在没有文革式逼迫的今天，教会里难免会有怀着各样动机进来的人们。有的是官府探子，有的是来寻找商机，有的想找到贤惠的女朋友，有的因为寂寞想到教会寻找安慰，有的心理出了问题，想到教会获得帮助；有的生病想到教会寻求经济帮助。
就像上世纪二三十年代的光景，当时教会与教会学校里有许多不信主却想从教会得利的人。就如圣经所言：末世必有危险的日子来到。提后3:1
这些本来可以作为契机使他们接触到福音。也许圣灵感动就真悔改信耶稣，得到永远的生命了。这样的例子也有不少，都是出于神的恩典。
但有些人却始终刚硬着心，无论在教会待多长时间都一直拒绝福音，尽管其表面上很属灵。其表现为：圣经很熟，教会事务很熟，人头很熟。说起来头头是道，好像很火热、生命不错。其实他们始终没有重生，不是基督徒。圣经将其称之为“山羊”，与绵羊形成鲜明对比。太25:31-46。
事实上，当耶稣基督在地上传道时，就警告会有许多类似的情况。主说，哪怕那些人奉他的名传道，能奉他的名赶鬼，奉他的名行许多异能，主也不承认他们是门徒。因为唯独遵行天父旨意的人才能进天国。太7:21-23。真如圣经所言：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？只有神是鉴察人心，试验人肺腑的。耶17:9-10
末后的世代，人心刚硬；教会普遍世俗化，成功神学逐渐渗透侵入。所以重生的基督徒往往很软弱，乍一看很难分辨谁是慕道友，谁是基督徒，谁是同工。于是产生几个问题：
1、刚信主的基督徒，错把山羊当绵羊。只凭其表象（往往是夸夸其谈），就认为其很属灵很追求。不过因为很快就发现其生活混乱、毫无见证，就误以为火热追求的基督徒也不过如此，因此而软弱，甚至跌倒。圣经说：使人绊倒的人真是有祸了。太18:6-7
2、教会如果把没重生的山羊当做渴慕追求的肢体来培养训练，就会激发其虚荣心。反倒使其表现积极，甚至表现得很谦卑，但是实际上其里面一点没改变。不过是知识增加，事务熟而已。按着所当知道的，仍然是不知道。林前8:2。一旦其当上教会同工，不但会绊倒更多人，而且同工班子也变得充满人事纠纷。不仅同工无法合一，甚至所有的圣工都会大受亏损。使徒保罗就说他深受假弟兄，假教师的苦。林后11:13-14，26节
3、教会同工虽有警觉，但弟兄姊妹猛然间无法分辨谁是山羊谁是绵羊，反而认为教会不应该不培训不使用这么热心这么追求的弟兄姊妹，甚至形成一场风波。虽然最后会显明其确实不是神所呼召的，但巨大的伤害已经造成。当然，神对教会、对基督徒有护理之功，但人的本分不尽到就是对神的亏欠。使徒保罗说当为自己，也当为教会谨慎，因为教会是基督用宝血买来的。徒20:28
那么，我们该如何分辨谁是山羊谁是绵羊呢？
事实上，主没有让我们去分辨谁到底得救了没有。太13:28-29。不过，在按立教会同工的问题上，有必要考量其是否重生。根据圣经，事实上我们会提出更高的标准。提前3:1-7。
其次，有时我们自己需要思量一下，自己到底得救了没有？如果我们认为自己很好的话。
根据圣经，有以下几点关于考察的建议（也便于自察）：
1、不要根据其说的来判断其是否火热、是否追求，而是要看其果子如何。就是行为如何，有没有见证？太12:33。可问其亲眷、邻居和同事。如果一个人说自己信主很久了，行为却没有明显改变，还是爱说大话、任性、容易发火、嫉妒、结党纷争等，那其就是没有信主。加5：19-21
2、如果有明显违反圣经之处，看其是否愿意接受肢体的劝勉与批评。如果接连拒绝悔改，连教会公开的劝诫也不听。圣经说恐怕也只能看其如不信之人。太18:17
3、看其读圣经是用来省察自己，求主道更新自己内心。还是变得愈加骄傲，喜欢卖弄、专爱用经文责备别人。后者事实上是在利用神，长期以往而不听劝教，不愿不悔改，后果真是不堪设想。
教会面对这种情况，同工们需要切切为此祷告。如果听得进直接的规劝则最好，不过往往很难。否则在教会这么久，早就该悔改更新了。圣经说当面的责备胜过背地的爱情。与其任其继续误以为自己很属灵而得罪神，不如禁食祷告后告诉他：本于圣经，根据观察，他应该还没重生。暂时不适合领圣餐，也不应从事任何圣工，需要的是真正的悔改信主。
体恤肉体不是真爱，顾及情面、害怕事工受亏损也不是出于神的爱，盼望其认识基督耶稣、灵魂得救才合乎神的心意。无论提醒还是劝教，目的还是出于爱，盼望其能早日悔改，真正归向耶稣基督。十回归圣经公众号：SSJHADJ本公众号属主内平台，每日推送原创文章，欢迎关注订阅。如需转载原创文章，请注明作者及来源，多谢。