看不懂了
文/王华
给学生讲课外文言文，遇到一篇人物传记，暂时称为《蔓子护国》吧，读了两遍文章，我突然有一个疑惑， 读不懂了。
周武王打败殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官职，在江州建都，成为南方诸侯的首领。
周朝末年，巴国发生叛乱。将军蔓子性情刚毅勇猛，精通军事，日夜想办法平乱。于是向楚国请求军队支援，允诺给楚国三座城池。楚王最终救援了巴国，蔓子也亲自披上盔甲，拿起武器参战。
巴国叛乱平定后，楚国的使者来要求兑现许诺的三座城池。蔓子说：“借助楚国的军力，消除我国的灾难，确实许诺给楚王城池，但是巴国的土地不能分割。宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。”于是自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。
楚王感叹说：“如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！”于是用最尊贵的上卿丧礼的规格埋葬了他的头颅。巴国埋葬他的身躯，也用了上卿丧礼的规格。
从原文来看，他是被歌颂的对象。对于巴国来说，他平定了内乱，牺牲了自己，保证了国家不被分裂，是个功臣，这点毋庸置疑。从楚国的角度来看，他也非常受楚王的敬重，楚王给予他很高的评价，对他的人头按照上卿的礼法厚葬。
可我总觉得怪怪的，蔓子真的值得歌颂吗？许诺别人的事，不想践行诺言了，就以死谢罪。死真的可以抵消这个诺言吗？
假如把这也叫做智慧爱国的话，试想一下，假如下一次巴国再遇到困难，需要向楚国或别的国家寻求帮助，楚国会伸手援助吗？别的国家听说了蔓子的作为，会出手相助吗？
这次蔓子以死谢罪，保不住下次又会有一个蔓子。巴国的信誉将何存？
我总感觉蔓子的所作不像是一个大丈夫，倒像是无赖，流氓的所为。读不懂了！
附原文：
周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。
周之季世，巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。
巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭祸难，诚⑦许楚王城，然巴土不可分。宁死，将吾头往谢之，城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。
楚王叹日：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。