《台湾念真情》是一本由吴念真著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：276，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《台湾念真情》读后感(一)：《台湾念真情》——帮我看到我所看不到的生活一面
喜欢吴念真的书，喜欢他用朴实的文字记录“这些人，那些事”，让我可以更贴切地去感受生活，体味生活的五味杂陈、世间的人情冷暖。这本书仿佛是一部地图，导览了繁华落尽的寂寞角落，每一篇散文，记录了每一个风华年代。曾几何时，那锣鼓喧天的小镇，如今消失殆尽，只剩一条条寂静小巷，见证岁月的流逝。 ——台湾读者
《呼唤记忆的米香老人》让我想起小时候看过的爆米香情景，但那是很多年前的事了，加上当时年纪小，很多细节已回忆不起来，不免有些遗憾。遗憾书中所说的再也无法实实在在地重新接触一次。
不知在最深的夜里是否还能听到面茶老人温暖的呼唤？不知有没有人接过集福社老人的锣鼓唢呐，替他们吹吹打打？更不知《彭公案》是否还在热烈上演？经济在发展，人们的生活方式在不断改变，许多传统的技艺、文化渐渐被冷落。如何在发展的同时保护传统文化，不让历史进步留下太多的遗憾，是我们不得不去思考的问题。
“反七轻，保卫七股潟湖”龙山村民，回乡的望安乡东吉人，让我感受到当地人对孕育他们的故乡特有的感情。只有十三位同学、七位老师的永安小学以及具有超高保准自由的朗岛小学，让我看到的台湾的明天是充满希望的。流浪狗的保姆，天使徐小姐，“饱了别人瘦了自己”的阿婆，让我体会到台湾社会的温暖。与太阳抢时间的采芦笋妇女，跟潮汐抢时间的采蚵男人，驾驶大拖车的小飞侠，躲在门后哭给自己听的“在大地作画”的人，让我理解生活二字的份量……看书过程中林林总总的感觉，给我留下一个社会生态是健康的，是有生命力的台湾。
一直觉得自己没有好好去过活，明明每天都在生活中，却在生活里留下太多的空白。为了这个那个目标，总跟自己说，以后再怎样怎样，很少花时间花心思在生活上，未能体验生活的酸甜苦辣，错过了生活里太多的美好。
看《这些人，那些事》、《台湾念真情》，吴念真帮我看到我所看不到的生活一面，让我重新审视自己的生活，不断追问自己想过一种怎样的生活。
《台湾念真情》读后感(二)：属于台湾的真情
从图书馆借来的，刚刚看完。书的内容像小小的纪录片，但是是充满人情味的纪录片。是一九九几年的采访改编的书。
从没有去过台湾，但是跟着书，好像走了一遍台湾。印象比较深的就是台湾山多、水多、而生活在山上、水边的人们，除了要靠天吃饭，并且有时候不得不被迫于一些转变带来的生活不便，更多看到的是他们身上的那种淳朴的坚韧的力量。
另外就是台湾文化的发展，尤其是少数民族的发展、受外来文化发展的影响，保存与延续好像成了很困难的问题。还有一点很奇怪，台湾人地处不同，所拜的神明也不同，虽然对于有正统信仰的人来说这有点迷信的意思，但是我们也看到在各种迷信活动背后所召聚起来的人情与力量。
还有点印象比较深就是书中的台湾人跟自然靠的更近、跟动植物的关系都很好，甚至有许多地方会搞一些比赛，比如可以悉心养猪、养鸽子用来比赛，也会有人为了流浪猫狗、无人看管的猴子去付出自己的一生和积蓄，也有人为了台湾的未来悉心栽培各种蝴蝶。
虽然这本书写的事情是十几年前的，不知道现在书中所写的有些地方是否还在，但是给我的感觉是我们现在人跟自然接触的太少，保护意识也少，对一些文化的保留也力度不够。
这辈子给我养分最多的是人，跟他们的教育程度无关。有时候，知识分子反而令人讨厌。一些单纯的人的想法却会触及到你，让你发现，自己那些单纯、美好的东西早就不见了。----吴念真
《台湾念真情》读后感(三)：念真句
下山的时候，在另一处茶园遇到一位老伯伯，正在逐渐西斜的阳光下喷药，我们问他：“这些茶什么时候开始采？”“这些茶不能采了，是老茶树了，而且这里是管制区，再也不能翻种了。”“那你干吗还这么勤劳地除草、喷药？”“啊！种个不死罢了！”（《永远安静的“永安村”》）监工林振行先生指着另一位矿工说：“他七岁时，他的爸妈带他去算命，算命的人说他有戴帽子的命。以前戴帽子是当官，想不到长大却戴安全帽。”（《三峡插角里的矿坑世界》）
不管什么时候，杨丰林医师口罩都不离身，连祷告的时候也一样戴着。他说口罩不只是口罩而已，工作的时候它叫口罩，平常是医生的领带，是一种职业的尊严。（《坐娃娃车的医生们》）
这是一只准备明年比赛才重用的压箱宝，而现在为了村庄的面子，阿明拼了！我们跟他说：“阿明啊！这样好吗？”他有点激动地说：“没关系啦！老婆死了，还顾得家里的尿桶吗？”（《学甲镇鸽笭大赛》）
安心就是外在有依靠，而内在有自信。（《和泰雅列祖列宗沟通的意大利人》）
传说一旦成了信仰，真假就不重要了，相信就好，只是传说像真的一样留下来了，而真的事情有时候反而变成传说，被人遗忘了。（《大甲镇的传说与历史》）
迁村也许是一种解脱，但从另一个角度来看，会不会是一种记忆的剥离，一种失根的遗憾，或是原本里邻之间情感的抹煞？（《时光停止流动的港口》）
或许岛上人少，彼此都没有秘密，而生活背景也都一样，讲别人的故事似乎讲的也是自己的一生。（《被遗忘的土地》）
《台湾念真情》读后感(四)：“一切只是为了两个最简单的字——生活”
《台湾念真情》——作者吴念真。一个电视人，把自己做的同名节目，在友人的推波助澜之下，集结成为了一本书。就是我们今天看到的《台湾念真情》。一本书，一些故事，一点温情。这些故事都是作者跑遍全台湾搜集来的。发生的时间基本都是上个世纪九十年代。年代虽然有些久远，但是故事带来的存在感还很强烈。受感动的不仅是故事本身，还有每个故事里面主人公的自身的精神。无论是对自己的家园的坚守，还是对自己所做的工作的骄傲，抑或是对自己的生活所秉持的态度。全部是很可贵的精神力量。这些故事都是发生在一群普通的不能再普通的人身上，但是正是这群人的一种执着，让我深深为之动容。
台北市的剧场人、台北县的动物园长、桃园的残障技师、嘉义的阿里山小火车的历史……各种各样的小故事穿梭在一起，不同的地域不同的历史不同的人文铸造了这份《台湾念真情》，台湾就似最温柔的母亲，一睁一闭看着台湾各地的变化，庇佑这方净土上的人。大家心里都懂，最爱的还是台湾这个小岛屿，最爱的还是人间的这份情。
这本书让我最感动的一句话是，“一切只是为了两个最简单的字——生活”。学生时代，一点都不懂得生活是什么，不经世事的我，只会在作文里面不痛不痒的写着：“生，容易。活，容易。生活加在一起就非常不容易。”当然那个时代对于生活的全部体会就是，吃饭睡觉上学。至于学费生活费各种费用，从来没有担忧过，家中的父母都会搞定，我又何必去烦忧呢？
随着年岁渐长，毕业工作，结婚生子。一切又那么自然的发生了。渐渐体会老父经常会说的一句话，“为了生存，先把泪擦干。”职场的尔虞我诈，生活的柴米油盐，人情的鸡毛蒜皮……诸多事情排山倒海冲击着,慢慢就体会了“生活”这两个字的意味深长。
这本书阐释的也就是“生活”这两个字。故事从台北出发，终点是台东。每一个地方都有自己的历史，每一个地方都有自己说不完的故事。我是个爱听故事的人，看着里面的故事，对照着身边的生活，不同的人都有不同的人生，每个人的故事配合这那个地方的特点，都显得是那么贴切。
风雨不能阻挡生活在台湾这片热土上面人们的乐观精神。不管你遇到的是什么事情，总是可以默默地用自己微小的力量改变着什么。感受踏实工作，感受平凡生活。热爱着这片土地，热爱着自己的生活，不管世事变幻成什么样，也不能阻挡大家为了生活的勇气。
《台湾念真情》读后感(五)：如一潭老井里澄清沉静的水——读吴念真《台湾念真情》
忘记了哪天在哪里看见吴念真这个名字，当时也是以作者的身份出现。我想哪天找本他的书翻翻。正巧，去图书馆时图书推荐里放着好几本《台湾念真情》。翻目录时，看到都是地名：台北，桃园，新竹，台中……我特地打了份台湾的地图，准备“按图索骥”，对台湾有个大致地了解，不错！结果呢，错也！实则讲得是温情脉脉的，处处透露着人情味的故事。就像冷得跺脚的冬天，捧着一杯热开水，你看着开水冒出暖气，喝进去温暖全身。
作者有句话特别让人动容：“这辈子给我养分最多的是人，跟他们的教育程度无关。有时候，知识分子反而令人讨厌。一些单纯的人的想法却会触及到你，让你发现，自己那些单纯、美好的东西早就不见了。”我想，正是作者写得是“人”的故事，并且是那些“单纯的人”，如一潭老井里澄清沉静的水，给予我种种人世间自有这种纯粹和美好存在的感动。而这些“人”，又是代表了台湾这片土地。矿工也好，泰雅人也好，海岛的居民也好，他们身上流露出当地人那种生生不息的质朴的气息。有时，也会有种文化的元素呈现。让我对台湾这片土地，有更多地期待和向往。所以看这本书时，我以为在盛夏的夜晚，坐在石头弄堂里，老爷爷吱咯吱咯地摇着蒲扇，跟我娓娓道来这些故事。
转念一想，这书讲得是17年前的台湾啊！那现在地台湾呢？只期望那十个人的海岛还存在，那黥面文化还存在，那面茶我过去时还能尝一尝！
《台湾念真情》读后感(六)：一个会讲故事的人
无意间在图书馆看到的《台湾念真情》。从第一篇开始，就被吴念真的文字深深打动了。之前对他还不是很了解，也不知道他在台湾很出名。读他的文字，觉得像是一种享受，不华丽、不矫情、不枯燥，很多句子读起来感觉很平淡，但是讲出来的每一个故事却都很有味道。后来我才知道，吴念真一直被大家称为“最会讲故事的人”。而且他涉及的领域非常多，电视节目主持、电影编剧、文学创作等等，做的都非常出色，简直活脱脱的一个全才。在他的笔下，一件平常的小事，隔壁的阿嬷大叔们，被原汁原味的呈现出来。如果用一个词来形容他的文字，那就是：真实。早年吴念真曾说过：这辈子给我养分最多的人，跟他们的教育程度无关。有时候，知识分子反而令人讨厌。一些单纯的人的想法却会触及到你，让你发现，自己那些单纯、美好的东西早就不见了。这也许就是最好的答案，读吴念真的书，怪不得那样亲切自然。
正如吴念真自己所说的，这本书确实够老的，大部分的事情都发生在1997年左右。但是以今天看来，这些老故事一点也不觉得无趣，反而更能让我们了解那一段时间的台湾风俗民情。看过书之后，我才知道，原来台湾的民间生活是那样的丰富多彩，而且很多地方之前从来没有听过，里面也提到过许多美丽的风景。如果哪天去台湾游玩，一定会去这些老地方转一转。虽然我知道很多地方或许已经都不在了，但一点都不妨碍我对它们的期待。
在这本书里面，吴念真几乎写了各色各式的人物，而且大多以小人物为主，也即是平民阶层。有些人的故事会让你忍不住笑起来，有些人的故事会让你掩卷沉思，而有些人的故事会让你忍不住流泪。而大部分的时候，我总是被各样的人感动着，他们本身并不伟大，做的事也不是惊天动地的大事。但正是有了他们每个人的努力，为这个平凡的世界增添了一份份美好。
最令我感动的是《饱了别人、瘦了自己》，老阿婆开自助餐厅，基本都是赔钱做，人吃的越多赔的越多，为此已经卖出去了七套房子。客人吃饭像回家一样，一切都是自己动手，自己盛饭，自己舀汤，自己算钱，吃完之后，自己收拾碗筷，顺便在水槽旁边抹一把脸，然后走人。整个过程，有人甚至连半句话都没说。四十几年来，阿婆瘦了自己，饱了一大堆人，问阿婆赚到什么？她说：“赚个心安喽！”一句简单的心安，阿婆就默默付出了四十多年，这样的行动不是任何一个人可以做到的。
透过吴念真的文字，我们可以了解一个过去真实的台湾，也懂得了什么叫做真正的爱。
《台湾念真情》读后感(七)：莫说
那些人，那些事，那些人的故事我们都听别人说了太多太多，但是仔细去看发生在自我旁边的那些人，这些事情，竟然惊厥，真的是离我们好近。
有些事情不该就此尘封，我想起去年看到的汪涵的第一本书《有味》，写的是街头的那些艺术，汪涵写人，通过这些人来讲人。
人是一种很真的动物，人又是一种真到难辨真假的东西。
我记得去年在看完《有味》后，无意中发现了一本书，名字叫做《这些人，那些事》，但是是属于畅销书，写的是真的太好了，看完后让我记住了吴念真这个名字，老头好厉害啊，写出的文字是如此简洁的真实，而且最喜欢老头还是不是带点台湾的那种幽默元素进去。
并非说是断断续续的去读完的，一直就想一口气看完它，可是该死的是，总是时间不够，被小事情打乱的毫无头绪。
复杂啊，真是复杂
不写了，来了一个电话，被打乱了，毫无头绪，再见
-----------------C.Y
《台湾念真情》读后感(八)：#书摘#台湾念真情
感觉笔触要比这些人那些事差一些，还是这类文字读得多了 渐渐要求也就越来越高 呵呵 3.4分可以书摘如下：
他们小心翼翼地丈量着，尽量不触及珊瑚的表面，因为他们了解一个不经意的碰撞，毁掉的可能是珊瑚几十年、几百年的生长，甚至是生命。其实不只是微孔珊瑚，绿岛的海底各式各样的珊瑚，不同形状还有色彩，在我们陌生的另外一个空间里建构一个缤纷、活力盎然的世界。
这个晚上哈古刻的是一个卑南勇士，有一根需要好几个人才扛得动的巨大阳具，据说那是卑南族的一个传统象征。不过哈古跟我们解释说，那代表一种期待，期待卑南族的文化永远强壮有力，子孙生生不息。
传说很早很早以前，深山里面有一块大石头，有一天裂开跑出来一男一女两姐弟。当他们长大后，姐姐想到传宗接代的事，她想跟从小相依为命深爱的弟弟结婚生子。但是弟弟顾忌着两人之间的血缘关系而不敢答应。于是姐姐便在自己的脸上刺青，让弟弟以为她是别人。于是族群开始繁衍、流传••
关于黥面的传说，是泰雅族一个美丽而强悍的故事•••黥面本身正如同其传说，美丽的背后有着来自生命的痛苦。泰雅老人常说:如果连刺黥面的痛苦都忍受不住，那生活的痛苦怎么办•••黥面在泰雅是一种荣耀。要会打猎的男人、会织布的女人才有资格获得这样的荣耀。
铜锣完成了，每一面锣的背后都会留下上千道的锤痕。每一道锤痕都是三代的经验传承和几千个日子的自我修行，但似乎这样的一种传承技艺，就必须靠一个人丁兴旺的家族来延续下去，否则就会凋零、消失了。
蝴蝶妈妈要产卵的时候，通常会产在嫩叶的背面。下在叶子背面是为了避开敌人，而嫩叶则是考虑到它的小宝宝一旦孵化出来时，就有可口的食物可以吃了。
在台湾已经很少有人把一个愿望摆在十年或十五年之后了，那样的成就与利益都是眼前看不见的，唯有用时间去拼斗，成功最好，即使失败也认了。台湾的可爱之处，就是还有这些傻人，有人把青春放在山上做赌注，所以在台湾海拔一千八百公尺的山上，可以看到那样令人欣喜的美丽。
为了避免煤灰在坑内飞扬，一车车的煤在运走之前，都撒了水。撒了水的煤看起来是乌黑晶亮，然而出坑的旷工，一个个看起来却是乌黑而疲惫，但眼神却都显得自在。疲惫是因为平均年龄都已经是五十四岁的人了，而自在是一辈子相同的工作后，现在无力也无能改变的那种认命。
《台湾念真情》读后感(九)：台湾平凡人物笔记
《台湾念真情》是吴念真一档重播了很久的电视节目，节目中记录的是全台湾小人物的故事，后来把解说文字集成书。在这本书中，吴念真以独有的朴质语言记录了人间群像。传统的面茶技艺、黥面文化，或是几乎被人遗忘的东吉屿；唱歌的恒春阿妈，或是呼唤记忆的米香老人。吴念真说：“这辈子给我养分最多的是人，跟他们的教育程度无关。有时候，知识分子反而令人讨厌。一些单纯的人的想法却会触及到你，让你发现，自己那些单纯、美好的东西早就不见了”。 这些人物后来成为了吴念真《这些人，那些事》和《恋恋风尘》的人物。故事中的主角有他们各自的困苦，可是他们却自得其乐，在坚持着那些我们看来已经完全不可能做到的事情，且引以为傲。
也许是自身的经历使然，吴念真很擅长写质朴百姓的平常生活，写他们的欢笑和泪水，温情和感动。他笔下的人物完全抛开了铜臭味，剩下的都是人与人之间最诚挚的情怀以及对生命最本真的崇拜。
“台湾，最美的风景是人“这句话从书中的人物体现了出来，看了许多台湾的文字和电影，颠覆了我原本对台湾因为快速现代化而变得开放、拜金，丢失了传统的看法。后来之所以喜欢上台湾，真正吸引我的，是他们保留了淳朴的民风以及对传统的坚持、对美德的理解。
前段时间看了侯季然导演的《书店里的影像诗》，每一个几分钟的短片讲述了40家书店，每个书店有一个小故事。无论书店是盈利还是亏本，书店的主人都在坚持着，他们想要坚持的是独立的文化和传统精神。也许在城市化日益严重的今天，无论在什么地方，都还有在坚持着传统作业的人，只是需要从乡镇角落里才能寻觅到。
如同台湾读者所说：“这本书仿佛是一部地图，导览了繁华落尽的寂寞角落，每一篇散文，纪录了每一个风华年代。曾几何时，那锣鼓喧天的小镇，如今消失殆尽，只剩一条条寂静小巷，见证岁月的流逝。”幸好，还有愿意记录的人！
《台湾念真情》读后感(十)：无处不生活吧
这是我大学借的最后一本书，断断续续，拖到今天才阅毕。这也是我第二次看吴先生的作品，台湾念真情，真情确实都在。这本书像是地图，从北到南，带你去看看台湾的各路风土人情。面茶技艺、黥面文化、捕鱼、花田，又或者被人遗忘的东吉屿，唱歌的阿妈，呼唤技艺的米香老人……都是他笔下生动的台湾人，透露出弄弄的乡土气息。
这本是一档电视节目，我没看过，但是通过他的文字，能感受到那是一群可爱勤劳的台湾同胞，都在讨生活，为更好的生活努力着。特别绿的山，特别蓝的天，他们的生活有独特的节奏，在这种节奏中有种令人感动的了解。
这些故事大抵都是上个世纪的，民风淳朴，人与人之间的相处也简单融洽。现在好像少了很多，信息的快速发展加速了信息的传播，但是人与人之间的交流却缺少了一些真诚的东西。天下熙熙皆为利来，大家都在奔波着，当稍作休息时，总是会有一种怀旧情结。就好像书封面的插图，这个游戏以前也玩过，真是有趣，男生穿着小背心在前面跑着，女生在后面追，这可能也是我选中这本书的原因，之一。
每篇文章的篇幅不长，结尾总是有一种令人思考的空间，表达的特别婉转。我总觉得吴先生是个内心很柔软的人，如果单看文字，可能会认为这是一个女生的文笔。情感很细腻，观察很仔细，描写的很真实，无处不生活吧，这也和作者的人生阅历有关，多一点观察才是。