1、诗之所以是诗，仅仅是因为它可在启迪心灵的同时对其施予刺激。诗的价值与这种有启迪作用的刺激成正比。但由于心理上的必然，所有刺激都很短暂。所以这种使诗成其为诗的刺激在任何鸿篇巨制中都不可能持久。读者至多读上半小时，这种刺激的强度便会减弱，衰竭，一种厌恶感会随之产生；于是在效果和事实上，诗都不再成其为诗。 ----《诗歌原理》

　　2、文学诗歌的主题是“美女之死”。美是诗的唯一正统的领域……忧郁是所有诗的情调中最正宗的……死亡则是所有忧郁的题材中最为忧郁的，因此当死亡与美紧密联系在一起的时候最具诗意。 ----《创作哲学》

　　3、这是我早就知道的事。所以，我认为我心中的疑点已得到充分的解释。一想到我的精明我就禁不住暗自发笑。 ----《长方形箱子》

　　4、虽然海面上除了搅动的波涛之外看不到什么平静的现象，但面对高天的无涯，沧海的喧嚣只相当于沉默而已。无边的，闪着磷光的大海起伏翻腾着，仿佛无怨地忍受着什么无可名状的压迫。山一般的浪涛涌动在夜色中，仿佛无数挣扎的邪神被困在暗夜下的痛苦里。 ----《气球骗局》

　　5、你若经常尝到人类那种寡情薄义的滋味，那么对于兽类那种自我牺牲的无私之爱，准会感到铭心刻骨。 ----《黑猫》

　　6、如果不说她长得绝对丑陋，我认为离难看也相差无几。然而她的衣着颇有优雅的情趣—因此我确信，她迷住我朋友的心凭的是她更永恒的智慧和心灵之美。 ----《长方形箱子》

　　7、安娜贝尔·李 ----《安娜贝尔·李》

　　8、人间的现实对于我就像是梦幻，而且是惟一的梦幻；梦境中的奇思异想反倒成了我生存的必需品，甚至完全成了生存本身。 ----《贝蕾妮丝》

　　9、其中自有真意，意志永生不灭。孰知意志之玄妙及其威能哉？上帝乃一伟大意志，以其专一之特性遍泽万物。凡人若无意志薄弱之缺陷，决不臣服天使，亦不屈从死神。

　　10、征服者爬虫 ----《征服者爬虫》

　　11、人之将死，无密可瞒。 ----《瓶中手稿》

　　12、那是恶果交织着愤怒的可怕时刻—活着却有一种死去的感觉，死了却又有一种活着的意味；这颗星球上的一个畸形儿，非常安静，但没有呼吸。 ----《失去呼吸》

　　13、当梦幻家或狂热者对一件通常微不足道的事物感兴趣之时，他们会在由此而生发出的一大堆推理和启迪中忽略那件事物本身，他们那个白日梦的结尾常常都充满了华美的色彩，而当梦醒之时，他们沉思的诱因或第一原因早已烟消云散，无影无踪。 ----《贝蕾妮丝》

　　14、乌鸦 ----《乌鸦》

　　15、我用惊奇而热切的眼光注视周围，我在书堆里消磨了我的童年，在沉思中耗费了我的青春。 ----《贝蕾妮丝》

　　16、致海伦 ----《致海伦》

　　17、看不见的东西是惟一的现实。 ----《失去呼吸》

　　18、在我那段怪异的生命中，感情对我从来不在于心，而总是在于脑。 ----《贝蕾妮丝》

　　19、他的心儿是一柄诗琴，轻轻一拨就舒扬有声。 ----《厄舍府的倒塌》

　　20、友人曾告诉我，若我能去爱人墓前，我的痛苦便可以减轻。 ----《贝蕾妮丝》

　　21、我一如既往的冲他微笑，而他丝毫没看出当时我的微笑已是笑里藏刀。 ----《一桶蒙特亚白葡萄酒》

　　22、在这庄严世界里没有梦。但这里私下传闻，物质无穷之惟一目的就是为灵魂提供不尽清泉，以减轻灵魂求知的渴望，这种渴望是永远止不住的，因为要止住这种渴望就势必消灭灵魂本身。 ----《言语的力量》

　　23、当我那位画家朋友纵情谈论女人的美丽可爱时，不能过分地盲目相信他那种热情奔放的描述。我知道得很清楚，每当美成为谈论的话题，他是多么容易翱翔于那种纯粹的理想境界。 ----《长方形箱子》

　　24、这念头最初怎么钻进脑子里，可说不上；但一想起来，白天黑夜就念念不忘。 ----《泄密的心》

　　25、我自己的错误就在于我过分轻率，过分好奇，过于感情冲动。 ----《长方形箱子》

　　26、这种邪念是人心本能的一股冲动，是一种微乎其微的原始功能，或者说是情绪，人类性格就由它来决定。谁没有在无意中多次干下坏事或蠢事呢？而且这样干时无缘无故，心里明知干不得而偏要干。哪怕我们明知这样干犯法，我们不是还会无视自己看到的后果，有股拼命想去以身试法的邪念吗？ ----《黑猫》

　　27、穿一身白衣 , 靠着一排紫罗兰，
我看见你半倚半躺；那时月光
照在那些仰着脸庞的玫瑰花上，
也照着你仰起的脸。 ----《致海伦》

　　28、但我俩的爱远比其他爱强烈
与那些更年长的人相比——
与许多更聪明的人相比——
无论是那些住在天堂的天使，还是那些在海底的鬼蜮，都永远不能将我俩的灵魂分开，我和我的安娜贝尔·李—— ----《安娜贝尔·李》

　　29、痛苦有多种多样。人世间的不幸也是万象森罗。犹如那道横过寥寥天边的彩虹，其色彩也是千变万化：有时各色清晰可辨，有时又融合交织在一起。犹如那道横过寥寥天边的彩虹！我为什么从美中却生发出不爱？为什么从宁静中却得到悲哀？不过，正如在伦理学中恶乃善之果，悲哀实际上产生于欢乐。不论是过去幸福的记忆变为今朝之痛苦，还是今天实实在在的痛苦起源于过去莫须有的狂喜极乐。 ----《贝蕾妮丝》

　　30、幸福不在知识之中，而在对知识的获取之中!在永远的获取中，我们永远被赐福；无所不知则是魔鬼的诅咒。 ----《言语的力量》