这个手链由一十二颗龙眼菩提组成：一颗代表一个月，十二颗代表一年，中间还加上了一颗橄榄核的微雕，是莲花和鱼的图案。
这里构造寓意很好，朋友很用心！
朋友喜欢手链，大都是与佛有关的，因此常跟我聊起这方面的话题，我从他那里知道了很多关于佛与手链的知识。我也因此才知道，女儿满月时我在江津一个寺庙里买给她的那串手链，那种白色的，有些星星点点的珠子，是佛家说的“星月菩提”。
令人深思的是：在我看中这串菩提的时候，其实是想祝福女儿，希望她的一生，大部分都是纯洁的、灿烂的，那些黑色的星星点点是她人生极少的不如意的部分——可是，后来我才知道，那些我认为黑色的星星点点，在佛家里，那叫星月，是人生最灿烂光华的东西。——这是怎样一种超然卓绝的哲理——而它来自佛家！
有一个夜晚，我跟朋友在一起聊天。先从家里养的花开始，聊到植物，然后聊到佛与禅上。很普通的一个夜晚，但最后那女生感叹道：“怎么聊这些都这么有意思。”
他们俩内心都有些向佛，而我不是，他们畅谈的时候，我在一旁敲边鼓，同时内心也在打鼓：“奶奶个熊，就我这样也敢谈禅？”我担心一会给人逮着衣领，被要求赔偿笑掉大牙的损失！
对我来说，佛唯一的意义就在于贡献了一门特殊的哲学——即所谓禅意。
禅意是狡核的（这也是佛教为什么在中国盛行光大的原因）、高尚的。而高尚的狡核就是智慧——由此它保持着一种超然——一个人能够游刃有余的面对世间的一切，绝对是因为漂亮的智慧和坦然的心境，也因此绝对能够保持着那种令人羡慕的超然。
当然，它只给有心人体会！
那些青灯古佛、穷尽经年，苦心孤诣的修行者，一直让我感到好笑。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。”这是慧能大师说的。
这位禅宗的六祖已经极尽明白的告诉人们：禅不在于形式，在于内心。
要知道佛教始祖释迦牟尼原本是王子的。既然是王子一定见过、经历过了人间所有的繁华沧桑，所谓“万花丛中过，片叶不沾身”——那也是从万花丛中过了的人，才能够骄傲的、超脱的这样说话，才有资格做到所谓的“放下”。一些什么都没有经历过的人，也去拜佛参禅，去放下，去出家。你什么都没有，你放下什么？
如果这个“放下”是指人从出生起，就有的内心最原始的欲望，那么要将自己限制在青灯古刹里穷经岁月、清心寡欲；要将自己隔绝在红尘之外，才能够保持得住——那该是“眼不见心不烦”的境界了——这种境界还需要修炼么？
这比一个看见美丽的女人却因为无能为力而闭眼不看的老头都差的远了。
他只需要闭眼，就能够隔绝红尘诱惑，而你需要将自己隔绝在深山里。
造成这种差别唯一的原因是：那个老头已经历经了人生该有的花红柳绿，这才“返璞归真”！
真正的修炼，应该是到红尘之中，到灯红酒绿的地方。在人生的色欲横流之中，能够做到心如止水，目光清澈，那才真正的修炼到家了。那歌词中说：“不经历风雨，怎么见彩虹。”其实也是这个意思。