耶和华我的力量啊，我爱你！

　　诗篇16-18篇（2）

　　大卫曾经在死亡的边缘，在阴间的绳索中，然而，神垂听了他的祷告，把他从死阴之地救出来，带领他到宽阔之处，高举他在敌人之上，使那些追逼他的敌人，在他面前消灭。大卫亲身经历神使他得胜，亲自看见神为他争战，因此，大卫从心中发出赞美：“耶和华我的力量啊，我爱你！”

　　在急难中求告神

　　“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石……曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧；阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中……他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛……他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。”（诗 18:1-19)

　　大卫曾经是软弱的，几乎被敌人压碎， “曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧；阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。”他在大水之中，在匪类的急流里，被阴间的绳索缠绕，在死亡的网罗里，担惊受怕呼求神。神听了他的祷告，为他争战，使敌人四散；他在急难中呼求神，神把他从大水中拉出来，从灾难中救出来，救他脱离比他强大的敌人；神听了他的祷告，把他领到旷阔之处。大卫的歌一首首都是得胜的歌，大卫的生命，是从阴间的绳索里得胜的生命，从死亡的网罗中得胜的生命。

　　我们羡慕大卫的胜利，但是，我们更当羡慕大卫的呼求，他的得胜是因为耶和华听了他哀哭的声音。大卫并不是毫不惧怕，曾经他大大地惊惶，他的骨头也发战。他曾经在敌人面前惊慌失措，他也经历呼求中等待的痛苦，当看见祷告迟迟未来的时候，他心里充满疑问，“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦要到几时呢？我的仇敌升高压制我要到几时呢？你要到几时才救我呢？”这些软弱大卫都有。无论是扫罗的追捕，还是押沙龙的追杀，他祷告中所付出的多少眼泪，多少哀哭，更是我们要注意的。

　　“耶和华啊，求你可怜我。因为我软弱。耶和华啊，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？耶和华啊，求你转回，搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。 你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。”（诗6:2-8）我们有多少祷告是这样在神面前哀哭呢？有多少时候是每夜流泪到把床榻漂起，把褥子湿透呢？我们看见大卫从死地到得胜，有没有注意去看暗中肝胆涂地的祷告呼求，淹没在眼泪中的祷告呢？

　　我们难免会遇见敌人的攻击，更难免会落入苦难的深渊，大卫所经历的苦难都是灭亡的苦难。而大卫在急难中求告神，向神呼求，哀伤的眼泪流到触动神的心肠，感动到神不能不起来为他伸冤。大卫迫切要神听他哀哭的声音，他每夜在神面前流泪，一声声使铁石心肠都软化，更何况慈悲怜悯的神呢。我们也要把我们的难处尽情地向祂倾诉，直到他从圣山上应允我们。

　　大卫得胜敌人，得胜艰难，都是呼求神，在眼泪中依靠神得胜。我们也一样，无论是敌人的欺压，还是环境的难处，都是机会叫我们靠神得胜，呼求神，在眼泪中求告神，直到完全得胜。对神来说，没有什么难处神不能得胜的，没有什么仇敌神不能得胜的，只要我们依靠祂。因为经历神使他从死亡中得胜，大卫在得胜之后赞美说：“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。”（诗 18:1-3）

　　神救拔大卫，因为他呼求，也因为他清洁，保守自己远离罪恶，神是公义的，按照大卫所行的报答大卫。

　　我们是否只抓住神的慈爱，却不看重神的公义？是否只向神有要求，向神痛哭恳求，要求神听我们的，却不要求自己听神的话呢？

　　神按着人的公义报答人

　　“耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。他的一切典章常在我面前，他的律例我也未曾丢弃。我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前手中的清洁偿还我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救……至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。”（诗18:20-30）

　　要神听祷告，所求的事情要合乎神公义的旨意，亚伯拉罕为所多玛多次祷告，向神讨价还价地恳求，求神不要灭绝所多玛，但是，神只是救罗得的一家，还是把所多玛城灭了。亚伯拉罕是义人，但是，尽管是义人在祷告，并且在多次恳求，神还是不能违背祂的公义。

　　神听义人的祷告，所求的事情要合乎神的公义，所求的人要手洁清心，“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”（箴 15:29）

　　大卫在祷告的时候，不忘记监察自己的清洁，“因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。”

　　我们有难处要向神恳求，但是，当神不听祷告时，我们要监察自己是否得罪了神，如果我们得罪了神，或者得罪了人，都是使我们祷告受阻碍的原因。要祷告蒙应允，首先要保守自己的清洁。“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太 5:23-24）

　　“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救。耳朵，并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛59：1-2）

　　大卫不是光流泪恳求，他存心要讨神喜悦，在神面前作完全人，“我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。”当我们立志在神面前作完全人，保守自己远离罪孽，神首先接纳我们的为人，我们的人在神面前蒙恩，我们的祷告神就垂听。“他救拔我，因他喜悦我。”

　　亚伯和该隐都在献祭，神却看中了亚伯和他的供物，没有看中该隐和他的供物。“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”（创 4:4-5）神要看是谁在祷告，当神悦纳我们这个人，也悦纳我们的祷告，“恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。”（箴 15:8-9）

　　大卫一边流泪迫切恳求，一边保守自己的清洁，成为神所喜悦的义人。一个义人祷告是大有能力的。一个神所喜悦的人祷告，神就垂听。大卫是一个祷告的人，而神看大卫的时候，并不是说大卫是一个祷告的人，而是说大卫是一个合神心意的人。一个合神心意的人在恳求，神就悦纳，并且为他成就。

　　一个讨神喜悦的人，存心清洁的人，神必以祂的公义报答他，神为他争战，使他在高处安稳，使他为大， “他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓……因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的，都服在我以下……这位神，就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。”(诗 18:32-49)

　　曾经的大卫在敌人的攻击中，落入死亡的网罗，而后来的大卫，脚快如母鹿的蹄，又在高处安稳。大卫就是在与敌人的争战中，由软弱到刚强，曾经使大卫惊惧的仇敌，在大卫的面前消化如水。

　　我们会经历敌人的攻击，我们也面临惊惧的急流，强大的网罗，但是，只要我们在神面前清洁，所行的合乎神公义的心意，神就与我们同在，祂使软弱者成为刚强，祂是我们的得胜，祂是我们争战的力量。当我们保守自己的清洁，依靠祂得胜之后，我们要一样向神发出赞美：“耶和华我的力量啊，我爱你！”

　　读经分享由胡映玉姊妹提供

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