文章吧手机版
避世的名人名言
日期:2018-08-18 20:52:07 作者:文章吧 阅读:

避世的名人名言

  ●他灿然一笑,那般的干净,无一丝暗性,仿佛黑暗侵扰不了他一分一毫!强如漫天阳光也将为之失色!
霸道狂傲,面冷如霜,如漆夜暗芒,魔性,似黑暗的君主,君临天下,只一句话便杀伐天下!
机灵可爱开朗活泼,就像那避世精灵无忧无虑,不知世间烟火,唯我开心而已!
高贵优雅举手投足之间散发的典雅气质君子兰也暗叹不如,他与生俱来的气质无人能与之相比,仿佛那个词就是为了他而产生的!
他邪魅慵懒嘴角勾起一抹微笑便足以让万千羊毛,为之沉沦,那一抹笑是怎样的呢,有邪气、有正气、有慵懒、有可爱……原谅我读书少,形容不了他了!

  ●少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
久在樊笼里,复得返自然。 ----陶渊明《归园田居》

  ●如果你选择的是地狱,那我愿陪你一起坠落,如果你选择了远方,那我愿陪你一起跋涉,如果你选择放弃,我愿陪你避世!付出我的所有,成全你的一切,哪怕你说不爱我,我也愿讨你欢心

  ●你为了荆家的孩子和诸葛家为仇,你为了报答燕洵的恩情随他八年为奴在圣金宫里艰难求存,你为了保护燕北百姓几次生死,你为了西南镇府使和燕洵反目,你为了诸葛玥避世两年,你为了大同行会和燕洵彻底决裂,现在,你还要为了不连累我而远走塞外吗? ----潇湘冬儿《11处特工皇妃》

  ●杨朱思想不仅消极、避世,还宣扬什么“拔一毛而利天下不为也!”的思想。
他说的这句话是什么意思
他是在教导别人要自私自利,不要帮助别人,哪怕是一根毫毛,都不要给别人,一毛不拔。他教别人要学会自己保护自己,不要指望别人,要“贵生”、“全生”。也就是保全自己,不管他人死活
而墨家思想正好相反,墨家思想认为要让“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”,兼爱天下所有人,对别人要有爱心,看见别人有困难要帮助。
所以!站在墨家的角度上,杨朱思想蛊惑人心,已经严重影响到了社会秩序。所以!是天下人的公敌,是墨家学说敌人,必须将他和他的门徒斩草除根…… ----《庄子的故事

  ●终不过十年一觉冰岛梦,可有人仍不愿醒。可惜的是,冰岛也没有避世的小镇

  ●金丹大道光明正大。在尘世中而修,在市朝中而作,非孤寂守静,避世离俗之小道。须要混俗和光,方圆应世,显晦逆从,行藏虚实,使人莫测,方是大作为,大机关。 ----刘一明《悟真直指》

  ●恩怨人生
祥父
人生会有许多怨
关键如何舒解怨
恩恩怨怨平生
波谲云诡亦无常
君子有怨只为理
小人之怨皆为利
君子无私有真情
小人怀私最虚伪
无怨无悔人类
爱恨情仇是人生
岳飞之恨山河
稼轩之怨志不酬
孔子孟子皆圣贤
怀才不遇平生憾
小人暗地恨不休
背后谗言谤语多
敢爱敢恨真性情
敢做敢为真君子
坦荡无畏
奉迎谀媚犹如狗
不卑不亢知礼义
寡廉鲜耻一小人
爱憎分明是非
知羞记耻而后勇
悲天悯人修慈心
宽怀谦辞能容让
消极避世非真心
自强不息铮铮骨
休管尘世如何看
天生大爷就大爷

  ●一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼状态追求宁静闲暇,亦即争取得到一种安静简朴和尽量不受骚扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃远大的思想,他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有丰富,他对身外之物需求也就越少,别人对他来说就越不重要。所以,一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。 ----叔本华《人生的智慧

  ●我曾经阴暗想法是我希望所有爱我的人都走在我的前面。

我是那么害怕孤独,又是那么害怕拘束。但是我希望他们先走。

因为他们在,我不敢不开心,不敢抑郁,不敢活得狼狈痛苦,不敢脆弱和崩溃。我得活得漂亮,活得优秀,活得让他们心生安慰。我不仅在活我自己,我也在为他们活。我不敢先走,不敢看他们悲痛欲绝

如果他们都被我送走了。那就让我悲痛欲绝好了。我不敢保证我承受得了。但我愿意做最后那个最难捱的人。

我会选择消极地避世。

我会躲起来。

活得好不好,又有什么关系。我只和我有关。这个世界不过如此

我就是我自己的意义。有,就留下来。没有,就抹去。

随便!
就他妈随便好了。

  ●对于文字,我有着一种说不出的爱怜,在这个属于我们的时代,却不知道用什么来定义我们的青春,不知道用什么来诠释我们的生活,或许文字是最好的工具。我哭,不代表伤心;我笑,亦不代表我高兴错乱表情纷扰的社会,让我们何处安放青春,何处躲避世俗尘埃

  ●她说:“客观坦然随遇而安。”

教授说:“同样,消极,避世,不愿面对现实。”

明明相反的两种评价,若仔细想想,也有联系

跟老教授熟了,老教授说她性子淡然,同样,她有这样一个缺点,消极,不愿面对现实,或者还有那么点自以为是。 ----《将就》

  ●人人都道我圣教歹毒,可世有千虫百蛊
一样有人心歹毒?我教避世南疆,便是这个道理。【五毒】 ----小曲儿 五色石南叶《宣 剑网三》

  ●世间众人,受天性而活,受暗示而动。才使得因果驳杂,命脉不可测。
逃吧,遁入深山美酒作伴,虽然消极,贵在真实。虽然懦弱避世,珍在敢于放下

  ●不可避世。

  ●真正的高人,不是避世而居,也不是倾其一生钻研经书,“大隐隐于市,小隐隐于野“,只有身处逆境顽强成长,并在喧嚣中修出一颗芙蓉心,走过一生,哭过笑过,爱过恨过,才算在这世间走了一遭。 ----千陌离雪《愿时光安然,你我都好》

  ●离开地球逃避世界逃避所有才是真快乐
乏味 ----刑诗《不该来的》

  ●夜雨碍蓬舟,披衣起煮冷酒
过崖山两岸听潮头,忽然肺腑皆剖
离隔数年秋,故都客,京华友
宣和后,争赋凄凄御河柳
采薇松山荒丘,相逢多是旧国手
此身休便休,岂可,方辞汉,又朝周?
由是绝词笔,断交游,宋祠下,三顿首
转向贼子投,谁能够
小儿歌桥头,伤黍离,悲麦秀
却凝眸,一地虏尘吹满袖
眼前楚剑吴钩,从来平生未低头
奈何三鼓后,惟独,望神京,涕泪流
最恨方尝够,靖康恨,又消受,岳公仇
问天下公道,安在否?
舟人避世已久,犹向羁客问王侯
醉里梦中说汴州,中原事,无人收
除青冠紫绶.浮云去,遮北斗,志空留
一江月空愁,照谯楼 ----冉语优《丹心鉴》

  ●冬天的被窝本是一个可以休憩避世的桃花源,却被我憎恶你谎言心情变成了一只地狱里的凌迟袋。

  ●阳光虽然刺眼点,但天蓝并未窜色。山山重叠,小溪露石,花影疏淡,陌路横生。依着感觉撒野,找不到方向也无妨。偶然碰到稀落的民居,门前被劳具霸占得无法无天,惊觉他们的避世。终归灯影市月,茼蒿微苦而益长,如你。后来回想总以为是梦境,原来竟真真切发生过。行一程山水佳节又重阳。 ----荷些

  ●宿 命为谁而注定
不过 浮华烟花梦一场
千 年轮回只为你
昆仑巅惊鸿一瞥的沦陷
御剑 牵手 十指 相扣 月下沉沦
只为那情中不甘执念
尽心力却逃不过命中 天定
凌 云之志报君恩
是谁俯瞰着千山
天下尽沧海
沧海大爱露风石上心中埋
是谁的心在缠幺
执念已成茧
天下尽负身负怀璧为伊泣
诛 仙销魂梦魇
绝情水 绝不掉痴情
断 念入骨的绝望
蛮荒的悲泣谁苦苦煎熬
回界 撕心 裂肺 神哭 血雨倾坠
心如死灰避世了十六载
宿命又怎能是轻易逃得过
谁还会为谁诉悲哀
是谁冰冷了眼眸
心静沉如水
如水的心再看不到眼中光韵
是谁为天下苍生
低眉顾倩影
可叹神灭魂断云宫奈何川 ----花千骨《虐心·画骨爱》

  ●冷然看待周边似于自己毫无干系的蜕变。我变着法逃避世俗,却又被生活打败的一无是处。远看,夕阳正浓,岁月更替,近看,冷漠无言,灰头土脸

  ●人很难与过去决裂,避世和旅行只是旅行中的落脚点,而不是归属
“小木屋不是收复失地的根据地,而是一个落脚点。
它是遁世的避风港,不是酝酿革命平民街区。
它是一扇出口的门,而非出发点
它是船上休息室。船长在那里喝下沉船前的最后一口朗姆酒。
它是野兽包扎伤口时的坑洞,而非磨尖利爪时所在巢穴” ----西尔万·泰松《在西伯利亚森林中》

  ●难的不是避世修行,而是肩着人世间重负依然走在朝圣路上。 ----周国平

  ●我们向往伟大,逃避世俗的虚假;我们要用勇气成就我们自己;我们应该热爱纯朴和美独立自主,与人友善相处服务人类,造福人类,这才是最最重要的东西。 ----爱默生《善待命运

  ●两千七百年,发生了太多的事,很多她记得,很多她假装忘记,装着装着,似乎也真的忘记了。避世青丘的两百多年算不上清静,但她很难得再想起东华,来到这九重天,却是抬头不见低头见。看东华的模样,并未将她认出来,她真心地觉得这也没什么不好。 ----唐七公子《三生三世 枕上书》

  ●第一篇 空
壹·前言

自古以来,佛门就有‘空门’之称,因为‘空’是佛教最重要的教义之一,也是佛法不共其他宗教及世间学说的特质。当初佛陀菩提树下、金刚座上证悟成佛,他所证悟的宇宙真理是‘缘起’,缘起就是说世间一切存有的事物都是因缘所成,没有实在自性可言,这种诸法自性了不可得的特质就称为‘空’。因此,‘空’可以说是佛教的言语中最接近诸法实相的名词,然而一般人不了解‘空’的真义,误解佛教是消极避世的宗教。事实上,‘空’蕴含无限,真空才能生妙有;‘空’并不是无,而是要我们大破大立,空去一切有无对待,空去一切差别观念,甚至连这个‘空’也要空去,然后才能享有一个大解脱、大自在、空有不二的世界。 ----星云大师智慧语录《星云大师智慧语录》

  ●○十五删

兴对废,附对攀,露草对霜菅,歌廉对借寇,习孔对希颜。山垒垒,水潺潺,奉壁对探镮,礼由公旦作,诗本仲尼删。驴困客方经灞水,鸡鸣人已出函关。几夜霜飞已有苍鸿辞北塞,数朝雾暗岂无玄豹南山。

犹对尚,侈对悭,雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪,独鹤对双鹇。黄牛峡,金马山,结草对衔环。昆山惟玉集,合浦有珠还。阮籍旧能为眼白,老莱新着衣斑。栖迟避世人草衣木食,窈窕颂城女云鬓花颜

姚对宋,柳对颜,赏善对惩奸。愁中对梦里,巧慧对痴顽。孔北海,谢东山,使越对征蛮,淫声闻濮上,离曲听阳关。骁将袍披仁贵白,小儿衣着老莱斑。茅舍无人,难却尘埃生榻上;竹亭有客,尚留风月在窗间。 ----李渔《笠翁对韵》

  ●其实,所谓的看破红尘,无非就是逃避世事借口

  ●心就如镜子!你观天下黑,那是因为你自己心存污垢;你观人情淡泊,那是因为你自己交情无心;你观世态炎凉,那是因为你自己消极避世。故,你抱怨的,不过是你自己,你不去反省,反而推在了别人身上。

评价:中立好评差评
【已有2位读者发表了评论】

┃ 避世的名人名言的相关文章

┃ 每日推荐