《撒哈拉的故事》是一本由三毛著作，哈尔滨出版社出版的平装图书，本书定价：15.80元，页数：217，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《撒哈拉的故事》读后感(一)：流浪与放逐

　　所谓艺术家乃是这样一种人，他们是人类社会的感觉器官、感觉神经，能比一般人百倍灵敏地知冷、知热，知痛、知痒，知悲、知喜，总之，外界的一切首先能在他们那里得到强烈的反应。艺术家更具有别一种感觉，他们似乎能凝神地倾听、清晰或模糊地感受某种来自天空、来自另一更高视界的呼唤，因此他们时时存有一种想超越、想飞升的要求。这是我所以为的对作为一个真正艺术家的一般看法，一般的起码的要求，也是我阅读台湾作家三毛作品时一再得出的印象。从很早的时候起，三毛就显示出一种别样的敏感，别样的忧郁，别样一种对每一生命瞬间的顿悟与理解，显示出别样一种的爱和怕。她十七岁发表的第一篇作品《惑》的主题曲：“我从哪里来，没有人知道，我去的地方，人人都要去。”更与后来的歌词“不要问我从哪里来”遥相呼应，响彻了三毛烟波浩渺的一生。我们说，青少年时期的三毛真的是带露的花朵，在阳光下颤颤巍巍、晶莹耀目，感受着大自然的每一呼每一吸，我们很难想象这样的花朵怎能容得半点的碰触和伤害。

　　可是一连串的打击偏偏接踵而至，三毛失恋了，出走了。特别是新婚前夕，新郎却无缘无故突发心脏病，死在自己的怀抱中，这完全可以导致一个人对自身命运的不信任，导致整个生存信念的崩溃，尤其是对于以爱情为依归的少女三毛来说。我相信这时候，礁石那样潜伏在我们民族生活和民族心理中的许多带有宿命色彩的阴暗名词，比如女子“克夫”之类，一定会壁虎一般爬满三毛的意识。于是一次不成功的自杀真的发生了。等到三毛再一次负辱出走，来到撒哈拉沙漠的时候，面临的更是极为黯淡的局面：荷西本来并不是理想中的爱人，婚后感情生活也并不美满，三毛作品中大量的细节都可以证实这隐秘的一点，当然更不用说物质生活的艰难和屈辱了。在命运的打击下，三毛无处可逃，早已心力交瘁，花零枝落，残红满地，彻底丧失了反抗的能力。一个人怎么失败成这样？这样的失败什么人能担当得起？也许是下意识一种自我保护的本能吧，三毛开始拒绝承认这一切，拒绝承认生存的本相，拒绝正视命运的狰狞面目，拒绝承认她是一个失败者、可怜虫。三毛开始着意美化、装饰自己的生活，某种程度上可以说，三毛开始了一连串的自我欺骗，自我说服。在这里，三毛本性中原有的倔强、好胜、虚荣以及后天得来的艺术素养，都给了她极大的帮助。虚荣和好胜让她获有了欺骗自己，让自己闭上眼睛的心理基础，艺术素养又让她具备别具一格、标新立异地看取生活的眼光。她一心要让自己相信：不是她的命运太凄惨、太可怜，而是她自愿过这种生活，这种生活浪漫、潇洒，“好玩”。三毛的所有行动都显示着这方面的努力。别人嘲笑她住处的寒酸，她却能将如此寒酸的地方布置成艺术的圣殿，让人折服、称颂不已；别人可怜她生活的困苦，她却说不经过物质生活的困难，是对每个人在经验上的多多少少的损失；荷西不把她放在心上，她却说这才是她心目中的男子汉；无钱买木料，只好拿装运棺材的木板做家具，三毛不但不尴尬，反而觉得别有一种情趣，“好玩”。如此等等，“好玩”成了三毛的口头禅，遍布在她的全部作品中，如一根点土成金、化腐朽为神奇的魔杖，化解了三毛头顶上的一切不幸的阴影。多少痛苦，多少屈辱，多少的无可奈何，都在“好玩”的笑声中化为潇洒的一挥手。这实在是出人意料的效果：困苦的生活不但没让她消沉、尴尬，反而成全了她，衬托得她更加超凡脱俗、飘逸绝尘。三毛更通过文学作品的创作，有意无意间将自己扮作了热爱生活、拥抱生活，并且正在幸福地享受生活的欢乐天使，塑造成自己心目中、也是千千万万少男少女梦想中的英雄，浪漫而潇洒的三毛的神话就这样诞生了。

　　这里我们必须注意三毛的人生信念，那种对生命全身心的热爱和投入。这种观点的得来如前所述是苦难后的成熟，带有极大的苟且和无奈，但一旦被接受，便成为三毛全部的生活态度，让她能勉强承受住命运的残酷打击，度过黑暗的岁月。让她能平静安详地看待人生，容纳人生，并且享受人生，用三毛自己的话说，是让她由“二毛”变做了“三毛”。当别人感叹现代社会人情冷漠，三毛会奇怪，别人冷漠，你自己不会先笑，先热情啊！三毛来大陆旅行，有人向她抱怨住房狭小，三毛说你们的住房非常好，小就小一点吧，打扫干净了，一个纸灯笼一排，一个竹帘子一挂，一张烟雨图一放，一枝杏花一插，这不就是一个很漂亮的家吗？你说你住得坏，你为什么自己不去布置？对大陆的生活三毛当然有深深隔膜，她无法理解置身其中的具体滋味，只是外部地用一个游人的诗意去看取一切——我们抛开这点，单纯地分析三毛这番话，确实有一种很高的大境界在。三毛四处旅行漂泊，主要喜欢看的是人，人的生活，而不是自然风景。静观天地与人世，慢慢品出它的美与和谐，“在我，生命的享受就其中了。”三毛无愧于读者心目中，也是她自己心目中的快乐天使，走到哪里，便将热情、欢乐带到哪里，让一切人一切事物都消融、沉浸在她周身弥漫出的如水的温馨之中。三毛以她一贯的惊世骇俗的语言，渲染她的理想职业是做一个抬破烂的人，在大街小巷游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐如同天上的飞鸟，空中的精灵。在这里，以非凡的热情爱恋生命、拥抱生命、享受生命已经不是一种生活态度，而升华为一种信仰、一种心灵的依托、一种身心所系的所在了。三毛如落水之人抓住稻草一般抓住了尘世的生活，一旦自以为抓牢，便拼命吸附在上面，双眼紧闭，神情亢奋迷离。也就是说，三毛已经将她的全部，灵魂的肉体的，全部交出来了，贡献在这生命的、现世生活的祭台之上。

　　我们知道，从青少年时代起，对人生奥义的执着追寻就是三毛生活的主题，在经历了如许的大波折大磨难大觉悟后，三毛终于找到了。我们一边陶醉在三毛的激情之中，一边又有着隐隐的担心和不安。一个没有信仰的人的生存是可怕的，那犹如无根的飘蓬，永远随风来去，恍恍惚惚。而一个具有强烈的信仰要求，从而饥不择食地将身家性命胡乱寄托的人就更为可怕。三毛对尘世生活的献身无异于沙上楼阁，实在太玄乎危乎。每个明眼人都会清楚，三毛在玩着一种可怕的游戏。果然，随着荷西的撒手逝世，三毛多年来苦心经营的一切顷刻间灰飞烟灭。当我们读到荷西死后，三毛天天去墓园陪伴，日复一日隔着冰凉的泥土与荷西交谈，日薄西山，暮蔼沉沉；当我们读到有多少年时间，三毛如丧家之犬，如游魂一般，在西非拉芭玛岛、马德里、台湾之间飘来飘去，不知何处是归，于是我们不能不深深感到，人生是多么孤独、脆弱，现世生命是如此不可靠，如此让人难以信任。父母之爱、姐妹之爱以及读者大众的崇拜都是很虚很隔膜的，唯有三毛自己知道，实际上她是怎样的赤条条一无所有。我相信这时候三毛一定是经受着噩梦般的惶恐的折磨和压迫，无论是睡去还是醒来，浑身都是湿汗粘粘，力短气虚。这时候，三毛只有两条路，第一条便是再成立一个家庭。她应该重新有丈夫，特别是要有小孩。人便是这么奇怪的东西，他一定要有信仰，要有心灵的依靠和归宿，要有一个精神上的安身立命之处。可是我们生活在一个绝对物质或者说虚空的世界，那么家庭和后代便是我们的最终寄托和归宿。一个人到了一定的年纪就要结婚，成立家庭，就要生育后代，其实这绝不只是纯粹的结婚和生育的问题，而是关乎信仰，关乎灵魂的归宿的问题。我们是绝对的生殖崇拜者，生殖力是我们唯一的宗教。我们唯有借助子孙后代的繁育绵延来实现每个人意识深层对不死的向往、对物质生命的超越、对某种属于无限的东西的呼求。我相信三毛一定会深深地意识到，当一个人年老时，特别是死亡来临，儿孙亲朋的哭声便是漫漫一生中最实在的唯一的温暖和安慰。原先我们太无知太短视，总认为死者的葬仪比如做道场、开追悼会、大操大办等等，都是生者的繁文缛节和虚情假意，现在才知道这一切的热闹全是关乎死者的。人生最深层最终的悲哀莫过于在孤寂中死去。三毛现在所踏上的正是这样一条绝对听不到哭声的黑暗路途。

　　其实这时候的三毛几乎就要踏上另一条路了，她与另一空间相隔极近，只用迈一步，半步，甚至只有一纸之隔，就可以投入到另一种大爱的怀抱之中。我们每个人真的无法为自己承担一点什么，物质的生命无法为我们承担什么。我们唯有将自己的全部贡献出去，贡献给那广布世间、广布宇宙的大爱。可是在这隐约而又无所不在的圣光面前，三毛再次退却了。在这一点上，我始终弄不明白三毛为什么跨不出这一步，跨不过这一纸之隔。这是一种什么样的纸呢？听说三毛出生于一个宗教家庭中，血液中应该流淌着特定的基因。可是在信仰问题上，三毛真的是一塌糊涂，她自己也说：“我是一个没有目标的人，不知自己想要什么。”三毛真的是一个虚无主义者，用前面的话说是一个生命崇拜者、生存崇拜者，或者干脆可以说，是俗世崇拜者。也许三毛真的过于脆弱、虚弱，永远缺乏正视自己的勇气，即便是对生命、对生活的热爱，也完全建立在一种回避和掩饰的基础之上。这决定了她始终只能在现世生活层面上浮沉缠夹，而无法经由对世界真实面目和人类生存真实处境的认识而达到某种澄明之境，而踏上通向彼岸的路途。直到这时候，三毛念念不忘的仍然是自己那点可怜的现世的虚荣，是怎样保持好不容易建立的英雄形象英雄神话，她觉得她应该永远是众人心目中的快乐天使。与此同时，读者大众也不允许他们心头的英雄偶像就此消失，他们要求三毛永远是那活泼可爱的快乐天使，他们甚至明确表示不希望三毛再婚找丈夫，不希望三毛有三十年河西(荷西)，再来一个四十年河东。即便说现在三毛身世凄凉，但正因此才更会平添一种凄艳的美，更具有一种悲剧色彩。这时的三毛其实也是一种被异化，她不是以自己的作品培养读者，而是按读者的要求塑造自己；不是三毛塑造作品中的人物，而是作品人物三毛塑造自己了，是英雄神话在塑造自己了。一副沉重的枷锁紧套上三毛的颈项，她不由自主地完全在为别人活着。

　　如果说三毛神话的形成是无意的，不知不觉的，那么成为神话中的英雄以后，特别是现在要维护、保持住自己的英雄形象，便是一种竭力的勉强的制造，有意的设计了。又如果说从一开始，三毛的浪漫和潇洒就有一定程度上的虚假和做作，那么现在的做作就更为明显，更为人工痕迹，更为矫情。《闹学记》中所描写的三毛完全是一个活泼、纯情、天真、娇嗔的少女形象，《星石》篇中表现的也绝对是一种刚涉入人世的少女的初恋感受，而实际上这时的三毛早已经四十多岁，可以说是徐娘半老了。三毛到大陆的时候，一大把年纪更是时时处处做孩童状，居然向表舅讨要一只小皮球，然后天真可爱地拍起来，显示自己的“乖”，等等事例不一而足。现实生活在三毛这里变成了舞台表演，到处是效果、夸张，到处是极浓的戏剧味。三毛不光自己表演，还要求周围的人一同加入她的演出，一同配合着或笑或哭，大喜大悲，一同大惊小怪、一惊一乍。不配合就会冷场，配合下去吧又过于别扭，所以有朋友说，与三毛共处的时候也许确实很欢乐，但情境一过就会感到很累，很难过，因为那里面带有太多不真实的成分。三毛不只累了别人，更累了自己，她竭力用人生这种外部效果、外部欢乐来抑制毒蛇般咬啮着自己的孤寂，她要将自己的内心深深地掩藏，不让任何人看到，也不敢让自己看到。实际上掩藏的结果只会让孤寂更深更甚，而更深更甚的孤寂又反过来促使她更进一步掩藏自己。三毛掉进了生存的恶性循环之中，终于以自杀这样一种惊世骇俗、石破天惊之举来做最后的一掷，以取得一次更大的高潮式的舞台效果，为自己浪漫潇洒的神话的一生划上了一个漂亮的句号，显示了她在尘世泥潭中的万劫不复。

　　我们并不否认三毛对人生的乐观态度，不否认三毛的入世精神。其实很多伟人、很多精神探求者都是入世的，都极端地热爱生命，贪恋生命，并且虚荣心极强。正因为强烈的现世精神才带来不可遏制的对现世的超越的愿望，对某种不朽的、永恒的终极依托的追求。我们理解三毛的虚荣，我们理解三毛始终以一种入世的方式，以与生活相化相融的方式达到超凡脱俗、标新立异的效果，从而不断完善和发展自己的英雄神话，而这种神话的自觉制造和维护，又是为了更好地取悦读者及大众，借以达到更好更高级的入俗甚至媚俗——所有这一切我们都能理解，我们不理解的仍然是三毛为什么不能进入另一更高的灵魂空间。世界是由大地和天空构成，二者互为因果，缺一不可。三毛是天生的流浪者，全身每一个细胞每一神经未稍都充满飞升的要求，但是世界在三毛这里却是残缺的。三毛只知有脚下的大地，只能在现实的泥潭中苦苦挣扎，越陷越深，却不知抬头就是天空，不知道在她头顶的某一高处，有一抹温馨、慈爱的阳光宛如博大安详的面庞一般，向她投来关注焦虑的一瞥，终是叹息而去。于是三毛永远成了放逐在茫茫沙砾之中的流浪者，她的额头醒目地刺有一行大字：永不得返！

　　有时我想，三毛的局限可能正好与她的不停浪游有关。三毛是一个行动着的人，想干什么就干什么，想去哪里就去哪里，一生永在旅行、永在表现，她能用行动、用肉身动作表现一切了，这样一来其内在心灵发展必然会受到某种程度的限制，凝神谛听、察微烛幽的感觉力也会相对萎缩。其实更多的灵魂探求者、灵魂探险者都生活在静室中。也许他们精神的漫游越遥远，越心骛八极，外表上倒越是平静，甚至僵硬、干枯。三毛的确太活泼了，太具有灵动的个性了，太肉身化了。不过尽管如此，三毛仍是我们这片土地上极少见的能将自己的心灵与作品水乳交融的作家，她用脆弱的生命在苍茫的大地上写下了永恒的呼唤和祈求，完整地表现了被抛弃的可怜人类一以贯之的傲慢、痴顽和不屈。

　　《撒哈拉的故事》读后感(二)：三毛

　　三毛（1943-1991），台湾作家。1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈惠平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1964年入中国文化大学哲学系，肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加那利岛并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，在中国文化大学任教，1984年辞去教职，专职从事写作和演讲。1991年1月4日自杀而死，终年48岁。

　　三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、译作十分丰富，《撒哈拉的故事》《雨季不再来》《哭泣的骆驼》《我的宝贝》《闹学记》《滚滚红尘》等散文、小说、我都很喜欢，在我身边的人也喜欢她，喜欢她的洒脱，喜欢她的沙哈拉之旅。年少时总想这辈子什么时候也能像三毛一样出去走走那该多好。

　　读三毛的东西，就像刚刚洗过澡，淡淡的体味，很自然很飘逸，感觉整个人都轻松了。 三毛注定就像这个名字一样要孤独一生，1972年，与一德裔男子相恋，结婚前夕，未婚夫心脏病突发猝死。冬，再赴西班牙，重遇荷西。1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，嫁给第一个丈夫，出门丈夫就被车撞死，如果再早几年，按老人的说法是，这女娃命硬，克夫，这辈子就该守活寡。生命很多时候活着活着就不受自己掌控了。

　　喜欢三毛吧！不需要什么理由，因为你读了就会喜欢，不用费脑子，就很随意的读，读读爱情，读读三毛的爱情观。

　　“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 ！”

　　《撒哈拉的故事》读后感(三)：第一本完全读完的书－撒哈拉的故事

　　怎么说呢，人生中第一本完完全全看完的书。内容不多但处处抓人心思，用两天的空闲时间就看完了，感触最深的就是这通俗易懂的文章作风，当看到文里出现婊等不文明的文字觉得越发真实。

　　三毛经历了许多事情，尤其是读到那生死之夜真的让我身临其境，猝不及防的就发生了如此靠近生死分界线的事情，就像我们一样，好多时候事情发生的突如其来，让我们无法预料。

　　全书简单通俗，只是记录各种三毛经历的事情，很少写那种大道理什么的，道理都让自己去每个故事中体会。这样的文学表现形式让我这个只爱看电影抵触读书的认实在是无法抗拒。文中也记录了一些不可思议的事情，有时真的太想是否这么多存在这些无法用科学解释的现象，我们只能以敬畏的态度取看待这些。

　　读完后觉得三毛这样的女性的确让人爱慕，对待任何事情的把握程度，以及作为家庭妇女所展现出来的种种态度，都让我对这个从字面意思的三毛有了特别大转变的深度认识。在上高中前，一直以为三毛就是那个流浪小孩，多么无知。直到高中语文老师总是提起她，才知道有这么一个作家。如今终于从书里见到了她。如她所说的，读书也是一种相互交流的方式。

　　本人并不爱读书，但此书让我改变了对书的看法，的确，好的故事更能让人沁入其中，甚至你就是那故事种的第二者。

　　《撒哈拉的故事》读后感(四)：愿我如三毛般勇敢

　　唯一一个我无法写书评的书

　　书里面没有华丽的辞藻，只有平淡的叙事，绝望中看到希望，希望中看到绝望，爱恨交织编织成一幅幅沙漠里的场景，

　　用生命去挥洒自己的光和热，每个人看三毛，都会收获不同的心情，勇敢 悲伤 凄惨 撒哈拉的人情冷暖，

　　又或者和荷西的恋爱。

　　而予我，三毛去感受每一片哪怕贫瘠的土地，去体验每一片土地的风土人情，用生命去寻找那条无人走过的路，无论悲伤 孤独，迷茫 贫穷 都没有难倒这个勇敢的女子，她一个人40余年却用双脚走遍世界

　　她很平凡，会因为一点木材而喜出望外，会在家里洗锅刷碗，就是这么一个普通人，抛去世俗眼光，深入沙漠，记录下无数撒哈拉人不一样的生活，

　　让我意识到，原来，还可以这样活，原来世间还有这么多有趣的人存在。

　　“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！”

　　愿我以后的人生披荆斩棘，我随不够聪明，愿我如三毛般勇敢，去热爱生活。

　　《撒哈拉的故事》读后感(五)：三毛。。。我小时候的偶像

　　记得那是高二。。。。学习一直很好的我，因为脑子里想不开活着的意义，想过自杀。。。觉得活着特别没意义。

　　我是一个感情特别细腻的孩子，特会隐藏心的真正想法

　　喜欢看小说，喜欢看很多类型的书。

　　当时第一个接触的三毛的作品就是撒哈拉的故事。。。她是第一个在我心里燃起对沙漠，对爱情有冲劲的人。。。

　　这个作品，让我从心底下向往周游世界，了解世界的旅行者的生活。。。。。

　　远离城市，远离杂念，跟心爱的人远远隐居在沙漠里面。。。

　　呵呵。。。很多年过去了，但是还很怀念高中的我，怀念我当时跌思想

　　感谢三毛，感谢沙哈拉的故事

　　前端时间有过对三毛及她作品真假性的讨论，很多人找证据来证明她写关于的她生活的所有都是假的，是伪造出来的。。。

　　对我来说，是真是假没有任何意义。。。何必还去花精力花时间去研究呢。。。毕竟她的作品，他的生活给我们带来的积极地影响不会因为真实性而左右。。。。

　　我回去沙哈拉，像这本书的封面一样潇洒的照个相(*^__^*)

　　《撒哈拉的故事》读后感(六)：故事之外

　　想到撒哈拉的沙漠，不是由于自己喜欢，而是由别人推荐的。

　　人有时愿意做鸵鸟，把头埋进沙漠，就可以忘记悲伤。然而，现实总是提醒自己，生活在一个很清楚的世界。看三毛的故事，好多人最大的感动，是荷西。回过头想想，像荷西这样的人也是充满了浪漫主义思维，可以陪着三毛去那么一片荒凉之地。我佩服荷西，爱一个人，就是这样，为了你，可以做自己不想做的事情。从现在的视角来看，生活在沙漠真的很美么？周围是一群未开化的人，对于文明，道德没有任何理解的人，与这样一群人作伴，很明显，三毛感到很苦恼，没人会喜欢与一群老是借着东西不还的人作伴。

　　从现在的视角看，三毛之所以可以活的这么诗意，与她家里经济条件有关，书中很多处都提到过，父母在经济上都给过三毛不少帮助。联系现实，好多人都想来任性一把，可大多数人，都任性不起来。现实会给我们很多羁绊。人生最惬意的事情，就是在需要钱的时候，刚好有那么一笔钱去支撑自己的某些想法，这样的人是幸福的。很高兴，自己就是这样幸福的人。对于三毛在撒哈拉看到的景色，很高兴，我在祖国的大西北也见过，当我在鸣沙山上看着日落时，我拥有的幸福，并不比三毛少，每个人都可以选择自己的生活，看过了太多别人的故事，都是那么精彩，那么有趣，回头看看自己，细细品味平时生活的味道，当老妈做着美食上桌时，当和二三好友侃侃而谈时，当自己独处观察着自己的内心时，我也拥有着这个世界。有时，会羡慕那些含着金钥匙出生的人，他们不用苦逼的上班，不用再现实世界苟活，有的就是诗与远方，这样多好。回头看看自己拥有的一切，其实也不差，最起码，自己现在很舒服的做着自己想做的事情不是。

　　很多时候在想，到底想拥有一个怎么样的生活，我觉得，就是现在这样的，因为很明显，这就是事实，接受这个事实，然后做些能让明天更美好的东西。比去羡慕着别人诗与远方，更有意义。

　　《撒哈拉的故事》读后感(七)：撒哈拉沙漠中绽放的奇葩三毛

　　序——

　　1991年1月4日清晨，三毛终于用她决绝的方式，给无数热爱她、热爱她的文字的人们留下一个永远的背影。那朵顽强绽放在撒哈拉上的奇葩，至今还是多少人难忘的梦里落花……

　　三毛说三毛-摘自《撒哈拉的故事》

　　三毛是一个最简单、通俗的名字……我要自己很平凡，同时，我也连带表明我的口袋只有三毛钱。

　　为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。还有还有，为了梦中的橄榄树……

　　我做任何事都是用生命去做。

　　我喜欢的男性素质中，智慧应该占第一位。可是在另外几方面我的要求绝对严格，那就是道德和勇气。

　　如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。

　　2008年1月4日，三毛离开我们17载，而所有热爱她的三毛迷们都在这一天用自己的方式表达对她深深的怀念。我，也不例外。因为“如果三毛被遗忘，就说明我们的青春不在了。”

　　知道三毛这个名字，是在高中时期，但真正有时间静静去读她的文字，是在工作后这几年。从她的成名作《撒哈拉的故事》开始，爱上这个奇女子，深入骨髓。

　　三毛是与众不同的，身为小资女作家的代表人物之一，她是随性的。与之其余三位张爱玲的深刻，琼瑶的庸俗，安妮宝贝的颓废相比较，她是将小资神秘化的人，与小资某种意义上的庸俗不着边际的人。

　　她的智慧，她的善良，她的追逐，她的执着，她的随性，她的洒脱，都是给我留下深刻印象的，感慨世上竟会有这样完美的女子，也许更多的是敬佩。是不是因她的完美，才会昙花一现，仅仅48岁的传奇人生，留给世人太多的遗憾

　　三毛的一生用“流浪”两个字形容再贴切不过，与之如影随形的两个字。为了她心中美好的愿望与梦想，她追逐着，流浪着，无论她的内心还是行动，一直在寻找一切的美好，就算现在在另一个国度的她，也许这种流浪也一直在延续。透过她的文字，所有能够读懂她的人，灵魂深处有着同样的个性不羁与对自由的向往，心也会随之一同漂泊，一同流浪，渐行渐远...

　　每每想到三毛在撒哈拉沙漠中创造的那个“家”，那个沙地的城堡，那个艺术的殿堂，无不唏嘘赞叹。女人在深爱的男人面前才会对生活有如此的创造力，而她的老公荷西正是她心目中拥有智慧、道德与勇气的理想人选。无数次想象这会是怎样的一个性情女子，有情调、有品位、热爱生活，追求精致生活的极品女人。于是，对她更加无可阻挡的痴迷，至无可救药般。

　　往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。所以她说“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”的确，她是在追求她生命中定义的完美与幸福，而这些似乎在另一个国度才会真正拥有，为了她梦中的橄榄树...

　　人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已...

　　——仅以此文献给我们最爱的三毛

　　01/05/2008

　　http://blog.sina.com.cn/meixuelian81

　　《撒哈拉的故事》读后感(八)：啊~呸

　　小时候就听一些哥哥姐姐讲过三毛的故事，以至于很长一段时间以为《沙漠流浪记》是张乐平即《三毛流浪记》和《三毛从军记》后又一部系列。长大后，她的生平也从不同渠道大概了解过一些，包括原来是出生在重庆的黄桷桠，包括在卫生间双腿盘在马桶上自杀，包括一些女生叽叽喳喳的吵着求流浪求爱情求荷西，这些无心听来的信息让我逐渐加深了对三毛的印象。这种崇拜尊重又说不出个所以然的美好形象一直保持到前几年第一次读了她的书。

　　应该这样说比较贴切吧。三毛的文笔其实很差劲，她的作品能红成“脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在中国大陆风靡一时，影响了整整一代人”这种地步，只能说是时代的功劳。在那个封闭的年代，她的勇敢经历的确算得上是特立独行又丰富多彩，她的文字和故事给不甘平庸的人们提供了一个窥见外面世界的窗口。那个年代一批年轻寂寞的心灵借用她的经历来给自己平淡无奇又无法逃脱的苦闷生活注射了一根强心剂，来满足自己对当前循规蹈矩生活的愤怒不满，和对自由未知世界的向往与渴求。而三毛深谙这批浪漫文艺青年的文化之道，知道他们在想什么，这批思想没有完全被禁锢的年轻人想要的是桀骜不驯的动力和毫不畏惧的生命激情。

　　造成这种结论的最直接原因是，这本书中的大部分作品都无法产生我的共鸣，也没能带给我更多的思考。“可能真的是时代的原因，在那个年代她的作品是很受欢迎的。”“如果我在中学读的话会一发不可收拾的爱上她。”我不止一次找这样的理由安慰自己。但始终有种“这些故事是她想让我们知道的”，而不是“这些事情是自然而然真实发生的”强烈感觉。

　　把自己包装的过度天真，把生活包装的过度精彩，把爱人包装的过度浪漫，并且假装漫不经心地把这一切随笔写出。这些东西统统造成了读书过程中的疏离感。

　　当然，撒谎是每个人的权力，作品也需要虚构。在这个读者未知而又憧憬的自由沙漠里，把生活浪漫化精彩化，以此来满足他们对理想生活的猎奇和美好憧憬，也满足自己玛丽苏式的终极意淫，这些都是不错且应该的。但致命的是，三毛虽然很能写，也有大把的素材供自己随意发挥，但她的文笔的确算不上犀利。如果是一个普普通通的三流作家也就算了，但这可是被许多人奉为神明和精神支柱的三毛啊。

　　大部分人说喜欢三毛，或喜欢她的作品，其实无非是肯定她嬉皮的生活态度和多变的流浪经历罢了。如果你们真的以为书中是她真实生活的全部，那未免太过理想主义了。我几乎可以肯定，任何有和她相同经历的人，稍微有点文学修养，写作技巧和浪漫情怀的人，都要比她写的好十二倍。

　　其实每次读到令人失望沮丧的书，我都会坚持把它看完，这无疑是一种精神上的自我折磨。但我就想知道，是不是我没有读懂？这么多人喜欢的书为什么自己就这么厌恶？这个时候我还真希望有人拍着我的肩膀告诫我：孩子，三毛的作品都显得晦涩难懂，语颇隽永，耐人寻味，认识试图去理解她的人都是可悲的。但他妈事实明明不是这样嘛！ 为了准确分析，还做了读书笔记。喏。

　　妈妈的一封信：

　　挺好，百分之一百完全理解妈妈的担心和自豪感。

　　回乡小笺：

　　能感受到那份诚恳和受宠若惊。但自我感觉良好有时候并算不上一件好事。

　　沙漠中的饭店：

　　故事会和青年文摘水平。我浪漫可爱聪明伶俐，荷西大傻逼。结尾让人想吐。

　　结婚记：

　　荷西急切邀请我去西班牙登记结婚，我无所谓。虽然我很讨厌填一大堆文件，但我还是被感动了。其中的蹩脚笑话并不好笑。

　　悬壶济世：

　　我很牛逼，自己不看医生就算了，还会给别人看病！还会给羊治病！！还会用指甲油给人补牙！！我热心肠，我鬼马精灵善良淘气，荷西老顽固。

　　娃娃新娘：

　　我很善良，我不懂沙哈拉威人的结婚风俗，荷西大木头。

　　荒山之夜：

　　荷西好爱我，我也好爱她。我们都好浪漫。荒凉的沙漠夜里上演A片情节。一点也不惊险好吗。

　　沙漠观浴记：

　　我是个好奇心很强大大咧咧又天真浪漫的女人。最后的结局依然表达了荷西傻逼我聪明的主线思想。

　　爱的寻求：

　　帮助一个爱情中的失败者认清现实，我和荷西都好同情他，自豪感油然而生。结尾不错。

　　芳邻：

　　荷西好爱我什么都听我的。沙哈拉威人很贪心，我找他们要几根火柴都不舍得给，伤害了我的骄傲。

　　素人渔夫：

　　我是聪明精灵的能干小主妇，荷西大木头根本不会算帐。依旧一厢情愿的秀恩爱。结尾注定了是故事会水平。

　　死果：

　　根本就是小学生的流水账。我生病了荷西好担心我，想表现紧张颠簸又有点神秘的故事，但是失败了。

　　天梯：

　　天文地理我什么都懂，就是不爱别人逼我学习，呵呵。我西班牙文很好。荷西好萌哒，一生气就对我吼：笨人，笨人！我做什么事都喜欢独辟蹊径出风头，而且最后都成功了耶，透出一股洋洋得意的劲儿。虽然没认真学，但最后考试中我是唯一通过的女学员，我超厉害耶。

　　白手起家：

　　我是个浪漫有灵魂的人，其他人都很俗气。送花那段矫情的让人作呕。我把家徒四壁的空荡房间收拾的春意盎然生机勃勃，我好能干。

　　综上所述，三毛就坐在自己亲手建造起来的精神圣殿，等着读者信徒们端着果盘鲜花来顶礼膜拜。这样YY是不是太过了一点呢？嬉皮有什么了不起？流浪有什么了不起？和老外秀恩爱有什么了不起？啰里八嗦没完没了。在这样自由的年代勇敢独立的人一大把，描述在路上经历的书和自传一大把。早上九点半起来去书店翻阅，晚上十一点打开京东当当浏览，人人经历都不输三毛，本本都比三毛写得妙。有时候在想，如果在那个年代有文艺青年这种概念的话，三毛无疑是最装逼的一个。

　　如果可以有的话，我倒很希望她会把在孤独沙漠生活里精彩的性爱经历描述出来，好歹也是个浪漫大胆的女子。但不知什么原因只字未提，甚是遗憾。而更遗憾的是，就算写出来，我也不忍心再去读了。

　　《撒哈拉的故事》读后感(九)：爱三毛

　　最近书包里一直躺着这本书，得空的时候我便会拿出来翻翻。

　　在我的脑海中，这是一个黑白的图片：三毛是平凡的女人，瘦瘦地，不高，穿着简单的毛衣长裙，背对着我，在简单的厨房里听着收音机，哼着不成调的曲子，准备晚饭。她有一双非常很特别的眼睛，也许不大，向里凹陷，在和荷西一起钓鱼的时候笑的弯弯地，但是很亮，在荷西遇到危险时，那双眼睛会害怕，会流泪，但是不妥协，不放弃。她总是奔走在撒哈拉的镇上，即使没有驾照，狡黠的逃跑，然后成功的驾照考。她会对着从天而降的羊苦笑，然后看着房顶再次破掉一个洞。她的生活精彩到让我羡慕，嫉妒，因为不是人人都有勇气面对一望无垠的沙漠，然后默默地流逝自己的青春的。

　　《撒哈拉的故事》读后感(十)：每个人心中，都有一个三毛

　　三毛是我的一个梦，遥不可及的梦。

　　我自恃成不了三毛那样的女人，甚至连一毛都成不了。

　　穿着白衣，披散头发，漫步在撒哈拉漫漫黄沙中。

　　自由，自由，自由。

　　她做到了，甚至幸运的找到了可以陪着她在人生道路上一起追求自由的荷西。

　　为了一首歌，收拾了包袱去西班牙。

　　为了一个梦，放弃了一切去撒哈拉。

　　自由如风的女人，有着不能言说的魅力和迷人。

　　每个人心中都有个三毛，追求自由，放浪不羁。可是，又有谁真正的追随了自己的三毛。

　　我有工作，我有父母，我有孩子。

　　我胆小，我怕危险，我怕孤独。

　　种种理由牵绊住了我，心中的三毛越来越小，最终消磨了。

　　我的三毛，你在我心里的哪个角落