1、所谓社会，不一定是完全正确的；正因为如此，我们才要活得正确。人与人聚集在一起才形成了社会，只有人活得更正确，才会让社会变得更正确。 ----常守朱
2、人在直面恐惧的时候，自身的灵魂将会受到考验。降生于这世界，究竟有何所求，要成何事，其本性会暴露无遗。 ----槙岛圣护
3、人面对恐惧的时候，其自身的灵魂会受到考验
4、两人大概是在初见之前就已注定了这段宿命，他们并非意见不合，也并不是不能互相理解，他们比任何人都更深入的了解对方，全心注视着对方一人..... ----常守朱
5、美丽的花朵终会凋零，那是所有生命的宿命，那么不如在盛开之时将时间停止，会这么想也难怪。 ----槙岛圣护
6、即使进步的社会也并非绝对正确。 ----常守朱
8、人类可以通过内心的阴暗面，正视到隐藏在内心的残暴性，从而能培养出制约它们的良知、理性和善意
9、笛卡尔说过[拿不定主意的人]
[要么是欲望太大]
[要么是悟性不足]
耶稣又设了个比喻对他们说
天国好像人撒好种在田里
及至人睡觉的时候
有仇敌来
将稗子撒在麦子里就走了 ----槙岛圣护
10、在你这样的上司手下，我说不定可以不仅作为一条猎犬，而是作为一个刑警去工作。 ----狡啮慎也
11、俗话说愚者学经验，贤者学历史，我祈祷你不是愚者。 ----宜野座伸元
13、这个社会里谁不孤独？在这人人被系统监视，按照系统规范过活的世界，根本不需要人与人的联系，大家都被饲养在小小的单人间中，习惯于这种安心感，你也是如此吧？狡啮慎也。谁都不承认你的正义，不理解你的愤怒，所以呢抛弃信赖与友情，甚至不惜舍弃你唯一的栖身之所，一路追到这里，你这样还要嘲笑我的孤独吗？ ----槙岛圣护
14、美丽的花朵终会凋零枯萎
这是所有拥有生命的物种的宿命
那还不如 想要将其停留在终于夺目绽放的姿态
也是无可厚非的
但是 如果你爱她如同自己的亲生女儿一般的话
你会[因为那孩子的眼泪而不知所措]吗？舒适应激欠乏性脑梗塞
不过这并不是公认的病名
据说从原因不明的心力衰竭作为死因处理的病人
实际上大都符合这种病症
从前 适应的精神压力能使免疫活动活性化
这类的令人满意的效果
也就是人生的干劲
说成是生存价值也不为过
可是 由于精神病质诊断变得常规化
对于精神压力的感觉过于麻痹
使出现了无法识别刺激的患者
这样一来 变等同于活着的尸体了
终有一日自律神经失去了它的功能
变得无法维持生命 ----槙岛圣护
15、呐，你怎么样，你今后还会找到我的替身吗？ ----槙岛圣护
16、美丽的花朵终会凋零枯萎，这是所有拥有生命的物种的宿命。那么，不如，在盛开之时将时间停止
18、所谓社会并非一定要完全正确，所以我们必须保持我们的正确性。
19、美丽的花朵终会凋零枯萎，这是所有拥有生命的物种的宿命。倒不如，将其停留在终于夺目绽放的姿态也是无可厚非的。但是，如果你爱她如同自己的亲生女儿一般的话，你会「因为那孩子的眼泪而不知所措」吗？ ----槙岛圣护
20、笛卡尔说过，无法下决定的人，要么是欲望太大，要么是悟性不足。 ----槙岛圣护
21、我可是发自内心地爱着这一名为人生的游戏。所以，无论何时,我也要以玩家的身份继续下去。 ----槙岛圣护
22、人们停止了对绝对价值观的追求，而那相对的 靠联系的世界观成了主流，然而 这并不是因为我们不需要纯粹的东西，只是因为酸葡萄心理 才放弃了追求，想着【因为很难得到 所以干脆就当它不存在吧】 ----槙岛圣护
23、社会并不一定正确 所以我们才必须正确的活着
24、what color?
25、简直和神明一样吗。说不定确实感觉不错，可不巧的是我不喜欢做裁判，因为站上了那个立场，就无法纯粹地享受游戏了。我啊，可是打从心底热爱人生这场游戏，所以无论如何都要做一个玩家玩到底。 ----槙岛圣护
26、「人间はどんな苛烈な状况でも、そこに身を置き続ければ、全てを日常として饮み込んでしまう。」
人类无论在怎样苛刻的条件下，一直呆在那里便会习以为常
27、什么是对的我不知道
28、我认为啊
只有在按照自己意思行动的时候 人才有价值
所以质问各种人 质问他们藏在内心的想法
观察他们的行动至今读取声波震动扫描值
解析生物力场
揭露人心的存在形态
科学的智慧终于可以揭露灵魂的秘密
然社会发生了蜕变
但是它的判定没有人类意识的介入
你们到底以什么标准来划分善恶的呢？ ----槙岛圣护
30、“谁都是孤独的，谁都是空虚的，谁都不再需要他人，无论什么才能都能找到替补，不论什么人际关系都能替换，我对这样的世界已经厌倦了......可到底是为什么呢？被除了你之外的人杀死的情景，我无论如何都无法想象.....”“呐，你怎么样 狡啮？你今后还好找到我的替身吗”“不，我绝对不想再见了”