1、如果你去追求外在的财富，你将会处于竞争之中，如果你追求内在财富，就不会有竞争，因为不需要，有一个无限的天空，整个天空都是你的，其它没有人来跟你竞争。 ----奥修

　　2、老子说：我的天堂在低处，在世界上最低的地方，在那里我可以成为我自己，没有人打扰我，我也不打扰任何人。老子说：只有那些低劣的人，只有那些带有自卑感的人，会试图去爬到高处。 ----奥修

　　3、当一个人变成一个观照，自我就消失了，就好像一颗露珠消失在早晨的阳光下。它是一个夜晚的现象，它只能够生活在黑暗中。 ----奥修

　　4、不管你什么时候经过那个内在的中间的位置，你都不再一样了－－你变得极有活力，你变得极度天真，你变得极度纯净和神圣。 ----奥修

　　5、当一个小孩被生下来，他只有一层，那就是生命。如果一个小孩能够变得有觉知，他就可以立刻进入佛的状态，但那是困难的，他没有办法变得有觉知，因为要变得有觉知的话，他必须进入到生活中去受苦，他必须经历过很多层，那是成长的一部份，他们必须失去一切再重新得到它，他们必须迷失在世界里，他们必须完全忘掉他们自己，唯有透过那个离开——远远地离开他们自己，受过很多苦，他们才能够回到他们的家，他们才能够重新发现它，那么他们就会像小孩，不是小孩，而是像小孩。 ----奥修

　　6、并没有很多障碍，唯一的障碍就是「结果导向」的头脑，它从来不在此时此地，它一直都在某一个其它的地方想着结果。 ----奥修

　　7、进入内在，你将不会找到你自己：你会消失，你会蒸发。在那个 「不在」当中，一切就都「在」了，在那个空无当中就是整体。 ----奥修

　　8、你只会赏识那些合乎你的形象、你的目标、和你的理想的人。因为某种在你里面的东西会有相应。 ----奥修

　　9、爱从来不会占有，因为爱知道说，爱唯有在全然自由的情况下才可能，唯有当对方是全然地自由，爱才可能。 ----奥修

　　10、「满足」（satisfaction）这个字必须被加以了解，这个字非常奇怪，它来自拉丁文的字根satir，满足（satisfaction）、满意（satisty）、和饱足（satiate），它们都是来自satir这个字根，而satir这个字来自一个梵文的字根sat。sat意味着真实的，那个绝对真实的。从同样的这一个字sat又导出一个日本字叫作satorir（三托历），它的意思是一个已经达成真理的人。Sat意味着成为真理，或是一个已经达成真理、已经达到三托历的人。但是在求得满足或饱足的过程当中，他们丧失了跟他们原始的根的接触。除了真理以外其它没有什么东西能够满足，所以当你在世界上成功的时候并不会有满足。只有真理能够满足。 ----奥修

　　11、科学——尤其是具有破坏性的科学——政治、金钱和金钱导向的追求、以及占有等，它们都属于身体，也属于性，所以，艺术、诗、音乐、绘画、和雕塑等都属于第二层——爱。 ----奥修

　　12、你将意识带进它里面，突然间你将会看到你的走路具有一种不同的品质，它变得更优雅、更有美感、更美，你并不是拖着生命在走，相反地，在内在深处，你已经开始在跳舞。 ----奥修

　　13、你已经做尽了一切你所能够做的，没有留下任何东西，然后你只是坐着，那个找寻自动从你身上离去，完全没有希望，也完全不可能达到这个目标，在那个完全绝望的片刻当中，你抛弃了找寻，它就是以这样的方式发生在佛陀身上，它也是以这样的方式发生在我身上，它一直都是这样在发生。 ----奥修

　　14、所有的人都是做者——你一直都会感到挫折，你的能量一直都会比你所需要的来得少，来得低，你一直都处于低潮，你从来不会进入高潮，你很少能量洋溢，如果偶尔能量洋溢，你就立刻进入活动去摧毁它、去散发它。 ----奥修

　　15、把我忘掉，向内走，有一天当你能够以你自己全然的光辉、以你自己内在本性的壮丽、以你自己内在的光站出来，你将会在那里找到我——不是以一个分别的存在，不是以一个客体，而是以你自己最内在的核心。 ----奥修

　　16、如果你能够成为你自己，你将会变成一个神。因为你就是一个神，只是它必须被发现。你已经在你里面有了它，你只是需要时间、空间、放松、和闲暇，好让你能够放松在一个海滩，光着身子躺在阳光下，躺在沙滩上，一点都不烦恼世界，因为你不是一个抗争者，你不从事任何竞争，这就是弃俗。 ----奥修

　　17、每一个佛都加进了一些东西到你身上。你或许没有觉知到，但是每一个佛都一直在将他的财富倒在你身上。存在以一千零一种方式在累积速度，因为每一个佛都会将他自己的成就给予存在，因为有耶稣、查拉图斯特、和佛陀，因此你已经变得完全不同。 ----奥修

　　18、喜乐既不是快乐，也不是不快乐，这两者都消失了，那个二分性消失了，你已经在 「家」了。 ----奥修

　　19、然后还有第三层：混乱的那一层。因为有这个第三层，所以人们害怕向内走，因此他们陷住在第二层。在第三层，你会突然觉知到你不知道你是谁！如果你能够了解第三层了解得很深入，如果你在它里面能够保持觉知，它将能够使你首度活生生地瞥见生命，否则你将会变成神经病的。所有伟大的艺术家都属于第三层，所有艺术家都有发疯的倾向。艺术家、音乐家、诗人、和画家，他们都属于第三层。第三层属于更真诚和更诚实的人，但危险是存在的，他们非常真诚、非常诚实，所以他们陷入混乱，他们不执着于规则的世界，然后他们就进入了暴风雨。 ----奥修

　　20、「喜悦」和「喜乐」之间有什么差别？当你在享受某一件事，你的喜悦必须依靠那件事，它必须有一个客体。一个喜悦的人也会感觉到悲伤，心情会有起伏，他有时候会走到顶峰，有时候会退回谷底，会有白天和黑夜，二分性还存在。 ----奥修

　　21、但是我们非常害怕空。人们到我这里来说：一个人独处太难了，因为一个人开始感觉到他的空。然后你去寻找朋友，然后你去寻找爱人，整个努力从一开始就注定要失败，因为一个害怕他的空的人是无法真正去爱的。 ----奥修

　　22、不需要再牺牲了，忘掉未来，为你自己去生活！当有时间的时候，全然地去生活。 ----奥修

　　23、未来给你希望，过去给你滋润，而刚好在这两者中间的就是永恒，就是生命，那是你所错失的。在过去和未来之间，你在垂死，而不是真正在生活。 ----奥修

　　24、这个世界和涅盘并不是两样东西，这个世界之所以存在是因为你的选择，如果选择消失，世界就会消失，突然间就会有成道，其它没有。它就在你的眼前。有所偏好，你就会错过它，因为偏好意味着头脑已经进入了。选择就是头脑。 ----奥修

　　25、然而这个空并不是否定的，它是某种无限的东西的在。看一看天空。在没有云的时候，天空是一个肯定的空。如果你把天空看成一个云的不在，那么你就是从否定的立场来看它。如果你把它看成一个空间、一个蔚蓝的空的在，而且从那个蔚蓝的空里出现每一样东西，那么它就不可能是否定的。它是世界上最肯定的东西，它正是存在的背景。无正是存在的背景。每一样东西都来自于它，每一样东西也都逐渐地回归于它。你生于它，你也将死于它。 ----奥修

　　26、在那个间隔、在那个空间，你可以看到蓝色的天空，那个蓝色的天空就是你。一旦你瞥见到了你是谁，你就会越来越将头脑慢下来，因为它是那么地喜乐！ ----奥修

　　27、当一样东西变成显现的，它就是物质；当它变成不显现的，它就是空间。当某一样东西变成显现的，它就是自我，当某一样东西变成不显现的，它就是非实体－－阿那塔。 ----奥修

　　28、要创造艺术、诗、音乐、和绘画需要文明，但它们并不是目标，它们最多只是夜晚的歇脚处，到了早上你必须再度动身走向远方的目标。那个目标永远都是神，比它更少是不行的。 ----奥修

　　29、当你感觉好的时候，不要提出更多的要求；当你一切都很顺利的时候，不要提出更多的要求。 ----奥修

　　30、你或许没有非常昂贵的衣服，但它们是不需要的，你有一个丰富的本质，一个完全不同的层面会随着成长而打开。成长是以现在为基础的，而进步是未来导向的，成长来自生活，而进步来自牺牲；成长是生命，而进步是自杀。 ----奥修