●给“弱国心态”下一个定义：一个主权国家内的人观察到另一个主权国家的人的劣势、缺点、短处等而感到高兴、舒服、愉快，并陷入自我满足、自我安慰、自我膨胀的状态。比如，当一个国家的经济衰落、货币贬值、企业倒闭、员工离职、社会不安、政局不稳等状况发生时，与此国家有外交关系并且交往不少的国家和民众看到这些现象，发现对方不得不依赖自己，为自己的优越性而感到骄傲，并认为自己很强大，对方很落后。
如果你曾经有过类似想法，无论你的国家正处于什么样的状态，经济多么的发达，政局多么的稳定，文化多么的灿烂，你的心态是弱的。让我们一起回望一下：我有没有抱过这种心态？如果有，立刻反思一下，如果没有，也谨慎对待一下。
“弱国心态”不会给你带来任何利益和价值。 ----加藤嘉一《中国的逻辑》
●人越是在弱势面前越有存在感和优越感，因此不同情任何人，每个人都是平等的。
●如果大家都不想活了，鬼神又靠谁来供奉呢？你看那些鸡狗猪羊，被养在圈里，长大就杀掉，它们活着有何意义？本无意义，它们活和死都只是因为人需要罢了。人又何尝不是一样？他们的生死也不过是因为神的需要罢了。神要从万物的灵蕴中吸取能量，若是世间没有活物了，神也会枯萎消亡。灵魂是种子，人是庄稼，神种下这些种子，然后让他们长大，产生欲望，去争斗，去爱恋，因为欲望而痛苦，痛苦就会祈求神灵，就会愿意把自己的一切供奉，所以神才成为神。如果没有人，神又有什么优越？正因为做人如此痛苦，神才受人景仰。正因为人的卑微，神才高高在上。正如鸡犬的眼中，人也是神，也可以主宰它们的命运一样。 ----今何在《悟空传》
●我庆幸逃离了课堂，
虽然社会处处充满危险，但我仍然选择。
因为这能让自己感到优越，就像越狱。
称兄道弟，对家庭关系进行模拟，却不愿面对亲戚。
我想把证据销毁在记忆力，可是没有足够的勇气。
其实我早已被抛弃，只是笑容欺骗了自己。 ----幼稚园杀手《故事》
●自行车之于奔驰宝马奥迪等豪华轿车不可比拟的优越性：不管爆胎还是没爆胎，只要有个钢圈，自行车依然可以滚得虎虎生风。
大部分男人生平最热爱的事就是花钱和其他男人分享同一个女人，俗称嫖妓；最痛恨的事是其他男人不花钱就和自己分享同一个女人，俗称戴绿帽子。
明白的道理就不是哲理了，哲理本来就是不明不白的道理。
第一步，抬头；第二步，闭眼。这样，眼泪就都流进心里了。
越是其他方面顺利的男人，越是希望在感情上遭遇坎坷，你不给他坎坷，让他轻易得手，他就找其他女人坎坷去了，这样，你的命运就会变得很坎坷，现在让他坎坷，主要是为了将来你能不坎坷。
不良妇女和良家妇女的区别就在于，不良妇女习惯向多个男人撒娇，良家妇女一般向某个男人撒娇 ----《岁月是朵两生花》
●在生活中如果遇到一个负能量爆棚的人，千万不要妄图凭着一张嘴教化他。站在道德的制高点上对其灌填各种烂俗的鸡汤鸭汤，藏裹起自己的阴暗面在其面前表现地像一朵纯洁高尚充满优越感的白莲花，你并不是在把他引向正路，反是在把那个可怜人往火坑里推。你孜孜不倦感化心反被他视为一种征服欲。你与人性相悖的假大空的片面又固执己见的道德理念会令对方产生质疑，叛逆，甚至是藐视。 你对你所认定的“正确”人生观不自知的炫现显耀又激起对方产生嫉妒，挑衅和摧毁欲。道高一尺魔高一丈，从某种意义上来说,，就是因为你这种天使般高高在上的存在才使得恶魔把自己困在硫磺火里把双眼焚得通红。
●从小你爸爸 把你带到别人家，
他的玩具他的漫画你喜欢就去抓。
爸爸站在一边 擅自的决定啦。
别人的拒绝 只被当做幼稚的笑话。
你的年龄 带给你的优越性
你的眼泪 开启保护屏障无人靠近
做什么 总之不是你的错
这种幸福的感觉姑且将它称为自由 ----洛天依《所谓自由》
●住在第二个中国，你不能决定自己的命运，你知道中国地大物博，但不属于你，你知道中国物产丰富，但你们家却没几样儿，你长久地等着中国变好，等到的是第一中国在变好，飞速，你摹仿第一中国的人优越感与观点，你也爱中国，说中国好，美国不行。仿得不错，可惜支撑观点的现实无法摹仿。 ----石康《石康微博》
●我觉得在美国混过，有点信息的人中，只有坏人才会贪恋中国，因中国是可以凭欺诈，且仅凭欺诈获得财富、权力与优越感的国度，中国欢迎最聪明的坏人聚在一起赌运气——好人，会学习的人——来美国吧。好吧，我加一句，改成“在去过世界各地之后，只有坏人才会贪恋中国。 ----石康《石康微博》
●语言是人们表达思想和情感的媒介,但并不等同于思想和 情感本身。用含蓄的语言进行贿赂或威胁,更便于日后推 卸责任;而一个巧妙的祈使句可以把“命令”包装成“请求”。说脏话是宣泄极端情感的常用方式; 而一句“你知道我是谁吗”,则可凸显自己优越的社会地位。 ----史蒂芬·平克《思想本质》
●如今的社会越来越黑暗，人心越来越阴晦。
人们曾因真诚的故事而感动，如今却以发布一些下流之语为乐；
人们曾说“沉默是金”，如今却漠视那些沉默的人，并叫他们“呆子”；
而最最让我无法忍受的便是人们对于善良的践踏！
曾几何时，人们善意地看待着天真这个词，
可随着时代的变化，它的词义从善良变成愚蠢。
——我不禁想说，究竟谁才是愚蠢的？
在我看来，那些天真单纯的人，是世界上最美好的精灵。
她们相信一切，对未来满怀憧憬；
她们内心善良，向他人报以微笑。
那些妄图玷污她们的人，甚至是自以为是，在她们面前感到优越的人，
才是世界上最丑恶，最污秽，最愚蠢的人！
●有恃无恐，到底哪来的优越感?
●过去的我会因为某种优于他人的想法而兴奋不已 现在 那种自私的优越感即使发生在别人身上 我也见怪不怪 就连应当为他人骄傲的时候 我也是不得要领地随声附和 我已经厌倦 无限重复如此短暂的快乐 但此刻活在当下是我唯一的目标 快乐而自由的活着
●快乐是一种感觉
快乐来自一种心境
快乐是对比参照出来的
没有优越如何快乐
没有优异如何快乐
技不如人如何快乐
艺不如人如何快乐
才不如人如何快乐
财不如人如何快东
名不如人如何快乐
貌不如人如何快乐
落于人后如何快乐
再好的心态也经不起对比
再宽的心胸也受不起评判
人一定要有长处
有长处才有满足
有满足才有快乐
谁也不是十全十美
样样都好风光占尽
谁也不能十缺十陋
样样不行一无是处
有所长必有掌声
有所短就有谦卑
有特长就有精采
有不足就有谦虚
人总要有一方面要优秀
不然如何自豪
人总要有一方面要出众
不然如何自信
人总要有一点
●感情里没有谁比谁好，只有谁比谁更适合。无论你觉得自己条件有多差，总会有人视你如宝；无论在常人眼里你的条件有多优越，也总会有人对你爱搭不理。萝卜青菜各有所爱，情人眼里才出西施，没准儿哪天你就碰上爱你这款爱得死去活来的那位了。 ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》
●当我们觉得自己被优越的条件惯坏了，那就在心里多问自己为什么出现这样的情况，这样做的结果使自己能否得到自己想要的，人生漫长总会走偏，那么就停下来问问自己
●我希望你刚正不阿，有迷人的体格和雄才伟略。是我崇敬的盖世英雄，也是我憧憬的翩翩少年。晴朗时我依着你黝黑的膀子在阳光下暴晒，阴天里你在热腾的厨房掌勺择菜，我鬼精灵地给你添乱。我只做你胸口笨拙的小女生，为你屈服、矜持、忍让，不越轨不出格。
我希望你永远优越于我，享受此生最甜蜜的荣耀。
●（邵长华禅茶武践行生活第14篇）夸夸其谈的优点与缺点。夸夸其谈的优点在于很多人夸夸其谈的头头是道源自于从来不让别人张口，他一出口就是要把你干倒，你只能是聚精会神悠哉的听他夸夸其谈，故自以为很有道理、无法反驳，实为从来不让你有反击的时刻；相反其缺点也是在夸夸其谈的同时，忽视了身边更能夸夸其谈的另外一人，却在默默悠哉的听，如能有机会反击其漏洞，便是夸夸其谈者之福；若碍于情面无法反击，只能墨守笑谈听从，也只能让姑且的好似有道理、优点继续优越下去，然实际一切心知肚明的不是第二方，而是墨守的第三方智者。
●你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
●当初我也是在这个年纪中招，我中过《读者》的招，也中过杂文的招，现在我老了，就不能这样再为空洞的东西折腾来折腾去了。我并不是反对常识，我只是想说，这件事应该分开看，如果常识你懂，你就不必恋栈于对它的继续热读。当然，“脑残”者要多读点，但你若不是“脑残”，还读那么多，难道就是为了过过智力优越感的瘾么？可是，老跟低位的人比智慧，自己也高明不到哪里去。王小波展现的是一种很好的入世态度，但他制造的不是艺术。 ----阿乙
●“官闻西不知道我在骗他，他还傻乎乎地跟我说我追他的时候吃了那么多苦，他要几倍地宠回来，他对我真的很好，他家境很优越，从前连盘子都没有端过，可是为了我学烧菜，学着洗衣服，甚至连内衣都帮我洗。” ----百川鱼海《官爱》
●《论语》八、朝闻道夕死，可矣
“朝闻道夕死，可矣"，君子从”闻其道“开始，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断的”固守“，”承担“”圣人之道“之行直到最终成就”不愠的世界“而不退转，只有这样，才可以行”圣人之道“呀。
死，不是死去的意思，而是固守、承担的意思。
朝夕，不是单纯的早上、晚上，而是从 天地人 三个角度来考察。
天，代表从时间上的开始、最后。从问其道开始，不断的固守承担圣人之道之行，最终成就不愠的世界而不退转。
地，代表东方、西方，也代表整个天下所有东方，无论条件恶劣还是优越，都要不断的固守，承担圣人之道，之行，最终成就不愠世界而不退转。
人，人的角度，最大的承担就是生死承担，所谓出生入死。 ----孔子《缠解论语》
●王小波厉害的是他的幽默和坚决的嘲讽态度。这两块是容易展现自己的。因此后来我也在他的文本里读到他的优越感。我也不觉得他留下了什么典型的文学形象，他的文本留下的都是三个字：王小波。也许他和鲁迅一样，在针砭时弊上有突出贡献，但从求知层面说，他误人不浅。今天如果我的朋友还在看这类杂文，我会低看他好几眼。我觉得这样的读者没有多少自制力。我们终归应该将有限的阅读时间投放到自己未知的领域。 ----阿乙
●柳宗元在他的《封建论》里就说了这个问题。柳宗元说，公元前201年，韩王信反。高祖前往平叛，被困七天。这就是“困平城”。公元前196年，淮南王英布反，高祖又前往平叛，被流矢所中，一命呜呼。这是“病流矢”。此后，惠帝刘盈，文帝刘恒，景帝刘启，“陵迟（衰微）不救者三代”。相反，中央集权的郡县制却充分地体现出它的优越性。秦末天下大乱，然而“有叛人而无叛吏”（有起来叛逆的民众却没有起来叛逆的官员）。汉初天下大乱，然而“有叛国而无叛郡”（有起来叛逆的封国却没有起来叛逆的郡县）。中唐天下大乱，然而“有叛将而无叛州”（有起来叛逆的将领却没有起来叛逆的州府）。历史证明，郡县制是有利于帝国之长治久安的。 ----易中天《帝国的惆怅》
●我不觉得女人想物质生活优越一些，嫁个条件好的男人是多么难以启齿的事情；我不觉得女孩恋爱的时候全心投入，被所谓的“渣男”伤心伤肺是多么愚蠢的举动；我不觉得妈妈们把自己的需求摆在孩子的要求前面，是多么自私自利的行为；我不觉得女员工想攀爬到职场高峰，是多么心机的念头；我不觉得“剩女”们恨嫁是多么不可理解的想法。 ----李筱懿《先谋生，再谋爱》
●愚蠢的人才会因为自己比别人愚蠢产生优越感。
●那些不在失眠的日子里，我以为我找到了战胜寂静的办法，现在看来，那不过是我逃避寂静的一种方式罢了，人生的寂静才不会因为你挣了几个钱或者谈了几次恋爱就凭空消失，你觉得你掌控了自己的人生，活得比谁都优越，你觉得你能穿越生命的荒凉和寂静，你春风得意，马蹄正疾。可那又能怎么样呢，寂静就像是时间一样，如影随形，你走到哪里它跟到哪里。 ----水格《你总会路过这个世界的美好》
●一听你说话就有智商上的优越感 ----毒句
●如果自卑，你就会感到别人比你优越，你就不敢和别人交流，结果会使自己更孤单。
●这些年，身边每个人面对生活都有挣扎、困惑、无助、委屈、不服，可每个人面对未来又无比的坚韧、相信、努力、坚持、奔跑。进入一群人当中，会有对比、失落、自卑、迷失，可抽身而出的时候，也能明确地告诉自己要的是什么，追的是什么，想成为一个怎样的人。我不怕我偶尔会难过，因为我很清楚道路还很长；我不怕我偶尔想放弃，因为我很清楚那只是自己一时的无力。
我们都是普通人，没有先天优越的条件，没有养尊处优的环境，我们的每一天，都要靠自己的努力，逐日捱过。自漫长无涯的人生中，寻找些微光，就像卖火柴的小女孩，在严寒的冬天里，哧地一声，一次次在燃起的火光中，看到温暖的炉火、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树，还有最亲爱的奶奶，这未尝不是接近卑微的幸福的一种方式。 ----刘同《向着光亮那方》