1、学习改造了我们原始本能的惰性。我们会因为学习而变得勤奋起来，勤奋弥补了我们的愚钝，引发了我们对生存世界的创造欲望。
2、用认真的态度去做一件事，我们的精神会高度集中。工作的精力全神贯注集中在一个点上，智慧的能量就能够充分爆发出来。如同阳光下放大镜，把光集聚到一个点上，就会让火柴头瞬刻燃烧起来！由此可见，态度的能量爆发，是调动优秀思维的驱动器。不要放弃我们高度热忱的态度，良好的态度维系着创造事业的生命力。
态度是绷紧我们做好每一件事情的神经。 ----《心静自然禅》
3、心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉；而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。 ----《心静自然禅》
4、生存的基础是建立在错误的碎石上的。为了更好的生活，我们要善待自己的错误，理性地对待自己的优点。
错误与优点是一种嫁接艺术。宛如苹果树与梨木的嫁接，结出的果实是另一种的甜美。
完美产生于不断的错误之中。是熔炼我们生存意志的火炉。
不要在错误中产生自卑，要在垂泪的错误中竖立起勇气。
只有错误能唤醒你的良知，能使你从生活的废墟上找到生存的信心。
不要被你制造的错误所打倒，反之，你必须勇于面对自己的错误，将它重新化为生存的动力。
与我们相伴一生最多的时光往往是错误。错误是美丽的，是一面照耀出我们本来真实面目的镜子。 ----《心静自然禅》
5、学会勇敢，学会在勇敢中找到自我，这是我们立足于生活必须完成的一道人生功课。凡是失去自我的人，相对表现都很懦弱。但懦弱并不可怕。一旦懦弱转化为勇敢，懦弱会变得更加勇敢。 ----《心静自然禅》
6、我们可以从动物中获取某种启示：母鸡在没有抱窝之前，性格是比较温顺的。而抱窝有了小鸡之后，个性立刻变得泼悍起来。其主要原因是它做母亲了，为了保护好孩子，必须具备这样泼悍的个性。只有这样，才有威慑天空老鹰的力量。个性的改变是我们适应生存的一种手段，就像四季更替，我们增减衣裳一样，都在为周围的环境变迁而改变着。 ----《心静自然禅》
7、我们仔细观察蜘蛛织网的活动，每一缕纵横交错的丝编织得是那样精密。正因为有这样精密的网，才会不让每一个过路的昆虫漏网。而蚕也在吐丝，蚕丝虽然晶莹洁白，但最终结局蚕把自己网在其中。所以，通过比较，我们可以发现，学习是一个编织智慧网络的过程，而不是作茧自缚的过程。
8、逆境和攀登高山是一样的道理。逆境向上是艰难的，但你的位置始终在向高处增长；而下山是顺势朝下的，是不用花费什么力气的，但你是在走下坡路，领略不到高处美妙的风光。
我们的生活里，逆境多于顺境，波折多于平静，这是一种人生规律。就像航行的帆船，需要逆向的风作动力才能乘风破浪向前航行。有波折的生活才富有创造的魅力。
9、生命虽然短暂，但是勤奋却能使我们延长生命的时间。
勤奋是我们为理想的目标设定下的定律，我们只有坚守这样的定律，才能最终抵达成功的目标。 ----《心静自然禅》
10、在现实生活中，我们都知道身处逆境是塑造意志的理想境地。可是，我们大多数的人都想着过比较顺畅的日子，不愿意受波折。无可非议，人们更多的愿望是想做湖面的荷花，而不想做埋在淤泥下的藕。但实质上的结果恰恰是相反的。荷花只是浮在水面的期望，是美在外表的东西。而身处淤泥中的藕却是最有营养价值的物品。逆境如身处淤泥中的藕，是在滋养最丰富的智慧根基，一旦脱离淤泥被采撷出水面，它本身显露出来的价值才是最实用的。
11、寻找做普通人的快乐，就是让智慧作暂时休息，不要有太多的思想，想象一个农人刚忙碌完一天的农活，回到家，温一壶酒，炒几样可口的小菜，除去风尘劳顿，然后美美地睡上一觉。这就是普通人快乐的意境。忘记时间的存在，快乐就时刻相伴在你的左右。 ----《心静自然禅》
12、智慧打造的勇敢，是经过思想熔炉锻造的。惟有经过思想的过滤、锤炼，勇敢才具有长久的威慑力。 ----《心静自然禅》
13、与周围的世界相处得很好的人，往往都是些老好人。老好人正是运用了圆滑的为人技巧，不动声色地将万物的矛盾化解在心里，以此寻找获得荣誉的机会。学会做一个老好人，有助于磨练自己的耐心。但做一个真正合格有益的老好人，应该善于去化解矛盾，在化解矛盾的过程中，得到做人的新知，从而赢得人们的尊敬。
14、征服是生存的骨架，我们需要有征服的欲望，激发自己的斗志和勇气。哪怕征服的结局是失败的，只要你用实力去拼搏过，在征服的道路上流过辛勤劳作的汗水，都是一笔宝贵的人生财富。
征服世界是可以做到的。然而，我们最难以征服的是自我。要征服自我，就必须不断更新思维理念，不断推倒自己认为所具备的非常强大的智慧。自我的躯壳是坚硬的，就如同珠蚌，只有毫不留情地敲开蚌壳，才能获得真正的珍珠。
我们学会征服，要从小事做起。否则，连小事都不肯做的人，即使把征服的话叫得再响亮，也是一句空谈。
征服除了外在的勇猛，更多的魅力产生于我们内在的精神力量的神韵。内在的力量虽然看不见，但却能使对方的心灵感受到它的无处不在。而内在的力量是一种长时间的智慧积累。 ----《心静自然禅》
15、改变个性应该是有心理准备的。我们应该牢记同类的个性在相互排斥道理。所以，在与某一方柔和个性的人相处时，要懂得用改变自己过于刚烈的个性，来维护人与人之间的和睦。而在与刚烈个性的人相交往时，我们应该明白针尖对麦芒的道理。软绳套猛虎。你形式上的软弱，并不代表你智慧的软弱。懂得运用改变个性来适应生活的变化，是圣人所具备的基本素质。
无论好的个性和不好的个性都有它的优点、缺憾。我们个性的改变，就是要弥补我们先天个性的不足。后天产生的因素对个性的发育很重要，它好比是培育土壤的肥料，要想生存，就必须丰富个性精神的韧力。美德每每是在你好个性中渐渐滋生出来的。个性是一个人魅力的筋骨，后天个性的修养是关系到我们一生命运变化的。 ----《心静自然禅》
16、贫穷的母亲，给你的是财富；阔绰的父亲，给你的是贫穷。 ----《心静自然禅》
17、但我们也不否认，个性有根深蒂固的特性，是难以改变的。正是因为难改变，我们才不失时机地抓住应对现实生存的机会，创造出鲜活的个性、鲜活的思想，运用于生活实践中。就像钢铁，想让它弯曲成型，就必须经过熔炉冶炼，改变它的特性才为人所用。
当好的个性产生好的主见时，我们应该维护这种优良的个性；我们改变个性的目的，是修正个性的柔韧性；个性的张扬应该有度，应该在恰到好处时就要收住脚步，否则，做过头了，就会令人生厌。比如喜爱嘈杂喧闹的麻雀，我们就不太喜欢听见它们的鸣叫。而躲在春天浓荫处布谷鸟的叫声虽然节奏缓慢，但我们却喜欢欣赏它叫声的那分宁静、美好。好个性是饱满的，是深藏着艺术和诗意的。 ----《心静自然禅》
18、我们对征服的理解，应该是积极向上的，健康而明亮的。我们所要征服的是精神的障碍，是阻挡在我们视野前面的高山，是横行在我们人生旅途上的沟壕，是堆积在我们心灵血脉里的垃圾，是蜷缩在我们眼帘里的怯弱和自卑。
征服是从来不惧怕邪恶的。征服从邪恶那里谱写出壮丽的赞歌。
征服是无法取悦懒惰的青睐的。懒惰因为隔绝了与征服的对话，而促成了坐享其成的心理。
征服是一种艰辛的劳作，它所附载着的行动的轮子，碾压过坚硬的石子、横行的荆棘、险恶的陷阱，它塑造了勇敢者光辉的形象。
征服引导我们登上智慧的颠峰。 ----《心静自然禅》
19、要有溪流奔向大海的夙愿，要有滴水融入海洋的智慧。渺小的事物在智者的眼里会变得博大起来；博大的事物在愚者的眼里会变得渺小起来。 ----《心静自然禅》
20、学习是保存自己实力的最好方法。我们在现实生活里，只有不断用学习的手段充实自己，武装自己，才能始终立足于不败之地，才能战胜自我，把握主动，赢得最佳生存位置。
我们要学会主动竞争，学会主动竞争才能有效地得到学习方略，才能自觉地迎接来自学习各方面的打击，然后，从中获取收益。
学习的领域是全新的，是富有创造力的，是美丽的、幸福的。当我们在每一天结束时，用心感受到学习快乐的时候，我们会真正体会到学习是静止的思维，创新出的三维立体世界，我们要学习在学习中产生幻觉，产生想象，独辟蹊径，是我们立足学习生存之本。
学习是创造革命得出的宝贵经验。
21、们必须闯过态度的狭隘关口。人生须豁达、大度。可是我们这种豁达和大度的心境并不为许多人长时间拥有。因此，我们的人生态度是一个不断修炼的过程。我们不可能一直有着好的心态去处理每一件事，态度是有起伏的。但是我们人生的主基调必须牢固，即使有波荡起伏，只要我们态度的根基还纯正，那么事情终究是会做好的。
懒惰的态度，造就邋遢的事业；勤奋的态度，创造美好的事业。 ----《心静自然禅》
22、好高骛远是形成我们不切实际立志的通病。我们过高的要求，往往会架空我们实际能力与近期或远期目标的距离，成为虚无缥缈的空中楼阁。 ----《心静自然禅》
23、真正的学习是靠一种特殊兴趣的引导和培养。由兴趣产生出来的学习动力是自然的，也是最能够调动起学习能力发挥的。有了浓厚的兴趣，才有主动去挖掘的意愿，才会有奇迹的产生。反之，仅靠挤压，只会榨干学习的内在活力。机械化的学习，智慧也会老死的。
维护学习高级阶段的源泉是悟性。悟性是点化学习的卤水，没有悟性的学习是僵硬的、没有活力的。佳肴只有反复品尝，才能品味出鲜美的味道。学习必须反复悟道，才能得到其精华。悟性的真境界是编织智慧思维的纯金网线。悟性是聪明和机智的。学习的要领就是悟性赋予的强大张力。
24、我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富；如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生。 ----《心静自然禅》
25、对于生存本领的知识学习，我们既要丰富精神的能率，更应该侧重实用性，尽早、尽快获取实用性能量，在竞争学习中，找到生存的立足点。
和书本对话，我们是占据主动地位的，我们是可以自由选择的；而和生活对话，我们往往是站在被动的学习位置上的，当我们受到打击时，才能获得学习的真谛。
26、鸟儿会飞是它的本能。但要飞得很高、很远，则需要反复锤炼它那双本能的翅膀。锤炼的过程就是学习的过程。
学习是补充我们生存的能量。是我们智慧发祥的源泉。我们要生存得比别人更出色，就必须懂得学习的法则，就必须在学习中去寻找成功的路线。学习法则是人的潜意识的行动，有冲动兴趣欲望的学习，是最有工作效率的学习。
专注是学习第一法则；思考是学习第二法则；悟道是学习第三法则。三样法则我们都遵循到了，学习的过程才是全面的。
学习是向书本借助工具，是向智慧者借助经验，是向勤奋借助路线，是向苦难和逆境借助成功的密码。
27、勤奋就是要让你浑身的所有细胞都运动起来，参与你所要奋斗的目标过程中去。勤奋是调动的活性元素，它在激活我们智慧的细胞。
灵感是培植在勤奋的土壤中的。勤奋是培植在激情和远大抱负中的。
意志消沉容易造成懒惰。朝气蓬勃才能出勤奋。
不要把勤奋理解为针对某一件事的作为。勤奋贯穿与我们行动始终，甚至每时每刻。勤奋保持着我们每一瞬间都能呼吸到新鲜空气，就像辛勤的蜜蜂，忙碌与花丛中，不断酿造着营养丰富的蜜。
勤奋为普通人所拥有，为奇特人所开发，为享乐者而抛弃。 ----《心静自然禅》
28、打猎的人喜欢选择无人行走的野径，因为最珍奇的猎物常常出没在没有人烟的地方；智者的思维的方向，喜欢选择经过论证的安全道路向前摸索前行，因为有保障的准备，可以减少不必要的损失；然而，有时傻瓜的思维方式，却在异想天开，奇怪的是，最有价值的果实，时常会结在异想天开的果树上。 ----《心静自然禅》
29、我们把刀锋亮给刀板，再锋利的刀刃也会钝化；我们把刀背面向刀板，却能经得起长时间的打磨。而错误就像刀锋，它既是尖锐的也是脆弱的，需要我们不断修正、磨砺，它才能常保刀刃的锋利。 ----《心静自然禅》
30、有时小路也是十分拥挤的。这就好比上山的路只有一条，谁都希望攀登上高峰，但眼前只有一条路。这时我们要学会放弃。不要拥堵在一条道路上去寻找玫瑰。每一个智慧的山峰不仅仅只有一条道路是通向高峰的。要懂得从最险要的关口去探索上山的新路。我们要记住，智慧老人手里最有分量的宝藏，是留给经历苦难最多的那些攀越高峰的人的。
小路是充满魅力和想象的。它是一条蜿蜒在你另类思维中的一条幽径。幽径旁边的青草和树木是有语言的，当你一个人静思的时候，周围的一切会变得宽广博大起来。
一滴水虽然渺小，放在手心里，它很快就会蒸发掉。而融入大海中，它即刻便会与汹涌的海浪沸腾起来。我们选择的思维小路，只是一种行为方式，目的是要在内心产生出更为广阔的大思维、大智慧。 ----《心静自然禅》