●她让我想起十八年前、那些青涩而倍感甜蜜，单调但觉得十分幸福的日子。她把那些心头记忆的蛛丝纷纷拉扯，勾织成网。这些记忆浮于眼前，宛如当年灰黄的大地，红砖的瓦房，还有学校里满是杂草的操场。。。
●还记得，
那年樱花树下，
你悄悄的趴在我的耳边，
说出了刻骨铭心的誓言。
从此我的世界再也不是单调的黑色。
当你的一颦一笑牵动了我所有的神经和情绪，
而你却悄然走开，
带走了我所有的温馨回忆，
留下了我默默守望你的背影。
如今你还记不记得？
那年的春天你对我说着
我喜欢你！
●一个人的世界，果然。还是单调了点…
●人生就是场电影，想要演的精彩让人喝彩？还是自己演好自己的角色令自己满意就好？任何单调的事情都有不凡的地方，你永远是你自己生活的主角，无论给你的剧本如何，你都要演绎的精彩，因为你只能演一次。
●你们就像是在长途火车上被安排在一个车厢的旅人，要以彬彬有礼的节制撑完这个让人难以忍受的漫长旅途，交谈只是因为窗外的风景实在单调。这就是爱情最常见的死法：你既爱他，又不爱他。 ----两生花
●反反复复
我知道幸福的时刻总是短暂的，
美好的时光总是急促的。
久久的幸福只有回忆能做到。
所以我害怕把幸福用尽，
把笑容看够。
就让她们时现时弱，
这样我的回忆才不会单调。
●听某部电影的主题曲，似乎很单调，看完电影后再听，却余音绕梁三日不散，也许是因为电影赋予了它某些含义吧
●很多的词语用着的时候都令人无奈怅悔。
常常说着“所谓”的人经常是不知所谓的，因为他们真的没有能力将无限的事物在有限的时间内概括出来。
常常说着”其实“的人其实是言过其实的，因为他们不清楚也不愿清楚每个令人故事牙酸心疼的转折后的展开。
常常说着”愚蠢“的人有两种，一种承认别人愚蠢，一种承认自己愚蠢。而这两者，都很愚蠢。令人比较欣慰和辛酸的是，我被太多人承认了愚蠢，所以我是第二种。
常常说着“因为”的人大多数是中二，少数是不甘心，还有一种已经拥有了足够的学识去解释他所能触及的事物。
常常说着”常常“的人，如果你不能很快的改掉这种习惯，哪怕是换成”经常“”很多时候“也好过单调的重复一个被逐渐消磨意境的词语。因为很多时候，常常也是静静。
●一个人的黑夜总是枯寂，复杂的公式与单词总是令人头昏，单调地书写每一个数字，每一个字母。慢慢地，慢慢地，便快栽下去了。但却一次又一次抬起，只是心中有那么一点光明，因为不想失去，所以不愿放弃。
在这个美丽的青春里，难道不就是这样吗？只为这一点微不足道的东西，就什么也不害怕了。
多么希望能再见。
●我的长处其实我也不知道，我也不去想，布局是我弱项，所以我最近下棋比较单调，我怕中招，对手突然一个变招我基本上要吃亏。中盘稍微好一点，中盘的后半盘特别好。我经常计算不出官子的价值，我也不想去计算官子，碰到计算官子就特别晕，强项我也不知道有什么，我只知道我的弱项，可能中盘好一点吧。 ----柯洁
●我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。
??我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，根紧握在地下，叶相触在云里，每一阵风过，我们都相互致意。
●当苦闷袭来，你们就沉湎与苦闷。让苦闷压垮你们，你们干脆沉下去，一直沉到水底。就整体而言，在遇到不愉快的事情时你们会发现这样一个法则，即你们越早沉到水底，便能越快浮出水面。这个主意，用另一位伟大英语诗人的话来说，就是“目不转睛地直面糟糕”。苦闷之所以能博得如此关注，就因为它在其重复的、过剩的、单调的辉煌中呈现出一种毫无杂质的纯粹时间。可以这样说，苦闷就是你们的一扇窗户，透过它你们能看到时间，看到时间的一些特质，人们通常会忽视这些特质，以致危机自己的精神平衡。总之，苦闷就是一扇窗户，能让你们看到时间之无穷，也就是说，它能让你们看到自己在时间里的无足轻重。 ----布罗茨基《悲伤与理智》
●我照样裹着毛毯，闭目倾听。鼠带着单调的脚步声缓缓穿过房间，打开门，直要把人冻僵的冷气挤进房间。无风，水一般沉沉浸入的冷气。
鼠开门在门口伫立一会。他似乎静静看着什么，不是看外面景致，不是看房间内部，也不是看我，而是看完全另外的什么。感觉上就像在看球形门拉手或自己的鞋尖。之后"嚓"一声低音把门关上，一如关上时间之门。剩下来唯有沉默。除了沉默什么也没剩下。 ----村上春树《寻羊冒险记》
●我需要单调，需要无趣之趣，就像需要盐，就像腌糖蒜，腌黄瓜条，抱着过日子的长久心，只为一点点滋味，不可多食，却让人平静. ----灯笼镇
●1、开放的阳台享受到更多阳光。
2、长大后的故事，斟满秘密。
3、我很喜欢自己的新模样。因为，我听到了锦帛撕裂后如雨的蝉声，还有风在昔日的春天快乐裁剪的声音。
4、蝉把单调的鸣叫奏成了夏天的乐曲。
5、十八岁，白苏遇见了弟弟郁寒歌。弟弟为她赶走醉汉，可白苏没有说一声谢谢。弟弟打球极帅，可惜白苏从来不夸他。弟弟其实很聪明，可是白苏老是说他是笨蛋…… ----《意林*少年版》
●人本来是可以生活在很单调的世界里，好好的。但一旦有了外界因素掺杂进来，人就变得贪婪、多情、复杂了。
●如果有一天，日复一日的单调生活磨灭了你对梦想的热情，请摸摸胸口皮肤下那颗滚烫的心脏，每一声跳动都铿锵有力，用心去听，那是多么不敢放弃的节奏 ----、《、》
●先说说非洲的面积吧。从小学地理，讲到每个省份或地区，首先就是记住面积。这很单调且需要死背，那时完全不明了面积的重要性，觉得就是一个枯燥的数字。随着沧桑感的增加，才明白这个指标的重要性。找男朋友一定要问问身高，所以对于某个地域的了解，不知道面积，历史就无从谈起，所有的了解都是镜花水月。 ----毕淑敏《非洲三万里》
●你说小鹿都睁开了昏昏欲睡的眼，我说夜来香又开放了层层叠叠的心
我说这是个单调乏味的暮春，你说这是个诱人沉醉的黄昏
●华丽的诗篇寂寞的时间签下契约
记载了忧伤的侧脸想要遮掩
挥洒的光线灰色的天回到从前
单调了空荡的房间 没有什么变与不变 ----许嵩《寻风》
●这世上姑娘的心最初大概都是玻璃做的吧。你初见它，觉得晶莹剔透，美丽异常，只想放在怀里妥善保管，悉心收藏。可是时间久了，便开始厌烦厌烦那颗心太过纯净，容不下一粒沙子；厌烦它太过单调，映出的世界除了你还是你；厌烦它敏感易碎，脆弱无常。
于是你放弃了，开始寻找别的让你觉得新鲜刺激的东西你将那颗心扔掉了，摔碎了，放在角落里让它蒙尘。而那个姑娘，丢掉了最初的那颗心，从此再也不敢轻易付出，再也无法毫无保留、倾其所有、失无所失地去对一个人好，再也无法把爱情当作信仰然后终有一日，我们这个世界充满了将就后的皆大欢喜。
●狐狸:我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样，所有的人也是。所以我感到有点无聊。但是如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下，而你的脚步声会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧，你看，看到那边的麦田了吗？我不吃面包，麦子对我来说一点意义也没有，麦田无法让我产生联想，这实在可悲。但是你有一头金发，如果你驯养我，那该有多么美好啊！金色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音。 ----安东尼·德·圣-埃克苏佩里《小王子》
●“死亡愿望”的流行 因厌倦单调乏味、唯利是图的资产阶级文明，从而产生的追求刺激、冒险和浪漫经历的愿望 觉得战争可以为精神更新提供了机会，因为战争可以与过去决裂，可以迸发出无私的理想主义 因集体感的恢复和阶级冲突、人际冲突的弥合而欢欣鼓舞 把始料未及的大灾变看成对一个衰亡文明的可怕的审判，但同时也看成复兴的必要前奏。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●《请让我慢下来》
万物运动，请让我慢下来
尘世烦扰，我愿意安静一些
你看秋风中的万紫千红
我是那不起眼的黑与白
谁看见了我，我就是他的了
请不要把我的日子填满吧
我不稀罕什么娱乐，甚至不要亲密
我想过似乎单调的生活
让心中总有个空荡荡的地方
什么也不种，就让它荒着
倘若它自己长成了什么，我就欢喜它 ----海桑《我是你流浪过的一个地方》
●总有一天，我们也会被这个世俗的社会逼着和一个“所谓合适”的人在一起，然后恋爱，然后结婚，然后生子，然后一辈子，过着单调而没有起伏的人生
●翠玉冠，月白底暗银纹锦袍，披一件雪白轻裘，轻裘毫光灿烂名贵绝伦，但更灿烂的却是那人容颜，似斑斓人间美景浓缩，俱凝化于一人眉宇，瞬间惊艳万里江山。
那眉微微上挑，精致如剔羽，那唇弧度美妙，天神之手精心描绘，然而这些绝世之美，在那双浓密长睫之下的眼眸悄然一转时，天地间便只剩下那眸墨玉般的光辉。
初冬的风吹起雪沫，自岸边一片白梅林飘过，碎雪般的梅花和梅花般的碎雪，掠过一碧如玦的冰湖，再碎在他飘飞的衣襟里，这略显单调苍白的冬日景色，立刻风景如画。
山中仙人，林下高士，国手丹青，难描之姿。
(宁奕) ----天下归元《凰权》
●如果我可以把时间存在瓶子里……
钧说，如果可以把时间存在瓶子里，我会把它存着，一直存着，等到我老了，等到喜欢我的人再次出现在我面前时，我要用它来恢复青春，回复美丽，我怎么可以让他看到我老去的样子，我怎么可以不再美丽，我怎么可以，怎么可以。
坐在班车上时，忽然想到钧的这段话。气温骤然下降了12度，天气很冷，风很大，阴阴的天空，灰色的，看着让人说不出的哀伤。
蜷缩在位子上，呆呆的看着窗外。单调而暗淡的房子，高耸着遮蔽了半边的天空，没有叶子的树，光秃秃的枝杆在风里摇晃。匆匆的行人，装点着死气的城市。枯燥的颜色，没有亮点，呆滞的心跳，没有悸动。
如果
●我啊，有时候就是很单调，没有想过说多余的话。 ----顾宇临
●在一个寒冷的冬日，为了避免冻僵，一群豪猪相拥在一起取暖。但它们很快就被彼此的硬刺扎痛了。这样，它们被迫分开。但为了取暖，它们的身体又再度靠近，身上的硬刺又再次把它们扎痛了。这些豪猪就被这两种痛苦反复折磨，直到它们终于找到一段恰好能够容忍对方的距离为止。所以，由于人的内在空虚和单调而产生出来的社交需要把人们赶到了一块。但各人许多令人厌恶的素质和无法让人容忍的缺点又把人们分开了。人们最后找到的、可以让大家在一起而又能相互容忍的适中距离就是礼貌周到和文雅规矩。 ----叔本华《豪猪理论》