●“成功”的正常含义，是完成了一件让大家高兴的好事，但现在民间追求的“成功”，却把大家当做了对手，争夺只属于自己的利益。
“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当作求胜的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人利己的精神荒路。 ----余秋雨《北大授课》
●损人利己，是魔。
损人不利己，这是邪！
损己利人，谓之至邪！
邪修，就是要逆！
●在损人利己方面，你可是我的偶像！ ----《大学生同居的事儿》
●守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ ----单口相声定场诗《郭德纲》
●《嗯，最近》系列一
嗯，最近，待人有礼，说话文明。
嗯，最近，专心听讲，勤于思考。
嗯，最近，生活规律，按时作息。
嗯，最近，没闯红灯，没跨护栏。
嗯，最近，爱护花草，保护动物。
嗯，最近，平等待人，与人为善。
嗯，最近，不比吃穿，不乱花钱。
嗯，最近，早晚刷牙，勤剪指甲。
嗯，最近，衣着整洁，经常洗澡。
嗯，最近，认人很多，但正常交往。
嗯，最近，乐于助人，没有损人利己。
嗯，最近，珍爱生命 没玩危险游戏。
嗯，最近，讲究卫生，没有随地吐痰。
嗯，最近，没见义勇为，也没违法犯罪。
嗯，最近，没攀爬门窗，也没翻越围墙。 ----李宫俊《李宫俊的诗》
●在同一个家庭里，如果以损人利己为行事指南，其结果必定是损人不利己。
●损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
●一个人损人利己，众人皆骂；一百个人损人利己，就有人想加盟了。 ----吴祚来《读者文摘》
●我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。 ----木心《温莎墓园日记》
●一个美好的女人，是不会买菜时为了几毛钱和卖菜的老太太针锋相对，讨价还价的。更不会为了自己的贪欲去和亲人，朋友勾心斗角，做一些损人利己的事。一个美好的女人不在乎个人一时的得与失，活的简单，纯粹。 阳光下自由的奔跑，风雨里也许会畏惧电闪雷鸣，会欣赏夏花绽放的美丽，也会伤感秋叶静美和翠雪卷珠帘的诗意。美好的女人也许并不完美，但是活的真的女人。做一个美好的女人，做一个率性的女人，做一个活的真的女人，不逞强，也不故作坚强，难过了会哭，高兴了就笑，不世故，不工于心计，逆着光去经历喜乐年华，时光流转里的光阴故事。
●以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背离人民为耻
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 ----《八荣八耻》
●损己利人 有些人生性消极，习惯委曲求全，这比损人利己的想法更要不得。这种人无所求，无所欲，也没有原则，只亟于讨好别人，容易受人左右。他们不敢表达自己的意见或感受，深恐得罪人，唯有借借别人的接纳来肯定自我，这种习性正中损人利己者地下怀。 可是被压抑的情感并不会消失，累计到一定程度后，反而以更丑恶的方式爆发出来，有些精神疾病就是这样造成的。 若是一味压抑，不能把愤懑情绪加以升华，自我评价将日趋低落。 ----《高效能人士的七个习惯》
●我一直认为做人有三种境界。第一种利人利已，是为智者；第二损人利已，是为庸者；第三种损人不利已，是为愚者。现实生活中自认为聪明的往往是第二种，算计过了头结果就变成了第三种。 ----方莹
●守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己享乐，正直公平挨饿，修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说'我也没辙'。哈哈，佛经既然无用，不如就此焚去。 ----造化斋主《魔狱》
●东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
你找佛，他找佛，不如自己修成佛。
我修佛，他修佛，究竟谁能得正果。
世上有佛又有魔，是佛是魔皆自作。
众善奉行就是佛，恶念一起便成魔。
无我利他就是佛，损人利己便成魔。
在家双亲是活佛，拜父拜母拜佛陀。
天天念佛佛念我，往生极乐必成佛！
●心善就是爱别人、爱万物。从人的本性来说，人做了恶事，总是惶惶不安，心神不安;人做了善事，则心安理得，心情平静。心恶的人，做了损人利己、杀人害命的事，必然有遭别人报复的可能。所以心里不安，总有了记人报复之忧。心善的人，经常与人为善，一般会得到别人的善报，起码不会得到别人的恶报。
●难填的欲壑，对财富的热望，与其说是出于真实的需要，不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望，激发人们产生相互伤害的阴险意图，以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕，它使人们戴上伪善的面具，从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之，一方面是竞争和对抗，另一方面是人们之间的利益冲突，人人暗藏损人利己之心。 ----卢梭《论人类不平等的起源》
●装孙子是一门深奥的蛰伏学问。处世之道大凡都是从装孙子学起，装的像的迟早会变成老子，装的不像的则会被当成真孙子。只要不损人利己，装孙子其实也是对自身修为和能力的一种历练。
●我爸爸对我说“社会上是坏人多的”。这句话我不是很相信。但集36年之经验，我也觉得损人利己的人很多，见利忘义的人很多。然而，人世间最珍贵的温情和义气，是用待别人的好，换来的。肯换尚且未必换得来，不换更加不会有。
●行善积德的好处
人人都想得到福报，白龙王许老师说过，其实想要得到福报并不难。平常可多烧香拜佛，多做行善积德之事，不做损人利己的坏事。但是大多数人，并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德其实是在为自己造一个好命；是在为儿孙积福打基础；也是在为父母消孽增福延寿。
--白龙王许少锋经典名言警句
●适当远离损人利己、口蜜腹剑、两面三刀、出尔反尔之阴险小人，对待此种人能一刀毙命就一刀毙命，要不然就尔虞我诈应付了事。
尽量接近一些雪中送炭、以诚待人、表里如一、说一不二之仁惠君子，这样你不知不觉中也会受他们所影响感染，变得积极上进，成为谦谦君子。 ----徐静蕾《梦想照进现实》
●领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
●问佛
何为人生最高境界
佛曰
花未开尽还有期待
明月将圆留有余地
凡说话话不可说尽
凡做事事不可做绝
天至高能容方永恒
海至阔有量才长存
境界就是境无止境
境界就是界无边界
花开尽时也是败始
明月圆满也是缺始
水满则溢人满则败
虚怀若谷包容天下
福不享尽祸可避之
力不用竭则有余力
年年有余则有积蓄
给人余地自有面子
真理就是至简至易
却是不易身体力行
凡人皆好争功诿功
见利忘义损人利己
只许自己杀人放火
不许别人咳嗽喘气
人前人后事事有理
首鼠两端事后诸葛
道理就是至拙至朴
说说可以万难照做
急功近利投机取巧
只顾眼前不管身后
只爱自己
●我他妈一讨厌男的动手打女人，二讨厌男的主动惹事冲女的骂骂咧咧爆粗口。连我表弟五岁时都能说出“男人是爷们，爷们就该宠着女孩子”这种话。我就不知道那么多成年雄性的思维是怎么长的。
这是教养和素质的问题。
老子反正是很护犊子的，身边的人无故受欺负不行，身边的女孩子无故受欺负更不行。我管你是嘲讽她们长相身材品位三观还是什么，出口侮辱就是不对。人家姑娘一没伤天害理，二没损人利己，三没烧你全家打你妈妈，你指指点点逼逼个JB。
那就别怪我用更难听几万倍的话捅回去。先礼后兵，你自个儿没礼的前提下我是不会和你玩什么礼仪之邦名族之美的。就冲你这多管闲事还评头论足的德行估计也不是啥好人，和我这样口中无德的人一般齐，将来死了十八层地狱见，爱你。
●生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
●我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
●善人朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，积福行善受饿。修桥铺路盲目，杀人放火后多。我到西天问我佛，佛指，月升日落。
●凡夫俗子没有一点私心是不太可能的，完全没有私心的境界，只有圣人才能达到，一般人是无法企及的，但是私心过重则是不应当的。当一个人私心过重或过多时，就变成了一种不良心理，一旦有了这种不良心理，就很可能做出自私自利、损人利己、损公肥私、胡作非为或沽名钓誉等行为，很有可能成为恶人、小人或罪人。不过话又说回来，私心过重的人最后总是自食恶果!
●这世间纵然有许多不公与黑暗，却也有更多的人心怀善念，在尽自己的努力，将天下往正轨上引，只是因为小人喜欢结党，喜欢报复，喜欢损人利己，而君子严谨持正，不肯像小人那样去行事，才会显得好像这世道小人比君子多似的。 ----梦溪石《成化十四年》