1、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
2、就是那个凋零、残败的家，喂养了她，也囚禁了她 ----张爱玲
3、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
4、无平不陂，无往不复，艰贞无咎
5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典
山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》
风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》
子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》
一阴一阳之谓道。《系辞上》
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》
物以类聚，人以群分。《系辞上》
小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》
易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
要，唯变所适。《系辞下》
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》 ----伏羲
6、《易》，穷则变，变则通，通则久。
7、要确认某件事不会发生，只有一个法子，就是有以待之，如此一来命运总会摆你一道，让你白忙一场。 ----张爱玲
8、龙战于野，其血玄黄。
9、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。
10、“君子伺机而作，不俟终日。”
11、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
12、群龙无首。
13、穷则变，变则通，通则久远。
14、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
15、君子上交不谄，下交不渎。
16、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
君子以独立不惧,遁世无闷。《大过.象传》
水流而不盈,行险而不失其信 ----伏羲
17、损而不已必益。益而不已必决。
18、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
20、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
21、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
22、潜龙勿用。
23、穷，变，通，久。
25、居上位而不骄，在下位而不忧。
27、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
28、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
29、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
30、九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。