知名作者（所谓的大神），也是颇多不屑。总之几乎难有称心如意的佳作。直到我半年前开始阅读《知北游》。
初读《知》就给了我非同一般的惊艳感觉。我原来几乎是只读全本完结作品，开始读《知》以后，才了解到洛水已停更了许久，然而当时的我却已欲罢不能，纵然是火坑也不得不跳了。那时的感觉就像一个饿了许久的乞丐，吃到了烤的刚刚好的香气四溢的叫化鸡。这本书的情节、文笔、构思，让甚爱找茬的我都觉得无可挑剔。洛水的阅历思维的确完全凌驾于我之上，使我不禁有了些许的膜拜之心。
读到后来，作者洛水认真严谨的态度又让我感动，难得会有写网文的作者，对自己的作品如此精益求精，如此力争完美。每一章每一节、每一个人物每一处细节，无不经由作者深入思考，极尽雕琢。想到这样的作品却并没有进入很多人的书单，得到大众的极力推崇，我不禁为洛水感到惋惜。
再到后来，我渐渐沉浸于书中的人、事、物、情、理，主角林飞成长的过程与挣扎、他对道的探索、楚度的道、龙蝶的道、北境的法则等等，无不让我有所思有所想，又令我心驰神往，仿佛带我进入了一个新的境界，真是玄而又玄、奇之又奇、想要言说却又觉得妙不可言。
相比那些等待了七年的读者，我感到无比的幸运。半年后的今天，我读完全书。掩卷沉思之余不禁对洛水的渊博深邃十分的敬佩。能将广博的见闻阅历化入文中却又不脱行迹，能将深邃的思想分享给读者却又进出自如，非是一般的作者能够做到的。
十年前，曾为古龙迷的我读了古书之后如此惊叹：原来武侠小说能够这么写。
十年后，读了知北游，我不禁再次感叹：仙侠小说就应当这么写！
现在的我唯有祝愿，祝愿更多的人能像我一样拥有如此美妙的知北游之旅；祝愿知北游的实体书大卖；祝愿像洛水这样的作者、像知北游这样的作品越来越多，越来越能够被人发掘称颂，长久流传。
《知北游》读后感(三)：择亦有道
择亦有道
——从选择的角度来探讨《知北游》中的“道”
几年前看了一部小说，现在也还在继续，名曰：《知北游》。与庄子外篇中的《知北游》同名，但二者并没有什么联系。遇到这本书，说来也是缘分，是我无聊时从路边书摊经过买的，买回来又很长时间没看，待到我想起来的时候，书页已经起灰尘了。当我开始阅读这本书的时候还没有什么特别的感觉，以为也就是一本老套的网络小白文，但我发现，我越深入地阅读下去，我便越沉溺在其中不能自拔。好书！
小说讲的是一个少年探求宿命与本心的过程，什么是命？什么是道？作者在文中以平淡朴实幽默的文笔为我们讲述了这个故事。或许在很多人看来，网络小说就是一些作者写给网络时代那些精神生活单调的人群的一种精神消遣物，难登大雅之堂。但我不这么认为，至少这本书我认为不是，在我看来，这本书可以算得上是网络文学时代里程碑式的作品。
本书亮点很多，独此作者一家别无分号的文笔和别具风格的第一人称写作就是其具有代表性的特点。从事写作的人都知道，以第一人称为切入点难度很大，且不容易把握。心理活动的描写和其他各个方面的情节就更不用说了，作者只能阐述自己看到的或者听到的事情，而不能异想天开。我也看过一些以第一人称入手的作品，但都大多都是是作者一个人在那里单调乏味的自言自语，罕有成功范例。鉴于本人阅读经验有限，所见过的用第一人称写的较好作品也就是《麦田里的守望者》和《第一次的亲密接触》了。而两部作品无一不是享誉海内外的佳作。《知北游》作者以其生花妙笔给读者塑造了一个实实在在的角色，有血有肉，而不仅仅是一具单调的尸体。在某种程度上来说，本书作者做到了大多数作者没做到的境界，以第一人称写作，写的自然而然，清晰流畅，给人感觉就是在聆听作者叙述自身的经历一般，引人入胜。还有作者新颖奇特的想象力，或许有些作者也有过其他世界的念想，但北境的九重天（红尘天，清虚天，罗生天，魔刹天，吉祥天，灵宝天，色欲天，黄泉天，自在天）绝对是绝无仅有的景象。再加上作者别具一格的人物名称和性格创作，如阿凡提，吐鲁番，拓拔峰，楚度等，个个形象鲜明，书中的数百个人物都被塑造的栩栩如生，就是比起名著也丝毫不差了。
其次，本书的一大成功之处在于作品结构框架的完整性和完美性以及剧情发展的合理性和揭示伏笔的恰到好处性。或许说完美有点过，但此时我却找不到更适合的形容词。完美性体现在哪里？小说从一开始的主角出现到后来一步步地成长，经历百般磨难，到最后的得道。无一不是在情节之间完美契合中的。举个例子，当年楚度将其妻子困于龙鲸腹中，以“相濡以沫，不如相忘于江湖”的心态，抛弃妻子，独自求道。后来，铁树花开，魔主现世，作为名义上魔主的楚度命令手下妖魔去抓在一次意外中得到自在天地图的主角林飞，在打斗过程中，林飞误入龙鲸腹中，机缘巧合下遇到被楚度囚禁于其中的妻子，主角得其真传……本来要至主角于死地，却又误打误撞帮了主角一把。正所谓无巧不成书，作者笔下的情节看似巧合，但偏偏又相契的那么天衣无缝，叫人怎能不叹服！
第三，对宿命问题的探讨和书中夹杂的种种人生哲学是本书吸引人的一大特色。而这也是本书的精神和内涵所在，用作者的话说，“这就是一些我想要表达的东西。”什么是命运？“人一生下来，就会面临无数次的选择，把一次做出的选择连成一条线，就是命运。”我一直都很相信这个观点，命运即是选择。老太婆师傅给林飞讲的那个故事我仍然记忆犹新，狼和羊的故事：“狼被猎人下的圈套抓住，羊出于善心救了狼，于是狼和羊成为了最好朋友，他们过的很开心。后来森林里遭受了一次大旱灾，动物们不断饿死，狼和羊也濒临饿死的边缘。这时候两者之间发生了一点小矛盾，狼一怒之下杀了羊，羊临死前，狼向它表明了悔意，求羊原谅它。羊说，狼吃羊天经地义，是上天注定的宿命。看着羊的尸体，狼做了一件事。”故事到这里就完了，老太婆师傅给了林飞两个选择，“如果你是这只狼，你会怎么选择？第一，吃掉羊；第二，悔恨的自杀。”我想，这也是给我们读者的选择，给我们每个人的选择。不出意外，大多数人会选择第一个第一个，而书中，老太婆师傅选择第二个。“因为我要决定自己的命运！”看到这，我蓦地一个机灵。选择第一个，等于服从自己的命运，选择第二个，等于主宰自己的命运。
很多时候，决定自己命运的选择就在眼前，关键就看你自己怎么选择。
命运即是选择，选择即是命运。就书中的人物来看，我觉得足以说明这个观点。暂且避开主角不谈，先看看书中的几个典型角色。
“六千年和一瞬间，究竟哪个才算是真正的生命？”为了改变自己丑陋的外表，裳蚜选择去吸食有剧毒的瘴气，披上五彩的霞衣，获得了短暂的美丽，却因此消亡。裳蚜注定的命运就是这样，日出而生，日落而亡，以自己的生命为代价，为了那仅仅一刹那的绚烂。而有一只不甘受命运驱使的裳蚜，选择背负丑陋的外表，拒绝吸食瘴气，打破了命运的枷锁，“为了一瞬间的美丽，就要付出一生的代价。其实，只要裳蚜能抗拒瘴气的诱惑，便可以活的很久，比如说——六千年。”命运是可以选择的，选择就要付出代价。吐鲁番选择了抗拒瘴气的诱惑，得到了六千年的寿命，得到了其他裳蚜无法享受的体验；而其他裳蚜选择了那一瞬间的美丽，拒绝了更长的生命。到底谁得到的更多？六千年和一瞬间，哪个才是真正的生命？
生命多么迂回，希望又是多么雄壮！吐鲁番生命的六千年或许只是裳蚜眼中的一瞬间，而那一刹那的绚烂，或许又是裳蚜眼中的六千年，谁能质疑？反之亦然。
“楚某不服！”沙罗峰顶，楚度含泪狂喊。在魔刹天一万年的传说中，沙罗铁树之花为天定魔主盛开，铁树开花，魔主现世。“若你一出生，便得知此生被他人主宰，心中是何等滋味？你不属于你，你只是个附庸，你的存在只是为另一个而存在。无论你怎样努力，无论你怎样挣扎，你的惊艳只是为另一个人而盛。这便是楚某注定的命运。换做是你，你服不服？服不服！”挣扎在命运的囚笼下，楚度的气度和魄力的确令人佩服。什么是命？什么是天？我不信！唯我本心，以破天命！面对上天为自己安排的宿命，楚度不服，选择宁愿受尽磨难抗天命而不愿屈身做命运的囚奴。“沙罗铁树，只为自己盛开！”撕心裂肺的呐喊动摇着我的心。人生在世，岂能屈服于天？
有时候我自己也在想，老师父母为我们安排的未来是否就真的是我们自己想要的未来呢？自己想要的为什么不自己选择去争取？读了这本书，我受益良多。
缘何白云遮不住，一山更比一山高。楚度的道是什么？风风雨雨，镜花水月。楚度的选择，逆天改命，与天斗！同比自己更强大的事物相抗衡。沙罗峰虽高，愿有朝一天将旭日踩在脚下！
最后来谈谈主角林飞。
有时候自己做什么选择并不是自己能够决定的。没有人愿意去当乞丐，没有人愿意三天不吃东西而去垃圾堆翻馊菜饭填肚子，去墙角挖苦涩的苔藓充饥。林飞的童年就是从乞丐堆里度过来的，他没有能力选择自己的出身，但他却依然能够活的自在，活的潇洒。他嬉笑怒骂，该狂则狂，该弱则弱，该当孙子的时候一定不强装高贵姿态，该当大爷时也绝不露出穷酸像。该昂首时，他绝不低头。这就是他的道，能屈能伸。面对不公平的老天，他怒骂：贼老天，你要我哭，老子偏要笑！顺其自然，敢爱敢恨，自在而为。在面对天刑传承衣钵这一大好处上，“我自己想要的，自然会凭借自己的双手取得！”他从容拒绝。选择的是一条前人从来都没有走，也不敢走的道。依着节奏，融入旋律，顺着事物的纹理，即使是杀猪宰牛也能由技入道。“道都在狗屁屎尿里。”
“死鬼老爸说，锦上添花易，雪中送碳难，但我知道生死关头也会有不离不弃的情义。”“我林飞不做君子，但也不当忘恩负义的小人。”林飞很会做人，或许很多读者不会赞同我的说法，但我就是这么认为。什么是君子？坐怀而不乱的柳下惠？什么是小人？忘恩负义、背信弃义？不同的人对君子小人的定义都不一样，而我，更希望能做个像林飞这样非君子非小人的人，如果我能够选择的话。不矫情，不自卑，不放弃。
率性而为，做真自我。
读了《知北游》，我发现了另一种哲学，虽然我并不懂什么是哲学，科学上也没个具体的解释，但我相信的就是，《知》里的哲学，选择的哲学。
还在读高中的时候我看到过一个故事。一个失意落寞的年轻人去寺庙寻访一位得道高僧，高僧看着一脸疲倦的年轻人，微微一笑，叫年轻人把手掌伸出来，给年轻人讲解：
“长的这根是生命线，中间这根是事业线，边上这根是爱情线。命运是由什么构成的？生命、爱情、事业。”高僧轻轻地合上年轻人的手。
“现在它们在哪里？”高僧问道。
“我手里。”年轻人似是有点明白了。
“既然命运在你手心里，你是选择把握还是选择不把握呢？”
年轻人恍然大悟。
这个故事我懂了，你懂了么？
《知北游》读后感(四)：路是踩出来的！
初识《知》时，是08年的冬天，读了前几章以后，感觉文笔太过YY，便放弃了。
13年再次拾起《知》时，是即将毕业走人，离开校园，对人生充满迷茫的时刻，于是沉沦在游戏与小说中。不得不说，这就是缘哪！
当时只是感觉茫茫书海中，只有“知北游”这三个字有点内涵，于是随手搬开中间部分，恰巧却是无痕与林飞大战之时！对于选择与命运的讨论！于是我迷上了《知》。。在《知》中，各种论道、飞升感悟于身临其境何异？
在作者笔下，人生就是对“道”的寻求，不同的道就有不同的结局，在作者笔下，就算是魔刹天的小妖也有自己的道！当然也有忘乎所以，糊涂过日的一堆普通低层人、妖。这种鲜明的对比，却能恰巧呼应周边生活，“我”到底属于什么？
在书中，看到的不仅仅是作者个人的生活轨迹，更多的是对自己人生追求的定位!
为自己的“道”大步向前吧！
《知北游》读后感(五)：绝对的好书
1 师士传说 作者上传于06年2月,目前一周平均更新三次左右.起点网作品.
2 知北游 百度北境贴吧有最新的连载,作者上传于04年11月,大约一个月更新一次.起点网作品.
3 尘缘 作者上传于06年6月,大约一月或二月更新一次.17k网作品.
4 凤凰面具 作者上传于07年1月,大约一月更新20次.17k网作品.
5 食色无双 作者上传于07年12月,大约一月更新20次.起点网作品.
6 隐杀 作者上传于07年11月,大约一月更新20次.起点网作品.
7 飞升之后 作者上传于07年9月,大约一月更新20次.起点网作品.
8 我的卧底生涯 作者上传于07年10月,大约一月更新3次.起点网作品.
9 中医天下 17k网作品.有实体书。
www.cmfu.com(起点网) www.17k.com(一起看网) www.kshuw.com 等网站可在线看.
10 关于范曾的一本书,刘波编著
11 王石的<让灵魂跟上脚步>
12 <中华句典>
13 <超越竞争> 作者是陈春花
......
14 《揽胜作品集》 非正式出版物
15
《红鹤沟通作品集》 非正式出版物
如上两本书的详情可参考 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bfae683010091ql.html
16 《我不是一本型录》 作者: 许舜英 台湾
http://www.junjiesd.com/index.php 北京俊杰视点广告文化书店 有卖！
淘宝网也有卖！淘宝网最便宜。
龙之媒、当当网等还没有卖。
17 强烈推荐曲黎敏写的《黄帝内经养生智慧》，绝对的好书.
我的天涯博客:
oneheart.blog.tianya.cn 心远自然近 智.慧心一笑
《知北游》读后感(六)：以我本心，以抗天命
此书最让我受益的地方就是让我更加相信，命运由己，而不由天。
阿萝告诉林飞，人生就是一个不断地选择的过程，认清了自己，然后就开始避祸趋福。
我们并不会走向一个定死的终点，只要我们避祸趋福就可以走出自己想走的道路。
最后阿萝自己的命运也说明了这些，她成了北镜和域外煞魔斗争时的变数，成功突破了命运。
林飞心中有一个道，为了道他从未放弃。开始我真的很讨厌这个道字，离我们太远。现在想想，道只是一个表达形式，这就是我们的坚持。作为一个没有一点坚持的人，此时此刻，我心中也要有一个道，以破我的欲，就像林飞最后寂眠时候不顾一切的往外爬，因为希望与时间无关，希望是多么的雄壮，因为坚持下去就会有希望。
以我本心，以抗我欲。
《知北游》读后感(七)：八年之痒——评《知北游》之”道“
2006年，《知北游》创刊。我，小学六年级。
2009年，《知北游》断更。我，初三。
2012年1月，《知北游》复更，5月，断更，我，高三。
2013年，5月23日，生日当天，《知北游》复更。
2013年，11月9日，《知北游》完本，我，大二。
整整八年。
曾经一次一次地点击刷新，看见的只是自己早已翻烂的最后一个章节，那时自己也曾想过要放弃，可终究还是等来了。
从来没有一本小说，给过我像《知北游》一般如此强烈地震撼，作者天马行空的想象力，羚羊挂角般的遣词，充满奇幻未知的世界，对于”道“的最原始的探寻，无不深深吸引着我。
可以说，《知北游》伴随着我的童年。我，同千万读者一样，也紧系着作者的牵挂。
我知道，一篇好的书评，是绝对不能带有过于充沛的感情色彩的，所以，我从一开始，便不奢求能得到大家的认可。可能有些人会对网络小说不屑一顾，有些人会对其中的内容嗤之以鼻，但，权当我自己对这八年之痒的一个慰藉吧。
————始话
“有问道而应之者，不知道也；虽问道者，亦未闻道。道无问，问无应。无问问之，是问穷也；无应应之，是无内也。以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”
————庄子《知北游》
洛水的《知北游》，显然是从庄子处受到某种启发的，无始说：“道不可能听到，听到的就不是道；道不可能看见，看见了就不是道；道不可以言传，言传的就不是道。要懂得有形之物之所以具有形体正是因为产生于无形的道啊！因此大道不可以称述。”
从一开始，《知北游》便背负着一个巨大的命题——关于天道的阐述与人对于天道的追寻，一个奇幻玄妙而众多写手从没有想过触及的命题。
洛水构建出了一个更加深奥复杂的世界——北境，来承载这一命题，宇宙茫茫，谁知道在我们之外就没有其它一方天地呢？ 北境又分为九重天，分别为红尘天、清虚天、罗生天、魔刹天、黄泉天、色欲天、灵宝天、吉祥天以及传说中的自在天。
红尘——茫茫人海，鱼龙混杂。
清虚——太虚幻境，自命清高。
罗生——包罗万象，奢华瑰丽。
魔刹——妖魔横行，魔根深种。
黄泉——万物归一，命丧黄泉。
色欲——七情六欲，罕宝奇珍。
灵宝——生气蓬勃，天地玄黄。
吉祥——统领北境，天地法则。
自在——返璞归真，至爱至恨。
和其它玄幻小说一样，北境的主要势力派别，分为人和妖。人分布于红尘天、清虚天、以及罗生天，妖遍布于魔刹天。色欲天和灵宝天则分别人类飞升和妖怪进化所至之天地。吉祥天统领北境，卧虎藏龙。自在天则存在于神话之中，象征着北境生命之所向。
小说是从妖王龙蝶死亡，天定魔主——林飞，承载龙蝶之魂魄转生开始的。
“很多年以前，在成千上万的裳蚜中，有一只裳蚜不愿意接受只活一天的命运，所以它拒绝了美丽的瘴气诱惑。它活下来了，但从此没有机会再穿上彩衣，拥有那绚烂的一刻。”我对海姬喃喃地道：“六千年和一瞬间，究竟哪个才算是真正的生命？”
林飞亲眼见证一代妖王吐鲁番死亡却又无法相助，这时林飞才尚且知晓天高地厚，这时林飞的道——是”活下去“
“有些事，是没有办法逃避的。”我轻轻地，毅然地挣开她，迎着天际的晚霞，向飘香河畔走去。蒙脸布从身边飘落，被踩在了脚底。暮风轻轻撩起我的衣摆，秋意凉人，我忽然发现，我已经二十岁了。
这时的林飞，法术小成，不堪背负逃跑之屈辱，转身应战，这时林飞的道——是”闯出来“
“除了朋友，没有人能让游牧族臣服。”猄侯微微一笑，蓝宝石般的眼睛里露出深厚的情谊，“再见了，朋友。”从容转身，手臂化作线条优美的鹿腿，弓起背，仰天长啸，鬃毛飞扬：“风在远方呼唤！”
这时的林飞，摆脱夜流冰追杀，机缘巧合唤醒游牧一族，这时林飞的道——是”走下去“
我坐在床边，絮絮叨叨地说出这几天来的经历，包括碧潮戈和琅瑛的往事。甘柠真静静地听，时而微笑，时而惊叹，鱼纹银丝鲛绡床幔在她的侧脸颊映上了柔美的纹影。不知过了多久，我说累了，靠在床粱上，打起了瞌睡。迷迷糊糊中，我听见甘柠真轻轻哼着歌，很轻柔、很温暖的歌，如同溪水上闪烁的阳光。
这时的林飞，与甘柠真逃亡冰海，寻取莨果，情窦初开，这时林飞的道——是”爱他人“
杀了丁香愁！杀了她！这个念头终于压倒了一切，我全面展开神识大法，精神的触手悄悄延伸向簪衣巷，搜索丁香愁的踪迹。
这时的林飞，目击楚度横扫清虚，触动起龙蝶往事，魔念顿生，除掉丁香愁，这时林飞的道——是”保自我“
“小真真！”我再也忍不住了，一把抓紧她的手，冲动地叫道：“从现在起，我要你全心全意地信任我！比相信你自己还要相信我。小真真，你能做到吗？不要相信你自己的感受，只相信我的！你能做到吗？就当我……当我求你了。”
这时的林飞，勇闯怨渊，抑制不住对甘柠真的爱，表露心迹，这时林飞的道——是”疯狂“
“这一次，让我来替小真真梳洗吧。”我展颜一笑，伸手撩动水波，指尖缓缓擦过光滑似缎的乌发，轻轻揉搓。细密的发丝，仿佛将我的心也缠住。时而两人双手相触，温暖而又冰凉。
这时的林飞，应楚度之约，决战鲲鹏山，抛弃心爱的女人，这时林飞的道——是”舍弃“
这是一场一面倒的屠杀，没有丝毫悬念。花田内，“喜”肆意作孽，将鲜艳花丛烧成漫天飞扬的炭灰，扒皮一般，裸露出一望无际的黑黄色土坑；花田外，山魈层层把守，无情格杀，不放过任何一条漏网之鱼。无数花精在火焰里哀嚎挣扎，痛不欲生，无数花精逃出花田，又如同被割掉的稻草纷纷仆倒，丧生在山魈层出不穷的攻击下。
这时的林飞，初生魅胎，执着于复仇，火焚花田，这时林飞的道——是”毒辣“
往下落，一个人落，连风声也是孤独的……楚度离开了阿萝，晏采子抛弃了甘柠真，我是否也会和原来的好友、爱人越离越远，就像一个个奋力向前爬动的水晶娃娃？我清楚意识到，即便我回到大唐，也不可能再和大熊、李洁净称兄道弟。即便是抱紧了鸠丹媚、海姬火热的胴体，我们的道也不可能紧紧相贴。
这时的林飞，抛弃亲友，不择手段达到目的，这时林飞的道——是”成魔“
“浓是情爱，淡是情爱。无需否认，无需见证。”他洒然一笑，云淡风轻。
这时的林飞，目睹晏采子得道飞升，对本心生出一丝迷惘，这时林飞的道——是”疯魔“
“我的确可以陪着你们，躲到与世隔绝的角落，在天地毁灭的一刻，抱着一起死去。但那样的林飞，还是我吗？或许曾经是我，但现在的林飞，已经变了。”我喃喃地道，感到海姬的腰肢渐渐僵硬，渗出凉意。
这时的林飞，无情无义，漠视天地，这时林飞的道——是”绝望他人“
“本座林飞。”我宛如神灵，俯视众生，声音像无尽星光映照天地，“北境之主。”
这时的林飞，替代天地法则，自成一道，这时林飞的道——是”大悲“
“放开。”恍惚中，我听到甘柠真空空洞洞的声音，“放开你的手。”
这时的林飞，借甘柠真之手除掉公子樱，肆意操控心爱的女人，这时林飞的道——是”彻底无情“
只需心念一动，整个天地都要为我退避。我一举一动，尽是神威，我一言一念，皆成法则。
这时的林飞，冲破寂眠，迈入知微巅峰，随时可以破碎风云重生，这时林飞的道——是”混沌“
“很多人告诉她，尾生已经死了。可是女子不相信，她孤独地守在桥柱旁，不舍昼夜，固执等待。她总是告诉别人，尾生会来的，因为他们曾经，有过一个等待的约定。无论多久，无论多么大的洪水，无论你来或不来。我都会一直等待，就像你为我等待。等你回来，告诉你尾生最后的故事。等我告诉你，那不是我们的尾声。
最终，北京坏空，林飞回到大唐，思忆前世往事，欲念重生，这时林飞的道——是”初开“
庄子在《知北游》中提到：”道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼者，道之华而乱之首也。
从来没有看过一本小说是如此的，大反派从头到尾皆是举止从容，让你生不出一丝怨恨。而主角却是逐渐心生魔性，为了追寻心中情欲之道不择手段，心狠手辣，甚至利用自己最爱的女人。
在没有看完《知北游》前，我是恨透了主角的，因为他无情、自私、冷漠，人性的阴暗一面在他身体现的淋漓尽致。我也曾对洛水有过一丝怀疑，难道这就是你心中所谓的”道“么？这就是庄子所想表达的”道“么？
然而到了最后，主角疯狂杀戮，俯视苍生万物之时，我才恍然大悟，这便是”天“哪！天道不仁，以万物为刍狗，不来残酷的生命体验，哪有对于世间万物七情六欲的感悟呢？林飞做为北境之主，一方苍天，自是当俯视众生，不破不立，置之绝对无情之处，才能生出有情之种啊！
这正不符合了庄子的话么？‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼者，道之华而乱之首也。 失去了道而后能获得德，失去了德而后能获得仁，失去了仁而后能获得义，失去了义而后能获得礼。林飞一生追求天道，不正是从礼、义至德，最终却又抛弃了德，而舍弃求道吗？
所以说，我认为知北游的道，便是”舍弃——重生“
楚度为了追寻心中的道，毅然抛弃阿萝；晏采子为了心中的道，毅然丢下甘柠真；林飞为了心中的道，从至情至义变得狡诈阴险，抛弃至爱，而化身天地法则的道轮——竟是只知道掌控，没有任何情感的笨蛋了。所有想冲破知微的高手，无不被心里最深处的牵挂给羁绊住。反观他人，碧潮戈始终放不下琅英，道境始终无法向前；弱冠之年执掌碧落赋的公子樱，天天资卓绝，可因为对甘柠真的那份爱，也始终无法臻至知微巅峰；拥有最纯正阿修罗血脉的无颜，本可一步登天，却为了尊重本性潇洒，放弃大好机缘。
反观我们的生活，亦是如此啊！有的时候，我们为了追求事业，追求心中的向往，我们不得不放弃朋友，放弃家人。有时，在最好的朋友面前，我们却说不出最真的话语。在最痛恨的人面前，我们却要虚伪粉饰，人生的可悲，莫不与此吧。我们每个人的心，和林飞其实是一样的，有时候我们终究会变成自己曾经讨厌的样子，这就是天道啊！天地法则下的我们，又有什么力量能够反抗天命呢？我们能做到舍弃一切，去追求自己绝对的理想吗？
人，正是因为牵绊，才能成长啊！
最让我感动的，是《知北游》中对于每个人人性无奈的描写。
珠穆朗玛死时，牛郎泣不成声，这时大家才知道这份不忍之爱。
公子樱主动将胸口迎向三千弱水剑的那一刻，才知道自己终究是没能亲口向柠真表露心迹。
龙蝶为了追寻道，抛弃了丁香愁，最终却害死了丁香愁。
赤炼火自爆身躯，为林飞争来宝贵时间，何赛花以命相抵，方让林飞知到不忍之痛。
每一份最痛的牵绊，都是我们不忍的过往啊！
可是，即使是这样，楚度最后依旧牵起了阿萝的手，晏采子也在暗中保护甘柠真，林飞也在最后伫足桥上，痴痴等待。
道的重生，便是爱的重生啊！
残酷的北境法则下，我们看见了罗生清虚间的明争暗斗，看见了吉祥天统治北境的绝对威严，看见了人与妖的绝对矛盾，看见了楚度一统魔刹天后的北境大乱，看见了魅被灭族的残酷现实。可我们是否有看见，其中的每个人，都在追寻呢？生者，喑噫物也。虽有寿夭，相去几何？须臾之说也，奚足以为尧、桀之是非！是啊，天行有常，六千年和一瞬间，到底哪一个生命更有意义呢？我们最后能给出答案：活着，就是最大的意义。
林飞的道，从至情至义，再到魔性，再到归真。这一切，其实便是作者对于我们每个人道境的阐述。试想，在我们的生活中，可否有过背信弃义，自私自利的一面？可否有过为达目的，不择手段的一面？一个人之所以成人，正是经过这些魔性洗礼，最终返璞归真。一个人之所以堕落，正是被魔性所染，未能真正拔出。大道之行，是一条无情之路，可这条路的终点，便是”情根深种“。
既然真正的道是”舍弃——重生“那么，洛水在《知北游》中是怎样精致刻画的呢？
楚度的语声低沉幽远，仿佛在另一个天地中响起：“若你一出生，便得知此生被他人主宰，心中会是何等滋味？你不属于你，你只是一个附庸，你的存在只是为了另一个而存在。无论你怎样努力，无论你怎样挣扎，你的惊艳只是为了另一个人而盛开。”
他含泪狂笑：“这便是魔刹天的传说，这便是楚某注定的命运！”
“换作是你，你服不服？告诉我，你服不服？服不服！”楚度像一头咆哮的雄狮：“楚某不服！”
“什么是天命？什么是天定的魔主？”楚度指天怒啸：“让楚某来告诉你，楚某便是天！楚某的命自有楚某来定！”
依稀记得，这一段是在晚上读的，读完之后，气血翻涌，久久不能平复。一个人，究竟怎样才能抵抗天？沙罗峰顶，楚度向林飞疯狂的呐喊，因为天命，自己只能庸碌一生。然而，楚度不服，他不信命，他想挣脱天地的枷锁，于是，楚度的道，便是”逆天改命“。同样，在生活中有着这么一批人，他们不甘穷苦一生，他们靠着常人难以想象的毅力和坚持，一步一步爬到顶峰，而这种人，往往是鲜有朋友，鲜有理解的——这，便是楚度。
林飞的道，截然不同，他对立楚度而生，对立天地而生，林飞的道，则是”天地法则“。以前在看《知北游》时，常有抱怨，主角运气太好，几年修为就能换来他人百年之境，而现在才恍然明白，天道所托，必然如此。在我们的生活中，也常常能看到这样一种人，他们气运非凡，天资卓绝，无论我们怎样追赶，也只能望其项背，这，便是天道之法则，天命如此，所以，得道者无需骄傲，追赶着也无需悲伤，因为不管怎样，我们都曾努力过——这，便是林飞
晏采子的道，打破天地法则，体验天地极限，他的道，是”融汇贯通“，是对他人生命体验的体验。在小说中，不是楚度，也不是林飞，晏采子竟最先突破知微，这便是命数啊！在我们生活中，也存在着这样一类人群，他们超然物外，与世隔绝，举止反常。然而，这样的人，我们无需苛责，也无需理解，谁知道海子的卧轨自杀，不是自己对另一番诗境的感悟呢？——这，便是晏采子
公子樱的道，突破自身极限，畸形，而又可悲，他本是一把魂器，又怎能真正像一个人一样自由地表达情感呢？在《知北游》中，公子樱应该是最可怜的人了，他深爱甘柠真，却又不敢说出。正因为这份爱，公子樱才能够超出魂器，而也正因为这份爱，公子樱也永世不能突破知微，这是可喜，还是可悲呢？而在我们生活中，是否也有着这么一群人呢？他们努力追寻，地位，高高在上，可最后却孤独一生，不为人所知——这，便是公子樱啊
不论是”逆天改命“，还是”天地法则“，还是”超脱天地“，求道之路，永远是艰辛困苦的。洛水像我们展开的这一幅雄伟的北境画卷，不正是我们人生的轨迹么？所以，庄子在《知北游》最后写到：哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。无知无能者，固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉！至言去言，至为去为。齐知之所知，则浅矣。悲哀与欢乐的到来，我无法阻挡，悲哀与欢乐的离去，我也不可能制止。可悲啊，世上的人们只不过是外物临时栖息的旅舍罢了。人们知道遇上了什么却不知道遇不上什么，能够做自身能力所及却不能做自身能力所不及的事。不知道与不能够，本来就是人们所不可回避的，一定要避开自己所不能避开的事，难道不可悲吗！
我们每个人，在求道的路上，都难免遇上这样那样的挫折，命数好，则能拾级而上，命数不好，甚至命丧黄泉。
就像一对情侣一般，如果他们事先知道，他们会不和，会闹分手，那么，他们还会在一起么？他们在一起了，然后才知道这些，难道不可悲么？
我的答案是：不，至少他们有过了生命的体验，有过了对道的追寻。
如果我们能够像玄师一样预知未来，那我们的生活还有意义么？如果我们每次都能够逢凶化吉，那么世间的挫折对我们还有价值么？”道“本身孕育于天地之中，我们既生存于天地之下，为什么要违抗天命？天命所至，未必不是一种新的体验。最后化作种子的楚度，不是也和阿萝在一起了么？最后道境圆满的林飞，不也重新找寻与甘柠真的过往了么？真正的道，先破后立，舍弃之后，才有新生！
所以，勇敢面对吧！哪怕这生命的道无穷无尽，哪怕这未来的路艰难险阻，我们只需大步流星啊！
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
我懂了，你，明白了么？
《知北游》读后感(八)：来自底层本真的恶之歌
洛水的这部知北游，披着伪`小白文的外壳，其实主旨涉及的都是真`哲学讨论。佛家的“成住坏空”，道家的天地起源，心理学和哲学范畴的关于“我”的讨论，可以说这些都是高妙脱离日常的东西，大多数人都是避而远之，放在书架上最上一格枯燥长灰的东西。大概也因为这个原因，洛水为了提高故事的可读性，有意地脏话连篇外加色俗描写，试图拉近阳春白雪和普通读者的距离，虽然有点矫枉过正用力过猛的嫌疑。
洛水的文学修养无话可说。妙笔横生，奇诡想象，处处可圈可点，有迹可循。山魈在背上重如小山那段明显化自《西游》，中间行军打仗势力制衡和那只让人捧腹的猪哥亮来自《三国》，最趣的和无颜坐而论道那段有些魏晋名流的味道。再比如，知北游这个名字，出自庄子外篇，那些说题目没起好的，我只能说，自个儿没品味。
1.林飞这样的草根傻屌为什么被选成主角？
（东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。” 《知北游》）
东郭子问庄子，所谓的道在哪里？庄子说，无所不在，在蝼蚁中，在稻田卑草中，在砖瓦里，在屎尿中。
庄子他老人家吧，有时候真挺毒舌的，择友观也是很神奇的，除了天天被洗刷的辩论队友宰相惠子，其余的什么桑户、孟子反、子琴张，或者是《山木》里所载的山野平民，都是挣扎在平困饥饿的底层无名群众，可以说是世俗淤泥里开出的朵朵奇葩。平生最看不爽的人有两种，1.推行礼教修养实则抛弃本真，心里算盘啪啪响，偏偏架子还端得老高的伪君子，比如罗生天那种。2. 不顺自然要大济苍生，志向有为结果像搅屎棍扰乱平衡的，比如楚度那种（感觉会被骂死，憋激动我是楚粉）
洛水对庄子的理解不仅仅体现在那些化用的人名地名上，更体现在主角的选择上，比起众星捧月面红齿白的公子无颜，或者是“一人一舟,不施任何法术与风浪搏击七天七夜,终得平衡之道”豪气干云风度不凡的楚度。以墙缝苔藓，为食抢夺乞丐秽物，偷摸抢劫长大的林飞，却是更合适的选择。“秀才老爹的惨死”无疑是让林飞看清楚了什么文人风骨那都是狗屁，阳春白雪能大济苍生那都是扯蛋。咱们的小飞飞从此开始往泥潭里陷了，得空说说脏话意淫下美女为了活下去无所不为，后期作为有时候真让人觉得丧！尽！天！良！但也正是来自最卑微肮脏的底层背景，成就了林飞的道。
山门前悲喜和尚写的开字，而林飞写的“闯”。
昔日吉祥天论道，四人被困小园，楚度以法力硬破，公子樱借古松寻得答案，无颜归落子回匣，而林飞则是步伐不停足足走了六个时辰，把没得路走成有。
吉祥天设险峰阻路山门偈问，楚度答“险峰挡道，斩！”公子樱答“绕着走”，无颜知难而退，而林飞“视险峰为通途”。
最后龙蝶欲吞噬林飞魂魄，双双被锁于寂灭，龙蝶笑他，林飞也没有放弃在地上匍匐前进了几年要自己爬出自己的神识。为什么上一刻还一心要干掉林飞的龙蝶，下一刻就甘心成全了林飞？就因为林飞的道！把没有的路走成有，坚信只有自己能拯救自己，生命力有如小强。龙蝶一看，这种不光能把铁杵磨成针还能把玉米棒子磨成针的毅力，北境估计就楚度一个比得上，以前自己还不甘，以为和林飞的差距只在时运，哪想到差更多的是心性道境。
不同于一般的绝情断欲晏采子那套的，来自俗世的林飞自悟出可魔可仙的情欲之道。《欲望号列车》里有句话“死的反面不是生，是欲望啊”，生命是什么？生命就是一个在悬崖绝壁做自由落体运动的小球，它有了欲望与意志，它长出了一只手改变自然规律，扒拉住了山崖。
所以说虽然比起逆天魔主也长情或潇洒公子没正经这样的网络迷恋标准型，林飞初看有点逊。但无疑，选林飞作为主角无疑是洛水这本小说和其他小说很不相同的一笔，无论如何不能当作没火的原因之一。
2.林飞与众女
一说到知北游的女性角色，我不得不开启吐槽模式！出门左拐就是三大美女等着护驾，集北境清高出尘性感淫魅阳光热情全型号极品于一厅。洛水你出来，告诉我你不是为了自己yy得爽。护驾就护驾吧，还一路调情，几天相处舍命相救，呼啦啦就纷纷无可救药爱上了男主。把开头伪装成标准小白文，不知道喝退了多少真粉。
我发现知北游里面女人大多只能作为附属，像是没有自己的意志。
三大美女用来推动情节的，尽快地得和清虚天魔刹天罗生天扯上关系。为寻道境，是用来辜负的。辜负完还通通都得原谅的。
小红是得爱上男主的，何塞花当然也必须得一见钟情的，这种情是用来辜负的。辜负完了纷纷献身还得至死难忘的。
宁真她妈是用来给晏采子辜负的，阿萝是用来给楚度辜负的，海龙妃是用来给碧潮戈辜负的。无痕她妈是被强暴的，至于海龙飞她妹，海妃挡道那都是坏人注定得被干掉的。美女们不是殉情就是傻了，剩下的花生壳太壮龙眼雀太胖除了绞杀其他的统统靠边站。
这种写法不得不让我怀疑，这整本书其实就是清虚天司马色胖子与众姬妾2.0凭什么就拖把风碧潮戈无颜公子樱豪气干云义薄云天，连龙眼鸡空空玄都有自己的追求，众女们就只能把脑子挖了，全身心围着男人转了？
过多没必要的色情描写本来就不太适合女生读，纸片化的设定更是让很多女读者不太舒服吧。
3.林飞的众知己
4.巫卡是谁，龙蝶写离谱了？
5.自在天在哪里，天命是什么？
6.为什么回到洛阳？ 估计没人读过后面今天就不想写了
《知北游》读后感(九)：知北游读后感不断更新中~
20140124这本书实在是太长了，但是作者的想象力真的无与伦比，特别精彩，最开始的时候看到成住败空以为只是卖弄而已，没想到后面写的那么哲学。还有什么清虚天，吉祥天，自在天，红尘天，罗生天，魔刹天，我也以为只是说说而已，顶多就是在某一个天混，没想到作者还真的就能拉出那么一张庞大的网，一统北境，而且每个场景，每个人物都那么有性格。前后很多一笔带过的文字都能给后来的剧情带来巨大的转机，看得惊喜感十足。我没有太深入得思考他的哲学系统，就情节来说还找不到矛盾的地方。对于一个这么庞大的系统，能做到这样真的太不简单了！这本书难怪要写这么多年，跟现在每天更新的那些玄幻文的文字简直不是一个级别上的。虽然我在开始的时候也讨厌作为主人公的林飞嘴里脏话不断，但是后来随着楚度游历清虚天后，性情大变，文字里的脏话少很多，虽然变成了更加凶险更加无耻的勾心斗角，但是我喜欢，我是文（虚）明（伪）的现代人！
林飞变成现在这样，喜欢海姬又喜欢甘柠真，眼睁睁看着吉祥天杀死自己最爱的女人的亲姐姐，利用脉经海殿。别人越崇拜他，他越觉得人心薄凉，唯有力量至尚！我真是相当不喜欢他！
20140125今天走在路上的时候突然想起来，林飞是从唐朝穿越过来的，三妻四妾很正常，所以我姑且从年代的角度原谅他对海姬的不忠吧。除了这个，还受不了他说话不算话。每次答应别人什么话之后都要在心里小声嘀咕，老子到时候才不去呢，老子又不是傻子如此之类的。作为堂堂男子汉大丈夫，做人不立于信，却立于幸，又能撑到几时呢？
直到现在为止，我还找不到他身上的优点~
《知北游》读后感(十)：何是何非
开头先引用两句be persecuted《somehow》中的歌词：
为此何非，为彼何是，谁冥此心，梦蝶之子；
何祸非福，何吉非凶，谁达此观，生老病死。
这不能算书评，只能算是读书后产生的一些想法，自娱自乐。大家多半对网络小说不屑一顾，但是《知北游》我实在喜欢，难免多夸几句，客观是不太可能了。写的杂乱无章，读过《知北游》的朋友有兴趣可以看看，权当玩玩。
《知北游》完本历时八年。初读《知北游》，我还是个初中生，现在已经大三了。以前断断续续地读过一点，后来因为长时间的断更放弃了。前段时间无意间看到《知北游》早在去年11月完本，一时心血来潮。读完恍若隔世。
成人的童话，梦幻而残酷。
《知北游》应该属于网络玄幻小说，听上去有点俗不可耐。这种类型的小说我不太了解，因为只读过这一本。应该承认，整体的故事确实落入俗套，废柴主角历经艰险不断变强自我实现。但看完《知北游》的人都会明白，《知北游》最终要讲的不是故事，而是故事之外看不见摸不着的某样东西。作者洛水可能称之为命运、选择，或者是人心，情感等等。我看到的是不同的命运感情交织而成的无数片段，和这些片段之间虚无缥缈又坚不可摧的联系。以我贫乏的词汇和阅历，不知道可以称其为什么。
《庄子·外篇·知北游》我仔细看过了，个人觉得和小说有关系，但是关系不大。如果把“道”理解为万物的联系和规律，小说确实呼应了《庄子》：道无形无质，无问无答，并且主人公在求道的过程中践行了他自身还未获知的道。但是这不是小说的主旨。内涵这方面的内容等到后面再谈。
先说说《知北游》在写作方面的长处和短处，一己之见，况且水平所限，难免片面。
洛水的文笔我是很佩服的，不止是文采，还包括他的逻辑，想象力，对全局的控制力等。
洛水的语言时而古朴幽雅，时而粗俗乖张，这两种风格洛水用的圆融自如。先说说粗俗乖张吧，既然有文采，何不一直保持古朴幽雅？《知北游》以第一人称写作，主角林飞幼时行乞，生活潦倒行事无赖。我们知道第一人称写作难度很大，对行文多有限制，很多描写必须以主角的角度出发。写无赖当然要有无赖的笔法，之所以粗俗乖张。古朴幽雅大家都能看出来，全书读下来，我学了不少古语，诗词，印象深刻的例如“夫唯不居，是以不去”等，因为没查字典有些生字现在还不认识。当然本人才疏学浅是一大要因，但也得于作者扎实的语文功底和庞大的阅读量。对诗词作者也不仅限于引用，经常在文中创作，我记得洛水好像曾与人合作出版过诗集，诗词歌赋想必驾轻就熟。洛水的文风显然是洒脱不羁的，而且调侃意味甚浓，文中出现的很多角色都用古今中外或神话传说中的人物或地名命名，例如柳永、孙思邈、屈原、吐鲁番、波德莱尔、阿凡提等等不胜枚举。不过我觉得文中有些地方，尤其是前面部分，时常意淫过头，粗俗拿捏不好分寸，达到肉麻的地步，这让人读起来不太舒服，对主角产生厌恶。不过我想这也是作者的目的。
《知北游》的中间部分（中间部分应是北境棋局逐步展开的部分，从林飞为长春会初赴罗生天到林飞登基鲲鹏山），洛水将北境各派势力间的明争暗斗，尔虞我诈写的惊心动魄，精彩纷呈，人物间的言辞极尽犀利老辣，把利益纷争刻画的入木三分。能把错综复杂的北境棋局写的让人找不出破绽，足见洛水逻辑的严密，构思的缜密。
我想任何读《知北游》的人都首先会被北境的气象万千，瑰美奇丽所震撼。作者的想象力已经不能用天马行空来形容了。浩瀚的世界构架，繁杂的细节设计，渗透全书的人文思想，无一不令人沉醉，无一不值得推敲，玩味。《知北游》即使抛开情节、内涵，单凭洛水创造的梦幻世界，足以令人叹为观止。
幻想小说的伏笔设计相比于现实题材可能容易一些。但是《知北游》中，许多伏笔一线千里，每个细节都必有其作用，罕有废话和笔误，也是展现了作者深厚的全局控制能力。可惜最后的穿越结尾略显败笔。
现在开始说说内容。书中人物繁多，性格各异，情节错综复杂，难以详尽，我举几个个人印象比较深刻的。
破坏岛主拓跋峰、海龙王碧潮戈、沙盘静地公子无颜，是我最喜欢的三个人物。这仨都与林飞交情极深，但为人却截然不同。拓跋峰和碧潮戈英雄气魄，光明磊落，无颜洒脱不羁，谈笑生死，都与林飞为达目的不择手段的苟且作风形成对比。拓跋峰与楚度的破坏岛一战壮怀激烈，尽显英雄本色，看得我热血沸腾。碧潮戈明知不是公子樱对手，从容赴约，战至力竭，兀自大喝“刀来！”，无量刀魂器殉主，慷慨悲壮。无颜贵为罗生天第一公子，诗书礼乐琴棋书画诗词歌赋无一不精，惊才绝羡，博闻广志，北境危在旦夕，罗生天生死存亡之际，拒绝阿修罗血脉传承如轻描淡写，一心只问风月，何等超然自在。这仨的命运和内心从各自的角度反应出了林飞的残酷和迷茫。并不是说林飞自身残酷，而是林飞所求之道的残酷，使林飞不得不作一些残酷的选择。其中碧潮戈的死开始触及到一点小说的核心内涵。碧潮戈的死可以说是林飞一手造成的，林飞和碧潮戈是结拜兄弟，又视碧潮戈为父，其受打击的程度不在话下，然而假使给林飞再来一次的机会，碧潮戈的死仍无可避免，此处可见洛水的严密逻辑和深厚的控制功力：楚度式微，林飞趁机登基鲲鹏山，号令妖军，众妖王中，碧潮戈过于耿直刚烈，虽然和林飞兄弟情深，但始终不能接受两个魔主，最终黯然离去。自始至终林飞毫无选择余地，楚度为了对付渐成气候的林飞，必然要利用碧潮戈，因为碧潮戈在林飞心中分量最重，同时还要利用清虚天的尴尬处境，借公子樱之刀杀人。环环相扣，滴水不漏，林飞称魔主则碧潮戈必死，不称魔主则林飞必死。可以说碧潮戈的命运早就握在林飞手中。之所以说碧潮戈的死触及了小说的核心内涵，在于小说通过林飞经历的痛苦和日渐残酷的内心，提出了一个贯穿始终的问题：爱他人还是爱自己？这里的爱，远非情感那么简单。公子樱在楚度和林飞面前说过，“我们都是爱自己胜过了爱别人的人。”如果林飞选择爱别人，不但前功尽弃，而且自身难保，这是一种痛苦，如果选择爱自己，牺牲碧潮戈，牺牲甘柠真，牺牲自己所爱的人和爱自己的人，这是另一种痛苦，并且是一种不可知的痛苦，因为无法预料爱你的人会在什么时候牺牲自己（赤练火，何赛花），无法预料自己会在什么时候使他们受到牵连（碧潮戈），甚至无法预料自己将来会如何残酷地利用他们（甘柠真）。这种痛苦是无底的。洛水刻意让林飞选择这种痛苦，是为了让我们看到他的下场。野心越大，爬的越高，越会放不下自己，越爱自己。人们自以为背负了很多，实际上他们背负的只有自己。不过公子樱是个例外。
碧潮戈的死还引出了小说最后的高潮，林飞为报仇借甘柠真杀公子樱。这大概是书中最大的悲剧，也是所有悲剧的连锁反应的最终谢幕。
首先要提到的几点是，公子樱身为甘柠真的掌门师叔，从幼时起照顾她，对她一直存有爱意，但是因为自己的身份地位，一直不敢承认和面对这种感情，将其埋藏心底。“一点黛眉浅，两处相思深”，公子樱因为甘柠真，拥有了感情，从魂器一点黛眉刀进化出人形。可以说甘柠真就是公子樱的一切，这点在林飞通过夜流冰潜入公子樱梦境时得到确认。甘柠真由于身世，从小孤僻，尤不近男女之情，虽然她亲近公子樱，但仅仅把他当做哥哥看待。甘柠真遇见林飞后，与他一起经历了幼时在碧落赋不曾经历的悲欢离合，久之产生了感情，但是她也不愿面对，不敢承认。公子樱为甘柠真着想，牺牲自己，处处包容甚至保护林飞，然而林飞则出于各种原因毫不领情。随着北境局势恶化，林飞的处境日益凶险，对清虚天也构成威胁，公子樱执清虚之牛耳，进退维谷，只得将甘柠真软禁碧落赋，同时对林飞退避三舍。但是对吉祥天的惮忌使公子樱不得不与楚度合作，首要目标当然是林飞，而唯一不与林飞接触就可以打击林飞的方法就是碧潮戈，而且让碧潮戈死远远不够，重要的是一定要在林飞帅军与天精交战的同时让公子樱与碧潮戈决战，并第一时间将此消息传达林飞，使其两难：继续交战则碧潮戈必死，去救碧潮戈则妖军全军覆没。碧潮戈战死，林飞为报仇通过吉祥天的暗桩潜入碧落赋，对甘柠真说明来意后控制其精神，使甘柠真身不由己，唤来公子樱，便有了如下一幕。
“柠真，你找我吗？”公子樱走进水榭，没有察觉甘柠真已然身不由己，受制弦线。
弦线巧妙振荡，喜、怒、爱、惧、哀、恶、欲、生、死、目、耳、鼻、口相应变化，甘柠真早已变成我的牵线木偶，目光微垂，默默颔首。
“这么晚了，怎么还不休息？又睡不着了么？”公子樱柔声问道，幽暗的水波映上他的脸，几缕紫发凌乱地纠结在额前，像是轻轻晃动。
甘柠真垂着头，没有说话。
“我一直想来看你，但又怕你还在生我的气，所以……”公子樱迟疑着说，好像叹了口气。
“这些天也确实抽不开身，门派有很多事，清虚天也很慌乱。所有的掌门、长老都来找我，担心天地毁灭的劫难，我要一个个安抚他们，我不能让他们对碧落赋失望。”公子樱的声音愈发嘶哑，说着说着，低声咳嗽起来。他忙转过头，袖子遮住嘴，不让甘柠真瞧见袖口暗红色的鲜血。
与碧潮戈一战，他终究还是受了伤。
停了一会，公子樱脸上露出笑容：“真糊涂了，我怎么对你说这些，你一定觉得很没意思了。我记得你小时候，每次听到不想听的话，总会像现在这样，低着头，揉着衣角，一声不吭。”
我驱使着甘柠真，答道：“我不再是小时候了，你也不是了。”
公子樱一下子沉默了，隔了片刻，像是强振精神，带着兴奋的语气说道：“你知道吗，就在我来之前，冷香潭里的那朵七窍雪莲开花了！你想不到吧，它真的开花了！怎么，你不记得了吗？”
“是你当年带回来的那一颗莲籽？”
“对，就是我们亲手种下，你吵着说不可能活下来的那颗莲籽。那会儿，我劝了你好久，你还说樱哥哥真是罗嗦得像一个老太太。”
“已经隔了很久，我不太记得了。”
“也不算久，是你来碧落赋的第三年。那个时候，你有这么高，刚到我这里。”公子樱伸手在腰间比划了一下，笑起来，“你说七窍雪莲只生长在最寒冷的雪山，碧落赋里是种不活的，因为它讨厌这里。你还挖出潭底的淤泥，悄悄抹在我的衣服后面。我干脆跳进水潭，硬拉着你，一起种下莲籽。”
甘柠真点点头：“你还向我保证，将来，一定可以看到北境最美的雪莲。”
“莲花真的开了，虽然还很小，只有一丁点的花苞，但真的很美。天地破灭，我本以为不会看到了，我们要不要一起去看一看？”公子樱低下头，热切地看着甘柠真，忽而瞧见她眼角的泪痕。
“我想离开这里。”
公子樱呆了半晌，涩声道，“原来你还在怪我，怪我没有让你去找他。”
“你一定要去找他吗？柠真，有时候不见，反倒胜过了相见。他未必像你那样……”他的声音弱下去，神色迷离，仿佛被抽空了所有的力气，“我们还是，去看一看莲花好吗？”
甘柠真默然了一会，道：“你弹首曲子吧。”
公子樱苍白的脸上重新焕发出神采：“你还是和小时候一样，每次不高兴，都要听我弹琴。有时候，我真怕你会听腻了。”他坐下来，倚着水榭的栏杆，双腿悬空在湖面上。
甘柠真立在公子樱背后，盯着他手中皎洁如玉的琵琶。一点黛眉刀就藏在琴腹中，弹奏时，是无暇抽出来的。
“柠真，如果我们还是那个时候，该有多好。”公子樱低吟一声，指翻弦动，露凝风扬，沉寂的黑暗中响起一串琵琶声。
初时，乐声幽微，似秋虫轻鸣，错落有致。恍如一点黛眉刀生于碧潭，出于幽谷。
乐声反反复复，如湿雾徘徊，朦胧难辨。那是一点黛眉刀被带往碧落赋，前路茫茫，寂寞无依。
忽而，响起一记清亮的勾弦声，乐声密集，如珠落玉盘，嘈嘈切切，似雨打竹楼，淋淋漓漓。乐声越来越疾，音色越来越高，猛然一声直刺苍穹，如冰河乍破，霹雳翻响。
甘柠真拔出了三千弱水剑。
乐声复又盘旋而下，百转千折，渐渐柔和清婉，似乳燕绕梁，呢呢喃喃，春蚕吐丝，缠缠绵绵。公子樱沉浸在往事中，嘴角不自禁地露出一丝笑容。
光芒一闪，清冽的剑锋刺进公子樱的背心。
“呛！”弦断了。
鲜血顺着衣袍，浸染开来。“扑通”，琵琶摔落在湖水里，慢慢沉下去。
“柠真。”公子樱轻呓了一声，没有运转法力，夹住剑锋，只是吃力地回过头，愣愣地望着甘柠真，嗫嚅着嘴唇，低声问，“为什么？”
“碧潮戈。”甘柠真漠然答道。
“原来还是为了他。柠真，他真的那么好吗？”公子樱痛楚地蹙起眉尖，胸膛轻轻颤栗，“我不是故意要瞒你。柠真，你，不要恨我，好吗？”
甘柠真摇摇头。
公子樱脸上露出绝望的神色，他发了一会呆，颤抖着抓住冰冷的剑锋，迎上去，贯穿心脏，鲜红的血喷溅在湖面上。
“现在，你不会恨我了吧？”公子樱虚弱地道，咳出大团血沫，“你小时候，总是一个人待在角落里，躲开所有的人。半夜里，我看到你孤零零地站在水潭边，偷偷地哭。我想，原来，原来在这个世上，还有一个和我一样寂寞的人。我们，都这么的寂寞。我们可以，可以一起去看，看莲花。”
他的眼神越来越暗淡，全身被血水染红，他挣扎着伸出手，像是要触碰什么：“你看到了吗？柠真，莲花开了，雪白的莲花，开得很大，很大……”
他忽而笑了，身躯后仰，摔进了冰冷黑暗的湖水中。
可能因为自己太俗，这一段看得我眼眶发烫，特别是从公子樱说“也不算久”开始。林飞是最终意义上的强者。堪与楚度分庭抗礼的知微高手公子樱，整个人生在林飞面前突然间毫无意义。人心是不能掌握的，可能这就是造化弄人。洛水认为人生的每个选择都可以看做一个点，这些点的连线就是命运。我觉得命运不只是这条连线，还应包括一张羁绊之网，人的每一次选择，连线每延伸一点，都会有旧的网断裂，新的网生成。羁绊之网的延伸是人力不可控制的，因为它即是自己的，也是他人的。人们的命运，通过这张网无限的重叠在一起。从这一点出发，可以引申出存在主义的一些观点，这个后面再提。
在小说的最后部分，林飞近乎代表了北境的天地法则，其实也就是洛水眼中的现实世界的自然法则。我看到“河马飞飞飞”的书评中有几处写的很好，在这我引用一下。
庄子在《知北游》中提到，“道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼者，道之华而乱之首也”。
大反派楚度从头到尾皆是举止从容，让你生不出一丝怨恨。而主角却是逐渐心生魔性，不择手段，心狠手辣，甚至利用自己最爱的女人。
林飞的发展，正符合了庄子的话。“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 天道不仁，万物刍狗。林飞弃礼，弃义，弃仁，弃德，终得天道。更准确的说是化身为天道。
以上大部分出自“河马飞飞飞”。书中提到，林飞自以为自己的道是“执着”，为了天命魔主的自我实现，不惜代价。这个时候的林飞，已经成为了天道的践行者、牺牲品。
虽然我内心是有些厌恶林飞的，但是我没能力评价林飞。《知北游》里，没什么是能单独拿出来评价的，而它们交织在一起时又根本无法评价，好像“价值”的概念在《知北游》中消失了。
无问无答。一切思考在《知北游》中都没有结果。书中多次提到的“先破而后立”，出于人道的考虑，大多数情形下我不赞同，但是除了一点，对“价值”的先破而后立。洛水用逆向思维把我们对价值的认识还原成一张白纸，不过他只是破，还没有立。我觉得我们对价值的认识包括一层语义上的问题。对价值，我们想到的是作为人类应有的普世价值，共同的价值观念，就像道德一样，近似于一个标准。但是不可能每个人都做到“爱他人”，绝大部分的人都更“爱自己”，什么重要什么不重要对每个人都不同，重要的程度也不同，所以普世价值是不存在的，即使存在也只能是一个远未成熟的教条或者虚拟的指标。在绝大多数人眼里，价值只是利益或者欲望的一种叫法。洛水这种反省和质疑的精神可以说是《知北游》最重要的支柱。
爱他人还是爱自己，可以看做存在主义中人与人的关系问题。不同的存在主义者对这个问题有不同的看法，分歧在于：我将他人或他人将我当做物还是当做有主观性的人。
海德格尔的看法是，一个人在世界上必须同其他人打交道，他和其他人的关系是“麻烦”和“烦恼”。和他人相处，必将产生无限的烦恼，他或者与他人合谋，或者赞成他人，或者反对他人。
萨特提出“他人即地狱”。他人是一个存在的客体，这种客体不同于物，他不但存在着，而且还对我构成威胁，因为他是自由的物体，在他的目光下，他可能把我变成物。一个人要从他人的地狱中解脱，只有两种途径：心甘情愿做他人的物，或者使他人做自己的物，支配他人。
布贝尔认为，人与人应是“我”与“你”的关系。如果将“我”与“你”看做人与物的“我”与“它”，人性就将毁灭。也就是说，“我”与“你”二者都是主体，我们通过同情和爱联系起来，互相信任，互相理解。
他们的共同之处是都认为人与人可以互相理解。
同情和爱是完全感性的东西。也就是说，“我与它”是理性的，“我与你”是感性的。人必然同时具有理性和感性，而在这两者之间的选择取决于他人将我当做物还是有主观性的人。我的看法是，这两者间没有对错。我在理想中可能更偏向于理性。而在实践中可能会偏向感性。林飞是和我相反的人。林飞对于北境来说只是一个物，北境的人们知道，这个物可能是将来的魔主。同时也存在将林飞看做“人”的人，他们让林飞感受到同情和爱，但是同情和爱救不了林飞，北境这个客体不同于物，它不仅存在，还对林飞构成威胁。从萨特“存在先于本质”的角度讲，林飞的人生是极其成功的。
人在选择的过程中要面对的最大问题，就是他人的选择，因为每个人都有选择的自由，但是每个人的自由都会影响他人的自由。所以萨特说“他人即地狱”。林飞选择做他人的地狱，例如碧潮戈、公子樱、甘柠真，甚至楚度，有少数人能够幸免，例如无颜、晏采子，但他们无视人与人的关系，超脱其外，这在现实中很难想象。
小说写到最后，又一次出现了存在主义的征兆。北境争霸、魔主争霸或是寻找自在天，这些看似是一个声势浩大的棋局，然而事实是局外有局，这些不过是北境意志之下的一粒棋子（北境意志，宇宙意识，让人想起特斯拉）。真正的棋局，远在北境之外更为深不可测的天地。小说写到这，故事已经变得很玄，很多人觉得有点夸张了，不过这恰好影射了存在主义的观点：以人的非理性意识活动当做最真实的存在，人在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义。说的再清楚一些，北境意志以“命运（天定魔主）”的形式利用林飞保护北境，对林飞和北境来说，这世界上就只剩下了物与物的关系，完全符合了存在主义的荒诞。
存在主义还补充了一点：但是人可以在存在的基础上自我造就，活的精彩。这便是《知北游》最为动人之处。存在先于本质，先破而后立，林飞纵然演绎地淋漓尽致，对他自己而言也没有意义，有意义的只是体验，体验是唯一不属于北境而只属于林飞的东西。《知北游》用第一人称将林飞的体验传达我们，好像在告诉我们，人生中的事业成败与否，理想实现与否，如果只是作为一个物质世界中的结果或者目标，都是不属于人的东西，属于人的只有在主观世界中亲身体验到的东西，只有在体验中“精彩”才有意义。
最后回到标题上来。何是何非，言下之意是无是无非。如果万事万物早有定论，也许这个世界也无精彩可言了。虽然小说的题目是“知北游”，但实际要表达的可能是：逍遥游。