●20 世纪中叶，大部分天文学家积累了足够的证据，证实上述猜测正是以前发生过的事实。我们发现，人类并非唯一拥有历史的创造物。地球有自己的历史，整个宇宙也有自己的历史。自20 世纪中叶以来，我们开始能够讲述这段历史，并将人类历史视为一部更宏大、更科学的“ 创世史”的一部分。本章人类史“ 前传”希望以21 世纪的知识视野，向大家提供这部大历史的概览。（ 几乎人类的每个社会都有一套自己的解释宇宙起源的故事，这些创世故事—对那些相信它的人来说并非“ 神话”—试图为所有生命赋予意义，这些意义通常反映了他们各自的文化来源。）宇宙出现在大约138 亿年前，源于宇宙学家所说的“ 大爆炸”。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》
●笑一笑十年少，笑一笑心不老，笑一笑烦恼随风飘，笑一笑秽气都跑掉，笑一笑随时可见小美好，笑一笑世故人情过驹稀释了。。。。
●人物的功能是给故事带来人物塑造所必需的素质，让选择可以令人信服地表演出来。简言之，一个人物必须可信：以适当的比例，足够年轻或年老，强壮或虚弱，世故或天真，学识渊博或目不识丁，慷慨大方或自私自利，聪颖机智或顽固不化。每一种搭配都必须给故事带来合理的素质组合，以令观众相信，这个人物能够做到而且很可能会做他所要做的事情。 ----《故事》
●张国荣是一个很矛盾的人。
而他最大的魅力，就是能结合一切矛盾，达到一种惊人的和谐。
论相貌，他是一等一的清秀了。
偏生了一对浓密的对堂眉，以及令很多男性羡慕的络腮胡。
说做人，也是矛盾的有趣。
他在舞台上，一直是塑造一种前卫大胆的形象。
但生活中，却十分传统。
爱古董。爱书。宅。
又十分热爱粤剧，一曲南音，唱的颇得韵味，像《再世红梅记》《紫钗记》《帝女花》等大戏，更是张口就来。
谈性格，温和善良，已广为人知。
实际上，却极有原则、极倔、而且颇有手腕，曾自嘲人精………
其实不是不懂世故、而是不愿、不屑于去世故。
●圆滑有人说是世故，我算不上圆滑的，却欣赏。适当的圆滑,免去很多麻烦，不适感。何尝不是种体贴呢
●回首昔日无存，了明烟雨易碎。珍惜只因有你，果弃无谓假意。人情世故，初见惊艳，再见如是？渐行渐远，了无牵挂。少了些煽情，多了点冷漠。。。
●她未看尽繁华，怎知情爱不止眼前当下；
她未去遍天下，怎知世间险恶尔虞我诈；
她未历尽冷暖，怎知人情世故七七八八；
她未数厌春夏，怎知一生斑驳难以其他；
她未青丝长发，怎知相遇相知难凑结发。
●中国纯文学的幽闭、世故和说教，王小波尖锐批评其“无智、无性、无趣”，
坦陈自己的文学观与之相反——智慧、性爱和有趣，是他写作的价值前提，“我总觉得文学的使命就是制止整个社会变得无趣”。
这是因为，“有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详” ----王小波
●也许你觉得我年少轻狂年轻气盛心高气傲不懂得人情世故不会控制自己的情绪，但我想告诉你的是，即使再过十年二十年即使我一无是处一无所有我还是我，时间不能打磨掉我的棱角，也没有什么能拔掉我身上的刺。
●我们还那么小，为什么那么世故
●也许圆滑，但并不世故；也许虚荣，但并非全无底线。 ----《欢乐颂》
●我用一场梦，认清了人情世故。
●别把欲望当理想，两者固然很像，但是起码区别还是有的。前者使人快乐的去追求，有底线，至少知道事不可为时候知道放弃，而不是一味知道追逐，在追逐中不断牺牲，使得自己痛苦不堪，这已经脱离了原来至身的本质；莫把世故当成熟，成熟是学会妥帖的放弃面子上的事情，但不是叫你失去底线，把感情一切当做可以利用的工具，不择手段的往上爬。真正的成熟，是不世俗的善良，而不是世故的虚伪；不要将所有不幸归咎于冥冥中的轮回报应或者上帝的旨意，也许有这么回事，但是更多的时候人还是得靠自己，如果自身都不努力，谁来都没用。
●她不似大奸大恶之辈，却也绝对不是善良之人，她可隐忍，也会因为自己那番言论流露出赤裸裸的怒气，她圆滑却不世故，看似潇洒随意，却字字珠玑。
若她是以上任何一种人，他都会有办法与她谈妥条件，可她时正时邪，着实让人觉得不好拿捏。
这份气度，这份胆量，以及她的种种做法与那让人猜之不透的性格，均是让筱田建市脑中浮现出令他不愿承认，却不得不承认的二字“枭雄”。 ----吃草的老羊《重生校园之商女》
●是你们所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉！李哲宁，你没资格说我幼稚说我天真，你才是麻木的那一个！ ----老石头《紫微青春馆》
●人与人之有所不及，重要不在于因其不思考，而在于其考虑不周到，考虑仍然没有达到极致独到周密周全，所谓周到，亦即擅长于对：广、大、久、远；精、密、细、微、等人情世故，圆通练达，高瞻远瞩，明察秋毫，无所不周，无微不至。 ----叔叔的书《为学随笔》
●希望你能透过阴霾还看得到阳光。因为只有这样，你才知道，所谓的现实鸡汤，看清了生活的残忍却依然热爱它，不抱怨，不盲目，不怨天尤人。知世故而不世故，愿你能够做这样的人。
●从不为猛爆性的稚气道歉。
单纯，是我的坚持，
坚持不让世故24小时入侵。 ----《?NT》
●存心世故的人，处处逢迎，自然感召为人轻贱，被人利用的境遇。自视过高，恃才傲物，心常不平，怨天尤人，自然感召受累劳苦，命比纸薄的人生。
●那些发誓要陪你相伴到老的人 总是许下不能完成的承诺 他永远不会知道 那种给了希望却在等待中失望是怎样的一种心酸 就像你痛苦到极致眼泪溢出眼眶却不得不咽下眼泪微笑 生命中总有这样的一个人 轻易许下诺言 然后抛之脑后 别轻易相信那些虚无缥缈的诺言 别轻易把他当作你的全世界 也别轻易去依赖谁 通人情世故的你该成熟 别回忆曾经那些美好 静下来你会发现 时间会让曾经的一切随风飘散 生命会让回忆幻化成泡沫 在阳光里破灭 你能做的只是迎风走下去 慢慢地去成长
●喜欢听歌，渐渐喜欢听深情的歌；自己虽变得没心没肺，心却从未停歇找寻个安静的角落栖息我空落的嗖哦。喧闹的世界一个人安静下来，坚持自我真的不容易。“许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”尼采如是说。我何时才能真正的成熟？何以解忧，唯有驹歌。
●衣香鬓影道不尽上流社会的奢靡繁华，觥筹交错说不清人情世故的冷暖锋芒。 ----弄笛《重生之名流商女》
●我逐渐有一种体会，年级愈长，
世界所能给与的快乐就愈少，
习惯于淡漠后，
也许就是古人说的"境界"那回事了
因此真正的快乐，唯有在童年才发生，后来的岁月纵有开怀，但不免世故了一些。 ----徐国能《诗人不在，去抽菸了》
●很多时候你所谓的人情世故不过是你一厢情愿的以为很熟
●佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
●每个人都有他想隐藏的一面，或残忍，或温柔，或天真，或世故，没有谁在别人面前是完全坦白的，每个人的自身都天然存在一种自我保护，这是人的本性。
●从这个意义上说，后天的盲人没有童年、少年、青年、中年和老年。在涅之后，他直接抵达了沧桑。他稚气未脱的表情全是炎凉的内容，那是活着的全部隐秘。他透彻，怀揣着没有来路的世故。他的肉体上没有瞳孔，因为他的肉体本身就是一直漆黑的瞳孔――装满了所有的人，唯独没有他自己。这瞳孔时而虎视眈眈，时而又温和缠绵。它懂得隔岸观火、将信将疑和若即若离。离地三尺有神灵。 ----毕飞宇《推拿》