1、故幼小时可以是金童玉女,长大了,男子可以像李世民十八岁打得天下,耕田工贾的年轻人皆有做人家的志气,可以与皇帝是同一人世的风光,女子则扫除庭前晨露泥地上的花瓣,人与之同新鲜,这便她亦如银河边浣纱的织女星,停船相问的客星是张骞。是这样的人世,有天长地久的可靠。 ----《闲愁万种》
2、岁月静好,现世安稳 花开似水,人淡如菊 ----《胡兰成对张爱玲的承诺》
3、以至于今,中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐,而鱼则不能晓得庄子。 ----《山河岁月》
4、桃花难画,因要画得它静。桃花是村中惟井头有一株,春事烂漫到难收难管,亦依然简静,如同我的小时候。 ----《今生今世》
5、中国文明原来是亲亲自仁民,仁民而爱物,层次分明,不许像基督的待路人与待亲人无别,或释迦的待众生亦如待人,所以感情清平。 ----《今生今世》
6、我本自视聪明,恃才傲物惯了的,在你面前,我只是感到自己寒伧,象一头又大又笨的俗物,一堆贾宝玉所说的污泥。
在这世上,一般的女子我只会跟她们厮混,跟她们逢场作戏,而让我顶礼膜拜的却只有你。张爱玲,接纳我吧 …… ----《胡兰成给张爱玲的求婚信》
7、文明的根本是修成了人身,远离动物的三途恶趣,故幼小时可以是金童玉女,长大了,男子可以像李世民的十八岁打得天下,耕田工贾的年轻人皆有做人家的志气,可以与皇帝是同一人世的风光,女子则扫除庭前晨露泥地上的花瓣,人与之同其新鲜,这便她亦如银河边浣纱的织女星,停船相问的客星是张骞。是这样的人世,所以年纪老了可以做太公太婆,有天长地久的可靠。 ----《闲愁万种》
8、“你的身材这样高,这怎么可以?”
9、去过北京回来,自己亦不知当初何所为而出门,如今又何所为而归家,真真是“无知亦无得,亦无所得故”,好不难说。 ----《今生今世》
10、中国人是能正故能奇,浅色複色皆是正色的变化,生旦净丑皆是正声的变化。 ----《山河岁月》
11、新近我愁浓如酒,不知要怎样才好,就索性不负责任,长日只去街上游荡,如为中学生时。随后忽然又彷佛想明白了,且连这一晌的自暴自弃亦觉得是好的。 ----《今生今世》
12、常人忧身而不忧世,志士忧世而不忧身,而我忧世与忧身是同一个。要我能豁开,除非是没有叹老卑穷的人世。 ----《闲愁万种》
13、民国初年上海杭州的女子,穿窄袖旗袍,水蛇腰,襟边袖边镶玻璃水钻,修眉俊目,脸上擦粉像九秋霜,明亮里有着不安。及至五四时代,则改为短衫长裙,衫是天青色,裙是玄色,不大擦粉,出落得自自然然的了。那时的青年是,男子都会作诗,女子都会登山临水,他们不喜开会,不惹群众,而和朋友或爱人白日游冶,夜里说话到雾重月斜。他们轻易离家去国,无人可以责其负心,而去到希腊罗马或美国呢,希腊罗马美国亦像在贵客面前不可以诉说辛苦恩怨事,他们是到了哪里,哪里即呈吉祥,他们有这样的奢侈,连脂粉都怕污了颜色。 ----《山河岁月》
14、戏文时真是一个大的风景,戏子在台上做,还要台下的观众也在戏中,使得家家户户,连桥下流水,溪边草木,皆有喜气,歌舞升平原来是虽在民国世界亦照样可以有。 ----《今生今世》
15、这个世界上有一种东西,它是对的,它是好的,因为它就是这样的。
16、我的愿望,亦不过是要使闾里风日闲静,有人家笑语。 ----《今生今世》
17、中国是人与人寻常相见就有亲切的,而爱慕亦只生于这世俗的能调笑与平人的无猜忌里,是非常干净的男女相悦。 ----《山河岁月》
18、每年正月初一我皆不知要这样才好,只觉爱惜之不尽。而傍晚又家家例须早睡,因昨夜是除夕守了岁之故。放了关门爆竹上床,我见屋椽与窗隙还有亮光,心里好不怅然。这一天竟是没有起讫的,过得草草,像宋人词里的:挂蹻枫前草草杯。 ----《今生今世》
19、西洋人惟有冒险与偶然,中国的却是巧,杜牧诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,周瑜便是运气好,喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的。曹操的诗,每说:“幸甚至哉,歌以言志。”人生自身原可以即是个庆幸,而打天下亦不过即景生情,邂逅相遇皆成为好。 ----《山河岁月》
20、原是今生今世已惘然,
山河岁月空惆怅,
而我,终将是要等着你的。
21、原来人类在地球上所佔的只是表面这样薄薄的一层,如果刮去了也只等于刮去了一层青苔。 ----《闲愁万种》
22、五月的杭州紫气红尘,浣纱路上千柳丝,汲水洗衣的女子走过,有晴天的湿润鲜明,旗下包车丁当,菜担柴担花担和露带泥。沪杭铁路城站的喧阗,如潮来潮去,亦如好花开出墙外,游蜂浪蝶并作春意闹。西湖的水色淡素,白堤上寂历禅院无人到,栅门掩着,里边石砌庭阶,桃花李花都开过了,那花呵,开时似欲语,谢时似有思,都付与了迟日疏钟。 ----《山河岁月》
23、春阳潋滟得像有声音,村子里非常之静,人们的心思亦变得十分简洁,繁忙可以亦即是闲静,这理该是通于一切产业的德行。 ----《今生今世》
24、近代日本画家前田青村年过九十,临终时梦见鸳鸯彩色之美为生平所未见,呼笔欲画之而卒。 ----《闲愁万种》
25、“成毁之理惟中国人最悟的好。庄子曰:“天地之间果有成与毁乎?果无成与毁乎?有成与毁,是昭氏之鼓琴也。无成与毁,是昭氏之不鼓琴也。昭氏之鼓琴也,惠子之据梧也。其几于知矣。”庄子的这话用别的方法来说明,就可比十五六岁的女子谈恋爱,就有恋爱的成功与失败,十一二岁的女孩尚未知谈恋爱,也没有恋爱的成功与失败。而若氏二三岁的婴孩则更只是一片天机,通于大自然的青天白日,无有男女。而悟得了的人,则虽在生死成败之际,亦似身上并无故事,虽然此身承担着一个乱世,亦仿似青天白日无迹可求的境界。 ----《闲愁万种》
26、在你面前,我只是感到自己寒碜,像一头又大又笨的俗物
27、现世安稳,岁月静好。
28、桐花万里路,连朝语不息 ----《今生今世》
29、真正的好,是有一点点不安的。