●我根本不想把饭菜做的太好吃，这样太害人了，家人都会因为贪吃而胖死的。
清心寡欲一些，还可以苟延残喘好久。
●【第八十七世】 木屋竹窗，独坐幽篁，吟罢风雅也痴狂。清心无念，流水潺潺，不闻尘世嚣与烟，抬首云遮燕。
●佛说
人生的最佳状态
不是权倾朝野
不是富可敌国
不是名满天下
而是安心
安心则吃也吃得
睡也睡得
安心则忙也乐哉
闲也悠哉
安心则贫富不移而乐道
贵贱不改而高贵
清心寡欲
则不贪不羡不媚不惧不卑
安心知足
则不悔不憾不怨不忮不争
安心才可守身如玉
安心才可安份稳定
安心才可求真务实
安心才可安祥宁静
泰山崩于前不改色
雷霆炸于顶不惊魂
心如止水波澜不惊
安如磐石处变不乱
唯有安心可达妙境
唯有安心才有贵雅
佛说
人生的至极修为
不是掌握乾坤
不是酒池肉林
不是流光溢彩
而是心安
心安则说也说得
做也做得
心安则喜也由心
悲
●王岸断处落花尽
俊海深蓝溪水流
凯颜笑看红尘破
王涯池旁秋叶杨
源冬飞霜雪舞天
易思伤情往事随
烊许春看繁花落
千秋万载云易灰
玺玉净清心已逝
加怜深爱情归处
油落终洁唯成伤
●-当日的嬉闹已为过往
如今，物是人非
他终挡不住京城的繁华
迷了眼，失了清心
忘了承诺，负了她-
●《阴符经真诠》记载《关尹子·六匕篇》：“目自观，目无色：耳自听，耳无声；舌自尝，舌无味；心自揆，心无物。众人逐于外，贤人执于内，圣人皆伪之。”韩非子云：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”王道渊《阴符经注》曰：“夫视听之妙，非在耳目，而实在神机之视也。绝利一源，用师十倍者，此言以诚心为体，绝去利欲。清心一源，自得其虚灵不昧。”《易传》：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”程子云：“诚无思也，诚无为也。”老子云：“专气致柔，能婴儿乎！能无为乎！”此之谓也。如此黜聪去智，言思俱绝，昼夜修持，“忽而爆地进裂，本智现前，尔时庆快平生”。法于阴阳，和于术数，寂然不动，感而遂通天下，故能用师万倍。观天之道，执天之行，功夫由此可见一斑 ----《黄帝阴符经集注》
●她面无表情地摆弄着手机，自己也说不清心里是个什么滋味，然后又习惯性地刷上了手机网页，在微博上逛了一圈，人人网上晃了一圈，豆瓣上转了转，又把常去的论坛刷了两遍——已经凌晨三点了，除了时差党，大家都睡了，连网上都不热闹。
她做完这些毫无意义的事，就好像完成了个什么仪式一样，再一次躺回了被子里，感到了前所未有的难过。 ----priest《大战拖延症》
●英雄，一个湿漉漉的词语。
在中国，人们更加推崇圣者，清心寡欲，因为与世无争，故而与人无害。而英雄，到处掠夺资源壮大自己，最后称霸天下。
圣者超脱了俗尘凡念，故而不会痛苦，那么英雄呢？
古来英雄皆寂寞。
●我有一所庭院，幽深却不寂寥。藤蔓爬过窗台，阳光浸湿衣裳。庭前种花，屋后种菜。
我有一所庭院，明月与清风相伴。每一个季节，都有芳香怡人。每一处角落，都有琴瑟和鸣。芳亭醉人，斜阳醉山。
闲时邀三两知己，谈古论今，小酌几杯。沏一壶新茶，捧书细读，观一方天地。哼一首小曲，竹塌乘凉，得一份清心。
●夜半时分易碎魂，九幽凛冽无所依。
清心断尘逝昔年，途陌徐风归青云。
●你于我而言 不单单是一段感情 那么简单
你是我春来的衬衫 夏至的蒲扇
秋末的清心丸 冬寒的暖手袋
●有人説之第129天：作事勿太苦，待人勿太枯
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。
【大意】尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。 ----《每日读本书公众号》
●第五世
我为僧人
纵使清心锁欲
诵经佛法
终究不敌她黛眉轻扭
惊鸿翩擦
●暮云渐摧林影荟，素净清心几轮回。
醉风掩茶惊浊尘，径幽水月谁独归？
情到深处，赤墨也无暇。
泪眼婆娑，谁去分真假？
凝窗守望，可还记得那年诉朱砂？
缘深缘浅，各安天涯。
●孤夏万籁静，清心对明月。一场修行，带着一颗，义无反顾的心，信誓旦旦地闯江湖。
●青山妖娆，绿水长绕，鸡鸣报晓，茅檐常扫，深居古阁人不扰，竹能清心花能俏。
●渴望颇多的人不要对清心寡欲的人说：“为什么你们这样迟钝呢？”
因为真正的善者不会问赤身裸体的人：”你的衣裳呢？“
也不会问无家可归的人：”你的房子怎么样了？“ ----纪伯伦《纪伯伦散文精选》
●平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
●清心寡欲，约己爱民 ----《三国演义》
●可现在，他是感谢命运的，因为他遇到了洛倾月。
才知道，之前的清心寡欲，只不过是为了等待她的到来 ----冰水仙《绝色特工穿越：逆天狂妃》
●角梅窗下舞香墨, 点滴情怀付锦瑟。
独醉清心红尘卧, 几番错缘梦泉河。
●你厌恶那些情绪 可那些蚀骨的情绪 一来再来 终将亲手把灵魂以破败的形式葬
你很恐惧
带着疯狂而冷面清心的热血
你心有余悸
●闲谈勿论人非，
静坐常思己过，
修己以清心为要，
涉世以慎言为先。
●请让我做一个干净、快乐、内心自由的人。清心寡欲，坚定不移，所有的理想都成真。
●圣旨曰：昏君残政暴虐，首推夏桀；以至民不聊生，兵连祸结，天降止戈第一劫；钦此。
圣旨曰：昨日天降初雪，格外凛冽，以至生灵涂炭，怒骂上邪，天降清心第二劫；钦此。
圣旨曰：天宫广寒明月，偶然湮灭，以至伸不见指，墨染凄夜，天降雷霆第三劫；钦此。
圣旨曰：昔年妲己妖妾，助纣为虐，以至善恶因果，不分正邪，天降惜花第四劫；钦此。
圣旨曰：往生穿花蝴蝶，至死不别，以至幽冥拥塞，天人永绝，天降忘情第五劫；钦此。
圣旨曰：平步青云石阶，陡峭倾斜，以至星汉斗转，银河倾泻，天降破念第六劫；钦此。
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圣旨曰：曰九劫，七劫天象，词穷落笔字难写。
圣旨曰：曰九劫，八劫轮回，天命所归何当戒。
圣旨曰：曰九劫，九劫婆娑，九九归一人间界。
●我一直追随你的脚步
很久，很久
却忘了
你和我就像同一平面上的两条平行线
面对着
但看不到脸
看不清心
无法相交。
●人只为自已解脱，却不能算得成果。这一路上，我看到的众生，心中蒙憧一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导 ----今何在《悟空传》
●佛珠在指间流转那刹，白衣轻马，与鹤天涯。
佛经一本留风吻河灯，不勘红尘，性情本真。
燃香一支行在老钟声，不听落枫，无心引笙。
袈裟浮去水上的繁华，玉里朴花，鱼衍成法。
化缘种因灯火有愿家，门后善达，念想结瓜。
执念在那一场大梦醒，新星映井，云月沏茗。
清心语得俯身走杂念，煮茶酒淡，杯斟净言。
贪嗔藏了默然影久安，渠水一弯，欲稀渐浅。
戒律断了书帛红线远，尺量十年，未忆芳颜。
●学禅有悟
豁达的境界要靠“禅”来引领
以往的花再红也已成为隔日之美，今晨的茶再淡毕竟是现实之香，更何况饮茶并非故作风雅而意在清心。心清便能在幽静温柔的茶香中，令历史上的种种荣辱浮沉，成败得失，统统化作一缕云烟渐去渐远，飘上云端，最终离你而去。情淡心定之后将会获得洞察世间浮尘的慧眼，从而看透富贵背后的贫困，荣誉之下的惨淡，达到豁达的境界。这时便能抖掉虚名罩在头顶上的光环，拂去岁月留在心灵上的创伤。当突然发现人生之旅的五彩缤纷仅是外表，而光怪陆离才是本质时，就会摆脱掉浮世强加于身的疲惫，品尝到生命的美好和生活的幸福。这时，也只有在这时，才称得上思想有了些许的深邃，精神有了略微的底蕴。