如果你喜欢打探他人的个人隐私，如果你常在邻里街坊谈论李家长张家短，我想，不必说时间长了，一定会遭至多数人的反感，甚至唾弃。

　　这种人，在传统的中国早已被称作“扯老婆舌”的，被视为不地道的小人。这一点无论在广袤中国大地上的那一隅，都是如此这般的，已成共识。这一共识，与其说是良心道德上的，不如说成是人性本能的反射。

　　每个人都有属于自己的隐私，尤为内敛性格的国人，大多都不愿意将仅仅属于个人私有的不便于公开在大庭广众之下的事物，拿出来让他人分享、分说。

　　其实，上述的仅只是针对个体及其个性心理而言。然而，个体的从众心理，这里权且谓之大众心理，又与独立的个体心理相矛盾。自身本不愿意的，却好奇于他人隐私，虽不是亲身打探，闻之也是饶有兴趣，好像看到了另一个神秘世界似的。这正与前面说到的“人性本能的反射”不禁相同，都是人天生的潜在意识。人，就是这样一个矛盾体。

　　然则，从由猿进化到人的原始社会那天起，就有了伦理道德形成的肇始，来约束调节原始社会，虽然那时没有语言，更无文字，无法记载，但通过考证得知确是有了伦理道德的雏形。人类发展至今，离不开伦理道德的制约，没有伦理道德的社会，恐怕人类的生存都是难以想象得出的，至于人类社会的文明又何其不是这样！

　　再说大众心理，话说回来还是从众心理，个体的总不愿意流露出的，但随声附和、趋之若鹜总该行吧？！所以，从古至今，总会有一些人很会利用人们的庸俗心理、从众心态的。而如今更有甚之，似乎业已完全合理合法化了。

　　何以说合理合法化了？虽不见诸于党报党刊，但也是隶属于党政主办的一些小报、晚报，也来迎合庸俗的从众心理反倒是屡见不鲜。多有年轻记者乐于蒐缉（搜集）、踩贬（采编）名人的“新闻”，充当着“扯老婆舌”的角色，而小报、晚报更是乐此不疲，相互转载，无畏真实与否。

　　说一个最近见诸报端的真事。某记者经常跟踪一位名人（可能有此嗜好），一日发现其与一位让该记者面生的女子约会，随即偷拍了下来，并穷追不舍，将俩人半天的行踪全程拍摄。为了弄清陌生女子何许人也，索性于网络上公开其照片，还真有一网民认出了那女子，记者便据女子的姓名开始了查找，当电话询问到女子所在公司负责人时，得到的回答是，有这个人，但我们不可以把她的事情透露给你。至此“蒐缉”“踩贬”名人“新闻”的过程“告负”。(情感口述 www.wenzhangba.com)

　　但就是这么一个告负的过程，某报却用了差不多一个版面来发表，硕大的照片置于标题处的显着位置，文字竟然也不少，其中很大篇幅是猜测（于这里暂且还顾及不上管它的真实与否），好在记者形成报道的过程还是如实的，这大概又是年轻记者的“不高明”之处，不然我怎么会在字里行间晓得其中的尴尬，难道我是慧眼识“猪”不成？仅此一例，自郐以下。

　　在发达国家有“功能性文盲”一说，指的是受过义务教育，却不会读写。其实，读写中的思想内容更为重要，缺乏一定思想性的读写，还不及小学生的作文，又如何不是“功能性文盲”。

　　再者，窥视、偷猎，无论是名人还是普通百姓，首先他们是人，这种做法都是不可取的，也是不怎么地道的，况且往往都是以猜测、臆想为前提，又为结果。如果记者认为这样的做法合适，那么为什么不如法炮制一下你自己呢？难道只有制造出些绯闻什么的，才有轰动效应？才可博得大众欢娱？才能增加读者量、提高阅读率吗？看来利用名人效应这是肯定的了，但是，管他正负效应与否，只要能提升报纸的“知名度”就是好家伙。

　　百年以来，我国的传统文化几经夭折，蒙受耻辱，而外来文化又有诸多不宜本国土地生长的诟病，在这种多元文化相互碰撞的同时，也撞碎了许多人内心的文化，并扭曲成畸形。苍蝇总能“蒐”到它喜欢的东西，“踩”在上面津津乐道，若是无头的苍蝇，势必到处乱撞，这个恶心人的东西非让我们大家都加点小心不可呀！

　　我国传统文化中许多优秀的东西，即使是在国外也备受青睐。优秀传统文化的薪火相传，不可能寄希望于外国人，那么我们则必须重视它。

　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（意思是，孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”）可见，遥远的古代作品《诗经》无一邪念掺杂，相比之下，今人的某些做法远不及古人，背弃了自己老祖宗的德行。

　　还是子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上就死去，也是可以的。”）但愿我们都能尽早知道一些该知道的道理，免得在世竟现我们老祖宗的眼。