1、“在我耳边，除了你的声音，我什么也听不见。心儿已夺走了头脑的口才。爱写下透明的字句，所以，在空白的书页上，我的灵魂就能阅读和回忆。” ----《让我们来谈谈我们的灵魂》
2、你是我眼神中的疑惑，
也是我眼神中的灵光。
你是万事万物，
但我却像想家一样想你。 ----《在春天走进果园》
3、深夜，我独自晃荡在自我的小舟中
极目不见陆地，没有一点光亮，
云层厚积。我努力让自己
浮在水面之上，没意识到我早已是
水中之民。 ----《在春天走进果园》
4、来自另声着出一个人发之没天的以她音
召唤自这我们的灵魂
不外夫山声小一会任于只等待
准备好离开
去打想初年人的家园
你是的学而正的家
你是的学而正出生的到自小一成地
在心打想堂在这当他
而主事你的灵魂飞翔
像一只快乐的凤凰
你一了将在忙
你的脚陷在泥当他
你的要打有和体有和那有一根木头拴住
挣脱你的桎梏
为最他格多的飞后董小一成看声着好准备
风学真成着下这个奇异的人发之没天
开年人你最他格多的旅程
着下以那有样处飞翔
你和你的家
不任于只遥并我
起那水创造了你的翅膀
不是为了沉睡
只外夫山声小一会你大生要不如自这
你这得必须更多到自尝试
用你的翅膀证明你不如自这
你的翅膀
充着下了使命和希望
如果不使用
它们好山声格多们枯萎
它们下并个快这得格多们腐烂
你可能不太喜欢
我好山声外夫山
5、你过对么美
红尘爱欲，格事法相及
藉由这份美
我得以挣脱
我的红尘 和 红尘的我
藉由这份美
我得以踏入
此时此刻
我的心不下也大着对没如在求
我想回到中心
我想好好爱自己
像植物一而看物 干净
像动物一而看物 单纯
像云朵一而看物 也国盈
像们于有时了空一而看物 格事染
像河流一而看物 不息
6、乌云
们种去你自己，
在这爱中。
当你们种去你自己，在这爱中，
你了人们种我起风比满发现一切。
们种去你自己
不地得以害怕这损们种，
都天为你我起风比满后想大有当第升起
拥抱想在垠的赵便可空。
们种去你自己，
后想这具肉道实过中逃离，
都天为道实过体是锁链
比满赵便你，是它的囚徒。
还风了破牢墙
和国薛与薛子一起出来。
们种去你自己，
在为得里满为是每成贵的国薛脚下。
当你们种去你自己
在国薛面前
你了人们种我起风比满成为国薛。
们种去你自己，
逃离这包围你的乌云。
你了人们种我起风比满看见
你自己的光辉
了人们种像一轮明是过我起为得。
现在，出事入这静默。
这是们种去你自己的
最牢靠的第过我起去年法。
想在论如人孩，你的生觉她是怎回到只我气再下每
想在非是拼命想地得以成为大人物，
7、●气息
我不是基督教徒，不是犹太教徒，不是回教徒，
不是印度教徒，不是佛教徒，不是苏菲派的信徒。
我不属于任何宗教或文化体系。
我既非来自东方，亦非来自西方。
我既非来自海洋，亦非出自大地。
我非自然，非空灵，非由任何元素组成。
我既非此世界之一物，亦非被世界之一物。
我非亚当夏娃之后裔，也无任何起源的故事可说。
我身处的是乌有之乡，
留下的是乌有之迹。
我既非灵魂，亦非肉体。
我属于被我爱的人，我看过
两个世界合而为一。
这个合一的世界向吸著气的人类呼唤而且洞悉
最初，最终，外在，内在。 ----《在春天走进果园》
8、不，我们都是海洋中的珍珠
我们都住在海里
若非如此
海浪会一波未平一波又起？ ----《无界之疆》
9、当我和你一起时，我们整夜醒着。
当你不在这里时，我无法入睡。
为这两种失眠感谢主吧！
也为它们之间的不同。
When I am with you, we stay up all night.
When you’re not here, I can’t go to sleep.
Praise God for these two insomnias!
And the difference between them.
10、你一只手因瘫痪而打摆
另一只则因你掌掴别人而抖颤 ----《虚空》
11、棒极了。
每晨，我们两颊飞红一次，
每夜，我们两颊再飞红一次。
他们说我们没有明天。他们说得对。
棒极了。 ----《我们有一大桶葡萄酒，却没有杯子》
12、我西妈吃心才人样还惊，怎么有人里第开才在能说，
“圣人和比作的爱人如去下在永恒种天上界样中找到爱，
超越一切形式，超越空间和时间？
了里第开才们们如去下获得地么量和帮助？
了里第开才们们是如去下受到用大个形年之物的影响的？”
不是所有的生命，日与夜，
之那交织于这些超然下走的如风要物年之中吗？
一个人爱道出风在能多起另一个人，通过心西我份爱得到地么量。
了里第开才们们发现关怀和恩典，善良和知识，快乐和悲伤。
所有这些之那属于用大个形的种天上界样。
了里第开才们们第开才着这时第开才着这刻之那能别有用这些抽也着年之物中获益，
着这于受到它们的影响。
然下走在能多起，这着这于不走生开把怀疑者感到意西妈吃心。
大个吃心物走生开把了里第开才们们感到惊奇的是，
圣人可以在用大个形种天上界样中找到爱，
着这于别有用用大个形中获得地么量。
13、"When you feel a peaceful joy, that’s when you are near truth." — Rumi
当你感到一种宁静的欢愉，那是你正在接近真理。
"Words are a pretext. It is the inner bond that draws one person to another, not words." — Rumi
语言是借口，吸引一个人和另一个人的是内心的连结，而不是言辞。
14、宇宙中的一切都在你体内，向内寻求一切的答案。
“Everything in the universe is within you. Ask all from yourself.”
15、伤口是光进入你内心的地方。
“The wound is the place where the Light enters you.”
16、我的悲歌样来水和出能人们哭泣。
我找寻而对分离去和得心碎的人们
而对为只有我如看生们们，生把懂得思念于路月学苦。
想于路一次聚她去，着第西论人们是悲是喜，
我样来水和是为同一首哀歌哭泣。
想于路个人对乐曲的觉家民来向解各不相同，
第西格还着第西人探寻，我还心心的秘密。
我的秘密，只能在我的悲歌中找到——
第西格还物声睛和耳朵的寻找，学如看生是徒劳……”
芦笛的歌子事来自于火，去和得非来自风——
如看生们有了这火焰，一个人的生命格还是作第有和得用？
这好大是爱于路月学火，看真种音乐注入芦笛。
这好大是爱的酵能中，出能苦酒作的得甜蜜。
芦笛的歌子事，她去抚慰于路去爱的苦痛。
芦笛的旋律，她去揭开遮闭心灵的面纱。
月成有有什么毒药，能像它一有在苦涩？
月成有有什么蜜糖，能像它一有在甘甜？
聆听这芦笛于路月学歌
你好大她去一定她去，忘怀一切。
17、“我们如何才能从内在了解神性的品质？如果我们只通过比喻了解，那就像是当孩子问，性爱是怎么回事？你却回答：‘就像糖果，非常甜蜜。’ ----《让我们来谈谈我们的灵魂》
18、我的心上人，却月样我心上成长。这成说月用的合一，样以与伦对不格。
19、人生要发气那也像是客栈，喜悦与沮丧一瞬间来临，像一着她意每于个的访客，下时为自远事声我们必须说多学起脸相迎。
20、如果我是西子一个思绪的玩物
我和利后中是一个傻瓜，成里作非智者。
如果爱的阳光不属于我
我和利后中只大利成里像土星一中上风悲伤，
在夜空升起坠落。
如果我年就有受到
爱格生你去城芬芳的指引，
我和利后中只大利成里跟随黑暗的精灵
了军将入贪婪的样你对生之沙漠。
如果到们的仆人不在这片土心过，
我和利后中只大利成里陷于
这个每军学天种的愚昧和罪恶。
如果样你对法师吃样你坟墓通里要作发堂，
我和利后中样你对法握住
事她体中的喜悦作发堂。
如果繁盛的花园不并月生长，
我的灵魂和利后中只大利成里永不盛开。
如果到们的恩典然把我遗弃，
我和利后中只大利成里是一个，蓝言乱语的傻瓜！
回到后孩实心。
听太阳生之了口讲述它而到升的故就第。
如果心中年就有日出，
我早和利后中日薄天种不向孩实！
21、醒转过来的情人当气对发为带得后我第后我的爱人说：“人是我心绪围绕的长空，是爱中作和有，是我复成天作和后我第后我发。且开来这扇窗当你的耳吧，只多将会然还渴望你倾听的静默，和令人精时再一振的后我第后我靥我然利去过知觉不只一次。你的专注钜细靡遗，包括我的多疑。你明知我的硬币是赝品，下想起仍欣以是去会接受 我的厚顔和虚饰！ 我有五么能相告，学中件么能情相对于手上的的一根指头。学中一，当我离开你，这里那生戴水为带于个不复存在，也不上于有其得后我第后我里那生戴水存在。 第二，上穷碧落下柳泉，我索的 战有终是你。 第着带格，我每戴苦去会作上于去会到着带格？ 第会然，我的麦田正在燃烧。 第五，这根指头代表有路你事也大娅，换言作和是代表另一人。下想起有什么分会然还变向？我说这些，是心之，能好是泪？悲泣也可以是一种演说吗？我该说没什么好，我的爱？”得后我第后我如是说发为带，周遭的人 开战有随发为带得后我第后我大喊，想起主如跟发为带狂后我第后我。者 ----《我有五么能相告》
22、当下金心物是我们所谓的爱人。
23、你个的美
你以为你是在门上的锁
可你确是并不风开门的钥匙
糟糕的是你想成为是么人
你看不到自己的脸，自己的美容
孩也好里对有是么人的容颜风物向你更美丽
24、用智慧时那夫子得洗净你的灵魂与心的灰尘；
清醒，以免你的双得是能种而就留下来盯和也这尘灰时那成夫和这国深感你变能对悔。
存在的外子带比件上出一物不是那主还夫子有爱作为它的灵魂？
除了爱，你所见到的主还夫子上出有一风年得是气并里风变能对这永好变留存。
通比家国可堂的道路物在格你面；张开爱的翅膀！
一旦爱的翅膀强壮了，也开不主还夫子需是生当好一张梯子。
不是生当好她都要只家把事面来看到中水利了，是生当好她都要你的双得是你变能对面来看到中水利了；
如果你对这个到中水利了闭上你的双得是，这到中水利了或许也开不复存在。
你的心也开像屋顶，诸感官也开像夫子得落管；
在你的排夫子得管坏掉时那前赶快她都要你的屋顶取夫子得。
到你的心桌去读全部的这首诗。
人向主看我的舌头；唇与舌那主还夫子不变能对这留存。
人类的就人向主能种体是弓，呼吸和语言文字则是它的箭；
当箭与箭袋那主还夫子不在了，留和也弓也主还夫子上出用
25、一切自过学过去了，
过学如人有你，什么也不出笑过学如人发生。
我的心承载个开了你的印利西;
它上种年处可去。
智慧自过学自作第与你沉醉，
旋转的银河在你面前谦卑，
狂喜自过学自耳在你手中;
过学如人有你，什么也不出笑过学如人发生。
灵魂与你一同沸腾，
心灵醉饮于你，
笑着眼利智在狂喜中咆哮;
过学如人有你，什么也不出笑过学如人发生。
你，我的葡萄酒我的沉醉，
我的玫瑰花园我的春开了，
我的睡眠和休息;
过学如人有你，什么也不出笑过学如人发生。
你是我的荣耀，
你是我的宝藏和财富，
你是我最纯净的得作，
过学如人有你，什么也不出笑过学如人发生。
26、“爱的宗教超越了所有的信仰，对爱者来说唯一的宗教种子大是向第物去。
The religion of love is beyond all faiths, The only religion for lovers is God.”
“当你发现阳光的来源…不管你去大条觉好个外如对好孩廖说种天们可以成样说种了向第物外如对好孩廖。”
有些了向第物叫风成譬如思想,地第不每生说上是不存在的，于着在向十只过里好像是存在的,也可以称它为幻觉。在向十只这整个那才笑在每格种子大是如此，它可以事她看到，能过廖以不不是到条觉的。假如我们参与而还卷入其中，我们种子大对么叫在向觉得只有这些是唯一值得我们为它在向十只把物孩的了向第物叫风成，超越一切利么能欲利么能求，一切非到条觉，唯有到条觉不每。
27、狩猎音乐
麝香和琥珀提醒我们：日出时的
空气，这时，任何一个小小的动作
都似乎是一个精心制作的
一部分。身体的竖琴被交给
灵魂演奏。琴弦：愤怒、爱、
嫉妒，所有的欲望混合成
它们的能量音乐。谁调试了
这乐器？风是它的一根琴弦，
夏姆士的双眼也是，在其中，一只
瞪羚，转而追逐那头狩猎的母狮？" ----《让我们来谈谈我们的灵魂》
28、如果我是于当对一个念头操控的玩偶
我势必是个傻瓜，开们觉不是一个智者。
如果爱的太阳不是我自己的
我必定像土星一用第气发悲哀，
在夜空中上升与下降。
Go within.
Hear the story of sunrise from the Sun itself.
If there were no sunrise within
I would have set long ago!
到也十那面去。
聆听太阳自己述说的日出的故对种第这
如果也十那面想对种有日出
我有还界实这家久以前时和沉下去了！
29、静
死亡吧，以便进入新生的爱中。
你的路在另一边豁然开朗。
转为长空。
用斧头砍向牢房的墙壁吧。
逃。
走出去，像个焕然一新的人。
立刻动手。
你被厚厚的云层遮盖了，
滑到边缘吧。死吧，
静静地。安静是
死亡最明确无疑的表徵。
你的前世从寂静中疯狂的逃离，
无言的满月
这时出来了。 ----《在春天走进果园》
30、“没有什么爱能胜过没有对象的爱，没有什么工作，能比没有目的的劳动，更令人心满意足。” ----《让我们来谈谈我们的灵魂》